منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان

منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان (https://www.hreeb-bihan.com/vb/)
-   الاسلام ديننا و حياتنا (https://www.hreeb-bihan.com/vb/forums/hreeb4/)
-   -   الشيخ سلمان العودة وموقفه من عدنان ابراهيم و عمران حسين (https://www.hreeb-bihan.com/vb/threads/hreeb11628/)

بيحان 08-11-2012 02:42 AM

الشيخ سلمان العودة وموقفه من عدنان ابراهيم و عمران حسين
 
العودة: لا أتفقُ مع نتائج عدنان إبراهيم حول "معاوية"



http://sabq.org/files/news-image/98004.jpg?1344637647
سلطان المالكي- سبق- الرياض: قال الشيخ سلمان بن فهد العودة، إنه استمع إلى الدكتور عدنان إبراهيم من خلال عددٍ من الأشرطة، وتابع الكثير من الخطب، ووجد أنه أمام رجل موسوعي فيما يتعلق بالعلم، وعنده لغة جيدة وقوية وقدرة تعبيرية، وأيضاً ملكة لغوية جيدة، وله دور بارز في مسألة نقد الإلحاد، والرد على الملحدين، وإقناع كثيرٍ من الشباب الذين يتابعونه بترسيخ الإيمان فيهم.
وأشار إلى أنه - بالمقابل- "هناك جرأة في بعض الأحيان على نتائج معينة، ونوع من الحِدَّة في حال الخلاف أو المواجهة بين طرفين، مشيراً إلى أنه قد يحتد بكلمات ربما تركها أولى.
وأضاف العودة: "لا أرى استدعاء معارك التاريخ بهذا الزخم، مثلاً سبعة وعشرون شريطاً عن معاوية بن أبي سفيان، معناه أننا نعيد التاريخ، إضافة إلى أنني لا أتفق طبعاً مع النتائج التي توصل إليها"، مشيراً إلى أن طريقة استعادة التاريخ بهذا الزخم الهائل، واختيار قدرٍ من المرويات، تدفع الأطراف الأخرى إلى اختيار قدرٍ آخر، من شأنه أن يغيب الأجيال عن واقعها، وتحويلها إلى كائنات تبحث في التاريخ.
كما أشار إلى أنه "يستغرب على منهج عقلي منطقي بشكلٍ مفرط، كيف يستوعب بعض الشطح المتصوف".
وشدد الدكتور العودة، خلال حلقة أمس من برنامجه "ميلاد"، والتي جاءت بعنوان "حلبة"، على ضرورة التفريق بين النقد والإطاحة؛ لأن كثيراً ممن يمارسون النقد يهدفون إلى الإطاحة أكثر من مفهوم التقويم.
وأشار إلى أن "النقد ينبغي أن يستمد عمله من المسافة ما بين الصورة المثالية وما بين الواقع العملي التنفيذي، بمعنى أن الآخرين سيضيفون ما عندهم إلى ما عندي، وبالتالي يصبح النقد هنا تكميلاً لنقص الإنسان وكشفاً لعيبه، وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- يقول: "رحم الله امرأً أهدى إلينا عيوبنا"".
وحول الداعية عمران حسين، أوضح الشيخ سلمان، أن له محاضرات وكتباً حول قضية الثورات العربية تضمنت نوعاً من التنبؤ بها قبل حدوثها، متوقعاً اندلاعها ودور وسائل الإعلام فيها؛ مما دفع بالكثيرين إلى الاستماع والسؤال عنه.

وقال الدكتور العودة: "استمعت إلى بعض مما قال، ووجدت أنه أصاب فعلاً في أشياء كثيرة جداً، وطابقت ما هو واقع، لكن المشكلة دائماً أن الناس إذا وجدوا شخصاً أصاب في شيء ظنوا أنه يصيب في كل شيء، وصاروا يتوجسون من المستقبل خيفة أن ما توقعه سوف يحدث، وفي نظري أن الكلام عن المستقبل وعن الغيب هو في الأصل من علم الله -سبحانه وتعالى-، "فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ"".
ولفت إلى أن "البعض قد يتوقع من خلال نصوص شرعية، أو من خلال معطيات واقعية، داعياً إلى ضرورة الاعتدال والتوازن في قبول أو رد هذه التوقعات".
وأبان الدكتور العودة أنه كثيراً ما يتم التصنيف أثناء النقد أو الخصومة واستخدامه بشكلٍ سلبي، مشيراً إلى أن "كثيراً ممن يستخدمون التصنيف لا يعرفون حقيقة هذه المصطلحات، فلو سألت أحدهم مثلاً: ماذا تعني المعتزلة أو الخوارج أو أصولهم؟ لا يعرف".


الكمكازي 11-30-2012 08:25 PM

اخي الغالي بيحان
جزاك الله خير الجزاء
وجعل الله ما تفضلت بطرحه هنا في
موازين حسناتك يارب,
ودمت اخي ودام عطائك في تميز وتالق على الدوام...

أمير الكلمة 11-30-2012 08:28 PM

بارك الله فيك
وجزاك ربي الجنة

وحفظ الله عُلمائنا ومشائخنا مشائخ العلم والدين



جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 01:39 AM.

.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.


Search Engine Friendly URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66