ديوان الشاعر محمد بن حمير الهمداني

أحمد , الشاعر , الهمداني , بن , حمير , ديوان

ديوان الشاعر محمد بن حمير الهمداني

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

.



محمد بن حمير جمال الدين.
شاعر اليمن في عصره، لزم الملك المظفر (صاحب اليمن)، حتى كان شاعره.وله فيه مدائح.
ومات في زبيد أشار بروكلمن إلى قصيدتين مخطوطتين من نظمة، و (رسالة - خ) من إنشائه، يعتذر إلى ابن معيبد.

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

إذا قُلْتُ يَبلى الحبُّ فيكم تجَدّدا

إذا قُلْتُ يَبلى الحبُّ فيكم تجَدّدا وَعَاد بِكُم ذاكَ الغرامُ كما بَدَا
وأنتم أَحبائي على السخطِ والرضَى فلا تفعلوا بي فعلَ ما يفعلُ العِدا
سَلاَمٌ على أيّامكم مَا ألذَّها وأطيبَها نفسي لا يأمكم فِدا
أيا واردينَ الماءَ من شعبِ رامةٍ ألَمْ تَكفِكُم أمواه عيني موردا
ويا ساكنينَ القلبَ كيف سكنتم وفيه من الأشواقِ نارٌ توقدا
عَصَيْنا عليكم كلمن لاَمَ فيكم فلا تسمعوا فينا عَذُولاً وَحُسَّدا
هنيئاً مَريئاً أنْ تنامَ جُفونُكم وعندي لكم شوقٌ أقامَ وأقعدا
متى تسمح الدُّنيا بقرب مَزَاركم مَتى تجمِع الأيامُ شملاً مُبدَّدا
أحدثُ نفسي كلَّ حين بذكركم وأسأل عنكم كلَّ مَنْ راح أوْ غدا
أيا رائحاً أقِصى ذؤَوالِ تُقِلُّهُ هملعة تطوي قفاراً وفدفدا
إذا أنْت جئت المسجدَ الفرد فالتثم ثراهُ وقُلْ نفسي فِداؤُك مسجدَا
وقابِلْ حبيباً ثم قبّلْ أناملاً لأحمد حيا الله طَلْعة أحمدا
فذاكَ إمامُ العِلْمِ والعَلَمِ الذي به في البرايا قَد هدى الله من هدى
وذاك الذي لولا بياضُ جبينه لأصبح منهاجُ الهداية أسودا
هو الكوكبُ الدوارُ مُلْتمعُ الضِيَا به في طريق العلم والدين يقتدى
له حرمٌ قد شرّف الله قدرَه فلا جيه لا يخشى عُداةَ وحُسّدا
ومَنْ زاره يُمسي بروضة جنّةٍ فزائر ذاك السوح مَا خابَ مَقصَدا
أيا حجّةَ الله الذي هو قدوةٌ لمن لا يرى الطهرَ النبي مُحَمّدا
على وجههِ الميمونِ كلُّ تحيّةٍ مباركةٍ مَا ناح وُرقٌ وغرّدا
إذا عُدّدَ الابدال والسادةُ الأولى بعلم وَحلمٍ كان أحمدُ أوحدا
وإن حُمدَ السّادات يوماً بفعلِهم رأينَا أبا العباس أحمدَ أحمدا
لِزيمُكَ لا يخشى وإني لم أزل لزيمك قد أوثقتْ في يدك اليدا
وما أنا بالراجيك لليوم وحدَه ولكنني أرْجوك لليوم والغدا
لأبْلُغَ في الدنيا بجاهك رفعةً وألْقَاك في الأخرى مُغَيراً ومنجداً
فهلْ أنت ترضى أنني لك خادم فإنيْ وحَقِّ الله أرضاك سيدا
فقل قد أمنتَ النائبات جميعها وقد صرت منّا لا تخافَ من الردى
فأبقاك من أبقاك للخلق كاملاً وأحياك من أحياك للعلم والهدى

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

يا مُعْملَ الوَجْنَا وهيَ عَلَنْدةٌ

يا مُعْملَ الوَجْنَا وهيَ عَلَنْدةٌ وعسفتَ عِرض الخبتِ وهو رحيبُ
إذَا أنتَ زُرتَ الهاشميِّ بيثرِب فاكبادُنا شوقَا إليه تذُوْبُ
فاهْدِ سلاَميِ لاِبنِ آمنةَ الذي أبى الله أنْ يُلْقَى لذاك ضَرِيبُ
وشُقَ يجنِب القبر جَيبَك باكِياً فقبلَك كم شُقّتْ عليهِ جُيُوبُ
وقل لا تضعْ يا ابن الذبيحين امّةً رَجَوْك وَمَنْ يرجُوك لَيْس يخيبُ
سل الله يُسقينَا ويخصب أرضَنَا فما زلت تدعو اللهَ وهُوَ يجيبُ
ويَحْفظنا في سيرِنَا ويَرُدّنا على كلّ حالٍ نفتدي ونؤوبُ
فانت قريبٌ حينَ أدمُ مُطْرق ونوحٌ على جنبِ الصراطِ قَريبُ
لك الكوثرُ العذبُ النميرُ وأنّنَا عِطَاشٌ عسىَ مِما لديك نُصِيْبُ
ومَا ضرَّ بُعْدَ الدار يا أهل يثرِب إذا ما تَدانَتْ أنْفُسٌ وقُلوبُ
عليك سلاَمُ الله مَا هَبّت الصّبا وما اهْتَزّ غُصْنٌ في الزمَان رطيبُ
رأى البرق من نجدٍ عشْيةَ رَفْرفا فبتُّ عميدَ القلبِ حرّان مُدْنِفا
فهُجْنَ له شوقاً حمائمُ هُتّفٍ كَشفْن دفينَ الوجدِ حتى تكشّفا
لقد كَلّفوهُ فوقَ مَا يستطيعه ولو قنِعوا بالبعضِ ممّا به كفى
خليليِ مِنْ سَعْدٍ عفى الله مَا مضى فلا تحْدِثَا شرًّا جديداً وَقد عَفا
أَمُسْتحسَنٌ عذليِ إِذا الوُرْقُ لي شدا على البان مِنْ نجدٍ أو البرقُ رفْرَفا
وهل ضائر دمعي إذا جاد مِنّةً ذكرتُ بها إلْفاً قديماً وَمأْلَفَا
فانَّ أمرأ القيس بن حُجْرٍ بعلمكم دعا صَاحبَيْه يومَ سِقْطِ اللِّوى قِفَا
وقيساً بكى الأظعانَ يومَ عبورهم على جبلي نعمان حتى تلَهّفَا
وللناسِ أشجانٌ فلو هانَ نازِحٌ على فاقدٍ لم يَبْك يعقوبُ يُوسفا
وَمَا لمتُ قلبي يوم سَارَ بسيرهم ولكنّ ألومُ الجسمَ حين تخلّفا
وقد كنتُ أخْفيتُ الهوى وشجونَة فاظهَر هذا الدَّمْعَ مني مَا اخْتفَا
فيابانة الرّوْحَا نامي بغِبْطةٍ فَعيني عنها قد نفى النومَ مانفَا
وَلضم تَر عيني بعدَهم حَسَناً يُرىَ ولَم تَلقْ نفسي عن هوى القوم مَصْرفَا
أَبوْها فلم تَأبَى الحنينَ اليهم جَفَوَها فقالت يا فديتَ على الجِفَا
وَمَا حيلتي فيهم وفيّ وكَمْ كَذَا أنوحُ عَلى رَبْع وفي طَلَلٍ عَفا
ذكرتُ زَمان ابنِ الحسين وكان لي بمِعْرَفتيه قِبْلةً ومُعَرِّفَا
وعَصْرَ رفيقِ الخصر إن كان ذالذا أخاً لأخٍ باقٍ على حَالة الصَّفا
سَمِيِّ رسول الله أشبهَهُم به فذا مصطفى منهم وذلك مُصْطفَا
أمرُّ على قبريهما مُتَلْجلَجاً فأملأُ ذابَلْ ذا مدامعَ ذرَّفا
وقد كنْتُ أَسلفْتُ المدائحَ فيهِما ولابُدّ قضَى الدَّين مَنْ كانَ أسْلَفا
نحجُّ إلى هذا الضريحين كُلُمَّا أردنا فنلقي البَيْتَ والحجرِ والْصَفَا
فتعفى بهم زلاّتُنا وذنوبُنَا ولم نَنْض أحمالاً ولم نطو صَفصَفا
أميطوا حجابَ الترِب ننظر جلالَكم على العَهْدِ فالمحجوبُ إِنْ نظر أشْتفَا
وأوفوا لنا العَهْدَ القَديمَ فانَّكم رجال الوفا إنْ قَلّ في العَرَب الوفا
إذا ما بكتْ خنساءُ عاماً لِصَخرهَا بكيتكما عشرين عَاماً وَنيّفا
وإِنْ لم يَجُدْ مُزْنٌ عَلى جَدَيثكمَا بعثْتُ غماماً من جفوني وُكّفَا
سَلاَمٌ يعيدُ الروضَ نحو ثراكُما رِئاماً ويُثْني الطيرَ في الجوّ عُكّفا

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

كَرِّرْ أحاديثَ الجُفاة ورَدِّدِ

كَرِّرْ أحاديثَ الجُفاة ورَدِّدِ فلَرَبّما يشفى بها قلبي الصّدي
غِرْنَا أنجَدْ ركبُهم يوم النَّوى نفْسُ المغيرِ فِداءُ نَفْسِ المُنجد
مَا بي على تلك الهوادج إذْ سرت تَحْوي الجَمَال على الجَمَال الوُخّدِ
تحوي مآزرها القنا فوق النّقا والحسنُ في المتأوّدِ المتَلبِّدِ
وتريك وَجَ الصِبح أبيضَ مسفرٍ من تحتِ شعْرٍ كالدُّجُنّة أسودِ
رقدتْ وأسهَرُ في الغرامِ ومن يَبِت حِلْفَ الصَّبابةِ والأسى لم يرقدِ
وأضاعَتِ الودَّ القديم وما رعَت ذممي ولا عهدي القديم ولا يدي
بالله يا ابنةَ مالكٍ بعْدَ النّوى رِقى لمضْطَربِ الحشاشَةِ مُعْمدِ
كُنّا وأهلُكِ جيرةً برُبَى الغضَا زمنَ الصِّبا والشمل لم يتَبَدّدِ
لو كان يُسْعدني الزمَانُ بردّه لكنّ صرفَ الدهرِ ليس بمُسْعِدِ
أسفي ومَا أسفي يعيد لما مضَى هيهاتَ مَا قد فات غيرَ مَعَوّدِ
يا راكباً واللّيلُ مُسْوَدُّ الدُّجا يطوي المهَامِه فدْفَدا في فدفِد
بنجائبٍ قد صَار غَايةُ قصدها وقصيدِها في ابن الرهيب محمد
تَلْقَى بساحةِ بيته مَا تشتهي مِن طيّبِ المرعى وطيبِ الموردِ
شيخ الطريقةِ والشريعةِ والتُّقَى بحْرُ النّدى والجودِ بل بدر النّدِي
كهف اليتامى والأرامل عُصْمَةٌ للمُلْتجي ومَلاَذ كلّ مطَّردِ
مولاَي يا حصني لكلِّ مُلِمّةٍ في النائبات وذَابِلي ومُهَنّدي
مَن لم يكنْ في اليومِ يحمي سِرْبَه لم يَحْمِه يومَ القيمةِ في غَدِ
إني هَلَكتُ وأنتَ عني مُعرْض وَتركتَ حسن تفقدي وتعهدي

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:9px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

مَا إنْ تذكَّرتُ أيامي بذي سَلم

مَا إنْ تذكَّرتُ أيامي بذي سَلم إلاّ مزجتُ دموعي مِن أسىً بدَمِ
ولا حكَى لي قومٌ باللّوى خِيَمٌ إلاّ وناديتُ وآشوقا إلى الخيم
يا بانةَ العَلَم الغربي فوقَ قُبا ما حالَ جيراتِنا يا بانةَ العَلمُ
وكيفَ أخدارُ لَيْلَى بعد رحلتنا سَقَى معَاهدَ ليلى واكفُ الدَّيم
قالوا شُغلْتَ بليلي وهي فارغة فقلتُ ليسَ المُعَافى مثلَ ذي سِقَمِ
قالوا فزارتك كَي تُبْرى فزدت ضَنىً فقلتُ برْدُ لِماها زاد في ألمي
مَا إن يحِنُّ إلى الأوطان مُغْتربٌ إلاّ حَنَنْتُ إلى أيامي القِدَمِ
قالوا المِشيبُ وقارٌ قُلْتُ طَيْشْي إلى العُقَار وذاتِ الدّل والحَومِ
والطيْرُ يُبكرُ إذا خيطَ الصَّباح بدى لرزقها وأنا للكاس والنَّغمِ
ولو اراد متابي مَا ذرى وبرى لإِبنة الكرمِ يتلوها ابنتُ الكرمِ
فيُونُسٌ بعدَ بطنِ الحوتِ خلَّصَهُ وحَلَّ عُقْدةَ موسى صاحبُ الكلمِ
مَا كانَ أحسنَ أيامي وَاطيبَها يا ابنَ الحسين رفيع القدر والهممِ
وصَاحبُ الخَضْرِ كم لي قد رَعَا ودَعا فصرتُ أفْصَحُ مَنْ يمشي على قَدِم
كنّا إذا مَا التقينا والفقيه بها كنّا لجملةِ ذاك القومِ كالخَدَمِ
يا رحمةَ الله لا تنْأي ضَرائِحهم ويا غَمَامُ عليها حُلّ وانسجمِ
ويا رياحَ النَّعَامى باكري سَحَراً تلك القبورَ وقولي يا قبورُ عمي
جِيْرانَنَا مِنْ قديم الدهر سَادَتنا ونحْنُ مِن نعم الساداتِ في نِعمِ

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

حُيّيت يا وادي الحِمى مِن وادي

حُيّيت يا وادي الحِمى مِن وادي وَسَقى معَاهدَكَ الغمامُ الغادي
كانت سُعادُ مُقيمةً بك إنّها رَحَلتْ فوآ أسفي لبُعْد سُعادِ
حَدّثَتني عن أهلِها وبلادِها كرّرْ عليّ حديثهَم يا حادي
وأردتُ دمعي أن يكف فخلني فالدمع دمعي والفؤَادُ فؤادِي
قالوا فسَدتَ وقد مضَى زمن الصِّبَا اللهُ يُصْلحُ لو أراد فسادَي
أنَا قد ضَللتُ ولو أراد لَقد هدى فهو المضلّ بعلِمكم والهادي
أنا جارُ هاتيك القبور ومَسكني كُثُبٌ وكلٌّ يَعْرِفون ودآدي
فمحمّدٌ ومحمَّدٌ وعليَّ لِيْ أطوادُ عِزّ أيما أطواد
دنياي حاطوني بها ورفاقتي ومطيتي هي من أولاك وَزادي
وأنا السعيدُ بحبّهم وبقُرْبهم من لا يحبّهُم شقيٌّ مُرادِ
غابوا فأنسني عليٌّ وَرَاءهمُ ففديتُه قرباً بغير بعادِ
وأمنتُ من جور الزَمان بوجهه وبلغتُ غاية بُغْيتي ومُرَادي
وهدايةُ الله العَمى مِن ناظري وهُدَى الورى وكفى به من هاد
رَجُلٌ ضِياءُ جبِينِه ونوالِه قد عَمّ للأغوارِ والأنجادِ
يَهَبُ المِئين من الألوفِ وحَاتمٌ يُمناهُ قابضةٌ عَلَى الأحادِ
ملأتْ فضائلُه البلادَ ومالُه المجموعُ مُلكُ أياديَ الوُفّاد
ما زال رَبَّ مكارمٍ ومراحمٍ ونباهةٍ عفافةٍ ورشاد
وعَلَى عليٍّ بن الحُسينِ توكلي وإليه من بعدِ الإِلهِ معادي
الموجد السِّرِّ القديمَ وجملَة الأسرار موجودٌ وراء الإيجادِ
كالبحر في علمٍ وفي كرمٍ وفي حِلْمٍ كراسِخ شامخِ الأطوادِ
كالشّمس في الإشراقِ نورُ جبينه الوضّاحِ أو كالبدرِ وسط النادي
أمَّا أنا فسعدتُ حين مَدحتُه حتى طُروسي أُسْعِدَت بمدادِ
لا تجعلوا لعليّ نَدًّا إنّهُ عالٍ على النُّطراء والأنداد
كم قد أظلّ الناسَ واسعَ جاهه كم شادَ بل كم سَدّ كلَّ سدادِ
فجميعُ سرِ حسينٌ سِرّ محمّدٍ فيه وعِزُّ الغاب بالأسادِ
بعث النبيّ إليه إن صل أُمتي فلأنتَ بعدي أجودُ الأجوادِ
وإذا دُعيتَ فكُنْ سريعاً مُنجداً فلأنْتَ بعدي أمجدُ الأمجادِ
سَدّدت أحوال القبائل عن يدٍ بَلْ حُطتَهُم فجميعُهُم لك فادي
يا مفخراً لعُواجةٍ ولأهلِها إذ أنْتَ بالأفق الهلالُ الهادي
سَرْدَقْتَها خَنْدَقتها مَنَّعْتَها والله ما يعدُو عليهَا العَادي
والكلُّ مَحْفُوطٌ بسرك طالما مَنَعُوا بني العباس عن بغْدادِ
أنا يا عليُّ ونسْلُ حمير كلَّهم مَهْمَا سُئلتَ فقل أولاك عبادي

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

يا دمنة الحيّ أينَ الحيُّ مِن ثُعَلِ

يا دمنة الحيّ أينَ الحيُّ مِن ثُعَلِ وأينَ سِرْبُ حُداةِ الأينْقِ البُزِلِ
واهاً لها إبِلاً يومَ النّوى حملتْ أرْواحَنا فهي أَنْضاءٌ مع الأبلِ
قبّلتُ أيدي مَطاياهَم لأحبِسها عنِ المسيرِ ومَا يَشْعُرنَ بالقُبَلِ
وقُلْتُ يا ركَبُ ليلَى عرّسوا فعَسَى تُثْنَي القلوبُ إلى عاداتِها الأُولِ
وأينَ مني لَيْلى بعدَمَا نزحتْ وخلفتني مَوقوفاً على الطّلَلِ
ما أعْشَقُ الدارَ لولا حُبُّ ساكنِه ولا الظعَاينُ لولا رَبَّةُ الجمَلِ
ما كان أحسنَ عيشي لو تقاربَ لي أهلُ العقيقِ وكان الشمْلُ لم يَزَلِ
خَلّ الملاَمَ وعَلّلْني بذكرهُمُ فربّما صَحّتِ الأجسامُ بالعِلَلِ
بالله أندبْ قوماً بالحِمى رَحَلوا ولاَ أقولُ لشيءٍ فاتَ ليْتَكَ لي
ولا سوى ابنِ الحسينِ أستميحُ يداً في لُجةِ البحر ما يُغْني عن الوَشَلِ
لا تطلبّنَّ يقيناً بعدَ رؤيته في طلْعَةِ البدر مَا يُغْنيك عن زحَلِ
اللهُ أكبرُ هذه يثربٌ عرضَتْ للزائرينَ وهذا خاتمُ الرُّسلِ
إذا الُسُّراةُ أضلّوا قالو قائلهم أما ترونَ ضياء الكَوكبِ البجلي
سيروا إلى الطُّورِ والوادي ودوَنكم نارُ ابن عمرانَ مَوسى ليلةَ الجبلِ
فثمَّ ابلجُ تثَني الخيَلُ دعوتَه شُوسا وتقصف أعوادَ القنا الذبلِ
مُبارك الوجه ما أن حَلّ في بَلدٍ الاَّ أقامَ قامَ العَارضِ الهطلِ
يأوي الورى زُمَرِاً منه إلى زمرٍ ولن تزال إليه الوفد في زجلِ
يا خيرَ من حَملَتْ أنَثى ومَن وضعَتْ وخيرَ حافٍ على الدنيا ومنتعلِ

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

يا ابن الحسين وكم أجبتَ قُبَيْلها
يا ابن الحسين وكم أجبتَ قُبَيْلها صَوْتي وكم أصغيتَ عند مقالي
كانتْ بكَ الأوقاتُ وهي مُنِيرةٌ فاليومَ أيامُ الغوير ليالي
فَقِدتْ سهامُ سهولُها ونجودُها بك ذروتي حبلٍ من الأجبالِ
كانَ اللَّهيفُ إلى ظِلالك يلِتجى فاليومَ قد أضحَى بغير ظِلالِ
قد كنتَ بَرَّاً للجميع ووالداً للشيْبِ والشّبانِ والاطفالِ
فاليومَ ضَاع السِربُ بعدَ رعَايةٍ سَلَفَتْ وبُتَّ الحبلُ بعدَ وُصَالِ
لا الأثلُ مِن شطى سَهامِ بمُعْشبٍ والماءُ حتّى الماء غيرُ زلاَلِ
والأرضُ غيرُ الأرضِ والدُّنيا سوى ما كنْتُ أعهدُ في الزمَانِ الخالي
كنت الهِلالَ لغِورها ولنجْدِها فاليومَ مَشرقُها بغيرِ هلاَلِ
طوْدٌ تصَدَّعَ من بَجيْلةَ بعدَمَا قد شاد أيَّ معالم ومَعَالي
إنْ يحملوك إلى الضريح فطالمَا قد كنت عَنْهُم حَاملَ الأثقالِ
أو يدفنوك فلا هواناً إنّمَا للتُرب مَسْرى العارضِ الهطّالِ
أصْلٌ تركب منه آدمُ وانثنى فيه عقيبَ الشدّ والتِرحَالِ
بعدَ الثُريا صرتَ في حفر الثرى والدهرُ يُرْخصُ كلّ شْيءٍ غالي
لو كان غيرُكَ مَا بكينَا إنّمَا نبكي على الماضي بغيرِ مِثالِ
والعيش أخرُه الفنَاء وإنّمَا نبكي على الماضي بغيرِ مِثالِ
يَرجو الفتَى طول الحياةِ ولم تَزل تتحكم الآجالُ في الأمالِ
ونريدُ من ريبِ الزمَانِ سلاَمةً أسلامةٌ تُلْقى بغير زوالِ
هي عادةُ الأيام أنْ هي ألْبَسَتْ سَلَبَتْ فَضَالةَ ذلك السربالِ
والعُمرُ يومٌ والنمنيّةُ يَقْظةٌ والمرءُ بينهما طُرُوقُ خيالِ
بالله يا قبْرَ الفقيه مُحَمّدٍ هل أنْتَ عن علمٍ بردّ سؤالي
بالله يا قبرَ الفقيه محمّدٍ مَاذا صَنَعْتَ بوجهه المتلألي
لو أنّ تُربك بالترائب يُشْترى وازَنْتُهُ المثقال بالمثقالِ
لو كان لي أمْري دفنتُك في الحشا وجَعَلْتُ صَفَّ اللّبنِ من أوصَالي
ما الرزء في فرسٍ تموتُ وإنّما رجلٌ بمَيْتَتِهِ مماتُ رجالِ
وآوحشتاه على البلاد تَعطلتْ وخلَتْ على كُثرٍ من الحُلاَلِ
ما الليالي في تِهامةِ كلِّهَا طالت وكانت قبلُ غيرُ طُوالِ
عَفَتِ الدّيار فلا ديارُ وغابَ مَنْ قد كان مالاً للقليل المالِ
فهو الذي قد كان من أخلاقه بذلُ النّدى وهداية الضلاّلِ
لَهْفِي عليك ومصر عك كُلِّهَا من أقدَمِين وأوسطين وتالي
لهفَ الصحائفُ والصحافُ ولهفَ مَنْ طلبَ المآلَ ولاتَ حين مآلِ
ابني الحسين عزاكم بمُحَمّدٍ قولُ المُسَلّم لا الجليد القالي
مَات النبيُّ وفيه أعظَمُ أُسوةٍ وصحابُه بينَ الصفي والآلِ
إن يُقبضَ البدلُ المقدسُ منكم فَلأَنْتم لله مِن أبْدالِ
أوْ يَنْهَدر جبلٌ فمن أبنائه وبني أبيه أيَّما أجْبالِ
والسرُّ فيكم لا يزالُ ولم تزل تلقى سجايا الليث في الأشبالِ
خمسون من آل الحسينِ يقومهم فردٌ عن النَّكات ليس يبالي
مستعصِمٌ بالله بل مستنصرٌ بالله صَبّارٌ على الأهوالِ
يبقى عليٌّ لكم ويبقى صنُوه وأبو اعفيفٍ ساحب الأذيالِ
والله يرحم من مضى ويمدكم بالعمْرَ مَا هبت رياح شمالِ

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

هل عندكم من اناسٍ باللوى خبرُ
هل عندكم من اناسٍ باللوى خبرُ أمْ لا فأترك ماء العينِ ينحدر
مالي وقفتُ على الباناتِ أسألُها عنكم وليس يُجيبُ السائل الشجر
بالله ربّكَ سَامِرْي بذكِرُهم فقد يَلُذَّ لسِمع السامِر السّمرُ
هل الكثيْبُ ورائي هَبّ فيه صباً أم النخيلات بعدي جادها المطرُ
مَا لي وما لعدائي دون بَيضُهم بِيضُ الصِفائح والأرَماح تشتجرُ
إني لأعشق في أخدارهم قمراً ولا ملامة في أنْ يُعْشَقُ القَمَرُ
نشوان ما ذاق خمراً غير ريقته والسكرُ النبت فيما ذاق والسكرُ
مَالي وصحبةُ جيران الغضا وهم إن صَاحَبوا نكثوا أو عاهدوا غدروا
يلوي على الرملة الوعسى بها عوضاً ولجَّ في الهجِر لا يبقى ولا يذرُ
مَالي شغلتُ بمشغولين عن ولهي لا بل سهرتُ لنُوامٍ وَمَا سَهِروا
قومٌ إذا هَجَروا قالوا جَرى قدرٌ فما لوصلي لا يجري به قدرُ
لا أبتغي الغي والخمسون تزجرني في الأربعين عن الخمسين مزدجرُ
ما أنكرت من حلول الشيب عاذلتي والفجر لا عيبَ فيه حين ينفجرُ
لولاَ البياضُ الذي حولَ السواد لما زان النواظرُ تدعيجٌ ولا حورُ
ومَا على الباز مُبيض قوادمه وليس يبرحُ مخضوباً له ظفُرُ
والراح تسلبُ أنْ طال الثوى بها لُبَّ الرجالِ ولا يزري بها الكبَرُ
وإنني لسُلَيكُ القفرِ أعْسِفُه عَسفاً واسري دجاه وهو مُنْعكِرُ
مُيَمّما قصدَ أبواب الملوك ولي قدرٌ يجلذ وحظ عندهم يفِرُ
إذا الغوير نبا بي زرت دُمْلَوةً فالطير يسقُط حيث الحبُّ ينتثر
أنّ النبي جَفَتُه مكةٌ فسرَى إلى محلة مَنْ أووا ومن نصروا
والدرُّ يُنقَل من قعِر البحور إلى أعلا النحور فيغلو عندها الدُّرَرُ
لأمضِيَنَّ المطايا وهي ضامرةٌ من السفار على أكوارها ضُمُرَ
أهدي إلى الملك المنصور من مدحي عِطراً يُقَصّرُ عنه المِنُدل العَطِرَ
وأنشد الشعر حيثُ الدستُ منحفِلُ ولا يلَجلِجني عيٌ ولا حَصَرُ
حيث المآثر فيها الخيل عادية والوشي يخلع والعتاب والبدر
حيث الممالك لا تلوي لها عنقٌ والملك أقعس ما في عودهِ خورُ
وابيض الوجه يُستسقى الغمام به والأرض تخْضَرّ حتى أنه الخضِرُ
اللهّ أكبرُ ما هذا الجمال ومَا هذا الجلال ومَاذا الخِيْرُ والخِيرُ
مَا ذي الجنائب ما هذه العجائب ما هذي الكتائب والأوضاح والغرر
باتت معاقلُهم صفراً وقد فنيوا كمثل جُرهم لا عين ولا أثرُ
وكم أعدد من مجدٍ ومن شرف وشرح حالك شرح ليس ينْحصِرُ
إذا جَذَبْتُ القوافي وهي غاضبةً إلى علاك لهتني وهي تبْتَذر
ومدحُ غيرك مَهْمَا رمته صرفت عني الوجوه وفي أعَناقها زَوَرَ
فما يكافيك إلاَّ اللهُ لو حُسبت نعماك لم يُحْصَ من اعشارِها العُشرُ
جدَّدت عُمري ورزقي أنتَ كافلهُ فما أقول وَمِنك الرزق والعُمُر
اعتقتَ روحي أيام الحُسام وقد تمت عليَّ من القومِ الذي مكروا
أبا الثلاثة كالأشبال إنْ ركبُوا وكالكواكب في النادي إذا سفروا
حجَّ الرفاق إلى بطحاء مكِّتَهم وحول بابك لي حجُ ومعتمر
ما أن نُهنئك عيد النحرذ ذا غَلط لا بل نهنيه ليس الحقُ يَنْسَتِرُ
قد قيل جاور لتغني البحر أو ملكا فالبحر أنت وأنت المَلْك يا عمر
فارقت أرضَ سهامٍ وهي مُؤثرةٌ لي السِهامُ وفي كَدْرائها كدر
مَا زلتُ أزرع زرعاً لا أفيد به شيئاً وزرع سِهامٍ كُلّه ضَررُ
كم ذا أعددُ للتكاب فاقرةً والقوم لو سلموا في الدست ما اعتبروا
تمسى السكاكين ليلاً في دفاتِرهم تمحو وتكشط منها كلما سطروا
والصّبحُ يُصلح كلٌ حرف حسبته والكستبانات عندَ القوم والأبرُ
لو أن الفَ لجامٍ في رؤسِهم سفوا اللجام وراح السَّرج والثَّفَر
قومُ تواصوا على فعلِ القبيح كما قِدماً تواصت على أبوالها الحُمُرُ
ألْفٌ وستُ مأين كلها اندفعت إلا القليل ونومي كلّهُ سَهَرُ
وزيدوا في حسابي وهي عادتهم لاَ يبْرح الفارُ تحت السد يحتفِرُ
عظمي زجاجُ وجرو المنجنيْقةَ لي أنَّ الزجاجَ بادني الشيء تنكسرُ
عساك تعتقُ رقي مِن مطالبهم فقد مَلَلْتُ ومَا مَلوا ومَا اعتبروا
أحْسِنْ رجوعي مَدّ الله عمرك لي وانظر إليَّ عَسَى أن ينفع النظرُ
إنّ التّجار إذا عادوا وقد ربحوا أنْساهم الربحُ ما عنّاهم السفرُ
وأسلم ودُمْ في نعيم لا انقضاء له يا أيَّها الملك المنصور يا عُمُرُ

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]

مَاضر جيران نجدٍ حينما بَعُدوا

مَاضر جيران نجدٍ حينما بَعُدوا لو أنهم وجدوا مثلَ الذي أجدُ
ومَنْ اباح لهل الدمنتين دمي مَا فيه لاَدية منهم ولاَ قوَد
قل للقصائد خفي واذملي وَخدي مثلَ النجائب في القفر الذي يخدُ
قصى الحديثَ عن المنصور ما فعلَتْ جنودُه وعن القوم الذي حشدوا
لقيتَهم بجنودٍ لا عديد لها وهم كذلك حند ما لهَا عددُ
فزلزل الرعبُ أيديهم وارجلَهم حتّى السماء رأوها غيرَ ما عهدوا
وَلُّوا كأن الذي يلقى بهم أسداً فعاد ثعلب قفرٍ ذلك الأسد
ومَنْ يلومُ أميراً فرَّ مِنْ مَلِكٍ لا ذا كذاك ولا كالخِنْصِر والعَضُدُ
متشعر بعمامةٍ معقودة لو بعثرت مَلَتِ الفضاء خميرا
وأبوك عطارٌ فما بال ابنه يهدي الصِنان إلى الرجال بخورا

[/align][/cell][/tabletext][/align]