|
بنات الاثرياء محرومات من الزواج في اليمن ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻻﺛﺮﻳﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﺕ ﻣﻦ ... ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻳﻤﻦ ﻓﻮﻳﺲ – ﺻﻨﻌﺎﺀ : ﺣﻮﺭﻳﺔ ﺳﻴﺪﺓ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻗﻀﺖ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺻﺎﺑﺮﺓ ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺨﻠﻔﺎ ﺛﺮﻭﺓ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻣﻼﻙ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﺭﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﻋﺰﺑﺎﺀ ﻭﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺍﻧﺠﺎﺏ ﺍﻻﻭﻻﺩ .. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﺧﺮﻳﻒ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎﺕ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺛﺮﺍﺀ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻓﺎﺗﻬﻦ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﻓﺾ ﺃﺑﺎﺋﻬﻦ ﺗﺰﻭﻳﺠﻬﻦ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ .. " ﺍﻷﺳﺮﺓ" ﺍﻟﺘﻘﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﺰﺑﺎﺀ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺤﻖ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﺧﻔﺖ ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﻮﺩ ﺇﻻ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﺕ ﻳﺘﺨﺬ ﺃﺷﻜﺎﻻ ﻭﻃﺮﺍﺋﻖ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻼﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﻐﺒﻂ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺃﻋﺬﺍﺭ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺣﺠﺞ ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﺯﺍﺋﻠﺔ . ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﻋﻘﻮﺩ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻟﻄﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺇﺑﺎﻥ ﺣﻜﻢ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻭﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻮﺭﺓ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺣﺪﺗﻪ ﻗﻠﻴﻼ .. ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺣﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻀﻠﺖ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺃﺧﻮﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﺣﺮﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺣﺮﺹ ﺍﻻﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺫﻫﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻮﻩ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ .. ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺍﻋﺐ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺗﺤﺲ ﺑﺤﺐ ﺟﺎﺭﻑ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﺣﻔﺎﺩ ﺃﺧﻮﺗﻬﺎ ﻭﺍﻗﺎﺭﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩﺓ .. ﻭﺗﺸﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻛﺎﻥ ﺻﻌﺒﺎ ﺟﺪﺍ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ .. ﺃﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭ ﺃﻱ ﻓﺘﺎﺓ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺃﺑﺪﺍﺀ ﺍﻻﻣﺘﻌﺎﺽ ﺍﻭ ﺍﻻﺳﺘﻴﺎﺀ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺤﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﺍﻷﺑﺎﺀ ﻭﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ. ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ 1962 ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﻭﻋﻘﺪ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺣﺪﺙ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻮﺭﻳﺔ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻻﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺭﻓﺾ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ .. ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺷﻬﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺜﻮﺭﺓ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﻠﻬﺎ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻫﺮﻭﺏ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻣﻊ ﺷﺒﺎﺏ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﻬﻦ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻋﺎﺩﺓ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺑﻨﺎﺗﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﺢ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﻮﻋﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺯﻭﺍﺝ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺃﻭﻓﺮ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻭﺗﻘﻮﻝ )ﻓﺘﺤﻴﺔ ( ﻭﻫﻲ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﺴﻴﻂ ﻭﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺒﻲ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﺑﺤﻲ ﻧﻘﻢ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﻣﺠﺤﻔﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ . ﻭﺗﻀﻴﻒ ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨﺎﺕ ﻭﻭﻟﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻭﺍﺧﻮﺗﻬﺎ ﺍﺷﺘﺮﻃﻮﺍ ﻹﺗﻤﺎﻡ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﺗﻨﺎﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﻝ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻣﻌﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺘﻨﺎﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ . ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺩﺧﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﻣﻤﻦ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺛﺮﻭﺗﻬﻢ ﻭﺑﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺳﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ .. ﻭﺗﻮﺿﺢ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ : ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﻭﺃﺳﺮﺗﻲ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﺼﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺎﻝ .. ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﺳﻤﻬﺎﻥ ﺍﻻﺭﻳﺎﻧﻲ ﺍﻛﺪﺕ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﻬﺮ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻼﺣﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﺣﻘﻘﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺇﻻ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻧﻤﺎ ﺗﺤﺼﺮ ﻟﺠﺰﺀ ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻗﻬﺮﻥ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺗﻐﻠﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺩﻓﻌﻦ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻤﻦ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻓﻜﻞ ﺷﺊ ﺑﺜﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ , ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺍﻻﺭﻳﺎﻧﻲ : ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﻳﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪﻫﻦ ﺍﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺮﺍﻣﺔ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺗﻌﻘﻴﺪﺍﺗﻬﻢ . ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﻦ ﻣﺸﻮﻟﻲ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺮﺿﺦ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻓﻬﺬﺍ ﺣﻘﻬﺎ ﻭﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻷﻱ ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻞ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻟﻬﺎ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺘﻨﺎﺯﻝ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﻻﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﻨﺎﺯﻻً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﺩﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻟﻠﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺩﻭﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻱ ﻓﺮﺩ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺃﻧﻤﺎ ﻷﺟﻞ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻭﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺛﺮﻭﺗﻬﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻻﺟﺤﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻷﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺘﻬﻢ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻻﺟﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻥ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﺘﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ . ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ - ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ / |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 08:53 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.