منتدى الآصالةوالتاريخ حريب بيحان
ينتهي : 30-04-2025
عدد مرات النقر : 1,254
عدد  مرات الظهور : 28,019,914

عدد مرات النقر : 4,100
عدد  مرات الظهور : 72,040,271
عدد  مرات الظهور : 67,756,240
قناة حريب بيحان " يوتيوب "
عدد مرات النقر : 2,279
عدد  مرات الظهور : 72,041,073مركز تحميل منتديات حريب بيحان
ينتهي : 19-12-2025
عدد مرات النقر : 3,928
عدد  مرات الظهور : 68,257,000
آخر 10 مشاركات
ورد يومي صفحه من القرآن الكريم (الكاتـب : - المشاركات : 93 - المشاهدات : 789 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-23-2024)           »          شهرمبارك كل عام وأنتم بخير (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 3 - المشاهدات : 42 - الوقت: 04:06 AM - التاريخ: 03-18-2024)           »          تدمير دبابة ميركافا الإسرائيلية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 2 - المشاهدات : 104 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          قراءة في سورة البقرة (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 25 - الوقت: 06:45 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          صـبـــاحكم سكــر // مســـاؤكم ورد معطر (الكاتـب : - المشاركات : 2379 - المشاهدات : 165127 - الوقت: 05:12 AM - التاريخ: 03-15-2024)           »          بقايا الذكريات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 18 - المشاهدات : 456 - الوقت: 06:13 AM - التاريخ: 03-10-2024)           »          بيت شعر تهديه لمن يعز عليك (( (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1316 - المشاهدات : 110019 - الوقت: 02:18 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          سجل حضورك بأجمل بيت شعر يروق لك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1602 - المشاهدات : 161841 - الوقت: 02:15 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          الحمدلله عدنا والعود أحمد بعد غياب طويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1 - المشاهدات : 72 - الوقت: 04:35 AM - التاريخ: 02-26-2024)           »          التصعيد في المنطقه (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 02-24-2024)


الإهداءات




أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية


أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم حياكم الله اخواني : هذه بعض كتب التاريخ الخاصة بالانساب والقبائل أرجو ان تفيدكم ولكم تحياتي الان معجم قبائل المملكة لحمد الجاسر بين

الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
قديم 10-06-2013, 05:42 AM   #1


الصورة الشخصية لـ ملاذ الطير
ملاذ الطير غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 760
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 03-30-2014 (10:59 PM)
 المشاركات : 2,849 [ + ]
 تقييم العضوية :  20
 مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم حياكم الله اخواني :
هذه بعض كتب التاريخ الخاصة بالانساب والقبائل أرجو ان تفيدكم ولكم تحياتي


الان معجم قبائل المملكة لحمد الجاسر بين ايديكم

_2.zip - كتاب - BADONGO


كتاب اليوم قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1151910388.zip


كتاب الكتروني تصميم شخصي عن تاريخ قبيلة السرديه وتاريخ بادية حوران الجزء الاول :

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1152771931.zip


الاعلام للزركلي

مكتبة مشكاة الاسلامية


السير والتراجم :

مكتبة مشكاة الاسلامية


نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي ::


http://www.almeshkat.com/books/open....t=12&book=1076


(( سلسلة كتب الإنساب على ملفات ورد للتحميل لأول مرة ))
جمهرة أنساب العرب
جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي رحمه الله .
قال ابن حزم رحمه الله :
علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند.

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355340.zip


جمهرة النسب
جمهرة النسب لإبن الكلبي
أجل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355429.zip


الإيناس بعلم الأنساب
الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي
أحسن مؤلفات الوزير المغربي حظاً وأروجها. كما قال المرحوم حمد الجاسر في مقدمته لنشرة الكتاب وموضوع الكتاب لا يفهم من عنوانه، فهو وإن تعلق بالأنساب، من حيث تفريعها من أصولها، إلا أنه يعنى بضبط الأسماء ضبطاً يمكّن من نطقها صحيحة، وتلك هي الغاية من تأليفه. ويذكر الوزير في مقدمته أنه اطلع على كتاب ابن حبيب (المؤتلف والمختلف) =وهو أول من ألف في هذا الموضوع= فوجده قد لحب له سبيلاً فأراد إكمالها وإيضاحها بتأليف هذا الكتاب، وجعل كتاب ابن حبيب أصلاً لكتابه. وتدارك جفاف أسلوب ابن حبيب بتعليق النوادر المستحسنة، والأخبار المتصلة بالأسماء. وزاد عليه (57) اسماً، وكان ابن حبيب قد جمع في كتابه (305) أسماء.


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355511.zip


المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري
أشتمل الكتاب على نبذة في النسب، تشتمل على أصول العرب وانتخب هذه النسخة من كتب النسب والتاريخ: مثل قلائد الجمان للسيوطي، وسبائك الذهب للسويدي،ووصايا الملوك، والعقد الفريد، وتاريخ ابن الأثير .وسماه: "بالكتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب" وأخذ أيضا من الرجال الثقات من البادية والحاضرة الموجودين،


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157355641.zip


عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب للحازمي
جمع المؤلف في هذا الكتاب، بعد ذكر مقدمة لا بدَّ منها في معرفة اصطلاح النُّسَّاب، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث، ورتَّبها على حروف المعجم. وربَّما ذكر من كل قبيلة نسباً مُتّصلاً أو رجلا أو رجلين تنبيها للمبتدئ، ولم يذكر من الاختلاف والاشتقاق إلاَّ اليسير، والله مسهِّل العسير.


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357132.zip


كتاب نسب عدنان وقحطان
نسب عدنان وقحطان للمبرد


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357446.zip


التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب
بداءالمؤلف الكتاب بذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم كما وقد جرت عادة النساب إِنهم يبدءون في نسب أهل الشام بنسب رسول الله صلى الله عله وسلم ثم بقبايل مضر ثم بنسب قريش لأنهم شرفوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بقبايل ربيعة لأنهم شَغب رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي أهل اليمن بالأنصار لأنهم شرفوا بنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بقبايل الأزد لأنهم جرثومة الأنصار ثم بقبايل كهلان لأنهم شعب الأزد ثم قبايل حمير

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357664.zip


الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير
اسم الكتاب : الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير
اسم المؤلف : الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
نبذة عن الكتاب : أهل اليمن من أرق الناس قلوبًا وأجمعهم حكمة فـ (الإيمان يمان والحكمة يمانية) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا المنطلق كان الاهتمام بأهل اليمن وطبائعهم وأنسابهم له حظ وافر في التصنيف؛ ومما صنف في هذا الباب؛ الكتاب الذي بين أيدينا. فجمع فيه مؤلفه أنساب أهل اليمن, وفروعها، ونسب كل مولود إلى أصله النسبي، وذكر ما لكل قبيلة من أنساب ومواليد.فـ «المسند الجامع» أكبر إنجاز لخدمة السُنة النبوية المطهرة وتجميعها في كتاب واحد يغني عن مكتبة بكاملها، ويجمع كل ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسناد الكامل , بلغت أحاديثها (17802) حديث وعدد رواتها (1237) راوياً.


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157357961.zip


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
اسم الكتاب : معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
اسم المؤلف : عمر رضا محالة
نبذة عن الكتاب :
يبحث هذا المعجم في القبائل العربية وأفخاذها، قبل الاسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحى التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الاردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والاسلامية.
وقد ضم هذا المعجم عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكر أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358050.zip


الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
اسم الكتاب : الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
اسم المؤلف : محمد البسام التميمي
نبذة عن الكتاب :
لا يوجد


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358108.zip


مختصر الانساب الحضرمية
اسم الكتاب : مختصر الانساب الحضرميه
اسم المؤلف : أبو فارس باكرموم
نبذة عن الكتاب :
منقول من كتاب الاستاذ القدير باخيل النوحي المسمى ( ادراك الفوت في انساب اهل حضرموت ) مع بعض الاضافات


http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358165.zip


إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت
اسم الكتاب : إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت
اسم المؤلف : علي بن محمد آل بابطين
نبذة عن الكتاب :
(معجم لقبائل البادية وسكان الحاضرة في تاريخ حضرموت)

http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358218.zip


الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
اسم الكتاب : الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
اسم المؤلف : محمد بن أبي بكر التلمساني
نبذة عن الكتاب :
كتاب تراثي في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته وترجمة العشرة المبشرين بالجنة من أصحابه رضي الله عنهم وأولادهم وبناتهم وزوجاتهم وأحفادهم وهو إحدى نوادر المخطوطات العربية في أنساب العرب وتاريخ صدر الإسلام لمؤرخ وأديب وعالم أندلسي ألفه في جزيرة منورقة الإسبانية عندما كانت خاضعة للحكم الإسلامي ويعد موسوعة تراثية ضمت الرواية والأنساب والأعلام والآداب والنقد واللغة والأخبار .
تراثية ضمت الرواية والأنساب والأعلام والآداب والنقد واللغة والأخبار .


[http://www.albdoo.info/uploaded/1932/1157358298.zip[/u


http://www.hawazin.net/maktba.htm
معجم البلدان ياقوت الحموي
تاريخ ابن خلدون
كتاب الاكمال لاابن ماكولا
كتاب الانساب للسمعاني
الامثال في القرآن الكريم للامام ابن القيم الجوزية رحمه الله
كتاب الضعفاء الصغير للامام البخاري رحمه الله
الأدب المفرد للامام البخاري رحمه الله
التنبيه والاشراف للمسعودي
كتاب التوابين للامام موفق الدين عبدالله بن قدامة المقدسي رحمه الله تعالي
الهم والحزن للامام ابن أبي الدنيا رحمه الله
كتاب المحبر لاابن حبيب
كتاب المنمق لاابن حبيب
قصص الانبياء للامام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالي
كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحاله
تاريخ خليفة بن خياط


Hkshf hgrfhzg hgdlkdi ,hg[.dvm hguvfdm lkwhj



 


الرد باقتباس
قديم 10-06-2013, 05:52 AM   #2


الصورة الشخصية لـ ملاذ الطير
ملاذ الطير غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 760
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 03-30-2014 (10:59 PM)
 المشاركات : 2,849 [ + ]
 تقييم العضوية :  20
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي رد : أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية





 


الرد باقتباس
قديم 10-06-2013, 05:58 AM   #3


الصورة الشخصية لـ ملاذ الطير
ملاذ الطير غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 760
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 03-30-2014 (10:59 PM)
 المشاركات : 2,849 [ + ]
 تقييم العضوية :  20
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي رد : أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية



جدولا باسماء القبائل العربيه في جزيره العرب
شاملا البطون المتفرعه منها واماكنها وعدد سكانها حتي عام 1906 ميلاديه
من واقع كتاب
الرحله الحجازيه
لولي النعم
الحاج
عباس حلمي باشا الثاني خديوي مصر
والكتاب صادر عن
دار الكتب والوثائق المصريه
الصفحات من 51 الي 54 منه
جدول بالقبائل الموجوده ببلاد جزيره العرب ومساكنها وعدد نفوسها
حتي عام 1906 ميلاديه
اولا: قبائل الحجاز
قبيله عنزه
ويتفرع منها بطون الحسنه. حلاس.( ومنهم الروله والمخلف). وبشير ( ومنهم ماجد وسلقي). واولاد علي( ومنهم المشارقه. المشطا. الحمامده.( الجد المه وطلاح).
عددهم 3500 نفس
مساكنهم
شمال المدينه في شرق مدابر صالح الي خيبر
قبيله الحويطات
ومنها الجازي. الربضات. عمران. بني عطيه. دبور. بدول. السيابحه. الترابين والبطحه
وعددهم 70000 نفس
واماكنهم من محطه العلاء الي معار والعقبه وغزه.
قبيله بلي
دبور. بدول. السيابحه. الترابين. البطحه
وعددهم 30000 نفس
واماكنهم من العقبه الي جنوب الوجه
قبيله جهينه
بني مالك( ويتفرع منها قبائل الصيحه. العيابشه.عروه.كومه.سنينات.الحصينات.الاساوره.المساد ي. الرفاعه.بني كلب. الحيادله. الحمده. المواليد) ثم بني موسي ( ويتفرع منهم البراهمه. المواتل. المرادين. العلاوين. زبيان. العوامره. تنره. السمايحه)
وعددهم 50000
واماكنهم شرق وشمال المدينه الي الوجه
قبيله(عبس-هيثم)
مهيمزان. ذوي الرشيد. ذوي براك. النوامسه. الشرارات.والهتمان
وهي قبيله صغيره في شمال ينبع
ولم يرد لها ذكر من حيث العدد
قبيله حرب
بني سالم( ومنهم ميمون وتتفرع الي محامده. رولاعه. رحله. عمرو. حيدر. احامده.صبح ثم المراوحه وهي الحوازم وتتفرع الي نواميه.قراف.ظواهر.جبول.حنيطات.ذرعات.حجله. مزينه.ردادده.حناينه)
ثم بني مسروح( وتتفرع منها عطور . مناشك. بشر.معبد. البلاديه.حمران.البدارين.بني جابر. عوف. زبيد)
وعددهم 80000
ويسكنون من الحمره شمالا وشرقا وغربا الي عسفان
قبيله النخاوله
قبيله......في ضواحي المدينه يستعملهم اهلها في خدمتهم وفي زراعه بساتينهم وحقولهم .................................................. ............
عددهم 12000
قبيله مطير
دويش. ميمون. بني عبد الله
وعددهم 40000 واماكنهم من شرق المدينه الي نجد وجنوبا الي الصفينه
قبيله بني سليم
.......
2000 نفس
شرق المدينه بجنوب الي حاذ
قبيله عتيبه
برقا وبريا( ويتفرع منها قبائل روسان. الروقه الشيابين. الدعاجين. العصمه. جذعان. الحناتيس)
وعددهم 20000
واماكنهم
شرق الباديه الواقعه علي طريق الشرق بين مكه والمدينه
قبيله قريش
..............................
2000 نفس
شمال عرفه والطائف
قبيله هذيل
العلويين. التدوبين. بني خالد
10000 نفس
الجبال التي بين مكه والطائف
قبيله ثقيف: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله 30000 نفس جنوب وشرق الطائف
البقوم والبجوم: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله 2000 شرق الطائف
عدوان: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله 2000 شرق الطائف
بني الحارث: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله2000 شرق الطائف
بني سعيد: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله 3000 جنوب الطائف
بني لحيان: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله 1500 بين جده ومكه
الجحادله: بنو سفيان. بنو سعد. ناصره. ربيعه. عيله وادي يلملم الي البحر
ولم يذكر لهم عدد
قبائل شتي: بني فهم. يزيد. بجاله. منعان. اشراف ذوي زيد. بني هلال. اشراف ذوي حسن. بلاسود. بلا عور. بني سليم. بني عمر.بني عمر . بني زيدان
وعددهم 100000 ومناطقهم جنوب مكه وعلي طريقها الي الليث
قبائل شتي:رفاعه العبيدات. الهجالجه. بني كبير. اكلوب.العبادله. البيشه. بني سعد. سعد ميمون. بني مالك. زهران. غامد. شمران. بلقرن.بني الاسمر. ناصر. بني الاحمر. شهران.
وعددهم 60000
واماكنهم شرق الطائف الي الجنوب وجنوب الطائف الي عسير
ثانيا:قبائل عسير
قبائل بني علقم ورفيره و بني ربيعه و المقيدوعددهم 10000
وهم شمال وجنوب عسيرقبيله قحطان
رقيف وعبيده . شريف و سحان و وراعه
وعددهم 10000 جنوب عسير بشرق
قبيله يام:
ذوي محمد وذوي حسين
وعددهم 30000
بوادي نجران
ثالثا: قبائل اليمن
قبيله بايعر
ومنها بني زيد و بني حرب و بني عبس و بني سهيم و بني بجير وبني الروحه.
وعددهم 6000
وهم شمال القنفذه
قبائل شتي:
بني بجيره وبني اروحه 500 نفس بوادي ويبه قرب القنفذه
بلمنشرن والعوامر وبلكناني وهم 4000 بوادي حلي قرب ويبه
بني سبيل و بني شبيل وجيزان عددهم 600 قرب العرايش
اما بني مروان وحرض فعددهم 1500 بين جيزان ولحيه شمال الحديده
اما بني قصير وبني جامع وبني شيبه و بني شايع وبني هيجان فعدتهم 1000 بوادي الواعظات شرق لحيه
اما بني عبس وبني حسن واسلم فعددهم 500 قفرب وادي الواعظات
اما ال مره والكرب والصيعر فهم 30000 بين جبل برط والجوف
اما نهم وارحب فلم يذكر لهم عدد وهم ببلاد حاسد شمال صنعاء
اما عمران فهم 1000 شمال الحديده
اما همدان فعدتهم 1000 شمال صنعاء
اما بني مطير فعددهم 3000 قرب صنعاء
اما البرويه فعددهم 10000قرب صنعاء غربا
اما الحضور فعددهم 4000 جنوب صنعاء
اما بني شداد وخولان وبني جبير وعبس وفلاح وضبيان ومجاهد وقيس والاعماس فهم 6000 نفس شرق صنعاء

رابعا: قبائل حضر موت
ال عموري والمراشده والقشن والخامعه ونوح وعددهم 2500 في وادي دغن جنوب شبام
اما الحالكه وال محفوظ و ال يزيد وال بطاطي وال كثير فلم يذكر لهم عدد وهم في وادي لسير احد شعاب وادي دغن
اما ال العوابسه فهم 500 نفس في وادي العين

اما باصليب وباتيس و بني ماضي و الجعده والصقره و نهب وبني مخاشن فعددهم 1500 بوادي عمد
اما بني حيدره زبني الليث زشحا فهم 500 قوادي رقيه
اما ال بالعبيد والصيعر ونافع فهم 2500 بوادي دهر
اما ال كثير و العوامره وال باجري وال جابر وال تميم فعددهم 6000 بوادي بن راشد
اما ال يافع فهم نحو 20000 بالجبال الواقعه شرق شمال عدن
اما العواليق وال ديب وال عبد الواحد وشيبان والعكابره وبني حسن فعددهم 5000 بين عدن والمكله
اما ال حموم فعددهم 1000 بجوار الشحر
اما بني هودج ومناهل ومهره فهم 2000 قين قريتي هود وظفار
اما السادات العلويه فهم 300 بحضر موت
خامسا: قبائل عمان
فهم بنو شنعاب و النقاريون
ولم يذكر لهم عدد بالكتاب
سادسا: قبائل الحسا
قبيله الحره وعددها 3000 في اطراف القطيف
قبيله بني هاجر وعددهم 4500 غرب القطيف
اما بن خالد ( بن الوليد) 10000 غرب الحسا
سابعا: قبائل نجد
بنو سبيع وعددهم 6000 بين الرياض والحسا
اما قبيله عنزه( وهي بطن من التي بالحجاز) .الذيبي. الفرم. بني سالم. وبني نخيض
فهم 14000 بين المدينه المنوره والقصيم
اما العجمان وهم مشهورون بالشجاعه والفروسيه فعددهم 6000 بشمال الرياض
اما قبائل قحطان (وهم غير قحطان اليمن)
فهم 30000 ينقسمون الي قسمين الاول بين الرياض ورينه والثاني بالحوطه
اما قبائل الضغيفات. والجعافره الزبايغه وبنو ضيغم وبنو سلجه و بنو لحم وبنو حيتم و عرب الاخاليل( ويقال انهم بقيه من بنو هلال المشهوره)
فهم 15000 وهم في وادي الدواسر جنوب الرياض بغرب وفي القصيم
الي هنا انتهي ماورد بالكتاب المذكور



 


الرد باقتباس
قديم 10-06-2013, 06:32 AM   #4


الصورة الشخصية لـ ملاذ الطير
ملاذ الطير غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 760
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 03-30-2014 (10:59 PM)
 المشاركات : 2,849 [ + ]
 تقييم العضوية :  20
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي ال مقيد فى السودان



فرع من البحة قدم للسودان من اليمن ]وكانوا يعملون في السفن وهم تجار من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب هم عرب هاجروا من حضرموت حوالي سنة 882م ،استقروا في سواكن ومصوع وصاهروا البحة من فروعهم علومنياب
حرف الإلف(أ)
أحامدة

من قبائل البقارة التي سكنت النيل الأبيض وتنقسم قبيلة الاحامدة إلي ثلاث فروع رئيسية هي (الجوامعة خلاف قبيلة الجوامعة المعروفة وفرع اليوسفية وفرع الصهوات ) أما فرع الجوامعة فمن بطون هذا الفرع (جمازاب وحسيناب ،أولاد أبو علي ،الوصلاب ،أم سعيد ،شاروراب ،غنيماب ،شريشاب ) أما فرع اليوسفية فمن بطونه (الداياب والمحمداب ،المعلا ،الرزيقات ،الشكلية ،الزماماب ،الخمالاب ،الزرلطاب ،النوراب ،و الدياكلا) أما فرع الصهوات في قبيلة الاحامدة فمن بطونه ( الكواسبة و القججاب، الشيخاب ،الدقيلاب و القضاوية )(التجاني عامر ،النيل الأبيض قديما وحديثا ،دار الصحافة للطباعة والنشر ،1980م ،ص ص 65-66)
أدك

تقطن هذه القبيلة الحدود الجنوبية لولاية النيل الأزرق من منطقة ديم منصور شمالا حتى يابوس شرقا والي ودكه غربا وهي من القبائل المشتركة بين السودان وإثيوبيا .يبلغ تعدادهم حوالي ألفين وخمسمائة ألف نسمة ويشكل المسيحيون نسبة 95% من القبيلة وهي من القبائل إلي مارس عليها الإنجليز سياسة المناطق المقفولة ولهم وجود في داخل الحبشة في مناطق قمبيلا وفنوده
أرتيقة
فرع من البحة قدم للسودان من اليمن وكانوا يعملون في السفن وهم تجار من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب هم عرب هاجروا من حضرموت حوالي سنة 882م ،استقروا في سواكن ومصوع وصاهروا البحة من فروعهم علومنياب وكرباب،بوشاب،نفراب،حنيسلاب،شئياب، اكريماب،سنايف، أرباب، قدر، قاسماب،حمران، عطوي . الارتيقه التي يعني اسمها بالبجاوي ( ناظر ) مدينة سواكن واستقروا بها أمراء إلي أن صدر فرمان تركي بتوليتها للدقناب. .(أمير الشرق،ص 5)
أشراف

مجموعة من آل البيت الذين هاجروا للسودان بعد المضايقات التي سببها بني أمية ويخص الحجاج بن يوسف الذي أوغل في تشريد الأشراف ، وكما طلبا لتدريس وتعليم أمور الدين، وفي السودان دخلت اسر ومجموعات شكلت ما يعرف بالأشراف من أهم هذه الأسر أسرة الإمام المهدي وأسرة الهندي وأسرة أشراف كركوج آل الشريف محمد الأمين وهم رجال صالحون لهم مكانهم من الاحترام في السودان والأشراف بأرض البجة منهم الشريف محمد بن الحسين بن علي وسكنوا حول طوكر وضواحيها وأيضا يوجد أشراف الترية وأشراف حلة الشريف يعقوب وال الميرغني وال الشريف أبو دنانة، وأشراف القضارف وهم أولاد عماس ولهم مسيد مشهور باسمهم. ومنهم الكمالاب قرب عطبرة ، عرفت أسرة الشريف محمد حسن الذين استقروا في بحري وينتهي نسبهم إلي الحسن العسكري
أشولي

من القبائل النيلية التي وجدت نتيجة لتزاوج بين قبيلتي الشلك وقبيلة اللاو ، استقروا في مدينة توريت ومن القبائل التي تجاورهم قبيلة الاتوكا،امتهنوا الرعي (عون الشريف قاسم ،الموسوعة ،ج1،ص147) يقع في أراضي الاشولي اعلي قمة جبل في السودان وهو ( جبل أباتا لانجا)والذي تهطل فيه الأمطار طوال العام وهو مناسب لزراعة الشاي ، تقع رئاسة الاشولي في منطقة ماجوي حيث توجد دار سلطان الاشولي والسلطان ينتخب ويظل سلطان إلي يعزله الكبار أو يموت .
من فروع الاشولي (أشولي ماجوي و أشولي أوميري ،أشولي أجورو ، أشولي أبوا، أشولي بالوا ، أشولي لوبولي ، أشولي وأشولي ايجيلي ). للاشولي عيد (كوجورو) وهو عيد خاص بالزراعة وتقام طقوسة مع بدء عمليات الحصاد.
يتعدد عند الاشولي السلاطين من سلطان الكجور وسلطان المطر وسلطان الأرض ، يهتم الاشولي دائما بسلطان المطر ويعتمدون علية فهو المسئول عن نزول المطرو يأخذ نسبة من الحصاد وإذا حدثت مشكلة يهدد الاشولي بعدم نزول المطر لحين حلها، ويعاقب سلطان المطر في حال الجفاف وعدم نزول المطر بان توقد نار ويربط قربها حتى تشفق علية الآلهة وتنزل المطر أو يترك ليموت عقابا علي إهماله أما في حال نزول المطر أكثر مما يجب فان الاشولي يدفنونه حيا عقابا له (د.عبد الله السريع ،سنوات في جنوب السودان ، ص ص229-237)
اقباط

من المجموعات العرقية التي هاجرت الي السودان عن طريق مصر في فترة التركية السابقة وتميز الاقباط بالتزامهم الشديد بالمسيحية وعرفوا بالصدق والامانة وحسن المعشر اضافة الي الكرم الشديد ، امتزج الاقباط في كل مدن السودان الا انهم لم يفقدوا خصوصيتهم ولم يذبوا بل ظلوا فاعلين في الخارطة الوطنية السودانية ،من اهم المدن التي استقر فيها الاقباط (الخرطوم وام درمان ومدني وعطبرة والابيض وكوستي ودنقلا وشندي وابوجبيهة ) وتقريبا كل مدن السودان ، اشتغل الاقباط في تجارة الاقمشة والماكينات والمجال التجاري عموما والاقباط تعلموا تعليما نظاميا راقيا ولهم مدراس خاصة تعلم فيها العديد من ابناء الشعب السوداني ،ومن الاقباط الاطباء والمهندسين والاساتذة وكل المهن الاخري، من اعلام الاقباط الاب فيلو ثاوث فرج والعديدين ومنهم الشاعر الوطني الذي غني وحث ابناء ام درمان لاكمال بناء فهب المسلمين واكملوا المسجد وهو الشاعر المجيد المبدع مصطفي بطران
ألاتوكا

من قبائل جنوب السودان الصغيرة ،استقرت قرب توريت من أعلام ألاتوكا جوزيف ادهو ، وتعتبر أراضي ألاتوكا كلها مرتفعات جبلية واعلي قممها جبل (أباتتانجا )وهو ثاني جبل في الارتفاع أقام الإنجليز في قمته استراحة ضخمة لقيادة القوات في شرق أفريقيا . تمتع ألاتوكا بنظام ملكي في أراضيهم ويدين ألاتوكا بالولاء التام للملك والملكة ويقدمون لها الضرائب الاسمية كما إن زوجة الملك يجب أن تكون من الأسر المالكة ويحملها ألاتوكا من منزل والداها إلي بيت الملك علي أكتافهم ، يقوم كل ألاتوكا ببناء قطية ضخمة وواسعة للملك وتكمل في نفس اليوم ،يتحدث ألاتوكا لغة خاصة بهم وحدث فيها تطور انتشرت إلي بعض القبائل المجاورة لها مثل (قبيلة هوريوك و قبيلة لو بيت ،قبيلة لاميا ،لومي ،نجيولو ،اساتون ونوكورو) .
عندما يتوفى شخص فأنة يلف في قماش ويدفن في بيتة وتذبح الذبائح وتشرب المريسة ، كما أنهم تميزوا بنوع معين من التشليخ ويكون في الاذن كما يكسروا الأسنان السفلي ويتزنون بالسكسك وجلود الحيوانات المفترسة خصوصا جلد النمر
(التامة)

في منطقة تعج بالمواجهات، وسيلة قصوي للتعبير عن الرفض والصدود لمجرد دولة التامة مركزية .. عرف (التامة) أهمية الولاء لتلك الدولة.. واستماتوا في الدفاع عنها.. والزود عن مبادئها لآخر الرمق. حدث ذلك قبل مائة عام أو زيادة فارتبطوا عبر الفكي سنين بأيدلوجية النظام الإسلامي الذي انتهجته الدولة المركزية في أمدرمان بفعل الثوار المهدويين! بالإضافة إلى ذلك فإن (التامة) مجموعة سكانية ذات تاريخ موغل في القدم ومعلوم عنهم الحماسة لعدم الدخول في معارك جانبية لا أول لها ولا آخر، وثأرت لا تنتهي.
وعلى نسق كهذا، تظل أثنية التاما أكثر حماسية للتداخل وقبول الآخر ضمن رابطة سكانية أهم ما يميزها، طيف كثيف من التباين اللغوي والتنوع الثقافي الواضح
تنحدر الأصول البعيدة لـ(التاما) من (بن تميم) القبيلة العربية ذائعة الصيت، والمشهورة بالحركة والهجرة بصورة دائمة لم تعرف الاستقرار أبداً وأوغل (التميم) في المنطقة الأفريقية عبر رحلة موثقة جيداً في مضابط التاريخ في هذه الهجرة التي استغرقت عقوداً من الزمان تم اختلاط المهاجرين العرب بالسكان المحليين ذوي الأصول الزنجية. وكانت النتيجة كما يقول المؤرخون بروز سحنات مغايرة ولهجات جديدة، الشاهد، لم تكن موجودة في المنطقة من قبل و(التاما) وفق هذا التعليق كانت أشكالهم أقرب ما تكون إلى أثنية (الداجو) أحد أعرق الاثنيات الأفريقية بينما تشابهت لغتهم الجديدة مع اللهجة (الأرنقا)، لدرجة يصعب معها التمييز أيهما سبقت الأخرى إلى الوجود!.
وبالنسبة إلى ديار التامة، فهي في الحدود بين السودان وتشاد، و لربما كان لهذا الموقع دوره في انقسام (دار تاما) بين البلدين. لعامل ترسيم الحدود بين المستعمرين انجلترا وفرنسا. وهي بتحديد أكثر تقع في الوسط بين (دار مساليت) و(دار قمر)... هذا ما عرفت به في الجغرافيا والتوزيع السكاني الحديث.
من الواقع المتقادم لحركة واستقرار القبائل فإن عدة قبائل كانت أكثر تأثراً بوجود التامة في المنطقة كالارنقا والمسيرية جبل، حيث بلغ التداخل حداً تشابهت معه اللهجات الخاصة بالقبائل الثلاث و تلتقي لغات الأرنقا والجبل في كثير من مفرداتها مع لغة (التامة) حتى يخيل إلى السامع ان الأوليين – الأرنقا والجبل – ليسا سوي بطن من بطون أثنية (التاما) الأقدر انتشاراً وحركة في محيطها الجغرافي فيما يكمن القاسم المشترك في وجود الكلمات العربية بكثافة فائقة على اللهجات الثلاث التاما و الأرنقا والجبل!.
رغم ارتباط اسم (التاما) بثورة شهيرة قادها(الفكي سنين) فإن صعوبة بالغة تكتنف عملية تتبع المواجهات المحلية التي دخلت القبيلة طرفاً فيها.
وإشارات كثيرة وردت في الدراسات الموجهة نحو تاريخ المنطقة السياسي والعسكري وضعت (التاما) في منطقة الوسط من حيث النزوع إلى استخدام القوة، يشير صاحب (البعد السياسي للصراع القبلي في دارفور) : اتصفت قبيلة التاما بالحيادية، ولم يشهد لها ان تنازعت مع أية قبيلة أخرى، عبر تاريخ طويل! ولكن رغم هذه الشهادة فإن الكاتب يسجل في سياقات أخرى مطامع الفور، على عهد السلطان علي دينار، بالاتجاه إلى ضم الأرض الواقعة تحت سيطرة (تامة) باعتبار أنها من أخصب أراضي دارفور عموماً..
يبدو ان النزوع إلى استخدام قوة السلاح كانت تحكمه أجندة، بين سلطان الفور وزعماء التاما من واقع إقبال الزعماء هؤلاء، ومنهم الفكي سنين، على الدعوة المهدية والعمل على تثبيت أركانها في تلك الإنحاء.
ولد الفكي سنين زعيم أشهر ثورة في تاريخ قبيلة التاما بقرية (جلمي) وترعرع في بيئة دينية و قاد بجانب محمود ود أحمد أبرز القادة الميدانية في حكم الخليفة عبد الله ، جيوش الثورة المهدية في غرب السودان، الراية الزرقاء.
أعلن القائد سنين استعداده لملاقاة السلطان دينار شخصياً، وكان تحدياً واضحاً إلا أن القريبين من السلطان تحركوا لإقناعة بإرسال (كيران) أشجع قادة السلطنة وينتمي إلى قبيلة الزريقات، وان يكتفي بإسناد المسؤولية إليه لكسر غرور الفكي سنين وإرغامه على الدخول في فروض الولاء والطاعة.
منى جيش الفور والرزيقات بهزيمة قاسية أمام جنود الشيخ سنين وافتن فرسان التاما في إدارة الحرب على مدى ثلاث جولات، حدث ذلك بعد العامين 1901م – 1903م.
قليلاً ما كان ينزع رجال التاما إلى منطق القوة لقد كانوا في المرة الوحيدة يدافعون عن استقلال قرارهم ويزودون عن أرضهم شديدة الخصب فواجه ببأس خطة التوسع لسلطنة الفور..
الهزيمة في المرات الثلاث، لم تثني عزم (السلطان دينار) عن توجيه آدم رجال شقيق السيدة (قمرة)، زوجة الفكي بعد مضي (7) أعوام ، للسير مجدداً لإخضاع التاما ضمن جولة حاسمة حشد لها (دينار) أشد أدوات الحرب.
تحصن التاما في (ديمة الحصين) وهي منطقة موحشة تحفها شجيرات شوك لاذعة الطعن!، أن عبقرية التامة أخرت موعد الهجوم وأطالت أمد الحصار المضروب على (ديمة الحصين) إلى نحو عام كامل عانى خلاله جنود السلطان الويلات وأمر المعاناة في وقت رفض الفكي سنين عروض نسبيه قائد الحصار بما فيها سلامته الشخصية بشرط التسليم.
وفي هجوم مباغت ذات صباح شنه آدم رحال قاومه (التاما) واستبسل في صده الفرسان، سقط (الفكي) شهيداً حيث نقل جثمانه إلى عاصمة السلطنة في (الفاشر) حيث ينتظر علي دينار الذي صلى عليه وعدد مآثره وبطولته الخالدة، وحيث دفن ووري الثري.
وبالصورة الدرامية انتهت حياة الرجل الذي دافع عن مبادئه وزاد عن أرضه وحرثه، وبوفاة الفكي سنين انطوت صفحة ملأ بالتضحيات و مثابرة (التاما) في طريق مبادئ ورموز العقيدة في موطنهم الصغير

أنقسنا

تستوطن هذه القبيلة مناطق غرب الدمازين , من أهم مدنهم باو ولهم جبال تسمي جبال الانقسنا التي تشتهر بالطبيعة الساحرة وفيها مناجم تعدين الحديد أهم قراهم ( سودا _ فادميه _ قبانيت _ بقيس _ جام _فالقوق –ماك – مديلك – كمير –جبل الطين –سالبل –خور مقنزا –خور الدوم –بلمت –بندر سيك ) يمارسون حرفة الزراعة والرعي والصيد واشتهروا بزراعة نوع صغير من الشطة الحارة والتي أطلقوا عليها اسم واحدة من اكبر قري الانقسنا وهي قبانيت .قبيلة الانقسنا من القبائل التي ادخلها الإنجليز في المناطق المقفولة ، لهم عدة عادات وتقاليد نخص منها( الشالك) وهي رقصة جماعية،للانقسنا عدد تسعة عموديات موزعة علي جبالهم وهي (عمودية قبانيت وعمدتها العمدة أمير جمعة و عمودية ككر عمدتها العمدة مكي ماهل ،العمدة إسماعيل عبد الله عمدة سودا جنوب ، العمدة علي النور عمدة عمودية جيقو ، عمودية باو وعليها العمدة سردالي ،العمدة تلم امدرفاء عمدة عمودية سودا شمال ،العمدة عثمان ترجل عمدة طيقو ، والعمدة عالم مون عمدة عمودية فادمية ،من إعلام الانقسنا ملك عقار الذي عمل وزيرا للاستثمار ووالي النيل الأزرق.
أمبرروا

من مجموعة قبائل الفلانو الرحل الذين يسعون خلف مواشيهم وهم قبيلة لها عاداتها وتقاليدها الخاصة بها والتي لا تشاركها فيها حتى مجموعة قبائل الفلانو الاخري ، وهم أهل رعي من الدرجة الأولي ولا يبعون مواشيهم تسمي أبقارهم الأبقار الكورية وهي حمراء ذات قرون متوسطه، لهم اهتمام بالسحر والشعوذة عجيب كما إن الزينة عندهم للرجل والمرآة قبل الزواج وزينتهم من مواد محلية لهم أقسام كثيرة داخل مجموعة أمبرروا ومنهم مجموعات استقرت ،منطقة تجوال أمبرروا تشمل جنوب دار فور وجنوب كردفان وشمال جنوب السودان والنيل الأزرق من اشهر فروعهم الجافون والموري والدوقا و القرا
أمرأر من قبائل البجة بشرق السودان ، والتي يرجع نسبها إلي محمد بن كاهل جد الكواهلة وقد اختلطوا بالبجة اختلاط شديد حتى عدو منهم ، من فروعهم الفاضلاب ومن بطون الفاضلاب (المحمداب والعيشاب)والفرع الثاني العثمان أو أوتمن من بطونه (العالياب والقرباب، النوراب ،القويلاي )عموما من أفخاذ هذه القبيلة اثني عشر فخدا،تقع رئاسة الامرأر في عشيرة الموسياب (عون الشريف قاسم ،الموسوعة ،ج1 ،ص163)
أنقرياب

قبيلة تنسب إلي إدريس الانقير بن عبد الله بن جماع و(النقر) هو لقب عبد الله بن جماع وهم جزء من قبيلة العبدلاب ، استوطنوا في بربر وما جاورها وجزيرة ارتولي من فروعهم البليواب والكاسراب والعقدة والونساب والجدوعة.
أنواك

من قبائل جنوب السودان المتداخلة مع الجارة إثيوبيا ،وهي من القبائل التي شدد الانجليز عليها سياسة المناطق المقفولة ، اشتهر الانواك

أولاد حميد

من قبائل البقارة التي تسكن جبال النوبة في مناطق الدلنج وتلودي و تقلي وابوجبيهة ،وأولاد حميد من قبائل قحطان يعمل أولاد حميد في الزراعة والرعي وهم من الفرسان الذين استبسلوا في حرب الإنجليز ضد الطليان .من فروع اولاد حميد فرعي (شعيف وفرع قضيف) وتندرج عدة افرع كثيرة في هذين القسمين وهي كالاتي (الشعيبات ومن افخاذهم اولاد ديدة واولاد بابو اولاد ضرغم) ،اما( فخذ اولاد ابو علي فمن بطونه اولاد عبد الله والربط واولاد محيميد واولاد راضي) ،(اما فخذ اولاد نصار فمن منهم اولاد نوية واولاد حداد واولاد كباي)،(اما فخذ اولاد سدرة ومنهم اولاد بلال واولاد مقيد والتعايشة واولاد مفتاح واولاد هبيل)، (اما فخذ اولاد احمد منهم اولاد عليان واولاد ام شعر واولاد عسكر )،(اما فخذ اولاد ابو قايد منهم ام درماي وام كوكة وتيرتير وامعيرفة واولاد تامر)(عادل عبد الرحمن ،قبائل البقارة في غرب السودان ،ص95)
اولاد راشد

من قبائل البقارة في غرب السودان ،يرجع نسبهم الي راشد بن الجنيد ، لهم علاقة قربي وثيقة مع قبائل (التعايشة والهبانية واولاد حميد والرزيقات والمسيرية والحوازمة )
من فروع اولاد راشد (الزبدة والزيود و ازيد وحميدة )



 


الرد باقتباس
قديم 10-06-2013, 06:33 AM   #5


الصورة الشخصية لـ ملاذ الطير
ملاذ الطير غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 760
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 03-30-2014 (10:59 PM)
 المشاركات : 2,849 [ + ]
 تقييم العضوية :  20
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي رد : أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية



القبايل العربيه بمصر
بني هلال
بني سليم
زعب
الخوالد
العوازم
حرب
تميم
أيضا من القبائل العربية في مصر

في سيناء
======
قريش
عتيبة
بلي
عنزة
حرب
قحطان

في الشرقية
========
قريش
قحطان

في الصعيد
=======
قريش
جهينة
بلي
تميم
حرب
قحطان
هوازن ( بني هلال )
الرشايدة
العزايزة

فى البحر الاحمر
========
قبيله القزايزه وفروعها منها
عربان الرشنديه
قبيله جهينه
العوازم
العريمات
العرينات
والكثير



 


الرد باقتباس
قديم 10-06-2013, 06:37 AM   #6


بحر الاخلاق غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 77
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : 07-03-2017 (11:17 AM)
 المشاركات : 3,903 [ + ]
 تقييم العضوية :  30
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
الإفتراضي رد : أنساب القبائل اليمنيه والجزيرة العربية



اليمن هو اصل العرب وكل
القائل تفرعت منه والكثير
منهم هاجرو الى بلدان اخرى
تشكر اخي ملاذ يعطيك العافيه
ارقا التحايا واجملها لك اخي



 


الرد باقتباس
الرد على الموضوع

Bookmarks

الكلمات الدلالية (Tags)
منصات , اليمنيه , العربية , القبائل , والجزيرة


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


تصميم وتوزيع وتركيب  &الجنوبيه&♥ طموح ديزاين♥


جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 12:42 AM.


.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
.

Search Engine Friendly URLs by vBSEO