العوالق لقب وليس إسم رجل

لقب , العوالق , رجل , هزأ , وليس

العوالق لقب وليس إسم رجل

قبيلة العوالق الكريمة

الأرجح عندي أن العوالق لقب وليس إسم جد لهذه القبيلة
وبالمناسبة توجد منطقة في أرض العوالقة إسمها العلقة
والأرجح عندي أنهم أنتسبوا إلى تلك الأرض
والتي هي صفة أيضاً لأرض العوالق

معنى الكلمة في اللغة العربية
العُلْقَة : كل ما تَتَبلَّغُ به البهائم من ورق الشجر*
العُلْقَة : شجر يبقى في الشتاء تتبلغ به الإبلُ حتى تدرك الربيع
العُلْقَة : كل ما يُكتفَى به من العيش*
العُلْقَة : ما يتعلل به الإنسانُ قبل الوَجْبة*
ولم يبقَ عنده عُلْقَة : شيء

إذا الواحد علقي أو عولقي لأن العين مضمومة
والجماعة العوالقة أو العلقات بضم العين وليسوا العوالق

مثال على ذلك السيد الحمزي والجمع السادة الحمزات
وهم من سادات اليمن الشمالي والبعض منهم في الجنوب
ومنسوبون إلى جدهم حمزة

أختلف في نسب العوالق وما إذا كانوا حلف أم أنه ينتسبون إلى جد واحد
وأكثر الآراء ترجح نسبتهم لحمير

هذا أحد الآراء في نسب العوالق والذي يرجح الأصل الواحد:
(ان قبائل العوالق جميعها العليا منها والسفلى تنحذر من اب واحد هو زايد بن زيد من ذي يزن من حمير بن سبأ بن قحطان ولهو من الأبناء ثلاثة هم كل من :-*
(1) معن بن زايد وانحدرت منه قبائل آل علي بن أحمد وقبائل آل محمد بن أحمد وكونت امارة ومشيخةقبائل العوالق العليا.
(2) كازم بن زايد وأنحدرت منه قبائل عدة سميت آل بكازم وكونت كل من سلطنة العوالق السفلى ومشيخة العوالق السفلى.
(3) محجر بن زايد وانحدرت منه عدة قبائل وكونت سلطنة العوالق العليا.*

ولا يفوتنا التذكير بأن بعض من قبائل السادة باعلوي إنضم إلى قبيلة العوالق الكريمة
منهم السادة الجفري باعلوي ومنهم السادة الجنيد باعلوي وربما غيرهم
فنعم الأخوال والجيران ايها العوالق

إذا أن صح هذا النسب نستطيع القول بأن العوالق حلف قبائل حميرية أي أنهم حلف قبائل ترجع في النسب إلى أصل واحد بعيد وهو قبيلة حمير
وكل الآراء تعطي مؤشر واضح على أن عولق لقب القبيلة وليس إسم لأصلها أو جدها