منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان - ارفع شراعك ياقلبي هذا موج الابتلاء

الحمد لله رب العالمين المحمود على كل حال
والصلاة والسلام على خير الأنام
وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فإن أعظم ما يُبتلى به العبد كتم حريته، وحبس إرادته
والسجن والحبس له أشكال وأنواع
ومن أعظمه أثراً على النفس، وأشدها بلاءً على البدن الحبس بالسجن
والوضع في مكان خال لا أخ فيه يؤانس، ولا شريك فيه يواسي.

بل يكون السجن عذاباً أليماً
وقهراً مبيناً إذا اجتمع معه الظلم والقهر، والتسلط والأذى.

هذا نبي الله يوسف عليه السلام لما أخذ يعدد نعم الله عليه
أثنى على الله بأعظم ما امتن به عليه من النعم
ومن تلك النعم قوله:] وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ [
[يوسف:100]،
فمع أن يوسف عليه السلام قد مر بحبس أخطر من السجن
ألا وهو الجب الذي ألقاه فيه إخوته ظلماً وزوراً، على صغر سن،
ومخافة، وجوع، لكنه هنا ذكر السجن
وذلك لحكم منها عِظَمُ أمر الحبس بالسجن، وألمه على النفس.

والنبي صلى الله عليه وسلم قد أدرك هذا الأمر
وعلم شدة ألمه، وعظيم أثره، فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِي »
أي أجاب داعي الملك لما أرسله إلى يوسف عليه السلام ليخرج لمقابلة الملك
فلم يجب الداعي حتى يتبين الجميع من براءته، ويَظْهر للناس نزاهته وعفته
فنبينا صلى الله عليه وسلم يبين لو أنه لبث ما لبث يوسف عليه السلام
لأجاب الداعي، ولعجَّل بالخروج من السجن
كل ذلك لعظم أمر السجن، وشدة قهره، وبلائه.

إن المبادرة بفكاك الأسير هو طاعة لله تعالى
وقربة، واستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم

ففكاك الأسير، والمسارعة في نجدته
والحرص على الوقوف معه، وبذل كل مجهود لتخليصه من الأسر
مما أمر به الشارع الحكيم
فنصرته والسعي إلى فكاكه واجب شرعي على الكفاية.

ولكل من تسلط على عباد الله بالظلم والقهر
وسلب حرياتهم وحقوقهم، فليعلم أن الله له بالمرصاد
وإن نجا من عقوبة الله له في الدنيا، فعند الله تجتمع الخصوم
وعندها يؤخذ للضعيف ممن سلبه إرادته وحقه
يقول الحق العليم:
] وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [
[إبراهيم:42].

واعلموا أيها الظلمة
أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
فاتقوا دعوة المظلوم
فكم من ظالم صُرع لا يَعْلَم ما سبب مصرعه
لكنها دعوات تُرفع، ورب يسمع
يقول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن:
« اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ »
أخرجه البخاري(1425)، ومسلم(19) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

للمقهورين، والصابرين المبتلين
إلى المحبوسين المعتقلين، أقول لهم:
اصبروا واحتسبوا الأجر من الله، واعلموا ] إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً [
وأن الليل إن تشتد ظلمته فبعده فجر صادق، وحق ظاهر
واعلموا أن رحمة الله بعباده عظيمة
فإن الله ينزل من المعونة على قدر البلاء
كما قال صلى الله عليه وسلم :
« إِنَّ المَعُوْنَة تَأْتِيْ مِنَ اللهِ عَلى قَدْرِ المؤُوْنَة، وإِنَّ الْصَّبْرَ يَأْتِيْ مِنَ اللهِ عَلى قَدْرِ الْبَلَاءِ »
رواه البزار(ص:156)

واعلموا أن الله قد يبتلي العبد بالمصائب والبلايا
كل ذلك ليكفر عنه من سيئاته، ويرفع من درجاته
فيكون له عند الله بهذا البلاء فضل عظيم، ودرجة رفيعة.

ختاماً:
أسأل من بيده مقاليد الأمور، وتصاريف الدهور
أن يجعل لكل مظلوم فرجاً، ولكل مكروب مخرجاً،
وأن يعافي كل مبتلى، وأن يفك أسرى المأسورين من المسلمين،
وأن يربط على قلوبهم، وأن يثبتهم إنه سميع مجيب.

’
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

[flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/11/20/0d35424362f7.swf]width=600 height=250[/flash]