التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 

الرئيسية > المشهد اليني عاجل .. نقطه للحوثيين بمأرب
بقلم : ابو الحسين الطاهري

قريبا

الإهداءات

تنبيه

 نشر الدعايات والإعلانات والوصلات الدعائية او ارقام الجوال والهاتف يتم مخالفة صاحبها بالايقاف .

تـنويـه : أعضاء منتديات حريب بيحان الكرام ننصحكم باستخدام تولبار أليكسا


 
 
عـودة للخلف   منتدى حريب بيحان > الأقسام الأدبية > حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
 
 


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الرئيسية > المشهد اليني عاجل .. نقطه للحوثيين بمأرب (آخر رد :راقي وذواق)       :: عاااجل .مليشيات الحوثي تقتل مستشار صدام حسين رحمه الله (آخر رد :راقي وذواق)       :: الميلشيات الحوثية تتجه نحو مأرب حيث النفط والكهرباء (آخر رد :راقي وذواق)       :: عاااجل طامح في تغاريد جديده قبل قليل على التويتر .. (آخر رد :راقي وذواق)       :: ماهو الشي اللي يخوفك اكثر (آخر رد :عاشق الصحراء)       :: "اليمن السعيد" ينشر" قائمة بإسماء وزراء حكومة اليمن الجديدة (آخر رد :عاشق الصحراء)       :: الاتجاه المعاكس مع ابن حريب الدكتور محمد جميح والحوثي محمد البخيتي (آخر رد :بارق برق)       :: خبر عاجل من الصين (آخر رد :عذب المعاني)       :: (((حيث ما وجــهة مـقتـول (آخر رد :عاشق الصحراء)       :: مبرووووووووووووووووك التخرج (آخر رد :عاشق الصحراء)      



تنـويـه

بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات " حريب بيحان " منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا اليمن كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر


زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان

مأرب و شبوة ..تراثهم والحاضر .. قصائد و زوامل و محاورات شعبية .. لا للمنقول


زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان

الاخوه الكرام اسعد الله اوقاتكم بالمسرات يطيب لي في هذه المشاركه ان انقل لكم بعض القصص والقصائد من شعراء حريب ارجو ان تنال اعجاب الجيع : هذا الزامل لشيخ/

الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 03-26-2012, 01:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 29
المشاركات: 2,069 [+]
بمعدل : 1.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 6,805
تم شكره 2,937 مرة في 1,368 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وشاح الذكريات غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان

الاخوه الكرام اسعد الله اوقاتكم بالمسرات يطيب لي في هذه المشاركه ان انقل لكم بعض القصص والقصائد من شعراء حريب ارجو ان تنال اعجاب الجيع :


هذا الزامل لشيخ/ احمد عبد رابه العواضي عندما كان شابآ في لقاء بين الشريف وعامل حريب وحضره عبدربه العواضي لكي يجدد الصلح الذي بين الامام وامارة بيحان وكان الشريف حسين هو من نقض الصلح :


ياذي ولمتو عندنا حيا بكم
=============حيا بسادتكم وحيا بالقرار
مالقيبيله ماشي معي حيالها
==========الاحسك حامي على بارود حار

ثم تزمل بعد ذلك عبدربه العواضي وقال:

ياذي ولمتو عندنا حيا بكم
===============حتى ولو في طرف العين الظا
ان حد نقي فيني فنا حب النقاء
============ وان عاب فيني ماعذر له من قضاء

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا الزامل لعلي لشرم في بيحان :

بيحان بيحانين يااهل المعرفه
=========لنمار علوى واسفل الوادي وحوش
اما انت مابنساك يانسل الحسن
=========ياذي قرونك في السماء سوت جحوش

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



وهذا الزامل لعلي لشرم يسأل عن احمد الصبان الذي لم يحضر خوفآ من علي لشرم :

وين احمد الصبان ماجبتوه يانجار
================= هو قوله ان حد بايصيده
كانه معا اهل الريح واهل الطار والمزمار
================== والمكمده مازلت ايده

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


ذات مره مر احمد الصبان من الطويله وكان معه حماره محمل حب فلقيه حسين مبارك الشريف ومنعه من المرور بالحب فترجاه الصبان ان يدعه فرفض الا ان يترك الحب فتركه احمد الصبان وعند ماحدثت زواجه للاشراف في بيحان فاخذو معهم علي لشرم وكان احمد الصبان قد ارسل على لشرم بالقصه حتى لا يتعرض له وعندما وصلت الشواعه بيحان وكان معهم حسين مبارك الشريف رحب بهم الصبان وقال :

ياذي و لمتو عندنا حيا بكم
===========ذي منكم يتعوذ ابليس الرجيم
خذتني العافه وقدني منكم
==========ماذا شريف اسغفر الله العظيم


فرد عليه لشرم وقال :

الله يحيي كل من حيا بنا
=============مايلمي البارق على الحيد الجسيم
لوذا من ال احمد رجاجيل العناء
================ماكان خذ حبك زلا تمه قضيم
ماهل على زجار لانته عارفه
===============مبارك الحلاج ذي يشوي لديم


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


هذا الزامل لعلي لشرم يرحب فيه بمحمد العطير والضيوف الذين وصلو معه عندما وصلو الى مدينة حريب :


]ياذي ولمتو عندنا حيا بكم
===============عدة ليالي ذا السنه وايامها
لوجيت يابو عاد قيفه والكرب
===============مابا نولي وانت في قدامها
ياسافلة وادي حريب المنطرح
============لومانت كان الشمس في غيامها
لو مانت مااحنا في دروب الناصري
=============قد كان بقعاء في طوال اقلامها
عديت ستعشر ميه متكامله
=============يوم التجر متعطفه في اكمامها
حلفت ماانساكم ولاانسى جملكم
==============مادامت ارجيلي تشل اقدامها


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


ذات مره مر علي لشرم على بيت عبد ربه الحمصي وهم مازالو يبنوه وكان عبدربه الحمصي يذبح كل يوم راس غنم لشقاه فقال لشرم :

وانا سلامي اليوم ياصبة عمر
===========ياذي عمدتو مننا في الطارفه
ماحد على الخلافان خلاها طير
==========الاانت ياذي ما عظامك زاحفه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذا الزامل لعلي لشرم عندما كان قي ضيفه وارادو ان يمزحو معه فقدمو له عظم بدون لحم وكان الهدف هو ما سيقوله الشاعر فقال :


ماانتو هبيتو لاغنيتو
=========يا اهل الركب هي والمفاصل
ذي ماتعبتو في عشانا
=============قدله ثلاث ايام حاصل

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذا الزامل يقال انه لعلي لشرم عندما كان شابآ يقول :

ياذه الشواعه مرحبا حيا بكم
=============ما السكن حلو في جوار القنزعه
في الصبح تمسي في الحصينه مرتبه
=============== والليل تخرج من بقيته تلفعه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذا الزامل لعلي لشرم في اول لقاء لهم وكتنو يخوفوه باحمد الصبان ويوهموه انه لايمكن مجاراته فقال :

ياحمد بخيت الليله اشبح ذارعك
===============شفني علي ذيب او ذياب الاذياب
ذي فك رمحه في الزناتي وانشبه
=================لاما اخذ حبة فواده والحجاب
[/size][/center]


نرجو ان تنال اعجاب الجميع ونعدكم بأن نكمل معكم هذا المجلد كم ارجو من جميع الشباب ان يساهم معنا في وضع ما لديهم حتى نقوم بجمع اكثر عدد من الثرات و اتمنى من الاخوه المشرفين ان يثبتو الموضوع حتى نتمكن ويتمكن جميع الشباب ان يساهم معنا والله يرعاكم[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

.,hlg ,rww lk jvhe pvdf , fdphk














الموضوع الأصلي : زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان || الكاتب : وشاح الذكريات || المصدر : منتدى حريب بيحان

 


آخر تعديل بواسطة مزاج ، 03-26-2012 الساعة 04:14 PM
عرض البوم صور وشاح الذكريات   الرد باقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ وشاح الذكريات على المشاركة المفيدة:
, ,
قديم 03-26-2012, 02:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 29
المشاركات: 2,069 [+]
بمعدل : 1.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 6,805
تم شكره 2,937 مرة في 1,368 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وشاح الذكريات غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

[COLOR=Green]وصل شاجره العياشي الى الجوبه ودخل مسجد فأنتظر ان يعزمه احد فلم يعزمه احد وشافه واحد من الدواشين وهو خارج من المسجد فتبعه حتى وصل الى بيت سيدان فطرق الباب فطل من النافذه وقال

ارحبت ياشاجره مرحب علي ناصر
القردعي ذي وقع للقبيله فاخوس
ذي بندقه تخرج القسمه معا الخاطر
ولازعق يرجع الحيد النهم فخسوس


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


هذا الزامل للصور من الجوبه عندما كانو يشتغلو في بناء الناصريه قال :

قل للقمادي ذي عمد في الداخليه
ذي حل في بندر وسوق
بيناتنا في صبح ولا في عشيه
لاماتشوف اهل الدحوق


فرد عليه القمادي :

شف ذه رجال السوق سمك والمنيه
والموت قباض الحلوق
ومن فتر منا فدى كمن شنيه
كلن على الثاني يسوق


وعندما تعبو من العمل تزمل لصور يقول :

]من كادنا للجور لاروح بلاده
ولا اهل بيته يبصروه
له بندري يقرح على حبة فواده
من صنعة الروم اسبروه



@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


[

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

يحكى انه عندما قتل عامل الجوبه رحل القردعي الى بيحان عن طريق العبديه فخرج ال عواض يريدو قتله فقال خلوهم يقتلونا واحنا نتزمل وقال :


ياللعبديه طالت قرونش
ياذي تبي فينا المكيده
هو مادريتي وش سينا
في سوق نجا والجديده


فقال ناصر عبدالاه لاحد يطلق عليهم رصاصه وهم ضيفي اليوم فلما تغدو وتجهزو تزمل القردعي وقال :

واحنا عزمنا واتكلنا
وانتي غنيتي ويا المطارح
ياحد ماودي دحقتك
الا وصوت الرون قارح


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا لزامل لشيخ / علي ناصر القردعي مر بمدينة فرحب به احدهم فظن ان الرجل يعرفه ولم يدري انه في مطعم وعند نهاية الغداء طلب منه الحساب وحاسبه القردعي وقال :


واحنا عزمنا واتكلنا
من عند ذي حاسب دخيله
والضيف في حكم المضيف
يصبر على حكمه وقيله

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



توزع صالح حسين الضبياني عند طالب السفاف خطاط فطلب منه طالب ان يدفع اجرة الطحين لانه لايملك شي فقال صالح :

حلفت ماشقي نت السبع البقش
لوتشتكي بي عند امير المومنين
وحنا عليكم ذي نسابل بالقعش
وانتو تضلو في البرايد راقدين

فردعليه طالب :

طحن طحينك رح على بوها الرمش
ماشي معي شقي على حبك طحين
ماظن عاد القاك لاالمدفع رجش
ماغير في الركنه وتصورني ونين

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


ذات مره اتى حيدر الحمصي الى عند عبدربه الحمصي بحريب وكان العامل قد منع دخول السلاح ومن اراد الدخول يسلم سلاحه فرفض حيدر تسليم سلاحه لكنه شاف جنبية عوض ابن احمد الهبيلي معهم فسلم جرمله فلما وصل الى عند عبدربه الحمصي قال :

يقول ابومقطن الشاعر
ماطعت لحكام تبيته
حطيت نبوت من يدي
في الدرب لوعل ماجيته
ناجيت بي غل عالعامل
ذي في اليمن قد بلغ صيته
لكن عوض نص وادينا
في المحكمه حط جنبيته

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ذات مره دين حيدر الحمصي احد الاشراف اسمه محسن فلما طلب منه القضاء ماطله فصبر عليه حتى اتى ضيف عند محسن ومرو من عنده فسألهم الى اين انتو ذاهبين فقالو الى عند الشيخ/ محسن
فذهب اليه فوجده يجهز غداهم فقال له :

يامحسن اليوم حيدر جاك لامطرحك
فسرحه مثل ماجيته وهم سرحك
لاعاد انا اغلط ولاانا في كلام اجرحك
والله يابندقي المشحون لاقرحك

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

عذا الزامل لعبد ربه احمد العواضي عندما علم بمقتل الامام يحي وكان يحبه ويؤيده فقال :

سلام لش يافجة الوادي
بقعاء اظلمت من بعد واليها
صنعاء اسلمت للمام عبدالله
والعالم الله كيف تاليها

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا لزامل لعلي لشرم عندما ذهبو الى الجوبه بشواعه كبيره يقول :

ياوادي الجوبه توسع واتسع
ماجاك من وادي حريب الا التسيع
ذولا ومثل اولا ومثل امثالهم
قالم يبو معنا وقلنا مانطيع

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

كان ناصر الجلده من اكرم اهل بيحان وعندم تزوج اب المجحنه الحارثي ابنته اتو بشواعه كبيره اختبارآ للكرم فرحب بهم وقال :

ياذا الشواعه مرحبا حيا بكم
يملى بلد متواسعه فجاتها
يالمجحنه وين العرب ذي قلت لي
ذي سقت نابيها وقلنا هاتها

وكان يريد ان يفهمهم انه مستقل الشواعه ولكن بن جريبه ظن انه يسئل عن الشيخ لماذا لم يحضر معهم قطلب حصانه من ولده كون الجلده قد قلل بهم وقلل من قدرهم فسمعه الجلده فخرج من الصف ومسكه من قميصه الى الصف وقال :

انها الشجاعه فالشواعه كافيه
واتفلجت لشعاب من راداتها
وانها الضيافه كم يصل غرامنا
مراكبي رست على موجاتها

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ذات مره اصدر عامل حريب امرآ بمنع الشواعه في الزواجات فلما جائت شواعه من بيحان لو يرخص العامل بأكثر من عشره رجال بدخول السوق فتوسط اعيان المدينه فرخص العامل لعشرين فذهبو ليخبرو الشواعه وفيهم ناصر الجلده قال يخرجو عشره فقط لكي يرفعو معي الزامل فخرجو عشره رجال فتزمل وهو يقول :

ياعامل الدوله ويامير اللواء
ذي بيدك احكام القضاء والسيطره
من هيبة احكامك قسمنا المرحله
رخصت في عشرين واطلعنا أ عشره

فسمح لهم العامل كلهم بدخول والغى القرار

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا لزامل لعاتق السفاف عندما وصل الشيخ/ احمد عبد ربه العواضي من بيحان الى درب الفلاحين :


قالت رجال الدرب حيا ياعواضي
وارحبت يازبن الشرود
ياضاو في الغدراء كما لتريك ياضي
بين الشوافع والزيود
انت الذي فكيت حصر اهل الاراضي
والناس في حصر القيود
وانت المناضل لاذكرنا كل ماضي
لانت دلاقيم الحيود

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



ترقبو الجديد
[/SIZE][/CENTER]














آخر تعديل بواسطة مزاج ، 03-26-2012 الساعة 04:15 PM
عرض البوم صور وشاح الذكريات   الرد باقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ وشاح الذكريات على المشاركة المفيدة:
, ,
قديم 03-26-2012, 02:18 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

قدم ال عواض الى مراد لمصافاة القتلى الذي بينهم فتزمل احمد عبد ربه العواضي يقول :

وانا سلامي قص زايد مانقص
يابيرق الجره وصبيان الطراد
قال العواضي جيت ادور للخلص
فيما وقع مني وفيني من مراد

وتم قطع الزياده في القتلى بالديات ماعدا ال جباح فقد رفضو اخذ الديات فتزمل احد ال عواض يقول :

سديت انا ويا المرادي
دحره لذي عاده مقنف
باقي معي حرب الجناحي
بايستلف ولا يسلف

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


في حصار السبعين يوم كان احد الملكيين يتزمل ويقول :


ياسلامي جبر مليون ماجمهر
لايبا مصر لاكفره ولا دينه
مامنا البدر مادام السماء تظهر
والله اكبر على من هم معادينه

فرد عليه احمد عبدربه العواضي يقول :

مصر ماقالت اكفر قالت اتحرر
مافهمت الخبر وايش انت من عينه
القضاء والقدر سا البدر يتزفر
والله انه نشر ياذي مراعينه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذه الابيات لشيخ / احمد عبدربه العواضي يول فيها :


يامحكم الطفه ويا البيضاء وغزه والسمع
لاتقبل الزيدي على التخريب في ارض الشافعي
واحنا غلبنا والله امولى غلب والمجتمع
لن اقبل الزيدي واديت اليمين القاطعي
قولو لبن لحمر يهز احقاف حيده والسبع
لايطلع السنده ويوطي من بلانا راجعي
الحرب عادتنا نسلب فيه حمران النبع
لاما نردالخصم ذي جاء لابلادي طامعي
ياحرب لمايرجع السلال ريسنا الجدع
ذي حرر الشعب الجريح المنظلم والجايعي


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

هذا الزامل لاحمد سالم العواضي عندما دخل صنعاء بعد مقتل احمد عبدربه العواضي في قصر السلاح يقول :

سالك اليوم بالله ياالقدر
عاد خليت حد من ربعانا
لان قلبي وقلبي من حجر
والتعبار ماهو طبعنا

فرد عليه الشيخ/ علي عبدربه العواضي يقول :
اسئال القصر مكرم من دفر
ذي مغط هيم واهيام ارضنا
والمؤشر على راس الخطر
بايجي له نصيبه بالهناء

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

عندما حاصرو ال عواض العبديه وفيها غالب لجدع تزمل احمد سالم العواضي يقول :
مني سلامي جم ماخط القلم
ماالراديه تنغم تخبر بالعلوم
قولو لغالب بندقي فيه السدم
والدم بايندم فلا نوو العزوم

فارسل غالب لجدع رسول الى علي القبلي في يعره ولما وصل وجد القوم في انتظاره فقال :

وانا سلامي راء ما القاري قرأ
ماتنبت الخضراء على نو السحاب
ماشي خبر جهراء ولادونه غرأ
القل والكثرا ذكر في ذا الكتاب

فسلم الكتاب الى علي القبلي فلما تجهزو القوم تزمل علي القبلي بزامل يقول فيه :

يالحيود السود حيلي وميلي
وسعي للجيش يعبر براحه
عادة الأباء وسلف القبيلي
يسعف الصاحب ويضمن نجاحه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

كانت هناك حر وب بين بالحارث من وادي بيحان وال ابوطهيف من وادي حريب ومره اتى احد رجال بالحارث الى الشيخ يحرضه على مهاجمة ال ابوطهيف وقال في زامل له :

ياشيخنا لانته تبا المداح
قايس لنا وادي حريب
وانت الغلق والباب والمرزاح
واحنا عمى عين الحريب

فهجمو على ال ابوطهيف وكان في نفس الوقت عبدربه العواضي عند عامل حريب فأرسله وكذلك كان ال بو طهيف اصحابه فأسرع لنجدتهم ولكن لم يصل الابعد لن انتهت الحرب فحس في نفسه ان بعض ال ابوطهيف ملومين عليه لوصوله متأخر فقال :

وانا سلامي يالحصون الحربيه
جينا زياده لا ال هاشم وال زيد
من لوله مقته علي خراجها
ذي ما دخلنا بين عجات الضميد
والثانيه ماحنا رجال العافيه
نوخذ وندي من حمى سود الجريد
والثالثه والله عي شاهد بها
ماهي فساله بايخرجنا العبيد

فلنا رحبو به رجال ال ابو طهيف ويتزمل واحد منهم يقول :

القبيله ميزانها اشدل
نصبر ولو في الحمل ميله
والحارثي هو الطهيفي
متكافيه ليله بليله


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


ذات مره ارسل الامام يحي القبايل وعل راسهم عبدربه العواضي لقتال احد القبايل المنشقه وكان عبدربه العواضي يتمنى ان يكون ذلك الجيش موجه على بيحان لقتال حسين ان احمد الهبيلي حاكم بيحان ويقول :

يارويحاه يااهل البنادق
كل من هو مسمى قبيلي
مستعدين قال العواضي
لوافسد الحاشدي والبكيلي
لوقد احنا على كمب شبوه
حيث مرتب حسين الهبيلي
كانها صدق شربه وطربه
يوم قدهو من اول عميلي

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


كان ال عواض على الحدود القديمه للشطرين وكانو في الحدود التي تتبع الامام وكان المصعبين على الحدود التي تتبع الشريف حسين الهبيلي وكان الامام يدعم ال عواض والشريف يدعم المصعبين وذات مره يتزمل ال عواض وربما انه عبدربه احمد العواضي يقول :


قال العواضي جيت ياسيدي
لى المصعبي نكف على الرونه
احنا علينا نضرب العاصي
وانته عليك الصرف والمونه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


هذا الزامل لعاتق السفاف عندما تضيف هو وزبن الله الخراز عند عامر منيف فقدم لهم نعجه كبيره مشويه غداء فقال :

زبن الله الخراز انا بتخبرك
هو شي على ارض الله لبو ذولا نديد
ذه نعجة ابراهيم ماشي مثلها
ذي كبشها سووه لسماعيل عيد

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

هذا لزامل لعلي مهدي الشنواح عندما كان عاتق السفاف مدير المحروقات في الشطر الحنوبي سابقآ يقول فيه :

ياعاتق السفاف حسك بالمحطه
حاذر على ديزل وقاز
حاذر على العداد لنته قد مزطته
شف نمرته خلف القزاز

فرد عليه عاتق السفاف يقول :

المال مال الشهب ماهو للهنطه
ولا مثل قهوة عناز
قد ذا علي الشنواح سا في اليد شنطه
يمثل اركان الجهاز
واحمد علي محسن معه باركان شرطه
حواز يا الدنياء حواز


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


هذا الزامل لعاتق السفاف يقول :

ياذه المطارح والحيود العاليه
روح زمان اهل السلاسل والقيود
ما اليوم هملى من فعل شي يفعله
غبني على الماضي وياليته يعود

فرد عليه محمد الجلالي يقول :

ياعاتق السفاف وش ذي غيرك
وانته في الثوره سكرتير الحدود
ماقل عقلك ياقليل الطارفه
هوقدنسيتو يوم تغلون الجلود
الله يصيبك يوم عادك عنصري
فرقت مابين الشوافع والزير
ياللي زنانيرك تغطي صابرك
كنك تنكر كيف ياكلب الشرود

فرد عليه عاتق السفاف يقول :

قل للجلالي ذي معي متوسله
ياطارشه كنه يرجعنا يهود
ذي قلت ماهو فيك ماباتعقله
بيني وبينك من هناء لما ثمود
فلاانت حاضر ياصميل الديوله
فالناس تمسي في مماسيها رقود
وان قلت عاتق في كلامه خامله
باثق على يدك وباحضر شهود@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ صدى الاوطان على المشاركة المفيدة:
قديم 03-26-2012, 02:19 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

ياذي تقولوا صوتنا في الحرب واطي
واحنا صواعق من سحا ب
قد عاتق السفاف درسب بالقحاطي
بين المجاثي والزراب
وقام بالرد عليه معبرالسفاف اخو عاتق لعلمه ان اخوة لم يقتل احد وانما اراد علي مهدي بذلك فتنه وقال
يا مرحبا ما امسى على لشعاب راطي
ببيات مغضور الشباب
القتل ما هو دوم في وسط المغاطي
ولا ضدح وسط الجراب
ما كان حد يقبل في البر الحماطي
لازم يقع معصورناب













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ صدى الاوطان على المشاركة المفيدة:
قديم 03-26-2012, 02:21 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

هذا الزامل لعبد القادر القمادي قبل خروجه من اليمن الى السعوديه لانه كان ضد الاشتراكيه يقول :

مني سلامي طن يملى ذا الوطن
مايشخطن غزو الفضاء الخارجي
لاتكلم القفطن فانا اعرف مارطن
قدهو مطنطن في رباطه حارجي


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذا لزامل لمحمد الحمصي يرحب بمحسن بن علي بن معيلي يقول في الاول :

يابن معيلي مرحبا ما العيل حطن
من قلب هاوي لك وشاف
لاما اتسعكم دارنا قال ابن مقطن
بافك عيني لك مضاف

وفي الثاني يقول:

حيا بمحسن بن علي رمزافتخاري
من صدق ماهو شي جزاف
يابن معيلي والنبي لوضاق داري
بافك عيني لك مضاف

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


وهذا الزامل لمحمد الحمصي في احد شوارع حريب يسلم على المنطقه كلها :

يامساء بالخير يالمسلماني
وال ابوعيه ويغشى القضاه
وال حيمد والنجر والقمادي
كل واحد منهم له رضاه

وفي زواجة عبد الله عمر مزروع من ابنة عمه ناجي عمر من درب الفلاحين وكان الضرب ممنوع من قبل ادارة الامن فلما عارضت الشواعه المركز حق الدرب قال الحمصي :


وانا سلامي جم ما الراعد زجم
للدرب وابن العم والناس الحضور
تسليم يتقسم وللمركز قسم
وللعلم والحزب والجيش الغيور

فصعد قائد المركز الى اعلى المركز واعرض لهم بالدشكاء وسمح لهم بالضرب


وهذا الزامل للحمصي في زواجة احمد عاتق السفاف يقول :

ياسلامي لك في لك واربع
للحضاره كلن اعطيه نوب
للربيدي وابن مهدي ولصوع
وانت لك تسليم باين طلوب

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا الزامل لاحد لاجال ال عواض يهدد الحرقان فيه يقول :

يالعبديه لاتشمخي شدا
دلا دلا والعاده العاده
لاقدنسيتي ديننا السابق
ذي حوازونا منه الساده

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا الزامل لحسين احمد الموساي في مدفر لهم عند ال غانم :

سلام له نصه وباني وقصه
مثل المشط رصه لجر امقاصها
ياجيش ماهصه زمان اتوهصه
مايطلب الرخصه لجر امقاصها

فرد عليه احمد ناصر الغانمي يقول :

يامرحبا فرصه مراحب خالصه
يملى فرنصه دورها واقفاصها
للجابري خصه ولاحد يلعصه
لابرمج القصه عرف مقناصها

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذا الزامل لعبد الله علي عناز المقبلي :
وانا سلامي طاء وغطاها غطاء
مشروط لاينقص ولاجاه الوسيط
والهرج لابطى مامكن واتربطا
ماغير خبطا والمعابر في الشريط

ويقول في زامل اخر:

وانا سلامي يامصافي صافيه
ياالربع ذي ترجع على ا رباعه مداد
قال العواضي ياقبايل وافيه
لاادي لكم بيضاء ولافيكم سواد@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وهذه المجموعه من الزوامل لصالح احمد لسحم في مناسبات مختلفه ففي عام 94 في حرب الانفصال : يقول في زامل :[

/COLOR]
[COLOR=green]ياسلامي جبر مليون يتكرر
قالها صاحب الهاجس وبداعه
ان شعب اليمن ماكان يتشطر
لوالسماء تنطبق من فوق للقاعه


وفي مشكلة حنيش يقول :

ياسلامي سفح لدور والمطرح
عدماقدقرح من زين لمشاطي
المغامر سبح والبحر مايمزح
عاد موجه طفح ياذي على الشاطي


وفي نفس المناسبه يقول :

عارعورنا وعور نسانا
لافتشنا في سياسة حنيش
اصبح اسياسي مسيطر علينا
غبن قلبي ياجزيرة حنيش

وفي نفس موضوع حنيش في زامل له في الجوبه يقول :

ياسلامي جبا تسليم من لي جاء
لاهل نجاء وذي ساكن حواليها
ذي يحس الزجاء لاعاد يتفجاء
والجزر حانبه والبحر حاويها


وفي هذه الابيات يناشد علي القبيلي ان يتدخل لحل المشكله التي كانت بين ال عقيل وال ابوطهيف بعد مقتل صالح ديمان يقول :

يامرحبا فوق الجبل يقلي
يااهل الوفاء والشرع والسنه
لي منعكم ياحضرة القبلي
تطفو نيار الحرب والفتنه
نار الفتن في نهجنا يقلي
ولاسلم لكسر ولاالمنه
لاغيركم في الامر متخلي
فنتو دعاة السلم والهدنه
لي وقت اناشدكم وياكم لي
والعين رمدا من قفا السهنه
حلو المشاكل وابردو غلي
ربي امتحنا والفتن محنه

وهذا الزامل في مشكلة ال اسلم والدوله عندما جاء الشيخ غالب لجدع الى لجرف لحل المشكله يقول :

ياأهل لجرف جاكم الشيخ غالب
جاء مكلف من زعيم البلاد
ياأهل لجرف كثروله مراحب
وارحبي به يامطارح مراد
جاء قفا الحادث يقود المواكب
واهل لجرف معلنين الحداد
نكفو اهل الشارقه واهل مارب
واقبلو فوق الطقوم الجداد
وابن لجدع بايلبي المطالب
وان عاب الجيش ياما وعاد


وفي زواجه عند ال قوس وعند العوده يقول :
وانتو غنيتو كثر الله خيركم
يا الدرب لعلى والحنيشي وال قوس
ياذي منحتو العضويه للمؤتمر
لامادحنتو لشتراكي بالفلوس

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
قديم 03-26-2012, 02:21 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

وفي احد الزوامل للشرم اعتقد في زواج من بيحان وعند ما قدموا الاكل قال علي لشرم اثنين يمسكوني من قفاي لاما اخذ لي لقمتين حرام لو اسقط في هذا المصبغ ما يطلعني سبعين مهار وعند ذلك ضحك القوم من هذا الوصف الفكاهي لعلي لشرم ويوم ان الشواعة مروحين قال اتقاربوا للزامل وقال
احنا تروحنا وكثر خيركم = ما السيل نحى واصبح الوادي شروب
واستغفر الله من هنا عدلة معي = من راسها شفت الهجيرة والنقوب













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
قديم 03-26-2012, 02:23 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

جات شواعه من بيحان للدرب الطهيفي وخرجوا اهل القريه للزفة وخرج صالح لزنم المسلماني وقال
اليوم يوم النحر وابليس انقهر = واهل المدافن فتحوها للحبوب
وانته ليا جينا لبا دين السلف = لا تكثر المشكى على راعى النقوب













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
قديم 03-26-2012, 02:24 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

وهي للشاعر الكبير علي الاشرم
عندما ذهبو في شواعه الى الجوبه وكانت الزواجه ل ال عامر لكنهم استغنو عن الشاعر علي لشرم وعندما نزلو الجوبه كان من سالفهم ان تكون هناك مساجلات بين الشعراء كلن يعطي زامل لكن اهل حريب اتفاجئو بشعراء اهل الجوبه لكثرتهم فارسلو الى علي لشرم ان يحضر لكنه رفض الا ان يعطو له 400 فرنص وصغيرة بر وغرفه سليط واعطوهياة بعد ذالك تزمل علي الاشرم وقال
قال العطيفي خيبتي من غيبتي ان غبت ماكفوني الناس الحضور
ان قد حضرنا بانجلي همكم وان ماحضرنا سرح الحب الطيور
مثل ال عامر وال عبدالله علي مايسبرو الالاحضر صبه نصور
والله لو مابي العيا من غيركم لاخرج الغربان من بين النصور













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
قديم 03-26-2012, 02:25 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

بعد استشهاد الشيخ احمد عبد رابه العواضي جاء الشيخ غالب لجدع الى بلاد ال عواض معزي فيه وبهذه المناسبه يقول الشاعر احمد محمد الراجحي



على يامرحبا ما البرق يلمع=وما سيله يحقن في قضيه
عدااد الظيف في صرم ال قردع=وبيت الطالبي في ماهليه
وعدة مادفر لابيت لجدع=ويتعنو بها سيره وجيه
ولا قر القبيلي خمس واربع=فعاد الظيف ياحيا مجيه
وهو يصرف لهم كمن مشمع=من السركاليه والجرمليه
من اسلاب الدول ذي له ترفع=وهو يهدي بما جاء له هديه
ولاهو مثل ذي يقبض ويرفع=يقول انه يبا بقعا قنيه
وانا اتمنيت له وادي مربع=معادن بالذهب ليه بليه
يصرف للقبل من ميد تشبع=كماه انسان ما نفسه دنيه
وياغالب لبا بندق مظلع=ومن تاك الجرامل لوليه
سلب للراجحي ذي زين يبدع=ويدي قصته مثل الشكيه
كما ما شيخنا ذا الوقت يقطع=في اصحابه وهو مهره دليه
وسلم حكمنا لا واحد اصفع=مسي عصبه وقطبه عوذليه
ولا لي ظن يا القلب الموجع=بتولية ابن ظيفه لحمريه
ويا شوقي العواضي ذاك يرجع=ويبدي وانها بطه خليه
نعم لا يهذفه في بطن مدفع=فذا انته ياعلي خوه النقيه
وعادك زين ذي تقطع وتنظع=ومن روس القرون العصوريه
ويا غبني على ذي كان يروع=ويتحمل مع كمن سريه
وهو للقبيله في العرف منبع=يجزع بينها العوجاء قديه
وانا قلبي حلف ماعاد يهجع=على المقتول ذي ماحد لقيه
كما قتله غلط والعيبه اشوع=ولا بان الحكومه مقتبيه
ولا حد عن اخو نوره تشفع=فدونه بايسلينا الاذيه
ولا الذله لرد الموت تنفع=ولا الجوده تقرب في المنيه

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

هذه المساجله بين كلآ من احمد بن سالم الجلالي وعاتق السفاف ويحي القوباني والبدع من سواده الجلالي يقول سواده:



ياعاتق السفاف بكر ادم وحوى=صبت الغني والمتهم
ام الكباير من خطبها ما تحروى=في جوفها سم السدم
لا تعجبك نفسك وتحمي روس لكوى=تحنب وعادك في النسم
سر في جناب القوم واجلس حيث تهوى=وخذمن الدنياء حكم
هو ما تشوف الغيم مظلم فوق لجوى=والبوم تنعق للرخم
والعالم كيف تاليت اهل قروى=بايشهد على التام البحم
لو سعد يدري كم جارب الجول يسوى=ماشد رحله واحتزم
وتقبيل الشنواح والباشه تعروى=والشنه افسح في للزم

ويجوب عليه الشاعر عبد القادر القبيسي


يامرحبا مااردم على احلاله وغوى=وراعد الجاهم جهم
حيا نقيب اشراف معنا امن بلوى=واجواد عالين الهمم
وبكر ادام هو وفي ماكان يغوى=مظمون ماعاتق ظلم
ولا يسي مكوى بدون ايضاح شكوى=تشير من حيث الالم
وام الكباير حبها ياذاك بلوى=لصحابهاواولاد عم
ذي وقفوها من تعب بكره ومضوى=يقول له فيها قسم
وتثقل الموقف على جابه ودعوى=وامضاء بتوقيع القلم
يوم الشواعه جات من حادر وعلوى=وتوافدو من كل يم
تم الزواج الزام من حاكم بفتوى=والشيخ والقاضي حكم
والجو لاغيم ترى تركيز لضوى=توضح طرق وضع القدم
والتاليه ماقدر الباري وما انوى=يمضيه مابين الامم
وسعد لو مسعود رسل له بحجوى=واوفاء بواجب والتزم
ماكان شد البون والبازل تعلوى=وخط برليف ارتسم
هذا جوابي حسب مايلزم بعنوى=في البدع والرد ارتسم


وهذا تعقيب يحي القوباني :


يامرحبا ما الميج في الافاق دوى=يسفح على روس القمم
ترحيب متعرض سمع لشعر فحوى=وعنده الرمز افتهم
اوفيت يالوسط مع حدراء وعلوى=بدي على القول القسم
رسمت للسفاف خطه قبل يغوى=بالاسم ولا باللمم
عاتق قده شيبه وجسمه فيه لدوى=يحذر على الجسم السقم
الكسر في الشيبه يقع شده وبلوى=عسيس كسره يلتحم
وقله الباشه قسم ما فيه رجوى=متمن صداقتكم نجم
كم حاول الشنه مع الباشه وسوى=ولا لقي غير الردم
وانهاء العلاقه من فقا حجه وفتوى=سلي بلاء نوع الالم
واصحاب قروى كلهم في وسط محوى=ماظن حد يندر سلم
وان كانه الشنواح من سابق تلوى=دخل مع علو الدهم
ماسعد قد جرب غزل بلقيس واروى=نهار رعيك في الغنم
شوفه يغازلهن وقلبه عند سلوى=والحب في سلوى جذم
ماظن باينفع قفا ماقد تبدوى =لا ما يقع تقل القدم


%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

وهذه المساجله بين سواده ويحي القوباني يقول سواده:


ياعاتق السفاف خطبه فوق خطبه=في مذهب السنه حرام
وانته تركت العرف وانكرت المحبه=على صداقتكم سلام
رحم علي عمار واسئل وايش ذنبه=لامات والقوبر ينام
واستسمح اهل الدين والمجلوب جبه=واطلب معي حسن الختام
وان تاب بانواس واستغفر لربه=فالحق والعدل استقام
شف خلفها مخلوف والظمر مغبه=وام الصرم فوق السنام
لامهر باجمال تمسي في الجهبه=يسحب خطامه وللجام
واهل الخطب كلآ يجرد لامسبهوالغبن في تبع وسام

جواب القوباني :


يامرحبا بداع جرس بالمنبه=وقد عيال الله نيام
وليش ما ستنكرت من خطاب عجبه=قبل الزواجه والوحام
واليوم تستنكر على مله ونسبه=تنشد قفا ستين عام
ظنكم نسيتو يوم سو للناس كتبه=وانتو حضرتو للتزام
وان كان من عنار لاشي موت ذبه=يموت ما القوبر ملام
ما ينفع القوبر وهو ميتين قطبه=عسى نفع سرب الحمام
ما ينفع الا الصقر ونعم به وسربه=يبين وندس النعام
وخارج اهل الدين والمديون لبه=وطاربه فوق الغمام
مادين بانواس قلبه فوق قلبه=هوماعرفته ياغلام
ساعة يقع بربه وبرب امه وبربه=ينتيك في اسم الشتام
واصبح يهودي حزب بن يامين حزبه=وادخل معه صالح حزام
ما مهر باجمال لامه تكتفل به=وتحسكه صفراء وشام
شرحت لك من قبل علاته وطبه=ونبض قلبه والصيام
هذا جواب البدع خذ لك بدع جنبه=وقع بيدك لستلام
هو ماتشوف السيل يسفح كل جربه=مترين من فوق الكمام
والبوسنه غتوه كرواته وصربه=يون من تحت الرزام
ماكان حد قطع على صبران علبه=لو ما البلاء وسط الزلام
غدار بانواس في صدقه وكذبه=والغدر يخرم له خرام
نصيحتي للك لاتسي جملك بجمبه=مابايفيدك لحتلام
غطا السنن والعرف ساها وسط علبه=وامسك عليهن باللحام
وادخل معه ما انته قدك حيده وكسبه=واللحم يحتاج العظام
لامارضيتو بايقع خطبه وطلبه=لاعند بلحارث ويام
وانا كفيلك في غراماته وجلبه=بايوجعك كثر الصيام
والعفو لاشي في بدوع الشعر سبه=باحكم القايم مقام


وهذا تعقيب سواده على القوباني



يامرحبا الاف بالمفتي وحزبه=ذي سار في ظل الظلام
ولا درى البداع وش هو يعتذر به=والسم في راس السهام
لاتظاربت لفكار سوا فرقه وعصبه=يتشبثو باسم النظام
ما سيل شعب احمد كما في سيل شعبه=بين التوتر والصدام
واهل السواقي فوقها رتبه برتبه=باللزم تحرس والدوام
ماكان داعي تفتحو شباك عذبه=والثوم ريحه في الثام
لاكن ركزتو العود لاما افتل ذربه=اوقدت نارك في الثمام
واغرقت بانواس لاما اغتاط عتبه=اشرت باصبع لتهام
اتجنب المشبوه واحذر لاتشبه=واترك بقايا لنتقام

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

هذه القصيده هي لشاعر سواده الجلالي ومرسله الى عاتق السفاف :



ياعاتق السفاف راجع بيت لحمر=وانصح مشايخ مقوله
تلغي عقود البيع في القرض الميسر=والعدل اساس الديوله
واهل المنح تستثمر الصرف المقرر=من سار قدم جدوله
شف قد مرور البيه والفندمآشر=سر زين خل الهروله
عابت بني بهلول في قاسم منصر=والخال خلا المخوله
وانته تسن السيف بين اصحاب لزور=ذي في الحجج متحوله
باحزيك من حره خطبها عبد عنتر=واليوم قدهي معوله
تمضغ غصون القات والبوري معمر =واحفادها متسوله
كم لبرهه والي على جهران معبر=نجم معي للشوله

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

وهذا البدع من الشخ صالح ناجي القحاطي مرسله الى الشخ مسعد عبد ربه الصيادي:



ياغانمي حيا ملا وادي حريب المنطرح=حيا ملا قاعه وحيده يرتفع فوق السطوح
قد ذيب اشوف الناس حد غاثي وحد منهم فرح=ارجوك يامسعد على بدعيك جوب بالوضوح

جواب مسعد الصيادي


حيا القحاطي ذي تبرع واصحب الجبيد المرح=حيا بصاحب يشترك في خسر ولا في ربوح
صاب الزمن واهله يخوضو موج في الحوض الملح=وتعقم الصافي وموجات الملح منه تروح
والغانمي المخسور في موضوع قلبه له طمح=وتراكمت لوهام عنده قبل تفتيش الجبوح
اوحد غثي من شي يطالب فيه ظنه مانجح=ويقول هو له من قفاغرقة نبي الله نوح
والفصل عند الشيخ غالب لدلي ولا الشبح=والشعب يرضى ماحكم مولى التقارير الشجوح
ياالغانمي مكيالكم وافي وكيف واسترح=ذا القول تابعقول مسعد هو وبن ناجي صلوح

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%


بعد ان هجر الشيخ غالب لجدع السوق يتزمل كلآ من القوباني وصالح احمد لجدع فيقول القوباني



قال ذيب الغدر والجيش والعسكر=ينقلون الخبر رامي وعوادي
ذا هجر ماعبر والمقبل تكبر=والنبي ماعذر ماهيب الوادي


ويقول صالح احمد لجدع



سلام رفرف مثل نصف الشهر لنصف=بالصفاء الصافي نظيف
لاقط صميل احنف وباصفي واخدم الصف=وبعدها كلآ يعيف

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&


وهذه القصيده لشاعر احمد صالح العبد :


ابدع بمن سوى بروقه ترف=ماالرب تتلايم قنوفه
وامست دجونه سلبها ما يقف=من كف كيالآ يزوفه
وانا احمده مافوج نوده يسف=وكل فج امسى يطوفه
يامشفي المارود لاهو دنف=تحت الرزم توحي زنوفه
فلاالبنات الرحوم الظعف=يمسن حنايا في حجوفه
يمسن وهيد الليل يبكن شعف=لاظاوهن لمت كسوفه
ياكاتب اكتب حرف مني يقف=وانظم لخو قاسم حروفه
مثل القروش الفضيات النظف=ابيات مافيها عزوفه
وبعد ياسيار عزم وخف=من سوق تتخالف سعوفه
فيه المرازق يوميه تندهف=من اليمن لاخلف صوفه
واهل الحواشهكودها تلتقف=ومن وليت ماتروفه
واسرح مع وادي بحوره تزف=عين المقل تعجب عطوفه
لاتاوي الاحيث قلبك مشف=الحجب ذي يكرم ظيوفه
سلم عليكم بالزباد النظف=والصندل الهندي ردوفه
ياناعق السيل الكبير المطف=ذي هزت الوادي شعوفه
تشهد له اخشام القويم الكنف=والسيل ذي طالت عنوفه
غنى له الزين اللوين الترق=من كل عالي في كفوفه
واثنه على هيج الحمول الجلف=بايعجيك جاسر كتوفه
على عطيري مدحسه ما يجف=ساس الكرم متعب سنوفه
وابن الذهب ذي هوبكم متصف=ذي زاد حبه في نجوفه
وازكى صلاة الله على من عرف=من قبل ابونا ادم وصوفه

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

وهذه القصيده للعابسي مرسله الى عامل الامام :

انا ابدع بذي عينه تقع شارح العيون=لاتنفع العالم نباهة عيونها
سواء يوم حسه شارح النيم والذهون=ومن وكافر وانس بالله ركونها
دعيت الله المعبود يقضي لي الديون=من في العرب مديون يقضي ديونها
وقال ابن ظيف الله على خرج اللحون=قيفان ياشعار تزهد لحونها
تروح حروفي كنها برق في دجون=هيظ على النفس الهويه شجونها
ويا مرحبامامرها شدت الهجون=لى خيل ظمر شقر تحقا رسونها
بهاجس وصلني بحر موجه لها زفون=اجاء كتابه بين كافه ونونها
من الحد ذي كطروح بله من المزون=جوجه وسيعه والعول يحزبزنها
بني وهب ذي هم يضحو لك ويلعبون=لاهمهم عقبا ولا يحسبونها
ولا يرحمو حد صدق ماغير يكذبون=نفو بما لصحاب ذي في صحونها
ويامرسلي قم شد للك صافي الصفون=لى جابر الساقين خذ مايزونها
فرس جات مبرومه على الحب والقطون=رع في البلاد الراويه في عطوفها
وردمان نحه حيث قد كان به غبون=صب كانت اهله والقبل يحربونها
ومر ايسر المعسال واخشامه الزبون=قابل عريمه والطرق قاربونها
ولاتاوي الاحيد فيه اشعب القرون=لد قايد احسن من يناطح قرونها
وقع مثل ابوزيد الذي كان يوصفون=ويحه من عرب يقصدونها
وسلم لهم بالفين مظرب من العدون=اديق صندل شمعت في عدونها
ولولاده احسن من لفظ زينه المتون=شالي عليها امشاط يصرفونها
زلا تخبرك في لرض شي علم قل سكون=لعلام تاتي للدول لاموكونها
سوى علم سيدي ذي يبا التيس واللبون=يبا التيس شركه واللبن يحلبونها
وانا ماصحب لليشان حلاقة الدقون=حقيب القبايل يوم تحلق دقونها
خبرهم يقولواحازنا العبد والدحون=وتاك الحجايج عاد لحنا لحونها
ولا يصلوا حيث في قلبه الغبون=وقد خير لك تجلس ورجلك تصونها
بصرت الغريس الراويه ذي بها الدنون=مراحل بعيده غابت الشمس دونها
وفيها غفر حراس يمسو ويصبحون=من اسعف برجله في الحلق يحبسونها
وصلي على ذي ساء الصحابات يدعون=وصفاء عصب لسلام واظهر ركونها


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
قديم 03-26-2012, 02:26 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ذهبي

البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 98
المشاركات: 821 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
شكراً: 740
تم شكره 777 مرة في 391 مشاركة
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صدى الاوطان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : وشاح الذكريات المنتدى : حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي
الإفتراضي

هذه القصيده هي من كلمات الشاعر عبد القادر القمادي وهي مرثيه في رحيل الزعيم جمال عبد الناصر:



ياعين جفي من مجاري ادمعي= نزفت مدامعكي وهي جاريه
نزفالدموع الحاميه لن يرجعي= الينا زعيم الامه العربيه
لوكنت اعلم ان دمعكي ينفعي= لنزفت منك مدامعآ دمويه
لاكن قضى الامر يانفس ارجعي= الى ربك راضية مرضيه
كاد النحيب ان يخالف اظلعي=والحق قفاه بسكتتآ قلبيه
فقلت يانفس اقنعي ثم اقنعي= فلقد جمال رحل الى باريه
ياصانع التاريخ ماذا نصنعي= حكم القضاء فنفذه باريه
ياصانع المجد العظيم مودعي= جسدآوروحك بيننا باقيه
لازلت حيآ في القلوب مشجعي=بمبادئك واعمالك الثوريه
انا على عهدك كهولآ وضعي=لا ننحني ياصانع الحريه
انا بذكراك المجيده نرفعي= ورفعتنا في دورتآ عاليه
علمتنا ان لانذل ونخظعي= ان الخضوع راس كل خطيه
اليوم تبكيك العوالم اجمعي=ودوائرآ قد اغلقت رسميه
من موتك انسدت علي مسامعي= وبكت عليك الامه البشريه
وشعرت ليلا والجبال تزعزعي= وتناثرت احجارها القاسيه
والارض ترجف والقصور تصدعي= وكأن فيهل هزتآ ارضيه
والطير في جو السماء يتخدعي= ويقول يامن حارب الرجعيه
وقضاء عى الاقطاع لاما تقطعي= وصدم بقوته القوى الغربيه
ويقول ياناصر بصوتى مفزعي=باقوى عزيمه اصدق الشعبيه
انغصت عيشي ياجمال ومضجعي= فاليك مني الف الف تحيه
ريت انني وافيت ليلة مصرعي= او انني لم اسمع التعزيه
من قبره كاد يقوم الاصمعي= ليقول فيك اقواله الشعريه
من مثله مات وهو لم يطمعي= او يستغل منافعآ شخصيه
من مثله سقاء لها وتبرعي= ورعا شهيد الامه المصريه
من مثله جاهد بها وتبرعي= حتى شرب من كاس حوض منيه
ظربي به الامثال فينا شرعي= من مصنعآ ومدارسآ علميه
ومضى يقول الحرب لايتضعضعي= حتى يعود الحق في ناديه
الحرب حرب الطائره والمدفعي= نحرق بها العذريه الشريه
والمسجد الاقصى يقوم مربعي= والحق يرجع للفلسطينيه
يالله نصرك وانت احسن من دعي= وحد لنا الكلمه بأحسن نيه
الله يجعل روحه يتمتعي= في جنته اثمارها دانيه
وجزي بخيره فارسآ وتجنعي= ان مات واجزا منها غاليه
ذه تعزية شاعر مزارع يزرعي= وكافة اقطارنا العربيه
ياجامعآ قد كنت فينا تجمعي=ونطقت اول نطق جمهوريه
لاعنصرية قوم عاد وتبعي= بل نقتدي بحبيبه ونبيه
طــه حبيب الله فينا يشفعي= يوم القيامه والجثث جاثيه
صلى عليك الله يامن تصدعي=من وجهك الانوار ظوظاويه
-----------------------------------------------------------------------------

وهذه القصيده من كلمات الشاعر الشيخ محمد الجلالي وهي مرسله الى علي احمد السوادي :


يامن على كونك الكائن ولي=ونازع الحكم من يد الطغاه
يامن على العرش والكرسي علي=واحنا بحكمه كراسينا حناه
امنت بك يا الوحيد الاولي= يامرغب النفس في عيش الحياه
واستغفرك في خطاياي اغظ لي=والعبد يرجو السماحه في خطاه
يقول ابو ناصر اغتش السلي= ذي غشه المال من كثر الغناه
ولودرس في كتاب الحنبلي=ماسعر الشرق رخصه في غلاه
وبعد ذا يامعنى اتوكلي= وشل ذا الخط ذي فيه العناه
واركب على جيب قطاع الخلي= من الطويله فلا المغرب دناه
ودرب خولان ذي مايختلي= تقول هذا الملاحه في القناه
واجزع جحانه وحزيز تعدلي= ووطيت جهران هون مستواه
وامسيت في سوق ما يتقفلي=ذمار ذي مركز الحمدي حماه
والصبح سكة رداع اتحولي= والعرش والجاح سيرك في جراه
وارض ال سواد واسئل عن علي= ذي تعب الجيب ذي مرسل قداه
واده كتابي وقله من بلي=يوفي بوجه فلا قد حد بلاه
يرافق الخط عطر الصندلي= مخصوص منا لبو دره جباه
قل ياعلي شل لعلاء لسفلي= والطير كمش بمحصول السناه
يابن ال سواد انا ما لحتلي= يوم انت ساكه عسى ماهي دلاه
هل ما تشوف الثواقل ترحلي= وانته من العصر حانب في الصلاه
كنك تحانق على ذي لك ولي= يوم اصبح الخرج مستوفي ملاه
والطب عاجز من امراض الكلي= والرهط مظرور في علة كلاه
لا طاع يطلع ولا باينزلي= واهل الصخايا تبره في دواه
الا اذا عاد شي معكم ولي= اما ابن علوان قد هدو بناه
وصوت ردفان صاب العبدلي= والجو مربوش والجاهم غطاه
والزرع ما عاد تسقيه الد= ياتمر قد زيد المصنع شراه
وصاحب المال جده مصملي=ما طهر الحق بخراج الزكاه
حتى حرم خارجه والداخلي= من غشه ابليس ماتبع الوصاه
هذا سلامي بما عندي علي=يغشاك من قلب مايكثر غثاه
صلو على ذا الرسول المرسلي=ما لااح براق عالي في سماه
________________________________________


وهذه القصيده هي لشاعر الشيخ احمد بن هشله :




يالله يامطلوب ياذي تنطلب= مابطلب الا انته ولا حد لي سواك
يامن على السبع السماء دل الحجب= والملك ملكك والسماء العالي سماك
ياذي تصب الماء من امزان السحب=سويت له لملاك تتعنا بماك
حسك بعبدك لا ضوى الحد الغرب= وامسى ميمم بين لصناك الظناك
لاواجهه منكر ووجهه منقلب= نطقتني بسمك وانا راجي رجاك
انك الاهي حق ماغيرك طلب= واذكر محمد ذي بجهده قي حماك
وانه على الدنياء تساوي ماخرب=وثق لنا لسعار يمكنها بناك
عفوك يعافينا نخذ هبه نجب= واخرج معايشنا على الدنيأ عساك
ترخي بماطر من قنيف امسى يلب=شل السواقي سيله القاعا دكاك
فيلا انوع وادي حريب المندلب= نصبح ندرج بالقرير والشباك
قم يامعنى شد لك بازل جلب= يرعى حريب الممطره عقبه وراك
يرعى زهر راوي وثداء منتشب= مايعرف المسفر ولا بوب الفلاك
من حد واهله بالبنادق تستلب= نصبر عليها بندريه في الشراك
شامخ شقير المحتزم قرنه صلب= فيلا ضوى غازيه يبشر بالهلاك
والظيف لاجانا ليا الحد الورب= نطرح له المتكى على ظهر الدكاك
واعزم مع وادي حريب الملتهب= وشبح له القرفه وتسريك العراك
ذب الملاوي وانت سيرك منقطب=والنقعه العليا وراى الخثله مساك
واصبح في حزم الهبيري انته وهب= وانشد على احمد بن علي عنده غداك
لااتخبرك مني فقل لااهي نشب= لاعاد انا جيتك ولا جاني نباك
واعزم معا وادي حباب المقترب= وابن الهبيري المساء خلفه كذاك
وانشد على الغادر قبيلي منتسب= يا الغادر المنسوب من جدك واباك
سلم عليهم كل ما الجاهم يهب= بمسك هندي والمزابدلك غطاك
والجيد يتحمل على ادراج الزهب=والعطر والعنبر وعود اخضر سواك
يملى مطارحكم ليا روس الشعب=يامطرح الناموس تسليمي غشاك
ياقرن عاصي للخصومه محتسب= تجباء القبيلي والقبيلي ماجباك
ياحيد صورع ذي على ارض الله مكب= ياشيخ قالو صيت ناجي لاولااك
انه كرم ياذاك تروي من شرب= فيلا ضوى المغرب فلا الراعي ضواك
حسك بسحلان العقيلي لاحنب=لا يتليه البطل والشبار ذاك
واحنا علينا في ارضنا ما ينغلب=وانته عليك ارضك ونهجك ذي قداك
قد بلوته جاتك ليا عندك تهب= حاذر تهون في ربيعك ذي عناك
لاماقد الباري يساوي ذي خرب= وانت المداوي مشتهينا الا دواك
ياشيخ كامل قرن عاصي مصتلب= انته ذريك بر والساني ذراك
مابا امدحك من سب عطوه تنطلب= لابا عطاء منك ولا عاوز وداك
ان كان في شف الرباعه تستجب=توبه بذي ناقلت وانته ما دراك
وان كان في شف المخوه نصطحب= تحرب من احربني وانا احرب من يباك
ذا قيل ذي جده عطيري منتسب= لاعند مصعب ذي يداوي في بالمحاك
لابالهب لاعند عبد المطلب= كم بالحسوب من خلوق الله تاك
انا استغفر الله من ذنوبي مرتهب=واستغفرك يارب مابا الارضاك
من جور موحي في كتابك من عقب= يالمختسر فيلا قد القاري قراك
ماباجهنه ذي نيرها تلتهب= والكافر الملعون يدخلها فداك
فلا النبي حاضر فلا بانحتنب= هو بايفكفكها ويلقيها فكاك
والختم صلى الله على احمد ماتهب= ما المطرب اتفنن بالبيات الفناك
ما المسهله هزت على العود الرطب= تغشى الحبيب المصطفى خير انبياك













عرض البوم صور صدى الاوطان   الرد باقتباس
الرد على الموضوع

الكلمات الدلالية (Tags)
من, بيحان, تراث, حريب, زوامل, وقصص


Currently Active Users Viewing This Thread: 2 (0 members and 2 guests)
 
خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح



.
new notificatio by 9adq_ala7sas
.
 

Search Engine Friendly URLs by vBSEO