|
من اين معلوماتك ياابو مراد ؟ هناك مزارع خرجت للقحاش غرب ساقية الفلاحين ولماذا القحاش لم يرجع الى الهيال فهو ملزوم بتنفيذ الحكم الذي حكم به . |
الاخ ابن الجنوب معلوماتي من واقع حكم الشيخ الهيال اماالمزرعتين الثنتين لي خرجن لاالقحاش قبلي ساقيةالفلاحين والمصروفات من الحزب فقدحكم الشيخ بملكيتهن لاصحابهن ال القحاش رغم أنهن داخل يمين ال اسلم وقدحكم بنص كل مزرعةمقابل الشقية والنص الاخر مقابل قطع دم القتيل وذلك حرصأ من الشيخ في قطع القظية نهائيأ بين الطرفين اماالهيال فقد اسند التنفيذ الى اثنين مشائخ ذوا امانةوخبرة بطبيعة الارض وهم جربوع وديمان |
تعامل سامي وردود متزنه من العضو أبو مراد سواء وجد من يعارضه أو من يؤيده جعلني أقف له أحتراماً تقبل تقديري وأحترامي لسموك أخي أبومراد |
إقتباس:
وأحييه على الردود المهذبة وعلى طريقته في التحاور ونتمنى منه أن يوافينا بتفاصيل أكثر عن حكم الهيال وبشكل منسق . |
نعم اخي سبأ كان ابو مراد متزنأ في ردوده وعنده معلومات صحيحة وانا اشكره على هذا التوضيح لنا ونناشد ال اسلم ان يحكموا العقل في هذه القضية وان يتم تنفيذ حكم الهيال بدون تأخير فالطرفان جيران واخوان وبينهم اكثر من 15 حالة مصاهرة فهل يريدوا الولد يقتل خاله او العكس تمامأ ؟ |
الله يسدشانهم ويصلح ذات بينهم صهاريه وجيران والشيطان يلعب بينهم لاحول ولاقوه الابالله |
اخواني حياكم الله احب بان اوظح لكم بعظ النقاط والله على ماقول شهيد ال ا سلم الم يسعوفي يوم من اليام لحداث مشاكل مع القحاش بل مشاكل القحاش وخلفاتهم بينهم ان عكسة على ال اسلم في مايلي بعظ من القحاش اتفقو مع ال اسلم بطريقه وديه في حل القظيه وتم توقيع ورقه بينهم من قبل العيظه وفيها اسماءمن اصحابهم ال ظيف الله ولم يحظر تم اسال وين اصاحبكم قالو ابينا نزاع ولكن احناء سوف نكمل متفقناء عليه وتفاجو ال اسلم بال ظيف الله دعايه على العيظه قالو فيمادعايه قالو سوف يقطعو معكم في الارظ وهم يدعو انها ملك الهم خاص دوان الظيف الله وحنا اصحابهم والارظ اسلميه قالو ال اسلم وش المطلوب قالو ان تجمعو بيننا في كل شي ارظ وعرظ وغرم وسوف نوقع الورقه وتم طلب العيظه وقالو ال اسلم اصحابكم الظيف الله قالولهم مطالب عندكم وتم شر ح الهم ماسبق والم يعترظ علي الورفه ولكن تمت المراوغه من قبل العيظه ومرت الايام وهم كل يوم بكره بعده قالو ال اسلم اتركوهم مانريد شي فتنه بينهم ومرت سنين ودخالو بعدها الذين لايريدوخير للقحاش والسلمي وتم تعبية القحاش من كل الجهات لكي يكون كبري الهم ظد السلمي ووحدو صفهم ظد السلمي وجاعلوهم يتنا سو القظيه الساسيه الهم القحاش العيظه والظيف الله وهي سبب الفتنه بينهم وبين ال اسلم ؟؟........ والبقيه بكره ان شالله مع تفاصيل الحكم وارجو المعذره في بعظ النقص في الحرف > اسباب حكو مة الجنوببه الم نكمل الدراسه,,واليو م وحدوي وبس هههههههههه |
أخي السلمي انت هنا تمثل احد الاطراف وهو الاسلمي وكلامك غير واضح ولم نفهم منه شي سوى انكم اتفقتوا مع طرف على حساب طرف آخر في ال القحاش والسؤال هنا لماذا لم تسمحوا بتنفيذ حكم الهيال ؟ ولماذا تريدوان ان تكسبوا طرف من ال القحاش وتنفوا الطرف الآخر ؟ لماذا لا تقدروا الظروف التي مر بها القحاش من قتل وتشريد أسر وخسارتهم اهلهم وارضهم ؟ |
قالوا اللهم حق الحق وانت على ذلك قادر ,ومن اراد فتنةاو شرارجعه الى نحره وخرج الخيرين منه سالمين غانمين انك تعلم الظاهر وماتخفي الصدور...تحياتي. |
الاخ العزيز/السلمي لقدتابعت مشاركتك ليوم امس بخصوص الخلاف الذي كان بين القحش والوثيقة الودية التي تقول انهم وقعوها سابقأ فالذي اراةبأنة لامجال لذكر هذة الاشياءالماضيةلانهالو ادت الى حلول ماوصلتو إلى عندالهيال وكل مالديكم الطرفين من وثائق وبراهين واحكام سابقةقد وردت لدى الهيال واستخرج منها الحكم الحالي الموجودالان فأرجوا عدم النبش في الماضي والحفاظ بينكم على اللزم والقرابةوالجورة وتنفيذ حكم الهيال |
نشكر لجميع في هذ المنتدى واحب اوظح ماتم في المشاركه هو فقط توظيح واليس نبش في الماظي ولو الماظي سبب الحاظر نص الحكم بختصار نبدا من الجهه الشرقيه.حكم الشيخ على القحاش من سوم الساقيه الشرقي من الطاط شمال مرور بلهجر جنوب الي حنو شقراءبثمانون حلاف انها املك من املكهم ابن عن جدولالسلمي شي ومظو القحاش اليمين وحدد الهجر المسعدالقعطبي ثلاثون متر شمال وشرق وغرب الي الساقيه وما من الجهه الجنوبيه فهو المسعد الى موقع الحدث مفاعيل ال اسلم ............... وما من الجهه الغربيه السوم الساقيه ومزرعتان غرب حكم على ال اسلم ثمانون حلاف انها حد من حدود ال اسلم ولاللقحاش شي حتي اسوام المسوح غرب وفي حالت مظو ال اسلم نصف للقحاش من كل مزرعه مقابل الشقيه وفي حالة قطع الدم الهم النص الباقي ومظو ال اسلم والقحاش قطع الدم .............. وماء الجهه الغربيه وهيا المسوح حكم على القحاش ثمانون حلاف من الجهه الشرقيه وشماليه والغربيه بانها ملك من املكهم وحدودهاء السوامها ولاقدمو في حد ال اسلمي شي ومظو القحاش ........... ومن الجهه الجنوبيه ال اسلم ثمانون حلاف يفصلو الحدمن المسوح ومظو ال اسلم وحدد للبيت الاشقران القحاش ثلاثون متر من جميع التجاهات وطريق له الى المسوح هذا هوالحكم |
[quote=ابن الجنوب;148997]أخي السلمي انت هنا تمثل احد الاطراف وهو الاسلمي وكلامك غير واضح ولم نفهم منه شي سوى انكم اتفقتوا مع طرف على حساب طرف آخر....اخي احب ان اوظح لك وللجميع بان ال اسلم لم يسعو في تفرقت القحاش وانما كانو يعتبروهم جزاء منهم ولكن اطمع اعماء اعينهم واغواههم غيره... في ال القحاش والسؤال هنا لماذا لم تسمحوا بتنفيذ حكم الهيال ؟..... لم نعترظ على تنفيذ الحكم ابدن ونحن نطالب بتنفيذه من جميع الجهات شرقي وغربي فهم المينفذومن شرق خصوص في الهجر والم يحظر جربوع وانما حظر في المسوح وقالو ال اسلم نفذ شرق وغرب ورفظ جربوع انينفذشرق وتم توقيفه........ ولماذا تريدوان ان تكسبوا طرف من ال القحاش وتنفوا الطرف الآخر ؟...اخي كلهم الدينا سواءولانفرق بين احدمنهم ... لماذا لا تقدروا الظروف التي مر بها القحاش من قتل وتشريد أسر وخسارتهم اهلهم وارضهم ؟[. لا الماذا هم معتبرو من الذي حصلهم وتركو اطمع في حق غيرهم /quote] |
الله يسد بينهم ويبعد عنا وعنهم الشر |
جمعة مباركة على الجميع:انا وصلني اليوم خبرمن احد الاطراف في القضية ان الشيخ المحكم في القضية ناصربن صالح الهيال طلب حضور عشره افراد من كل طرف مع الامناء في تنفيذ الحكم الشيخ العقيلي والشيخ جربوع الى منزله الكائن بوادي حباب وحتمال انه حددموعد الحضور اليوم الجمعة بعد الظهر,نسال الله ان يسد الشأن وان يصون الدماء ويحفظ الارواح ,وان يعجل بهلاك الي مايريد العرب توصل الى حلول ,لانه بكل اسف تكون احياناًالناس ضحية شؤية صعاليك لاتعني لهم سفك الدماء وازهق الاروح شيئاً.المهم يسبر باكت دخان وحبه قات واكل وشرب.وكماقال حرقت صنعاء قال عمربوري...تحياتي. |
الله يسد شانهم |
المشكلة الاخيره كلها في راس جربوع الي يريد اشعال الفتنه من جديد على الرغم ان الحكم واضح و اماكن الرزايم واضحه بين الطرفين لكن جربوع لا يريد تنفيذ الحكم بالحرف الواحد بل يريد ان يدخل بعض التعديلات عليه يعنى ضروري يذكرو اسم جربوع في الحكم ،، ال اسلم اخبرو جبروع و من معه ان الحكم واضح و الحدود واضحه اما ان ينفذ الحكم كما هو و الا نرجع الى عند الهيال و الان الطرفين راجعين الى عند الهيال و اعتقد ان الهيال با ينزل بنفسه ينفذ حكمه |
الله يصلح الحال ارجو عدم الجراحه في اشخاص |
الاخوة المتابعين الاعزاء تم حضور الطرفين ال القحاش وال اسلم عصر الجمعة مع حضور الشيخ صالح بن على جربوع لدي الشيخ ناصر بن على الهيال وذلك بطلب من الهيال للاستفسار حول ماقام بة الشيخ صالح جربوع من اقامة الرزائم حسب نص الحكم وافاد لة لشيخ جربوع أن بعض الرزائم قد قامت من الجهة الشرقية الطاطا واما من الجهة القبلية المسوح لم تقوم الامن الجهةالجنوبية من جبل المدفون الى الكدم شرق |
واما من الجهة الشرقية للمسوح وفصلة عن وادي مقبل لكونة الفاصل بين الطرفين قحاشي واسلمي بأنة عندما وضع اربع رزائم من اسفل بلاد دريبان الى الكدم جنوبأ بأن ال اسلم قاموابمنعة وطردة ونتاف رزائمة بحجة أن بيوت عبداللةمبارك القحاش واخوانة شرقي وادي مقبل وان بلاد دريبان ليست من المسوح المنصوص داخل الحكم وافاد جربوع للهيال أن البيوت قبلي وادي مقبل وان بلاد دريبان هي من ظمن الحكم وانها من المسوح |
وان هذةالشهادةخرجت من ذمتةالى ذمت الشيخ الهيال وانةليس لديةالرغبةفي العودة لاستكمال بقيةالرزائم بمفردة وذلك لعدم تقديرة في مساعية السابقة هذا وقدقام الشيخ صالح جربوع وال جناح الذين حظروا الموقف وكذلك الطرفين القحش وال اسلم بظلبون ويتجوهون من شيخ القظية الهيال بالنزول بنفسة لتنفيذ حكمةمع قادات العدال جربوع وديمان وذلك لانهاءهذة القظيةنهائيأ إن شاءاللة وتمت الموافقةمنة ووعدهم بالنزول خلال عشرون يوم |
هذاماتم الاتفاق عليةعصر الجمعةبين الطرفين القحش وال اسلم بمنزل الشيخ الهيال واكدالشيخ الهيال للطرفين من عدم المماحكات حتى يتم نزولةلفصل هذةالقظية نهائيأ وذلك لعدم اثارةالفتنةوتوسيعها وان حكمةواضح وليس فيةاي غموض إلامن يريدالتعنت وفتح باب السبب والمشاكل فانهاالى جنب المعتدي حسبماينص عليةالحكم هذاونتقدم بالشكر الجزيل للشيخ صالح جربوع والغني عن التعريف لمايبذلةمن جهودكبيرةلحل هذةالقظية وجزاةاللةخير |
قضية آل أسلم وآل قحاش متابعة مستمره الان ضرب بين ال لسلم والقحاش ومنتظرين التفاصيل |
حسبنا الله ونعم الوكيل |
لاحول ولاقوة الابالله |
لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم أسأل الله أن يصلح ذات بينهم ويجيب العواقب سليمه |
أشتباكات باأسلحه متوسطه بين آل أسلم وآل قحاش |
تحركة فزعه من بعض القبايل الذى كنو متوجدون في سوق |
حالله يصلح شان الي متى على هذا الحال |
الله يصلح ويستر ..انا اعتبر إن حرب الجيران اكبر مأسآه وعقوبتها من الله اشد نسأل الله السلامه.. |
لا حول ولا قوة الا بالله الله يسمعنا خير ،، ويطفي نار الفتنه |
تقول الاخبار بان ال القحاش تم ضرب سيارة صالح ين ضف الله الطاهري وان احمد سالم جعير من ال سلم مفعول واصابته في يده وهو في مستشفي حريب وان الشيخ دومان اعطا لربعة اوامر بعدم الرد علا ال القحاش وان ال سلم لم يردون علا ال القحاش با اي طلقة رصاص والى الان الضرب مستمر |
كيف. الضرب مستمر وال اسلم ما يضربو فسرها لي هذه |
الضرب من ال قحاش ولازال الضرب مستمر من عند ال القحاش |
إقتباس من مشاركة طائر الهم الضرب من ال قحاش ولازال الضرب مستمر من عند ال القحاش البادي مستمر من الطرفين حتى اللحظه ولم تفزع اي واسطه بينهم حتى الان |
بعد الاتصال بواحد من ال سلم أفادنا بأن البادي مستمر بين الطرفين واصابه واحد من ال سلم وهو جعير في يده |
المسالة ومافيها ان الطرفين بايصيروا ضحية شوية صلاكيع .وكمايقال ماهم لدلورقعة .والاالناس قدجاءت من ابعد والقضية شبه منتهية ,رحم الله الشيخ زبن الله دومان الي كان يوقف مثل هؤلاء البراغيث عند حدهم وفي عهدعبدالله دومان وبكل اسف ترك لهم الحبل على الغارب يعيثوا في القبيلة مشاكل ,والي عايشين طول حياتهم متطفلين على حساب المشاكل,وبالنسبة للقحاش وبكل اسف مغويه غيره الي يريد ضرب عصفورين بحجر اولاًكرهاًللاسلمي بسب عده معه ,وثانياً لكي يتعيش من ظهر القحاش وليس حباًفيه .بس على القحاش ان لاينسى بانها باتقع كماقال العريفي ان جات زينه شلها....ون جات شينة خلها لابن القحاش ,واتمنى ان يراجع حسابته قبل يقع الفاس في الراس,وانا اقول هذا ويشهد الله ليس حباًفي هذااوكرهاًفي ذك,لكن حفاظاًعلى سفك الدماء وازهاق الارواح على لاشيء,ولكي تضل تنعم المنطقة بالهدواء والامن والاستقرارخاصة بعدان اصبحنافي عهدلادولة,ولان مامن الشر الاشر,البعض قدينتقد ماطرحت لكن لكل شخص رايه ووجهت نظره حسب ظميره...تحياتي. |
واحد من ال هماس مصاب في رجله |
إقتباس من مشاركة بقايا جروح واحد من ال هماس مصاب في رجله لاينتظر الا اخبارسيئه من الحروب وثمرتها اصابات وموت وتيتيم اطفال وترميل نساء |
والله حرام لي يصير بينهم صار دم الانسان رخيص الي متى الي متى اين العقلاء اين الحكماء اين المتعلمين اين علماء الدين لي يطلعو على منبر وتروح الخطبه في شي غير المفروض انها تكون عن مشاكل حريب الي متى. يايمن الحكمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
سمعت عن احتراق سيارة وحراثة و3 جرحى من الطرفين بس مافي تاكيد حتى اللحظة الله يسد شانهم |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 04:56 PM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.