كيف تنجو من الاثنتين وسبعين فرقة الهالكه

من , الاثنتين , الهالكه , توين , فرقة , وسبعين , كيف

كيف تنجو من الاثنتين وسبعين فرقة الهالكه

كيــف تنجــو مــن 72 فرقــة وتكــون ضمن الفرقـة الناجيــة ؟!
----------------------
*. قـــال اﻹمام عبدالله بن المبارك:

أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هوى:

1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
----------------------
فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله ﷺ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
----------------------
*ومــن قــال: اﻹيمان قول وعمل، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
----------------------
ومــن قــال: الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
-----------------------
*ومن قــال: المقادير كلها من الله عزوجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.

(وهــو صاحــب السنــة)

[شــرح السنــة للبربهاري]

وقيل لسهل بن عبدالله:

" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟"

*قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي ﷺ .
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
——————

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (183)

ـ

أبشر أيها السني المبارك

*يقول الفضيل رحمه الله:
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"

(أصول الإعتقاد للالكائي)

*وقال المروزي: قلت لأبي عبدالله الإمام أحمد؛ من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت: بل مات على الخير كله"
(السير296/11)

*وقال عون بن سلام أبوجعفر الكوفي: "من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
(أصول الإعتقاد للالكائي)

*وقيل للإمام أحمد:
*أحياك الله يا أباعبد الله على الاسلام، قال: والسنة"
(ابن الجوزي في المناقب 177)

*وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
"ما فرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"

(أصول الإعتقاد للالكائي )

شكرا لك ولدي العزيز الزناد الصامت على الموضوع ، ونحن والله ندعي دائما أن يعيننا الله
ويهدينا إلى ما يحب ويرضى ويبعدنا عن المعاصي والفتن
وآخر دعوانا أن يحسن ربي خاتمتنا ويتقبلنا مع الصالحين ،،

ماهو دليلك ان هذه هي الفرق الهالكه و ماهو دليلك ان هذه هي الفرقه الناجيه، النسخ واللصق امر بسيط، لكن العقل و التفكير بات امر يصح ان نقول عنه منسوخ بوجود اللصق، فحبذا ان نقرأ ونبحث لا ان نسمع و نكتفي،

للمعلومية ان الحديث بشأن تعداد الفرق الاسلاميه غير صحيح او في رواية انه صحيح لغيره وليس موجود في صحيحي البخاري و مسلم،
وقالوا اهل الحديث ان جملة( كلهم في النار الا واحده) غير صحيحه،بمعنى اصح غير وارده من الاساس هذا والله اعلم

الاخ سهير الطرف الحديث رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.
وقال عنه ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.

اما التفصيل فليس انا من فصلت فالكلام للامام عبدالله ابن المبارك
رحمه الله تعالى قاله قبل 1250 سنه او اكثر

لابد ان نتاكد من كل حديت للنبي محمد عليه الصلاه والسلام ...فهناك الموسوعه الحديثه فيها الاحاديث الصحيحه والضعيفه والموضوعه مفصله لمن قالها ونقلها من اجل ان يعرف الجميع

شكراً لك جزيل الشكر با وزير العباسي

الحديث قبل هذه المسميات
وليش مانسقط مسميات حديثه معاصره على الحديث مثلا داعش قاعده بوكوحرام انصار الشريعه انصارالله وهابيه اخوان مسلمين حزب الله علويين دروز مثلا ً ,,

يعطيك العافيه الزناد

بارك الله فيكم وشكراً لكم على مروركم الكريم

دمتم بخير