04-12-2013, 07:25 AM | #11 |
[" مراقب عام سابقاً"] | من أجمل القواعد التي تقوم عليها الإشتراكية في العالم وتطبقها الأنظمة الإشتراكية هي تلك التي تتعلق بمسألة الأراضي لحيث وهناك قاعدة أساسية لدى الأنظمة الإشتراكية تقتضي بأن الأرض ملك من أملاك الدولة لايحق للمواطن التصرف فيها سواءً ببناءٍ أو بيع أو إستصلاح أو إستحداث إلّا بأوامر الدولة وهي بذلك نخضع لسلطة الدولة المطلقة وتقوم بتقسيمها بين المواطنين للإستصلاح الزراعي وتستفيد منها في غير ذلك من معسكرات ومقرات حكومية ومدارس وما إلى ذلك . وحيثما يطبق هذا النظام لا تسمع حساً ولا همساً لأولئك الذين يتنازعون على الأراضي ولا لمن يدعون ملكيتها كون سلطة الدولة فوق سلطة القبيلة والعكس صحيح في حال غياب النظام...
|
|
04-12-2013, 08:44 AM | #12 |
| الحارثي يترك منه الخباط الطهيفي في أسفل وادي حريب يحفرأبارماء مايحفرهافي أسفل وادي بيحان كل وادي معرف حريب معروف وبيحان معروف
|
|
04-12-2013, 03:51 PM | #13 | |
[" مراقب عام سابقاً"] | إقتباس:
ولسنا هنا بصدد الخوص في الأنساب والأعراف والملكيات لهامجال آخر نتطرق فيه للحديث عنها ... [/color]
| |
آخر تعديل بواسطة أسيرالشوق ، 04-12-2013 الساعة 03:54 PM |
04-12-2013, 03:54 PM | #14 |
| |
|
04-12-2013, 06:59 PM | #15 |
| |
|
04-12-2013, 08:24 PM | #16 |
| الحارثي متعقل وهو لايزال يدعي على الطهيفي بأن عليه بوقف اي عمل حتى يتم التحديد مع الطهيفي سوى ان كان يصل الى الفرشه الحارثي او لم يصل فهو حديد ويجب الردعلى داعيه من قبل آل أبوطهيف بما يناسبهم
|
|
04-13-2013, 01:20 AM | #17 |
| مشاركه منقوله لمن قال ان استصلاح الاراضي ليس مبداء اسلامي . كان من سياسة النبي وخلفائه الراشدين، الإقطاع من الأراضي البور لبعض الرجال الذين قَدّموا خدماتِ جليلة للدولة الإسلامية، فهي من جهة مكافأة لهم، ومن جهة أخرى تشجيع على استصلاح الأرض وإعمارها. ونتج عن ذلك أيضًا نزع الأرض الموهوبة ممن لا يعمرها، وإنما يقطع الحاكم من أجل المصلحة، فإذا لم تتحقق المصلحة -بأن لم يعمرها من أقطعت له، ولم يستثمرها- فإنها تنتزع منه. يروي أبو عبيدة في (الأموال) عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني، عن أبيه أن رسول الله أقطعه "العقيق" أجمع، فلما كان زمان عمر قال لبلال: (إن رسول الله لم يقطعك لتحتجره عن الناس، وإنما أقطعك لتعمل؛ فخذ منها ما قدرت على عمارته، ورُدّ الباقي). ويشترط لاعتبار الأرض مواتًا أن تكون بعيدة عن العمران، حتى لا تكون مرفقًا من مرافقه، ولا يُتَوقع أن تكون من مرافقه. ويُرجع إلى العرف في معرفة مدى البعد عن العمران، كما يُرجع إلى القوانين التي يسنها الحاكم لحفظ المصلحة العامة. وقد اتفق العلماء على أن إحياء الأرض سبب في ملكيتها، ولكنهم اختلفوا في اشتراط إذن الحاكم لهذا التملك، فقرر أبو حنيفة -رحمه الله- أنه لا بد من إذن الحاكم، وقراره لتعطى ملكية الأرض لمن أحياها. أما الإمام مالك -رحمه الله- فقد فرق بين الأراضي المجاورة للعمران والأراضي البعيدة عنه، فإن كانت مجاورة فلا بد فيها من إذن الحاكم، أما إن كانت بعيدة فلا يشترط فيها إذنه، وتصبح ملكًا لمن أحياها. أما بالنسبة للإمام الشافعي وابن حنبل -رحمهما الله- فقد قررا أن إذن الولي ليس ضروريًّا لإحياء الأرض وتملكها؛ وذلك تشجيعًا على استصلاح الأراضي. ولا يخفى على أحد أن على كل دولة أن تقر المبدأ الفقهي الذي تراه متناسبًا مع ظروف الزمان والمكان. وتبقى حقيقة واضحة وهي: حث الشرع الإسلامي الحنيف للمسلمين على استصلاح وإحياء الأرض البور الميتة.. بل إن عمر بن الخطاب لم يجعل تملك الأرض البور حقًّا مطلقًا لمن ادَّعى إحياءها إلا أن يثبت عمليًّا أنه يستصلحها فعلاً؛ لذلك فقد قرر أن المسلم لا يحيط أرضًا بسياج إلا إذا كان قادرًا على استصلاحها، ثم إنه يُعطى ثلاث سنوات كمهلة لاستصلاحها، فإن فشل في ذلك طوال هذه السنوات الثلاث، أُخذت الأرض منه، وأعطيت لمن يقدر على استصلاحها. إننا الآن بإزاء ميراث عظيم من هدي السنة المطهرة، وفعل الصحابة الكرام، واجتهاد العلماء الأجلاء.. ميراث عظيم يوضح كيف شكَّل الإسلام بمنهجه الفريد وجدانَ وسلوك .
|
|
04-13-2013, 02:55 PM | #19 |
| احسنت يا صقر العروبة في توضيحك لبعض الجهله
|
|
04-13-2013, 04:56 PM | #20 |
| إقتباس من مشاركة المصعبي العتب ليس عليك لانك نتاج سوق عشت فيه انت وتربيت وهذا بين من كلماتك ولكن العتب على المراقبين النائمين الذين سيصحون الان على ردي ليبتروه واعلمك بان من سيبتره بدون ان تمضي عليه 3 ايام كرده فهو مراقب غير كفوء لانه غير عادل وسيكون من ضمن شاكلتك لا له لا في العير ولا في النفير وحسابه عند مدير المنتدى الله الله الله يالمصعبي أندرت فودتنا ياخي عنوان الموضوع الحارثي والطهيفي وحقيقه لو بلحارث وآل أبوطهيف يشوفوا ردك أن يسدوا لانه حمل بين طياته من الحكمه والنقاش البناء مايخدمهم أولاً كأطراف قضيه أما المراقبين مثلما أسلفت فحقني بهم يتراجفوا من طاري المدير العام للمنتدى ,, يامنعاه لا تقطع ارزاقهم ورواتبهم خاصه وأنت من أهل العقل والحكمه يتضح من خلال ردك ربي ياربي ..... |
|
Bookmarks |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاشراف , الطهيفي , بلحارث , يدعون , على |
Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |