[align=center]
على هونكم يالربع على آل عطيه . الحديث الشريف قال رفقاً بالقوارير والمدرس خالف كل الشرايع المتعارف عليها أي حق اعطاه المدرس لنفسه بظرب بنت في الثانويه وأي تحقيق تطالبو به مع المدرس لكي يعاقب .

اجزم انه لوواحد فيكم مكان ذا المدرس المعتوه ماسوى الي سوااه ولو انه غير آل عطيه لكان رد الفعل اقوى من كذا .. فلاتزايدو على آل عطيه وتسوووو فيها مثاليات تفتقدوها عندما توصل الامور عندكم .. الاسترسال الي اشوفه من اكثر الاعظاء لايتطابق مع واقعهم اذا مانعكست الامور وصارت على اعتاب ابوابهم ..
[/align]

يا مزاج خلك منهم قسم بالله ان هذا منكر
حدث في منطقتنا ولا ننسى قطع رجل ‏
احد المعلمين بالامس والسبب اننا لا نرى
المعلم امامنا الى بما نحب ان نراه
لا نريده ان يذهب سوق ليشتري حاجته
لا نريده ان يظرب طالب او طالبة
انما نريده ان يسكت وان يتحمل ما نفعل به
اذا اخطى ‏

لا اله الا الله

مالفت انتباهي واضحكني واحزنني في نفس الوقت في كلام اخي القيصر ان ال عطيه عرفو الحق على انفسهم واعطو بندق لال موسى لان المدرسه عندهم بدلا من ان يعتذرو من المدرس ويستسمحو منه

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

السالفة كبيرة فعلا
المدرس ارتكب خطأ فادح وكبير ولكن كما قيل عولج الخطأ بخطأ أكبر فداحة منه .
ولكن ليس للإنسان القدرة في بعض الأحيان وخصوصاً في حالات الغضب على التحكم في تصرفاته وفي مثل هذه الحادثة لو أن كل شخص ممن استرسلوا في تعليقاتهم وضع نفسه محل الأخ / محمد عبدالقادر عطيه لنظر للأمور من زاوية مختلفة .
أنا هنا لا أزكي ما قام به محمد عبدالقادر ولكن أحببت أن أذكر بأن بعضنا يجعل من نفسه من المعصومين من الوقوع في الأخطاء وينتقد أفعال الآخرين علماً أنه قد حصل ما حصل وأوفوا وأصفوا آل عطيه حسب العوايد
والله يسد الشان ويهدي النفوس .