الأذان في تركيا… مقامات موسيقية بعبق التاريخ

موسيقية , مقالات , الآذان , التاريخ , تركيا… , بعتق , في

الأذان في تركيا… مقامات موسيقية بعبق التاريخ

الأذان في تركيا
مقامات موسيقية بعبق التاريخ
*******
من يسمع الأذان في تركيا يشعر كأنها موطن الأذان ومحل ميلاده، ومن يرى المآذن التي ترفعه يخيل إليه أنها مغروسة في هذه البلاد منذ أن رفعته عالياً مجلجلاً، وزائر تركيا يلحظ بوضوح أن الأذان أصبح جزءاً من هويتها، لا ينفصم عنها رغم سنوات العلمنة العجاف التي عاشتها عقوداً من الزمن.
الأذان في بلاد الأناضول له قصة عتيقة وقديمة لا تزال تروى فصولها حتى الآن؛ ‏ففي زمن الدولة العثمانية كان المؤذن يتلقى تعليماً لمدة ثلاث سنوات. ويؤكد الباحثون ‏على عظيم رعاية وعناية السلاطين العثمانيين بمسألة الأذان؛ من خلال "مؤسسة الأذان" التي كانت موجودة داخل قصر الحاكم، و‏كان يتم فيها انتقاء الأصوات العذبة الشجية النقية، ومن ثم يقوم أبرز المتخصصين، وكان يسمى حينها "باش مؤذن" أي كبير المؤذنين ‏بتلقينهم دروساً وافية في المقامات، ويتم تدريبهم عليها، والأصلح من أصحاب ‏الأصوات هو من يتم بعد ذلك اختياره لشرف التأذين.
ومن ‏أجل الأذان والمؤذنين أقيمت لهم في تركيا أوقاف خيرية، أقامها العثمانيون للأذان؛ مثل وقفية جامع "السليمانية"، و ‏‏"يني جامع" في إسطنبول، الذي عثر في وقفيته على مخطوطة كتب فيها: "يتم تعيين اثني عشر مؤذناً للصلوات الخمس، شريطة أن يتمتعوا بالعفة والصلاح الديني، وأن يكون كل منهم عالماً بصيراً بعلم المقامات".
كما يتمتع المؤذنون برواتب معينة مشروطة بشروط دقيقة ‏منها -بالإضافة إلى ماسبق- من درايته بفروع المقامات- فن توزيع الأدوار والترانيم، وبصيراً بعلم الميقات، وذا نفس قوي، رفيع الصوت.

’’
صدر عام 1931 قرار يقضي بإيقاف الأذان باللغة العربية،
ومعاقبة ‏من يفعل ذلك بالسجن أوالضرب أوالإحالة إلى المصاح العقلية

’’
جاءت حقبة العلمانية التي دشنها "مصطفى كمال أتاتورك"، وأصدر عام 1931 قراراً يقضي بإيقاف الأذان باللغة العربية، ومعاقبة ‏من يفعل ذلك بالسجن أوالضرب أوالإحالة إلى المصاح العقلية. كما أمر بترجمة الأذان إلى اللغة ‏التركية وأن يرفع بها.
وبعد ثلاثة عقود عاد الأذان ليصدح باللغة العربية من جديد عبر مآذن ‏تركيا، بقرار من رئيس وزراء تركيا المنتخب "عدنان مندريس"، وتراكض الناس إلى المساجد ‏باشتياق وبكاء شديدين، ومن شوق الأتراك إلى أذانهم باللغة العربية كان يؤذن في كل شرفة من شرفات المساجد مؤذن، فمسجد "السلطان أحمد" مثلاً الذي يحتوي على 16 شرفة أذن فيه 16 مؤذناً بعدد شرفاته.‏
وحالياً يشترط في مهنة الأذان في تركيا أن يكون حافظاً للقرآن، متخرجاً من معاهد الأئمة والخطباء الثانوية، كما تقدم هيئة الشؤون الدينية دورات تدريبية للمؤذنين في الموسيقى لرفع الأذان، واستخدام المقامات المختلفة. بالإضافة إلى ذلك ‏تقام مسابقات سنوية على مستوى المناطق في تركيا لاختيار أفضل المؤذنين، ويشترك في لجنة ‏التحكيم أساتذة موسيقيين يقومون بمراقبة مخارج الحروف، وطريقة استخدام الصوت، والنفس، ‏والنغمات الموسيقية بشكل صحيح ودقيق.

’’
عاد الأذان بعد ثلاثة عقود ليصدح باللغة العربية من جديد عبر مآذن ‏تركيا بقرار من رئيس وزراء تركيا المنتخب عدنان مندريس، وتراكض الناس إلى المساجد ‏باشتياق وبكاء شديدين،
ومن شوق الأتراك إلى أذانهم باللغة العربية كان يؤذن في كل شرفة من شرفات المساجد مؤذن، فمسجد "السلطان أحمد" مثلاً الذي يحتوي على 16 شرفة أذن فيه 16 مؤذناً بعدد شرفاته.‏

’’
يقول مساعد مفتي إسطنبول "وهاب كابيجي أوغلو" -في أحد البرامج الوثائقية عن الأذان في تركيا-: "من شروط تعيين المؤذن عندنا أن يكون قد ‏تخرج على الأقل من الثانوية العامة، ويجب أن يكون حافظاً للقرآن، ثم تقام اختبارات خاصة ‏لتقييم قدراته الصوتية".
بعد هذا الاهتمام وهذه العناية بمقام الأذان، ربما يزول عجب المرء من ولوج صوت الأذان التركي إلى قلوب سامعيه من حيث لايشعرون، بل حتى غير المسلمين ‏ومن لا يتكلمون العربية، تجدهم ينبهرون بهيبة الأذان وفخامته حينما يطرق مسامعهم. ويصف "مصطفى درسن" مؤذن مسجد "تشنيلي" في إسطنبول لحظات رفعه للأذان فيقول: "في لحظة ‏الأذان لا أفكر في نفسي، بل إني لا أحس بوجودي، أفكر فقط في معاني الكلمات، فيتدفق الأذان ‏كالماء، وعندما تؤذن بنية خالصة لله تعالى يفتح كل شيء أمامك فتلامس الكلمات وجدان الناس، ‏وعندما تؤذن من أعماقك تشعر بأنك تخاطب قلوب الناس".

’’
يشترط في مهنة الأذان في تركيا أن يكون حافظاً للقرآن، متخرجاً من معاهد الأئمة والخطباء الثانوية، كما تقدم هيئة الشؤون الدينية دورات تدريبية للمؤذنين في الموسيقى لرفع الأذان، واستخدام المقامات المختلفة

’’
ليس هذا ما يثير في موضوع الأذان في تركيا فحسب، الأكثر إثارة أن لكل أذان في ‏تركيا
مقام موسيقي، وتختلف هذه المقامات من أذان لآخر؛
فمثلاً مقام "الصبا" الذي يتميز بهدوئه وخشوعه يؤذن به لصلاة ‏الفجر،
ومقام "العشاق" (البياتي) يرفع به أذان الظهر، يُظهِر في بعض تجلياته
الإيقاع السريع والحركي ليوافق حركة الناس في أسواقهم وأعمالهم،
ثم يأتي مقام "الرست" لأذان العصر، وهو مقام يعبر عن الفخامة والوقار،
أما مقام "السيكا" الذي ترفع به مآذن تركيا صلاة المغرب، فيتوافق في سرعته وقِصَره
مع طبيعة وقت المغرب السريع والقصير،
ثم ختام اليوم بمقام الحجاز في أذان العشاء الذي تناسب نغمته هدأة الليل وسكون الناس.

يعطيك العافيه روح السراب
معلومات قيمه وجديده حول الآذان في تركيا ,,

انا يعجبني آذان مساجد صنعاء مليان بالروحانيه اكثر من اي اذان ,,

يعطيك العافية طاش على هذا المرور
ما يعجبني كل أذان ، وعموما هذا يعتمد على صوت الموذن وقدراته
يعجبني الأذان في برمضان وقت الافطار بعدن

والله سحر وجمال بلاحدود ،،