وادي طوى و طور سيناء ليسا في مصر وادي النيل

ليسا , مصر , النيل , سيناء , في , نادي , طوى , طور

وادي طوى و طور سيناء ليسا في مصر وادي النيل

فضائح من التوراة

_وادي طوى و طور سيناء ليسا في مصر وادي النيل :
تقول التوراة بعد قصة قتل موسى للرجل المصري و هروبه إلى أرض مدين :
(( و كان موسى يرعى غنم (يثرو) حميه كاهن مدين ,فساق الغنم إلى ما وراء البرية حتى أفضى إلى جبل الله حريب فتجلى له ملاك الرب في لهيب نار من وسط العليقة و إذا العليقة تتوقد بالنار و هي لا تحترق فقال موسى أميل و أنظر هذا المنظر العظيم ما بال العليقة لا تحترق , و رأى الرب أنه قد مال لينظر, فناداه الله من وسط العليقة و قال : موسى ,موسى , قال ها أنذا . قال : لا تدنُ إلى ههنا ,
إخلع نعليك من رجليك فإن الموضع الذي أنت قائم فيه أرض مقدسة و قال أنا إله أبيك , إله إبراهيم و إله إسحق و إله يعقوب... فالآن تعال أبعثك إلى فرعون و أخرج شعبي بني إسرائيل من مصر .. أنا أكون معك , وهذه علامة لك أني بعثتك :إذا أخرجت الشعب من مصر فاعبدوا الله على هذا الجبل , فقال موسى لله ها أنا ذا سائر إلى بني إسرائيل فأقول لهم إله آبائكم بعثني إليكم ,فإن قالوا لي ما اسمه؟
فماذا أقول لهم , فقال الله لموسى : أنا هو الكائن,وقال :كذا قال لبني إسرائيل ,الكائن أرسلني إليكم . فيسمعون لقولك ,وتدخل أنت و شيوخ بني إسرائيل على ملك مصر , وتقولون له قد وافانا الرب رب بني إسرائيل , فنسير الآن مسيرة ثلاثة أيام في البرية و نذبح للرب الهنا )) .
و لقد أكد القرآن الكريم تفاصيل هذه الرواية في سورتي(طه) و (القصص) :
ْْ{و هل أتاك حديث موسى *إذ رأى ناراً فقال لأهله امكثوا إني آنست ناراً لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى*فلما أتاها نودي يا موسى*إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى* وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى* إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني و أقم الصلاة لذكري }
{فلما قضى موسى الأجل و سار بأهله آنس من جانب الطور ناراً *فقال لأهله امكثوا*إني آنست ناراً لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النهار لعلكم تصطلون *فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن ياموسى إني أنا الله رب العالمين } .
و لندرس هذه النصوص من الناحيتين الجغرافية و اللغوية .
1 _ إن موسى يرعى غنم حميه كاهن مدين في أرض المديانيين , و المديانيون كما هو في التوراة هم من أبناء السراري الذين دفعهم إبراهيم شرقاً إلى أرض بني المشرق, بينما أبقى إسحق في أرض كنعان .
إن الأرض التي يرعى فيها المديانيون هي إذن شرق الأرض التي يرعى فيها إسحق في أرض كنعان , أي أنها شرق أرض الكنعانيين .
فكيف يستقيم هذا مع الصورة التي صارت إليها الأمور في التزوير الصهيوني الذي جعل الكنعانيين في فلسطين , و المديانيين جنوب فلسطين. و سيناء كلها على حدود مصر و شمال البحر الأحمر!!!
2 _ إن موسى كان يرعى في برية مدين قرب جبل (حريب) الذي هو (طور سيناء) فالطور إذن هو في برية مدين و شرق الكنعانيين ,
فكيف يستقيم هذا مع التزوير الذي جعله في جنوب صحراء سيناء؟؟
3 _ وحينما ذكرت التوراة أن الله أمر موسى بأن يذهب إلى فرعون و يخرج بني إسرائيل من أرضه ويسيروا مسيرة ثلاثة أيام ليعبدوا الله و يذبحوا له على الجبل فقد حددت بذلك المسافة ما بين أرض المصريين و الجبل الذي هو الطور آخذين بالاعتبار أن المسيرة هي مسيرة رعوية تشمل الغنم و صغارها كما تشمل النساء و الرجال و الشيوخ و الأطفال , وهي بالتالي لن تتجاوز الأربعين كيلو متراً في أبعد تقدير .
4 _ أضف إلى ذلك أن القرآن الكريم أضاف وصفاً تفصيلياً آخر على الأرض التي باركها الله فذكر لنا أن موسى كان في (وادي طوى) حينما تجلى له الرب على الجبل على شاطئ الوادي الأيمن و إن (وادي طوى) هذا يقع شمال العقيق و يرفد وادي (كارا) الذي يلتقي بدوره بوادي الفرات (الثرات) شرق غامد و زهران و ما يزال وادي طوى موجوداً على خارطة المنطقة إلى يومنا هذا في شبه جزيرة العرب , وليس في الوطن العربي كله أي وادٍ آخر يحمل هذا الاسم غيره .
_ معنى طور سيناء :
إن (الطور) في القاموس تعني الجبل . وفي العربية القديمة (طورو) تعني : الجبل .
أما كلمة (حريب) فلو فتحنا القاموس الكلداني لوجدناها تعني :العلّيق ,شجر العلّيق ,الخرب,المقفر .
و هذا ما يؤكده النص التوراتي (فساق الغنم إلى ما وراء البرية حتى أفضى إلى جبل الله حريب فتجلى له ملاك الرب في لهيب نار من وسط العليقة وفإذا العليقة تتوقد بالنار و هي لا تحترق فقال موسى أميل و أنظر هذا المنظر العظيم ما بال العليقة لا تحترق فناداه الرب من وسط العليقة)
و هذا أيضاً ما أكده القرآن الكريم حيث قال :
{آنس من جانب الطور ناراً ..فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة}.
لكن التوراة استخدمت عبارة (جبل سينا) في مواضع أخرى بدلاً من جبل حريب .
كما أن القرآن الكريم استخدم بدلاً من الطور تسمية (طور سينين) في سورة الطور ,فهل كان المقصود بهما جبل في صحراء سيناء حقاً كما هو التزوير اليوم ؟؟
لو أننا عدنا إلى النص التوراتي المنقول عن النص السبعيني اليوناني إلى العربية القديمة بكتاباتها المختلفة لوجدنا أن الكلمة هي (طورو سيني) وأن كلمة (سيني) في القاموس الكلداني العربي هي اسم جمع للمذكر و المؤنث و تعني العلّيق ,العوسج . ولسنا بحاجة للتأكيد على أن دقة التعبير في القرآن الكريم هي جزء من إعجازه اللغوي المذهل , لقد أورد القرآن الكريم كلمة (سينين) في صيغة الجمع
ملحقاً إياها بصيغ الملحقات بجمع المذكر السالم لأن المقصود بها اسم جمع فعلاً وهو العلّيق أو العوسج .
إن (سينين) هي جمع (سينية) و (سينينية) و تعني شجر العلّيق, و يندر استخدامها إلا في صيغة الجمع فقط .
و هكذا فإن عبارة (طور سينين) القرآنية تعني أيضاً جبل العلّيق و ليس جبل صحراء سيناء كما هو حاصل في التزوير اليوم , علماً أن في صحراء سيناء مئات الجبال و ليس جبل واحد .
إن الجهل بالتاريخ و الجغرافيا و باللغة العربية القديمة و بامتدادها في لغة القرآن الكريم جعلت الكثير من الشرّاح و المفسرين يقعون في أخطاء فادحة .
أما (وادي طوى) فيعني في العربية القديمة والحديثة وادي الصيام أو الصائمين , وهو في البقعة المقدسة من الأرض التي (بارك الله حولها) قبل إبراهيم و بعد إبراهيم , وكانت منها مهاجر بني إسماعيل أجداد محمد بن عبد الله إلى مكة في زمن عدنان : حيث جاء في تاريخ ابن خلدون و تاريخ الطبري :
(( وأولد الأخباريون عدنان عدداً من الأولاد, أشهرهم و أعرفهم في نظرهم معد و عك .و قد زعم الأخباريون أن معداً عاش في أيام بختنصر ,و أن معداً خلص إلى حران حينما هاجم ملك بابل أهل حصورا .. أما عدنان والده فلقي بختنصر فيمن اجتمع إليه من حصورا و غيرهم في ذات عرق , و هزمهم بختنصر , ومات عدنان في أيامه و فلما هلك بختنصر خرج معد من حران إلى مكة فوجد إخوته و عمومته قد لحقوا بطوائف اليمن(هناك) و تزوجوا فيهم)) ..
إن حران هي مركز عشيرة العرب الآراميين شرق غامد على وادي الفرات (الثرات) و بختنصر هو الوكيل على بابلون المحطة وليس ملك الدولة المركزية في بابل العاصمة .. و تلك الأرض التي هاجر منها عدنان الجد الأكبر لمحمد بن عبد الله و جماعته إلى مكة هي الأرض المقدسة قرب وادي طوى و طور سينا و حيث مبعث جميع الأنبياء العرب قبل الرسول , وهي التي قيل فيها للرسول محمد بن عبد الله حين الإسراء حينما بلغها (تلك هي أرض مهاجركم ) ..
نخلص إلى النتيجة التالية: إن جبل سيناء ليس في مصر الحالية بل هو جبل العليق في شبه جزيرة العرب و بالتالي فإن هجرة موسى بجماعته من مصر وادي النيل إلى أرض فلسطين الحالية هي هجرة مزعومة لا أساس لها من الصحة و هذا من شأنه كما قلنا في حلقة سابقة أن ينسف المقولة الصهيونية المزعومة (حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل)

طرح مفيد مشكور يالغاالي

طرح معقد وفيه مواقف لابد للوقوف عليها
علماء الدين هم اعرف منا في التفسير والبحث والقران الكريم هو المرجع في ذلك
شكرا علئ الطرح

يعطيك العافيه على الطرح المميز
ماننحرم من جديدك

اخي العزيز لاوديسيا
لاشك في أن الكتب السماوية السابقة تم تحريفها لهذا حفظ الله القرآن الكريم في لوح محفوظ
حتى لا يتم تحريفه ولهذا نحن نأخذ بما جاء في القرآن الكريم
كما هو ولا نقارنه مع أي كتب أو مخطوطات آخرى
لأننا نأخذ القرآن كدليل للحقائق وتصحيح أي أخطاء في غيره
وحتى لا نتوه يفضل عدم الخوض في هذه البحوث التي جاءت لتشكك بالنصوص السماوية
والله أعلم


مع تقديري واحترامي ،،

بسم الله الرحمن الرحيم
و بعد التحية و السلام نشكر حضرتكم على هذه المداخلة المقالة التي أتت على موضوع جد هام لا يمكن التحدث فيه في عجالة و لكن لنقول سؤال وهو تبيان لحق مغموص من المؤرخين و المفسرين على السواء و هو ما هي الطريق التي سلك موسى نبي الله عليه الصلاة و السلام يوم هروبه من فرعون .. فهل هرب عن طريق البحر ؟؟ .. و ما هي طريق عودته ؟؟ ان عرفنا ذلك بدقة نستطيع ان نصل الى حقائق جديدة في فهم اصول هي من الدين ندحض بها مكائد و كذب بني اسرائيل .. ثم هناك سؤال آخر يوازيه . و هو فرار موسى بقومه و عن طريق البحر ..و للعلم ان ان هناك سيناء متصلة برا بمصر و عاصمة فرعون كانت بدلتا النيل فلماذا اتجه موسى شرقا و لم يتجه شمالا و منها يصبح بسيناء .. و فرار و نجاته كانت بفرق اليم او البحر الاحمر الى شبه الجزيرة و قد تكون شمالها .. و هذا الامر يصح لان متابعة وجهة عاصمة فرعون تواجه أرض شمال شبه الجزيرة . ومنها فتواجدهم لم يكن بسيناء قط ..و سيناء صحراء لا تمد لا بعدس و لا بفوم و لا بصل .. فانتبهوا يرحمكم الله الى هذه المفارقة .. و للحديث بقية .. دمتم في حفظ الله

بارك الله على جهدكم الواضح لخدمىة المنتدى و القراء