|
حكم الطاهري على الخنابشه بعد ضهر اليوم دفرو الخنابشه ومعهم الشيخ صالح عبدربه المنصوري وربعه الى لحمر عند عيال احمد صالح الطاهري في صوب الزلل على ابنهم من قبل بزيهم وصهيرهم ابن ناصر الخمبشي وقرح الحكم با 39 مليون ريال الي صفيت 20 مليون وسنه صلح ونرجو من لديه اخبار يصلنا بها لكي نعرف عﻻ ايش المشكله |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه في صوب زلل ؟؟ كل هذه الملايين ؟؟ |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه نعم والخير قالي شخص من قبايل ال طاهر اصحاب خر ان ولد ارشده عند اخواله الي هم ال احمد صالح عبدالله اخذ بندق ولد خاله يمزح معه والبندق مشحون وصوب البندق في ولد خاله وظربه بكتفه وكسرت العظام ولاعصاب والعروق تقطعت هاذا افلخبر الي وصلني ونرجو اتاكد بعد |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه زله والمصاب بزي الجاني والصافي 20 مليون ريال فقط فكيف لو كان عمد، هل انعدمت المروءة والشيم والقيم بين الناس في هذا الزمان ؟؟؟! |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو مازحا والنهي عن تعاطي السيف مسلولا 1783 - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار )متفق عليه وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع وإن كان أخاه لأبيه وأمه) قوله صلى الله عليه وسلم ينزع ضبط بالعين المهملة مع كسر الزاي وبالغين المعجمة مع فتحها ومعناهما متقارب، معناه بالمهملة يرمي، وبالمعجمة أيضا يرمي ويفسد، وأصل النزع: الطعن والفساد . 1784 - وعن جابر رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا ). رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن . قال الشيخ العلامة محمد العثيمين - رحمه الله قال رحمه الله تعالى : باب النهي عن الإشارة بحديدة أو نحوها يعني: على أخيه سواء جادا أو هزلا، والنهي عن تعاطي السيف مسلولا . هاتان مسألتان: المسألة الأولى: أن يشير إلى أحد بسلاح أو حديدة أو حجر أو ما أشبه ذلك كأنه يريد أن يرميه به، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، لأنه ربما يشيرها هكذا كأنه يريد أن يرميه بالحجر أو بالحديدة أو نحوها فينزع الشيطان في يده وتنطلق من يده، فيقع في حفرة من النار، والعياذ بالله . وكذلك أيضا : ما يفعله بعض السفهاء، يأتي بالسيارة مسرعا نحو شخص واقف أو جالس أو مضطجع يلعب عليه ثم يحركها بسرعة إذا قرب منه حتى لا يدهسه هذا أيضا ينهى عنه، كالإشارة بالحديدة لأنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فلا يتحكم في السيارة وحينئذ يقع في حفرة من النار، ومن ذلك أن يشري الكلب به، يكون الإنسان عنده كلب ويأتي إنسان آخر إليه زائرا أو نحو ذلك، فيشري الكلب به يعني يغريه به، فإنه ربما ينطلق الكلب ويأكل هذا الرجل، أو يجرحه ولا يتمكن من فضه بعد ذلك . فالمهم أن جميع أسباب الهلاك ينهى الإنسان أن يفعلها سواء أكان جادا أم هزلا، كما دل على ذلك حديث أبي هريرة . أما تعاطي السيف مسلولا فمثله أيضا ينهى عنه، لأنه ربما إذا مد يده لأخذ السيف وهو مسلول ربما تضطرب يد الإنسان فتنقطع يد الآخر . وكذلك السكين ونحوها لا تتعاطها وهي موجهه إلى صاحبك، إذا أردت أن تعطيه السكين فأمسك بالسكين من عندك، واجعل المقبض نحو صاحبك لئلا تقع في المحظور، يعني ريشة السكين إذا أردت أن تعطيها لصاحبك فاجعلها مما يليك، واجعل المقبض مما يلي صاحبك حتى لا يقع في زلة يد فتنجرح يده . ومن ذلك أيضا إذا كان معك عصى وأنت تمشي بين الناس فلا تحمله عرضا لأنك إذا حملته عرضا ربما يتعثر به من وراءك أو من أمامك ولكن أمسكه نصبا واقفا أو أن تتعكز عليه تمسكه واقفا حتى لا تؤذي من وراءك ومن أمامك كل هذا من باب الآداب الحميدة التي ينبغي للإنسان أن يسلكها في حياته حتى لا يقع في أمر يؤذي الناس أو يضرهم والله الموفق شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه الله يسد شانهم ﻻ تهم الفلوس وﻻ المﻻييين ماهي اﻻ وسخ دنياء وهم اخوه وكبار قوم بايتحاوزو هذه المشكله مثل غيرها |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه حكم جائر 39 مليون في فعل زله ولوكان فعل عمد اوقتل الولد كم كان حكم به |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه السلام عليكم ورحمة اخينا راعي لوله انت اخباري مميز ويجب عليک صيغت الخبربشکل صحيح تقول العنوان حکم الشيخ صالح عبدربه وبالخبر تقول دفرو الخنابشه ومعهم صالح عبدربه وربعه يدفر مع المحکم وينقلب يحکم صالح عبدربه دفر صحيح مع الخنابشه ولکنه لم يحکم ابد من حکم ال طاهر وحطو 5 مليون لصالح لعبدربه من الحکم عليک اخي راعي لوله تعديل العنوان والاعتذار لشيخ صالح عبدربه وللمعلومه الحکم قبل 3 ايام |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه الحكم زاد على العرف اذا كانت زله وجاير وعاد فيها صلح |
رد : حكم الشيخ صالح عبدربه االمنصوري عﻻ الخنابشه حكم جاير للاسف والله يصلح الحال |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 08:26 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.