 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
04-11-2013, 11:13 PM
| #1 | |
 |  ديوان الشاعر الامير الصنعاني [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] . [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]  لأمير الصنعاني 1099 - 1182 هـ / 1688 - 1768 م محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين. مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله. أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء. من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير. وله (ديوان شعر - ط).
]d,hk hgahuv hghldv hgwkuhkd | |
| |
|
04-11-2013, 11:15 PM
| #2 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] سلام على نجد ومن حل في نجد [/align][/cell][/tabletext][/align] سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يُجْدِي لقد صدرت من سفح صنعا سقى الحيا رُباها وحياها بقهقهة الرعد سرت من أسير ينشد الريح إن سرت ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد يذكرني مسراك نجداً وأهله لقد زادني مسراك وجداً على وجد قفي واسألي عن عالم حلَّ سُوحَها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة أحمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد أنكرت كل الطوائف قوله بلا صَدَرٍ في الحق منهم ولا ورد وما كل قول بالقبول مقابَلٌ ولا كل قول واجب الرد والطرد سوى ما أتى عن ربنا ورسوله فذلك قول جل قدراً عن الرد وأما أقاويل الرجال فإنها تدور على قدر الأدلة في النقد وقد جاءت الأخبار عنه بأنه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهراً ما طوى كل جاهل ومبتدع منه موافق ما عندي ويعمر أركان الشريعة هادماً مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد أعادوا بها معنى سواع ومثله سغوث وَوَدٌّ بئس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سُوحِها من عقيرة أُهِلَّتْ لغير اللّه جهلاً على عمد وكم طائف حول القبور مُقبِّل ويلتمس الأركان منهن بالأيدي
| |
| |
|
04-11-2013, 11:22 PM
| #3 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] القلب أعلم يا عذول بدائه [/align][/cell][/tabletext][/align] القلب أعلم يا عذول بدائه ما غير داء الذنب من أدوائه والذنب أولى ما بكاه أخو التقى وأحق منك بجفنه وبمائه فَوَمَنْ أَحب لأعصيَّن عواذلي قسماً به في أرضه وسمائه من ذا يلوم أخا الذنوب إذا بكى إن الملامة فيه من أعدائه فَوَقِّ من خاف الفؤادُ وعيدَه ورجا مثوبته وحسن جزائه ما كنتُ ممن يرتضي حسنَ الثنا ببديع نظمي في مديح سوائه من ذا الذي بسط البسيطة للورى فرشاً وتوجيهاً بسقف سمائه من ذا الذي جعل النجوم ثواقباً يهدي بها السارين في ظلمائه من ذا أتى بالشمس في أفق السما تجري بتقدير على أرجائه أسواه سوَّاها ضياءً نافعاً لا والذي رفع السما ببنائه من أطلع القمر المنير إذا دجى ليلٌ فشابه صحبه بضيائه من طوَّل الأيامَ عند مصيفها وأتت قصاراً عند فصل شتائه من ذا الذي خلق الخلائق كلها وكفى الجميع ببِرِّه وعطائه وأدرَّ للطفل الرضيع معاشه من أمه يمتص طب غذائه يا ويح من يعصي الإِله وقد رأى إحسانه بنواله وندائه ورأى مساكن من عصى ممن خلا خِلْواً تصيح البومُ في أرجائه ودع الجبابرة الأكاسرة الأُلَى وانظر لمن شاهدت في علوائه كم شاهدت عيناك من مَلِك غدا يختال بين جيوشه ولوائه ملأت له الدنيا كؤوساً حلوة وسقته مُرَّ السم في حلوائه ما طلق الدنيا اختياراً إنما هي طلقته ومتعته بدائه جعلت له الأكفان كسوة عدة واللحد سكناه وبيت بلائه ويضمه لا مشفقاً في ضمه حتى تكون حشاه في أحشائه وهناك يغلق لحده عن أهله بحجارة وبطينه وبمائه ويزوره الملكان قصد سؤاله عن دينه لا عن سؤال سوائه فإذا أجاب بما يطيب فحبذا ما بعده من رَوْحِهِ وجزائه وإذا أجاب بلستُ أدري أقبلا ضرباً له في وجهه وقفائه ويرى منازله بقعر جهنم ويُقيم في ضيق لطول عنائه يا رب ثبتنا بقول ثابت عند امتحان العبد تحت ثرائه أنا مؤمن باللّه ثم برسْلِه وبكُتْبه وببعثه ولقائه ثم الصلاة على الرسول محمد والآل أهل البيت أهل كسائه
| |
| |
|
04-11-2013, 11:24 PM
| #4 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] يا ضياء الدين يا من مجده [/align][/cell][/tabletext][/align] يا ضياء الدين يا من مجده من نضار المجد والعليا سُبِكْ قرع السمع نظام منكم هو عندي نخبة من نخبك رام فكري ضلة من عقلة أن يداني رتبة من رتبك ويجاري إذ يجاريك وقد عجز الماهر أن يلحق بك قلت دعني من تجاريك وقف وأرحني واسترح من تعبك واستمع نظم جواب خلته بالمنيرات من الشهب حُبِكْ أيها النظم الذي أدهشني إن فكري قد غدا من سلبك قل لمن رام عراضاً لكما هذه أمنية من أشعبك
| |
| |
|
04-11-2013, 11:26 PM
| #5 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] ومن حفظ القرآن في عهد أحمد [/align][/cell][/tabletext][/align] ومن حفظ القرآن في عهد أحمد فأربعة قال البخاري لا سوى معاذ أبيّ وابن مسعود ثالث وسالم المولى فخذ عنه ما روى وقد زيد زيد ثم قال وعمه أبو زيد المعروف عند أولي النهى
| |
| |
|
04-11-2013, 11:28 PM
| #6 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset indigo;"][cell="filter:;"][align=center] أشير وإن كنت لا تقبلا أشير وإن كنت لا تقبلا مقالي وشوري بأن تُقْبِلاَ على طلب العلم في رغبة بلا ملل لتسود الملا بحفظ المتون وجمع الفنون وإِلْقاءِ دَلْوِك بين الدلا فما بالتمني تنال المنى ولا بالترجي تنال العلا ومن يزدرع في سباخ المنى بعَلَّ سيحصد كلا ولا أراك حويت الذَّكَا كله ففي أفقه أنت فينا ذُكَا ولكنه ليس يجدي الذكا أرى السيف في الغمد لن يقتلا ومن بربط الصافنات الجيا د فما النفع فيها بأن تصهلا ولكن بأن يعتلى ظهرها ويغزى عليها ببطن الفلا يصبح قوماً على غرة وقوماً يباشرهم في المسا يحوط الذمار ويخلي الديا ر ويسبي ذراريهم والنسا ولا الرمح ينفع أربابه إذا لم ير في بطون الكلا فخض في الفنون وجل في المتو ن وكن رجلاً رِجْلُه في الثرى وخَلِّ الأماني لأربابها فإن المنى رأس مالي الهبا ومن زوج العجز أم المنى فلا شك تنتج ابن البلا كثير الكلام طويل المنا م شديد الخصام عدو العلا خلوف الوعود نقوض العهو د كذوب للسان عديم الوفا كثير العناد جبان الفؤا د عريض الوساد عريض القفا أعيذك باللّه من وصفه وصانك مولاه عما ترى وقد كنت أرجوك طفلاً بأن تسود الأنام وكل الورى وقال الضيا جدك المعتلى بهمته فوق أفق السُّهَى أبونا الذي نحن أبناؤه كفى الفخر أنك ابن الضيا إمام العلوم مع رغبة وزهد به فاق أهل الدنا ولا يبلغ النظم أوصافه وهل يحصر النظم عد الحصا يبشرني بك في نظمه فيا حبذا حبذا حبذا نظام أتاني بكل المنى ووافى بقُرّة عين الهدى تفاءل فيه بما يرتجيه وأثنى على اللّه كل الثنا وكان الجواب عله بما راه سقى تربه بالرضا فخذها وكن عارفاً قدرها وجاوز أباك بكل الدعا وقد كنت حافظها برهة أقول عسى ابني عسى ابني عسى فصنها ولو في سواد العيو ن وإياك تنبذها بالعرا وقد نلت بعض الذي يرتجى وأرجو تنال جميع الرجا فشمر فقد نلت ما ترتجي وزد في صعود مراقي العلا واسَّيتني في النظام البديع وما لي يا ولدي والأسا وماذا الذي نالني منهم أما ألبسوني ثوب الجذا غداً ستراني عند الإِله وعند الرسول أنال المنى وتعلم أن الذي نالني من الحبس أحسن ما يقتنى من الناس قد حجبوا طلعتي وماذا الذي يشتهي في اللقا فما القيل والقال مطلوبنا فهذا الذي عندهم لا سوى وقل لي ما نال من يتصل بهم غير أنواع كل البلاد سباب الأنام وطول الملا م وخمل الكلام إلى ذا وذا فمن يعتزل يغتنم راحة وروحاً ويسلم من قد قلا ويخلو بمولاه رب الأنا م وخالقهم وجزيل العطا يجالس أعيان صحب الرسو ل وأعيان أعلام هذا الورى أناس هم الناس لا غيرهم وقد نزلوا في بطون الثرى ولكن أتى كل سفر بهم فأسفر عنهم فخذ ما ترى ترى عالماً فاضلاً عاملاً وملكاً عظيماً حوى ما حوى وتلقى وزيراً حوى بسطة وتلقى فقيراً عظيم التقى فما العيش إلا اعتزال الورى فيا حسرتا لزمان خلا إلهي أقل عثرتي واغتفر وقل لي عفا اللّه عما مضى
| |
| |
|
04-11-2013, 11:31 PM
| #7 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] خَلِيْليَّ هُبَّا فالنسيمُ بكم هَبَّا [/align][/cell][/tabletext][/align] خَلِيْليَّ هُبَّا فالنسيمُ بكم هَبَّا وقد هتك الإِصباحُ من ليلنا الحجبا وأيقظ من زهر الرياض عُيونَها ورَقَّص من أغصانها تِلْكُمُ القُضْبا كأن عيونَ الزَّهر للشمس أَكْؤُسٌ ترى الظلَّ خمراً فهي تشربه شُرْباً كأن الدُّجى جيشٌ من الزنج قد أتَى على هذه الآفاق فابتزَّها غصباً فسار عليه الصبحُ في جيشه ضوئه وسَلَّ عليه الفجرُ من أُفْقِهِ عَضْباً ألم تر فيه من دم الليل حُمْرةً أتنكره واللوْثُ عنه به أنبا وقد جعل الشمسَ المنيرةَ تُرْسَه مخافةَ عوْدِ الليل في ثأره حربا فأدبر مهزوماً وللضوء صولةٌ تطارده حتى إذا بلغَ الغربا فثار ظلامُ الليل وابتزَّ تُرْسَه فولَّى هزيماً خائباً يلمس الجنبا وما زال ذا دَأْبُ الجديدين دائماً وقد أبْلَيَا من شاب منا ومن شبا أرى كلُّنا يهوى الحياةَ لنفسه حريصاً عليها مستهاماً بها صَبَّاً وما هي إلا عارة بنتُ ساعةٍ كما يتلقى الهدبُ في الرقدة الهدبا فتستلب الأرواحَ قدرةُ قادرٍ ومن بعده الأشباحُ تودعها التربا ونحن جنود للظلام وللضِّيَا ففينا ترى من حربها السَّلْبَ والنهبا ومن صحب الدنيا قليلاً تقلَّبَتْ على عينه حتى يرى صِدْقها كِذْباً أرى هذه الدنيا تَصيَّدُ أهلَها فكم نصبتْ فيهم حبائِلَها نَصْبَا وقد جعلتْ حب الفتى الجاهَ صقرَها وحُبَّ الثنا والمالَ قد جعلت كلبا إلى أن تراهُمْ في حبائلِ مكرها فَتُعرِضُ عنهم كلما طلعتْ غِبَّا وتسلب من أعطْتهُ منهم نعيمَها فيا دمع ما أجرى ويا قلب ما أسْبا وقد خدعتْهم عند إسعادهم لها كخدع قصير عند حيلته الزَّبا أرى كلما فيه يدال بضده لها في بنيها كل آونة أنبا فلا تثٍقَنْ يوماً بشيء تناله فعما قريبٍ قد رأيت لها سلبا فكم لك من خلٍ خلت عنه داره ومن صاحب صاحت أحبته ندبا وكم ملكٍ ضاق الفضا بجيوشه عياناً رأيناه وكنا له صحبا أتاه الذي يهواه من كل مطلب كما شاء لا طعناً يكون ولا ضربا فما رامه من أي شيء يناله فلو قال للسحب امطري أسكبت سكبا بنى غرفاً مرفوعةً ومنازلاً يكاد سُمواً يرجم السبعةَ الُّشهبا أقام بها في خفض عيش ورفْعَةٍ إذا ما دعا شيئاً لدعوته لَبَّى ولما قضى من كل شيء مرامه وزاد له حباً قضى عنده نحْبا وفارق ما قد شاد كُرْهاً فأصبحت وكورَ طيور لا يجدن بها الحَبَّا فتغدو خماصاً منه تلتمس الغذا وتأوى بطاناً حيث تلقى به الحبا يمر بها من كان يهواه قائلاً فديناك من ربع وإن زدتنا كربا فيا عجباً هذا قصارَى نعيمها فتبت يداه من نعيم بها تَبَّا ويا عجباً يا عمرُو من غفلة بنا لقد مازجت قلباً وقد خالطت لُبَّا وقد ألبست هذي القلوب قساوةً وقد غُرِست في كل جارحة ذنبا وقد أذهلت عن كل ما فيه نفعنا وقد جلبت ما ضرنا فيه في العقبى فما قَلْعُ هذا الغرس إلا بتوبة محققة منا ونستغفر الربا ونُلبِس هذا القلب ثوبَ ندامة على ما أتانا من جناياته كسبا وأسأله حُسْنَ الختام مقدِّماً صلاة على المختار والآل ذي القربى
| |
| |
|
04-11-2013, 11:34 PM
| #8 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] عساه يرضى المغضب [/align][/cell][/tabletext][/align] عساه يرضى المغضب إن استقال المذنب أم ليس لي من توبة يقبلها المؤنِّب يا عجباً وكلما عشت يزيد العجب من جيرة من حبهم قلب المُعنّى ينهب ما رُمْتُ منهم مطلباً إلا وعزَّ المطلب كم يبعدون كلما أريد منهم أقْرُب وكلما طلبتهم في الشرق يوماً غرَّبوا ناشدتهم في مهجتي رفقاً بها لا تذهب فأرسلوا من الجفو ن أسهماً تنسكب لولا نحولي في الهوى لكان فيها العطب لكنه لم يبق فيَ ما يصيب الصَّيِّب يا برق زُرْسُوحَ الحمى واسقه يا سحب وأنت يا ريح الصبا إن صافحتك العذب وابتسمت زهورها فيها ودار الشنب فقبلي منه الثرى فذاك حقاً يجب وأهدي إليّ نشْرَها فهو الأريج الأطيب عسى عسى بِرَوْجِه يذهب عني الوصب فيا له من منزل لمثله يشبب لبست أثواب الصبا فيه وهن قشب وكنت في أيامه أهلو به وألعب والآن كاد طيفه عن مقلتي يحتجب لم يبق إلا طمع منه يغار أشعب في أن أرى تلك الربى ترقص فيها القُضُبُ من فوقها حمائم بكل لحن تُطرِب تكاد تهتز لها وجداً هناك الكثب والنهر في تصفيقه كأنه مشبب ويح العذول قال لي في وصفه كم تُطِنب فقلت من يعرفه لفقده ينتحب فقال مهلاً كم فتى فارقه لا يندب فقلت ما كل فتىً من الرجال يُحْبَبُ قال ألم يجمعهم في الأصل أم أو أب قلت بلى لكنه ليس يفيد النسب فحاتم ومازن يجمع ذين يَعْرُبُ وذا سحاب وَاكِفٌ وذا جماد خشب وليس مثل باقلٍ سحبانُ حين يخطب فذاك عَيٌّ أبكم عن نفسه لا يُعرِب وذا بليغ نحوه طوعاً تساق الخطب ما كل سُحْبٍ ماطِرٌ ما كل برق يسكب ما كل بدر دحية ما كل خُودٍ زينب ما كل ماء كالعذ يب كل حين يعذب ما كل أرض طَيْبَةٌ ما كل مصر حَلَبُ ما كل ما يعلو الشرا ب في الكؤوس حَبَبُ ما كل شخص كالضيا وإن تساوى الحسب قطب وَلِيٌّ زاهد تسمو إليه الرتب يستنزل القطر به قومٌ إذا ما أجدبوا وإن دعا للمبتلى فهو الدوا المجرب وفي العلوم شأوه لسنا إليه نثب بفطنة وقادة أخاف لا تلتهب مع وقار كامل واللّه من هذا العجب وشعره من رقة من الطروس يشرب والزهد في هذي الدنا لغيره لا ينسب لقد تساوى عنه ترابها والذهب ومؤثراً خموله على ظهور يطلب آثر خدمة الذي إليه يُنْهَى المطلب على ملوك ما لهم في الدين إلا اللقب فلا تراه سائلاً هل قعدوا أو ركبوا ولا تراه شاكياً منهم إذا ما احتجبوا لذاك وجهت إلى علياه ما لا يكتب من كَلِمٍ لَفَّقْتُه من كل معنى يجلب أطلب منه دعوةً بها تُزَال النُّوَب وأرتجي ممن إلى جنابه ننقلب يلحقنا به ومن رجاه لا يُخيَّب قد قال ألحقنا بهم وقوله لا يكذب ثم سلام نَشْرُهْ من كل نشر أطيب من طيبِه أرجاؤكم لا برحت تختضب
| |
| |
|
04-11-2013, 11:37 PM
| #9 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] خليليّ سيرا بي إلى ذلك السرب [/align][/cell][/tabletext][/align] خليليّ سيرا بي إلى ذلك السرب فَثَمَّ ظباء فيه قد نهبت لبي وإلا فعوجا وأسألا عن أحبتي وقولا لهم لِمْ بالجفا قطعوا قلبي ولا تسألا عن مهجتي فأنا الذي سمحتُ بها لكن سلاهم عن الذنب على أنه ما كان ذنبي سوى الهوى فيا عجباً إن كان ذنبي من الحب وحق الهوى ما لَذَّلي بعد بُعْدِكم سوى ذكر ذاك الوصل في ذلك القرب فما بالهم لم يذكروا عهد وُدِّنا ولم ينصفونا بالجواب عن الكتب ألم يعلموا أني على حفظ وُدِّهم مقيم ولو غُيِّبْتُ في باطن الترب ألم يعلموا أن ادِّكار ودادهم ألذ على قلبي من البارد العذب ألم يعلموا أني أكاد لذكرهم أطير ولكن لا جناح لذي جنب ألم يعلموا أنا اتحدنا عقيدة فما أنا جهميُّ ولا أنا بالكسب وقد طالما فتشتُ كل دقيقة وساءلت عنها كل ذي فكرة ندب وأنفقت ريعان الشبيبة والصبا أفتش عن دُرّ الفوائد في الكتب ولكنَّ طبع الدهر خفض ذوي العلى ورفع ذوي جهل وتعظيم ذي نَصْب فإن كان ما بيني وبينكم عامرٍ فلست أبالي بالجفاء من الصحب لأنك أعلى الناس عندي مكانةً عليك سلام ما سرى البرق في السحب ولا زلت في مجد وعز ورفعة يساق إليك الخير في المنزل الرحب ولا زلت في أفق الكمال مُصدَّراً كتصدير اسم اللّه في أول الكتب
| |
| |
|
04-11-2013, 11:38 PM
| #10 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] أترى يعود من الحمى قلبي أترى يعود من الحمى قلبي أم لا فهل عنه الصبا تنبي عهدي به مذ ودّعوا سحراً ونأوا عن الأجفان بالحب تاللّه ما ارتحلوا مطيهم إلا وأرواح مقدم الركب فبقيت آونة أعض يدي وأخط آونة على الترب متعرضاً للبرق أنشده يا برق حيِّ منازل السرب وأشكر يد الأنوا فما برحت تدنيك أدنى الصب للصب فلقد حسدتك ما ترى أبداً إلا وأنت معانق السحب ما زلت مبتسماً فهل فرح ذاك التبسم منك بالقرب وأنا حليف ضنى يؤرقني ذكراهم وأغص بالشرب ما غير أصداء تجاوبني صوتي وتندب في الهوى ندبي إن قلت واكربي سمعت لها رداً عليّ تقول واكربي فاغترت أحسبها تشاركني في حب من ملكتهم قلبي والصبر أجدب بعد بعدهم وبقربهم قد كان في خصب وانهل طوفان الدموع فخذ ما شئت من خدي بالْغَرْبِ وسقى مكان الصبِّ منهملاً لما رآه روى من الجدب ولقد شجاني صوت صادحة غنت على الأغصان بالشعب للّه ما أحلى مواقعه في السمع عند تضايق الكرب باتت تطارحني فهل عرفت مثلي بقدر مواقع الحب ومعنِّف وافي يعنفني ويطيل في التبكيت والعذب متشبثاً بالنصح يزعمه كتشبث الجبري بالكسب فطفقت أهزل في الحديث به وأقابل الإِيجاب بالسلب للّه ما أحلى مغالطتي إذ قال ما تخشى من الذنب قلت النظام كتبت أحرفه نحو امرىء بصفاته يسبي نحو الضيا صدرت أسطره وإلى رفيع جنابه كتبي لم أرض جيداً غيره أبداً لعقود هذا النظم من صحبي أنَّى وليس فتى يشابهه وابحث وسائل كل ذي لب ما زال مذ شعرت مشاعره نحو العلى والمجد في وثب حتى أناف على معاصره وحوى العلى بالإِرث والكسب فالمكرمات عليه عاكفة كعكوفه بدقائق الكتب قد صار عيناً في العلوم فلا تعدل إلى التشبيه بالكعبي والنظم إن أجرى البراع به أنساك لطف رقائق الهبي وله من الأوصاف أعذبها فاحذره من التشبيه بالعذب لا يستطيع حسابها قلمي بمداده فإلى هنا حسبي | |
| |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الامير , الشاعر , الصنعاني , ديوان |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
