حكم في المقتول عوض محمد دويحان
 

المفروض ان العقيل سلموالقاتل لشرع الله من اجل ينهو القضيه نهائيأ او سجنو القاتل ويسعوالناس في حلول بينهم الان بعدالحكم هذا قدربما تكبر المشكله ويصبحون في متاهات اكبر الله يسد شانهم

كان الله في عون البلاد ملايين بسبب تهور
شخص اليس من الاحرا ان يتم حكم الشرع
في القاتل لبتر القضيه نهائيا

من القاتل ؟؟

القاتل ولدعمه منهم وفيهم

اذا كان المطلوب من القبيلة تسليم احد افرادها فما الداعي اصلا لوجود القبيلة ان لم تقف بجميع اطيافها الى جانب احد افرداها ولبنة من لبنات مداميك قوتها هل تدركون ذلك اما لاتدركون
القبيلة هي العز والعزوة لاي قبيلي
اذا كل قبيلة ستسلم كل من اختلف مع الغير من افرادها فلاداعي هناك للقبيلة ولالدفع المغرم فيها من الاساس هل انتم بعقولكم تنطقون ام انكم لاتعرفون معنى القبيلة
القبيلة عزها وعزوتها هو في الدفاع المستميت عن افرادها فرداً فردا وبدون تمييز طالما انة غرام رجام معها والوقوف معة صفاً واحدا امام خصمة بغض النضر عن اسباب ومسببات المشكلة
فتعريف القبيلة هي تجمع عشائري قد لايرتبط جميع افرادها بالحسب او النسب ولكن تربطهم احلاف قبلية لذود عن كافة افرادها كافة بدون تمييز والدفاع عن دمة ومالة وعرضة بالمال والرجال
الا من تم الاتفاق على قطعة لخروجة عن اسلاف وعادات القبيلة وهناك شروط مسننة ومعروفة في مثل هذة الحالات
ولقد وضعت هذا التوضيح لكثرة مانراة من تعليقات متكررة كثيراً في مثل هذة الاحداث لناس يهرفون بما لايعرفون بغض النظر عن هذة الحادثة
وفي الاخير نسال اللة ان يسد شان الجميع فما تطالبون بة هو مطلوب من خليفة المسلمين او الحاكم الشرعي وليس من القبيلة هذا للتنوية .