من خطبة العيد في عين:جرائم عصابة صنعاء في الجنوب

من , الجنوب , العدد , خطبة , صنعاء , عين:جرائم , عصابة , في

من خطبة العيد في عين:جرائم عصابة صنعاء في الجنوب

من خطبة العيد في عين:جرائم عصابة صنعاء في الجنوب

تناولت خطبة عيد الفطر المبارك1434 هج للشيخ الفاضل عبدالله سعيد هسال الأسلمي في مصلى العيد في م/ عين شبوه اهم القضايا المرتبطه بحياة الناس وما تقوم به عصابة صنعاء من سلب ونهب واغتيالات في الجنوب مما أبطل عقد الوحده وجعل الجنوبيين في حل منه ،وفيما يلي هذا الجزء الهام من الخطبه بالنص:

0عباد الله : لماذا حاربنا الحزب الاشتراكي عشرون سنة حتى اسقطناه ودمرناه وفككناه ووقفنا الى جانب الوحدة ؟؟ وماهي الجرائم التي ارتكبها الحزب الاشتراكي في حق شعب الجنوب ؟؟ سينبري للاجابة على هذا السؤال فقط مجموعة من المنتفعين وليس المنصفين ويقولون الحزب الاشتراكي قام بعمليات اغتيالات في السبعينات وشرد بعض الجنوبيون من ديارهم ونفذ عملية تاميم بعض الممتلكات واعلن ولاءه للدول الاشتراكية والمنهج الشيوعي : ونحن لانختلف معهم على هذا والاشتراكيون معترفون بما حدث في فترة السبعينات وقد دفعوا ثمنه غالياجدا ونتيجة لذلك بادروا هم انفسهم الى تحقيق الوحدة وتفكيك الحزب الاشتراكي والتخلي عنه وعن مبادئه وافكاره
وفي الشمال يقولون احمدوا الله طردنا منكم الحزب الاشتراكي وانتم الان تعيشوا احرارا ؟؟ ياسلام طردوه من الجنوب واحتضنوه في الشمال !
وانا اقول تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ياايها المنصفون وليس المنتفعون اسالكم بالله -هل هناك مقارنة بين عمليات الاغتيالات التي نفذها الاشتراكي في السبعينات في شعب الجنوب وعمليات الاغتيالات التي مازالت تنفذ حتى هذه اللحظة في الجنوبيون من بعد تحقيق الوحدة حتى الان فلتكونوا منصفين واعملوا احصاء لماء حدث من عام 1971حتى الان ومن هو المسؤل عنه : وهل هناك مقارنة بين عمليات نهب الاراضي والاستيلاء عليها وتوزيعها للمشائخ والتجار والقادة والمقربين من عصابة السلطة في صنعاء في ظل دولة ما كان يسمى بالوحدة وما قام به الحزب الاشتراكي من الاستيلاء على الاراضي البور واستصلاحها وتوزيعها على المعدمين وهذه الاجراء لايتعارض مع مقاصدالشريعة . وهل هناك مقارنة بين ماقام بهالحزب الاشتراكي من تاميم للممتلكات والاموال وتوزيعها على الفقراء والمعدمين وبين ماقامت به العصابة في صنعاء من نهب ثروات البترول والغاز والمعادن والثروات البحرية ومؤسسات الجنوب الاقتصادية والخدمية والعقارات والشركات والمؤسسات وتوزيعها على الفئة السابقة من المشائخ والعسكر والمقربين . وهل هنالك مقارنه بين من حافظ على الاثار التاريخية في الجنوب لاكثر من 130 سنة وبين من دمرها وسرقها في 20 سنه . وهل هناك مقارنة بين ماقام به الحزب في السبعينات من تشريد بعض الجنوبيون الى دول الجوار وبين من طرد وشرد عشرات الالاف من الكوادر الجنوبية وتركهم مشردون يعيشون حياة الذل والاهانة على تراب ارضهم وهل هناك مقارنة بين الحزب الاشتراكي الذي فرض التعليم فرضا على الصغير والكبيروكان يبحث عن أي شاب متعلم حتى ولوكان في مستوى الاعدادية ومن اي شريحة كانت ويفتح له المجال في اقوى الكليات والمعاهد العسكرية مما جعل بعض دول الجوارتستقطب هذه الكوادر وبين من همش الجنوبيون ودمر التعليم الاساسي وسيطرعلى التعليم الجامعي ولا يمكن ان يحصل أي جنوبي على فرصة او منفعه الا بعد مايلتمس بواحدمن المقربين من افراد العصابة ويقدم له فروض الولاء والطاعةويتنازل عن شخصيته وكرامته ويتعهد بحماية مصالح افراد العصابة ويشاركهم في فسادهم عند ذلك يسمحوا له بالاقتراب من الخط الاصفر ان هذه العصابة المجرمة دمرت التعليم الاساسي حتى لايستطيع اولادنا دخول الجامعات لمنافستهم ويرسلون ابنائهم للتعليم في الخارج على حساب ثرواتنا ويعودون للوظائف مباشرة انهم لم يكتفوا بتدميراالكوادر الجنوبية المتعلمه بل قد وضعوا خطط وينفذونها لتدمير الاجيال القادمة تدمير التعليم والصحة ونشر المخدرات حتى تستمر سيطرتهم على البلاد والعباد وهذا وكانه يطبقون علينا بروتكولات حكما صهيون 0وهل هناك مقارنة بين نظام الحزب الذي جعل عقوبة من هدد باستخدام الجنبية مجرد تهديد السجن ستة اشهر وبين من يصرف الاسلحة الثقيلة والذخائرللقبائل ليدمر ويقتل بعضها بعضا 0وهل هناك مقارنة بين من كان ينفذ احكام الاعدام فورا في كل من يرتكب جريمة قتل وبين من يطلق سراح القاتل ويقدم بديلا عنه لاهل المقتول ثور وبضعة الاف من الريالات اذا كان ضعيفا وليس له قبيلة تاخذ بثأره 0وهل هناك مقارنة بين نظام اداري يرفع معاملة أي مواطن الى عاصمة المحافظة اوعاصمةالدولة والمواطن في بيته وتعود بكافة حقوقه او مطالبه وهو في بيته وبين من يستنزف اموال الموطنيين في فنادق ومطاعم صنعاء واذا اراد شخص بطاقة هوية قيمتها الفين ريال لابد يتحمل غرامات فنادقهم ومطاعمهم في صنعاء بعشرات الالاف ولولا الوقت لسردت عليكم مقارنات عجيبة تجعل من المدافعين عن العصابة في صنعاء ان يقفوا عاجزين عن تبرير مقارنة واحدة من جرائم العصابة المجرمة ولكني اختصر هذه المقارنة في هذا التحدي لعالم او متعلم لسياسي اومثقف تعالوا الى كلمة سواء فل نقوم با احصائية بكل ما عمله الحزب الاشتراكي في الجنوب من سيئات وحسنات في نظامه وممارساته ونحصي ماله وعليه ثم نقوم باحصائية بكل ماعملته عصابة صنعاء في الجنوب من سيئات وحسنات ونعرض هاتين القائمتين على احكام شريعة الاسلام وعند ذلك سيعلم الذين ظملوا أي منقلب ينقلبون وكتاب الله وشريعة الاسلام الفيصل_ هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 0عباد الله : لاغرابة ولا عجب اذا ماراينا وسمعنا من يتمترس خلف شعارات الاسلام ويقتل المسلمين ومن يتمترس خلف احكام الشريعة وينهب الاموال والاراضي ومن يتمترس خلف الدفاع عن الوحدة وينفذ عمليات الاغتيالات في ما تبقى من كوادر جنوبية ويستولي على ماتبقى من اراضي وينهب ماتبقىمن ثروات ؟؟؟ هولاء هم احفاد اولئك الذين حرموا قتل البرغوث في الحرم واستحلوا قتل ابن بنت رسول الله وعلقوا راسه على اسنة الرماح الى جانب المصاحف التي كانوا يرفعونها، ان حماية الوحدة واستمرارها كان فقط في حماية دماء الناس واعراضهم واموالهم وتحقيق العدالة والامن والاستقرار اما وقد سالت الدماإ وانتهكت الاعراض ونهبت الاموال وانتشر الظلم ولم يتحقق امن ولا استقرار فان المسبب لهذا يصبح باطلا وكل عقد لايفي بمقتضاه الشرعي فالمسلم في حل منه كما احل النبي نفسه من صلح الحديبية نحن كنا دعاة الوحدة وقدمنا في سبيل تحقيقها التضحيات الجسيمة وليس الشعارات الرنانة والعبارات الطنانة والاقلام المستاجرة والضمائر الفاجرة والاحلام الوهمية والامنيات الخيالية 0انظرواالى التناقصات العجيبة الى مايحدث للمسلمين من مذابح ومحارق في بورما صور تقشعر منها الابدان ولا احدمن زعماء المسلمين يدعو الى الجهاد والدعم بالمال كما هوالحال في سوريا ؟؟؟؟ لماذالان الامرالسامي لم يصدر من البيت الابيض بالجهاد ؟؟ومن عجائب اخر الزمان انك تسمع من الدعاة والعلماء من ينادي للجهاد في سوريا وضد الشيعة ولكننا لم نسمع ولم نشاهد احدا منهم اومن ابنائهم او حتى من اقاربهم قتل او جرح اوحتى ذكر ان دخل المعركة ويدعون الناس ويحرضونهم على المضاهرات وهم محصنون فيبروجهم المشيدة محاطون بالحراسات المدججة والاسلاك الشائكة والسيارات المصفحة 0ولو سالت عالم او متعلم ماهي غايتك وامنيتك ؟؟ سيقول الجنة هي نهاية الاماني وماهي اقرب طريق واسرع طريق الى الجنة ؟؟هي طريق الجهاد في سبيل الله" اذا ما الذي يمنعك الا تحقق هذه الامنية التي تحض الناس عليها؟؟ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ وقوله تَعَالَى: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ{ إنكاراً على من يعد وعداً،أو يقول قولاً لا يفي به، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ:إِذَا وعد أخلف، وإذا أحدث كذب، وإذا اؤتمن خان"، وَلِهَذَا أَكَّدَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْإِنْكَارَ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ:}كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ{ نزلت حين تمنوا فريضة الْجِهَادِ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا فُرِضَ نَكَلَ عَنْهُ بَعْضُهُمْ، كقوله تعالى: }فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا في انفسهم نادمين"52


رابط النص الكامل للخطبه https://m.facebook.com/story.php?_e_...0%2C6342563379
من صفحة الشيخ الأسلمي على الفيس بوك

كلام جميل
تسلم اخي ابن الجنوب

سبحان مغير الآحوال

نسال الله ان يصلح العباد والبلاد

نقلت فاابدعت اخي ابو ناصر والحقيقة مرة على البعض وانا على ثقة انهم بين نارين نار الحقيقة وتانيب الضمير والبحث عن وجه للعودة ونار المكابرة والاستمرار في الجطيئة ومعاونة الظالم على اهلهم والخوف على مصالحهم ومراكزهم الاجتماعية المهزوزة وولائهم لاحزابهم دون وطنهم

عليهم ان يعلمواعلم اليقين من يحاولوا ايجادالاعذاروالمبررات الواهية لعصابات الاجرام والفساد الي نكلت وقتلت وسحلت ابناءالجنوب وسلبت ونهبت تروته ان الحقيقة ساطعة كسطوع اشعة الشمس ,وانه لايمكنهم ان يحجبوا اشعة الشمس بغربال ,وانه لن ولم يضيع حقاًوراه مطالب طال الزمن ام قصر .وان من رضيوا لانفسهم بعيشة الهون والمذلة مع عصابات الاجرام والفساد ان غيرهم لن ولم يرضوها مهما وصل حجم الترغيب والتهديد لهم,وان غداًلناضره قريب...تحياتي.

لانختلف ان هناك عصابات تحكم اليمن جميعا ولكن نحن في بيحان لسنا جنوبيين بل يمنيين ونحن بمكاننا الطبيعي ونطالب بحقوق وعدل لنا وجميع اليمن ولكن مسمى شعب جنوبي فهذا لايشملنا فنحن في بيحان اقرب لنا مأرب والساحة وناطع من عدن ويافع حضرموت وحتى شبوة فمنين جبت شعب جنوبي نحن في بيحان يمنيين اما كلام القنوبيين لايعنيا حتى لهجتنا غير عنهم من يريد الانفصال فليرحل من بيحان اليمن