رسالة الى المختلفين في ذكرى المولد النبوي

المختلفين , الأولى , الى , النبوي , ذكرى , رسالة , في

رسالة الى المختلفين في ذكرى المولد النبوي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
في غمرة النقاش المحتدم حول شرعية المولد النبوي على صاحبه افضل الصلاة والسلام
لا اظن احداً من التحاورين مستعد ان يتنازل عن رأيه في هذه القضية
لكن هناك امر هام متفقين عليه كلنا
الا وهو : محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
وما دمنا نحبه علينا ان نطيعه فهذا الدليل العملي لمحبته عليه الصلاة والسلام

ومن طاعته ان نتحاب ونتآخى فيما بيننا

يعني محبته المفروض تجمعنا لا تفرقنا
لان اجتماعنا يسره وتفرقه لا يسره صلى الله عليه وسلم
فلنجتمع ولنبني علاقتنا على القواسم المشتركة لا على القواصم المشككة
احبتي
اناديكم
اناشدكم بحبكم لنبيكم وحبيبكم رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هل التنازع والفرقة بين المسلمين ترضيه أم تؤذيه ؟
اليس رسول المحبة والسلام ؟
اذاً نحن المسلمين احق بمحبتنا وسلامنا قبل غيرنا

أحبتي :
هل ينقصنا نحن ابناء حريب وبيحان قضية نختلف عليها ؟ أو مشكلة تفرق بيننا ؟؟
اليس لدينا من المشاكل والخلافات ما يكفينا وأجيال بعدنا ؟؟
ارجوكم ثم ارجوكم ثم ارجوكم
اجعلوا هذا الصرح صرحاً بجمع ولا يفرق, صرح يخرج برؤى تفيد المجتمع لا تضره, صرح يتناقش الناس فيه لا يتناكفوا ..
تحية ملؤها الود والحب والاحترام لكم جميعاً
محبكم ابو ريان

مع تقديري لحرصك أخي أبو ريـان على بقاء الأخوة والمحبة فيما بين الأعضاء
إلا أنه لا يمكننا السكوت عن منكر نراهـ عياناً وبما أننا لا نملك إنكارهـ باليـد
فلا أقل من إنكارهـ باللسان عبر الرد على مثل هذه البدع وغيرها وتفنيدها من الكتاب والسنة

صدقني أخي أبو ريان لو كان الأمر يتعلق بإجتهادات دنيوية لا تمس العقيدة
لهان الأمر عندي ولما ألقيت له بالاً ولكن خطر إقامة مثل هذه الموالد سيعيدنا
للنقطة التي كانت فيها حريب قبل قدوم الشيخ [ دويح ] رحمة الله إليها

وإن كانت اليوم الأمور مقصورة على قنابل صوتية وإحتفالات عرضية
إلا أنها إن تُركت دون كلمة حق تقال فإننا سنشهد ما هو أعظم مصيبة منها في حريب
وهذا مالا نريدهـ جميعا لهذه المدينة التي لا يمكن لأحد أن يزايد على أهلها في محبتهم
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولآله وصحابته

وقد أوصانا المولى عز وجل أننا إذا اختلفنا في شئ أن نردهـ إلى كتابه وسنة نبيه
لذلك طالبنا المدافعين عن مثل هذه البدع بالدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم
أو أحد الصحابة قد فعلها أو أمر بفعلها أو بدليل من الكتاب والسنة على صحتها ولا زلنا ننتظر منهم ذلك

إقتباس من مشاركة عبدالوهاب الفقيه

مع تقديري لحرصك أخي أبو ريـان على بقاء الأخوة والمحبة فيما بين الأعضاء

إلا أنه لا يمكننا السكوت عن منكر نراهـ عياناً وبما أننا لا نملك إنكارهـ باليـد
فلا أقل من إنكارهـ باللسان عبر الرد على مثل هذه البدع وغيرها وتفنيدها من الكتاب والسنة

صدقني أخي أبو ريان لو كان الأمر يتعلق بإجتهادات دنيوية لا تمس العقيدة
لهان الأمر عندي ولما ألقيت له بالاً ولكن خطر إقامة مثل هذه الموالد سيعيدنا
للنقطة التي كانت فيها حريب قبل قدوم الشيخ [ دويح ] رحمة الله إليها

وإن كانت اليوم الأمور مقصورة على قنابل صوتية وإحتفالات عرضية
إلا أنها إن تُركت دون كلمة حق تقال فإننا سنشهد ما هو أعظم مصيبة منها في حريب
وهذا مالا نريدهـ جميعا لهذه المدينة التي لا يمكن لأحد أن يزايد على أهلها في محبتهم
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولآله وصحابته

وقد أوصانا المولى عز وجل أننا إذا اختلفنا في شئ أن نردهـ إلى كتابه وسنة نبيه
لذلك طالبنا المدافعين عن مثل هذه البدع بالدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم
أو أحد الصحابة قد فعلها أو أمر بفعلها أو بدليل من الكتاب والسنة على صحتها ولا زلنا ننتظر منهم ذلك

اخي الكريم
عبدالقادر الفقيه
اوفيت وكفيت بارك الله فيك نسال الله ان يكون قي عونك

إقتباس من مشاركة سعود إقتباس من مشاركة عبدالوهاب الفقيه

مع تقديري لحرصك أخي أبو ريـان على بقاء الأخوة والمحبة فيما بين الأعضاء

إلا أنه لا يمكننا السكوت عن منكر نراهـ عياناً وبما أننا لا نملك إنكارهـ باليـد
فلا أقل من إنكارهـ باللسان عبر الرد على مثل هذه البدع وغيرها وتفنيدها من الكتاب والسنة

صدقني أخي أبو ريان لو كان الأمر يتعلق بإجتهادات دنيوية لا تمس العقيدة
لهان الأمر عندي ولما ألقيت له بالاً ولكن خطر إقامة مثل هذه الموالد سيعيدنا
للنقطة التي كانت فيها حريب قبل قدوم الشيخ [ دويح ] رحمة الله إليها

وإن كانت اليوم الأمور مقصورة على قنابل صوتية وإحتفالات عرضية
إلا أنها إن تُركت دون كلمة حق تقال فإننا سنشهد ما هو أعظم مصيبة منها في حريب
وهذا مالا نريدهـ جميعا لهذه المدينة التي لا يمكن لأحد أن يزايد على أهلها في محبتهم
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولآله وصحابته

وقد أوصانا المولى عز وجل أننا إذا اختلفنا في شئ أن نردهـ إلى كتابه وسنة نبيه
لذلك طالبنا المدافعين عن مثل هذه البدع بالدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم
أو أحد الصحابة قد فعلها أو أمر بفعلها أو بدليل من الكتاب والسنة على صحتها ولا زلنا ننتظر منهم ذلك

اخي الكريم
عبدالقادر الفقيه
اوفيت وكفيت بارك الله فيك نسال الله ان يكون قي عونك

نسأل الله أن يكون في عون الجميع أخي سعود وبارك الله فيك
وأخوك عبدالوهاب وليس عبدالقادر وحياك المولى

تاثرت بكلامك اخ ابو ريان
وجا رد عبد الوهاب وكمان تاثرت بكلامه

صار عندي تشويش ذهني اتفق مع من ...

لكن اشكرك لانك كتبت جمله رائعه.. اهم شي نحن كلنا نتفق على محبه رسول الله ...
ورسول الله ... لا يرضى تفرقتنا ابدا ..


جزاك الف خير ,,, واسمحلي بتعليق شعار الموضوع المميز على طرحك ها

إقتباس من مشاركة قلب شبوه

تاثرت بكلامك اخ ابو ريان
وجا رد عبد الوهاب وكمان تاثرت بكلامه

صار عندي تشويش ذهني اتفق مع من ...

لكن اشكرك لانك كتبت جمله رائعه.. اهم شي نحن كلنا نتفق على محبه رسول الله ...
ورسول الله ... لا يرضى تفرقتنا ابدا ..


جزاك الف خير ,,, واسمحلي بتعليق شعار الموضوع المميز على طرحك ها

غاليتنا الفاضلة قلب شبوة ولما الحيرة بين الردين طالما ومن أجتمعنا على محبته صلى الله وسلم عليه تركنا على دين واضح ليس فيه لبس ولا حيرة
واسمحي لي أوجه السؤال لك أولاً ثم لأبو ريان الذي كلامه أعلاه لا يدل على فكر داعية سلفي
وسؤالي هل تم الأحتفال بالمولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو في عهد أفضل الصحابة على الأطلاق أبو بكر الصديق
أو أحتفل به عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم أجمعين ؟!! فإن سطر لنا التاريخ أن خير القرون من صحابة وتابعين أحتفلوا به فلماذا يعترض المعترضون وإن كانوا لم يحتفلوا به وهم من هم في محبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا ترين يا قلب شبوة وهل هناك ما يحير

أخينا أبو ريان وداعيتنا الموفق سؤال بما تدين الله به هل الاحتفال بالمولد بدعة ام ماذا ؟
وإن كنا نحن نرى أنه بدعة فهل نسكت ام ننكر ؟!! وجزاك ربي خير


ما أحب أن أضيفه أن أولئك المحتفلون هم ممن يأذن للصلوات وهم على متاكي القات فأي حب يدعون لرسول الله وهم أبعد ما يكون عن سنته

بارك الله فيك أخي الكريم أبو المقداد على ما تفضلت به
فو الله إنك وضعت لـ قلب شبوة ما كنت بصدد وضعه لطرد حيرته
فالحق واضح أبلج والباطل زاهق لجلج ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم
خير إلا ودلنا عليه ولا شر إلا وحذرنا منه وبالأخص ما يتعلق بالغلو والمحدثات من البدع
فنسأل الله أن يحفظ لنا بلادنا من شر المبتدعة أعوان الشياطين إنه ولي ذلك والقادر عليه

جزاكم الله خيراً
كلي حرص على ان يفهم الاخوة وخاصة الدعاة ماالمقصود بتغيير المنكر
التغيير ليس تسجيل موقف ولكنه اتباع الاسلوب الامثل لتغيير ما يراه الانسان منكر
فعلى الاقل ان لايؤدي هذا التغيير الى منكر مماثل او اكبر من المنكر الاول

سؤال
عند كسب قلوب من تراهم على منكر هل سيصبح تغيير المنكر سهلاً أم عسيراً ؟
والعكس
عند تنفير قلوب من تراهم على منكر هل سيصبح تغيير المنكر سهلاً ام عسيراً ؟

اذاً يا احبتي
كلامي عن الاجتماع ونبذ الفرقى ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم ليست اسقاط لحق اي انسان في تغيير اي فعل يعتبره منكر لكن
بالاسلوب الحسن والناجح والنافع

عالعموم
اول شرط يجب توفره في المنكر ان يكون هناك اجماع من العلماء المعتبرين على انه منكر
يعني لا تنكر على انسان عنده فتوى من عالم معتبر وتقول هذا منكر على قول العالم فلان فكلهم علماء استندوا الى ادلة واختلافهم رحمة

دعوني انقل لكم رأي مغاير لما تفضل به الاخ عبدالوهاب ونقله لنا لكي تعلمو ان الامر فيه سعه
هذه فتوى دار الافتاء في مصر :
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=140

وهذه فتوى الشيخ يوسف القرضاوي
الاحتفال بمولد النبي والمناسبات الإسلامية
موقع القرضاوي آخر تحديث30 (مكة) الأربعاء 12 ربيع الأول 1434هـ -2013/01/23م


السؤال:

ما حكم الاحتفال بذكرى مولد النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وغيره من المناسبات الإسلامية مثل مقدم العام الهجري وذكرى الإسراء والمعراج؟

الإجابة:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ...

هناك من المسلمين من يعتبرون أي احتفاء أو أي اهتمام أو أي حديث بالذكريات الإسلامية، أو بالهجرة النبوية، أو بالإسراء والمعراج، أو بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، أو بغزوة بدر الكبرى، أو بفتح مكة، أو بأي حدث من أحداث سيرة محمد صلى الله عليه وسلم، أو أي حديث عن هذه الموضوعات يعتبرونه بدعة في الدين، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وهذا ليس بصحيح على إطلاقه، إنما الذي ننكره في هذه الأشياء الاحتفالات التي تخالطها المنكرات، وتخالطها مخالفات شرعية وأشياء ما أنزل الله بها من سلطان، كما يحدث في بعض البلاد في المولد النبوي وفي الموالد التي يقيمونها للأولياء والصالحين، ولكن إذا انتهزنا هذه الفرصة للتذكير بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبشخصية هذا النبي العظيم، وبرسالته العامة الخالدة التي جعلها الله رحمة للعالمين، فأي بدعة في هذا وأية ضلالة ؟!

إننا حينما نتحدث عن هذه الأحداث نذكر الناس بنعمة عظيمة، والتذكير بالنعم مشروع ومحمود ومطلوب، والله تعالى أمرنا بذلك في كتابه (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرًا، إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا)، يذكر بغزوة الخندق أو غزوة الأحزاب حينما غزت قريش وغطفان وأحابيشهما النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين في عقر دارهم، وأحاطوا بالمدينة إحاطة السوار بالمعصم، وأرادوا إبادة خضراء المسلمين واستئصال شأفتهم، وأنقذهم الله من هذه الورطة، وأرسل عليهم ريحاً وجنوداً لم يرها الناس من الملائكة ، يذكرهم الله بهذا، اذكروا لا تنسوا هذه الأشياء، معناها أنه يجب علينا أن نذكر هذه النعم ولا ننساها، وفي آية أخرى (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيدهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) يذكرهم بما كان يهود بني قينقاع قد عزموا عليه أن يغتالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكروا مكرهم وكادوا كيدهم وكان مكر الله أقوى منهم وأسرع، (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين).

ذكر النعمة مطلوب إذن، نتذكر نعم الله في هذا، ونذكر المسلمين بهذه الأحداث وما فيها من عبر وما يستخلص منها من دروس، أيعاب هذا ؟! أيكون هذا بدعة وضلالة؟!

والله أعلم


تحياتي

زادكم الله علم ونور

نفتخر بتوجد مثل هذه الاعضاء التى توضح وتبين وتنهي عن منكر لم يفعله السلف الصالح

وكم اشكر جزيل الشكر للمشرف القدير ( ابوريان) على مقدمه الموضوع وخاتمه

نسال الله العفو والعافيه

نقاش هادف يفوح عبيره ارجاء المكان
شكرا" لكل من خطت انامله احرفا" في هذا الموضوع
وانا اضم صوتي لصوت ابو ريان فنحن ندعوا للم الشمل
وعدم التنفير وتأجيج الخلاف بينا فطالما الامر مختلف فيه
وهنالك من العلماء الاجلاء من افتى بجوازه فلا ضير ان يقام
ونحن بالاول والاخير يجمعنا حب الحبيب المصطفى
نسأل الله الهداية وان يجنبنا جميعا" شر البدع والفتن
وشر التنازع والفرقة