04-24-2013, 12:29 AM
| #21 | |
| [" مراقب عام سابقاً"] 
 |  دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة ولكن جهل الكثير بأمور دينهم وبعواقب الأمور يجعلهم يقعون في المحذور ... العبرة من الحدث أن يضع كل شخصٍ منا لا قدر الله نفسه مكان القاتل أعاذني الله وإياكم من ذلك ويتخيل حيرة القاتل التي يعيشها بعد قتله لنفس كان هدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من إزهاقها وبعد رحلته للبحث عن مُجير يجيره من بني عمه الذين سيبحثون عنه بلا شك ولحظات الخوف التي سيعيشها ويحياها فيما تبقى له من عمر وتشرده وتشرد أسرته من بعده ... هذا فقط جزء يسير من العقاب الدنيوي أما بالنسبة لعقاب الآخرة أجارنا الله وإياكم منه فالله به عليم ولا نجزم لأن الجنة والنار بيد الله علمهما ... اللهم عافنا واعف عنا ... (وكل شخص منا معرّض لمواقف مشابهة عليه حينها أن يحاول الإستعاذة بالله من الشيطان وأن يحاول الضغط على أعصابه قليلاً علّ الله أن يجنبه الزلل ...)
| |
 |
|
04-24-2013, 12:35 AM
| #22 | |
| عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ « لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ ». رواه مسلم قال العثيمين في القول المفيد : قوله : " من آوى محدثا ": أي: ضمه إليه وحماه، والإحداث: يشمل الإحداث في الدين، كالبدع التي أحدثها الجهمية والمعتزلة، وغيرهم. والإحداث في الأمر: أي في شؤون الأمة، كالجرائم وشبهها، فمن آوى محدثا، فهو ملعون، وكذا من ناصرهم، لأن الإيواء أن تأويه لكف الأذى عنه، فمن ناصره، فهو أشد وأعظم . والمحدث أشد منه; لأنه إذا كان إيواؤه سببا للعنة، فإن نفس فعله جرم أعظم .ا
| |
| |
|
04-24-2013, 10:58 AM
| #27 | |
| كان قعد في مأرب (الوادي) أحسن له لانه لن يجد بيئه تعتبر قتل النفس من الأشياء الروتينيه إلا في مأرب وأنعدام مخافة الله في هذا الجانب
| |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابناء , احد , يتربعها , يقبل , عمه , عبيده , عن , وحبيت , قبيله |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
