|
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) شهرمبارك على الجميع اعاده الله علينا بالامن والامان والصحة والعافية والاستقرار وابعدعناومناكيد وشرالاشرارالفجار الي عيشتهم دائماًمن اشعال النار بين الاخوه والجيران: وماوردفي هذا المنشوركلام جميل من رجل حكيم عايش حدث جديدوقديم ,مع العلم ان ماحصل بين الحارثي والطهيفي ليس بالاول من مأحدث بين ابناء الشارقةمحورالشرعلى ابناءه محورالخير على اعداءه ,فالكثيريعلم ماذاحدث منذوعقودمن الزمن وخاصة منذواوصول الفاسدين والمجرمون الى سدة الحكم في الشطرالشمالي من اليمن ,لكن مايحز في النفس انه لايتم العبرة من مايحدث وكل يوم تطهر حلقة من هذا المسلسل هناوهناك ,وفوق ذلك اننا ايضاًنجدمن يبررهذه الاحداث بانها عفوية ولاتوجدجهات خفيةخلفها اوحتى تستغلها وهذاقمت الغباء,ولكم ان تسالوا لماذاتوقفت الحرب اللعينه بين عبيدة ومراد وماهوالسر الحقيقي قي ذلك التوقف المفاجي الي حدث تلقائياًمن الطرفين,انا اعرف اني لووضحت لكم هنا ماهوالسر قديذهب البعض بانهادعايات كماشاهدت مثل هذه الكتابات في الحرب الي دارت راحهامواخراًبين الجارين الحارثي والطهيفي,لكن انا ساترك السر للجميع يسالأويبحث عنه كلاًبطريقته واسلوبه,لكن السؤال هل حلقات هذة المسلسل انتهت ,اوحتى على الاقل وشك النهاية ,ام انها كالمسلسلات التركية من اجزاء متعدة,لكن نتمنى من الله ان لانشاهدها مرة اخرى وان ابطالها قدماتوا او شغلهم الله بانفسهم..شكراًلكاتبنا المبدع و المتالق ...تحياتي. |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) يقول إبن خلدون «الأوطان الكثيرة القبائل والعصائب قل أن تستحكم فيها دولة». واليمن من هذه الأوطان ومناطقنا خاصة .. أخي ناصر , صدق امنياتك بحب الخير والأمن والأمان لمنطقتك جعلك تبتعد عن واقعها حباً فيها . وجعلك ترمي مشاكلها وإرثها القبلي التاريخي من العصبيه والجهل على أطراف كثيره .. ومثال ذلك ،، ان مشاكلنا القبليه من ثأر وحدود أختزلتها في شخص علي عبدالله وفترة حكمه ومابعد حكمه . وأرجعت سبب أغلب مشاكل المنطقه لنظرية المؤامره اللتي قد لاتخلو منها ولكنها ليست جزء اساسي من معارك قبليه مناطقيه على مر تاريخ المنطقه . حتى قبل ان تعرف تلك المناطق العالم الخارجي من حولها . وقبل علي عبدالله وشلته كما اسلفت أنت . بالنسبه للفرشه وبالقياس على ماجاورها وماقبلها من أحداث نجدها حلقه في مسلسل قبلي صرف لاعلاقة له بالمؤامره الخارجه عن نطاق القبيلتين . والدليل الادعاء التاريخي لكل طرف في احقيته بالملكيه . عندما نقول القبايل تنفذ مؤامره تخدم مصالح غيرهم ولاتخدم مصالحهم هذا يعني ان تلك القبايل لازالت على جهلها وقلة دينها ،، ولاتقدر أن تمنع أحداً من الانتحار اذا كان هذا حالهم وجل ادراكهم .. بنظره عامه لحال مناطقنا الشرقيه نجد ان هذه ثقافتهم الموروثه اللتي لم تتغير بتعاقب الاجيال بل الكثير من المتعلمين سخر بلاغته وعلمه لخدمة ثقافة القبيله وامتيازاتها وامجادها الواهيه . ومالفرشه عنا ببعيد . حتى النصوص الدينيه تم لي عنقها لخدمة القبيله والعصبيه والدفع بالشباب للقتال وراء اسطورة وخرافة كسب الجد . وتحت تلك المبررات كان لازم من القتال للذود عن مايعتقدوه انه حق لهم بتظليل اوجهل من سابقيهم . لن أختم قبل ان اقول _ كما في عنوان مقالك _ مسلسل الفرشه تأليف واخراج حارثي طهيفي بإمتياز . لم يساهم فيه اي طرف آخر . |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) ألاخ ناصر انا اتفق مع الاخ طاش أن كلما حصل بين الطهيفي والحارثي هو من صنع انفسهم وليسوا مسيرين اومنفذين لرغبات أشخاص ولكنة الطمع غريزة الانسان في الارض منذوا أن خلق اللة الارض ومن عليها ولايملأعين الانسان غير التراب الذي خلق منة وماحصل بين الحارثي والطهيفي على الفرشة شيأ حاصل في اليمن بأكملة وخاصةالحدود المفتوحة كاالصحاري والرمال لانها ليست مسكونة اومزروعة وقد يكون معهم شبةحق في الاختلاف بأمتلاكها |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) ولكن مارايك فيما يحصل من بعض القبائل في الاقدام والتعدي والتهجم على قبائل مجاورة لهم على قرى مأهولة بالمساكن والسكان والمزارع المثمورة والمعمورة منذوا عشرات السنين ويريدون اخراجهم وترحيلهم منها بالقوة تحت مسمي الحدود كما حصل منكم على ال القحاش هل نعتبر هذا فلمأ من افلام الاكشن التي تقول وهل حميد الاحمر وعلي محسن من دفعوكم على هذا العمل ام هو دافع الطمع والدافع القبلي الذي ليس معنامنةإلا الاسم فقط |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) وهل ترحيلكم لاال حوطان من ثمانية بيوت وتسع مزارع مثمورة معمورةعاشوا فيها هم وابنائهم وابائهم واجدادهم لاكثر من مائةوخمسون عام وترحيلهم الى طرف الرملة الحارةوالقاحلة هل يعتبر فلمأ للاكشن اوبدافع سياسي من حميدالاحمر الاخ ناصر أرجوا ان لاتسحر الناس بفلمك الاكشن ايظأ وانت لاتنفذ مماتقول عندما تكون المشكلة لديكم ولاتكن ممن يأمرون بالمعروف وينسون انفسسسههههم وارجوا السموحةع الاطالة تحياتي اااابومراد |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) كاتبنا المميز ناصر هماس لاداري لماذا دائما نغلط ونكرر الغلط ونبحث عن شماعات لكي نرجع اللوم عليها فيما تصنعه ايدينا من اخطاء وندرجها ضمن مؤامرات خارجية وايدي ااثمة اتت لتنال منا وكأننا لاحول لنا ولاقوة فيما نصنع بانفسنا سؤال بسيط: هل يعقل انك لاتعرف حدود بلادك ونفوذها التي كسبتها عن ابوك وجدك وهل يعقل ان لاتعرف حدود بلادك مع اخوك ابن امك وابيك بعد اقتسمتها معه من ما ورثتة من والدك وهل يعقل ان هناك قبلي لم يعرف حدوده وحديدة وماله وماعلية الى يومنا هذا الا يوجد فينا من يعي ذلك باعرافها واسلافها بسهولها ووديانها اخوي العزيز اذا لم تكون هناك تربة خصبة للزراعه فمن الصعب ان تثمر ونحنى من اوجدنا هذه التربة لكي يطلق علينا مايطلق كامحور شر لاننا مارسنا ذلك وبكل جرائة نقول سلحونا ودعمونا لكي نتقاتل بيننا هل وصل بناء الغبى الى هذه الدرجة لنضحي بفلذات اكبدانا تحت مبرر تامرات خارجية حلت بناء لايوجد بنا عاقل ولا مثقف يعي ذلك ويتحاشاه قبل وقوعه بل انه الطمع اخوي العزيز وقلت الوازع الديني فينا وعدم الرضاء بما هو لنا فلم نراعي سفك دماء ولا اخذ حق الغير بالباطل بغض النظر ان وجد من يدعمنا على الباطل لو لم نرضى به لم اتانا بل لو لم نذهب الية ليساعدنا على نهب حق غيرنا لما سئل عننا وكم هناك من اقتتال بين قبائل متجاورة وجيران تحت مبرر الطمع واخذ حق الغير عنوه مابين الضعف والقوة قتال بين ال سلم وال القحاش قتال بين ال هادي وال فرج قتال بين ال عمر وال عياش قتال بين ال الغيثي وال التبة قتال بين الحارثي والعبيدي قتال بين الحارثي والطهيفي وهذا ما اسعفتني به ذاكرتي كل تلك مؤامرات تحاك لنا ام طعمنا في التهام بعضنا البعض واعطاءفرصة للاخرين بان يتحكمو فينا بعد ما نضع العقدة في المنشار ونذهب مهروين لنحملها غيرنا ونضع لها ابعادها السياسية والحزبية التي كل اطراف اللعبة يجدوا منها مرتعا لهم لبث سمومهم وتحليلها حسب مابفيد قظاياهم ونواياهم وتواجهاتهم الحزبية الضيقة لااغارض مختلفة لاتمس الجوهر والاصل بشيء ناهيك عن التقطاعات في الطرق وقتل النفس التي حرم الله واخذ مالها وحلالها بدون وجه حق واستخدامنا في التخريب للكهرباء والغاز والبترول تحت ذرائع مختلفة اذا للمواطن حق في هذا الجوانب من حيث الخدمات فاين مسئولين ومثقفين المنطقة واين نوابها واين مشائخها وقبائلها التي تتفنن في شن الحروب على بعضها واين الذي يفترض ان يدعمو المطالب ويعملو كاقوة ظغط بطرق تليق بالمنطقة وتحقق مطالبها بشكل اسهل وافضل من تلك الطرق التي جعلتنا محور شر والخير تحت اقدامنا الحديث ذوو شجون ان تطرقنا لجميع الجوانب والخلاصة امرنا بيدنا ونحنى علينا تحمل ذلك بكل مسئولية واقتدار وكفى ان نحمل غيرنا ماتصنعه ايدينا لك خالص تحياتي |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) بإختصار شديد : ما جرى في الفرشة يُعد مسلسل من مسلسلات مد النفوذ والطمع بإمتلاك الاراضي المتوقع احتوائها على حقول نفطية وان كان لأي جهة من الجهات دور في صب الزيت على النار فقد يكون ذلك ولكن لولاء تعنت الطرفين واصرارهم على شب فتيل الحرب لما استطاعت اي جهه ان تجبرهم على ذلك .. نتمنى ان نكون قد وصلنا الى آخر حلقات هذا المسلسل الدموي ، وان لا نرى اجزاء اخرى اشد دموية .. تحياتي لك اخي ناصر هماس وللجميع .. |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) تحيه عطره للجميع صوماً متقبلاً إنشاءالله سأختصر في ردي على كل من مر من هنا شاكراً لهم ما اضافوه كل بحسب رؤيته وقراءته . سيف القلم + حبيب المنتدى أشكر مروركم العطر . أخي الكريم بيحان العز أن تدافع عن أرض تملكها غير أن تدافع عن أرض تدعي ملكيتها وهناك طرف أخر يشاركك هذا الآدعاء . ما تملكه يحق لك أن تدافع عنه بكل الوسائل المشروعة لك في ذلك وما تدعي به ويشاركك فيه طرف أخر فالآجدر بالطرفين بدل الآقتتال سلوك طريق الحق في ضل غياب دوله لاتستطيع الفصل بين المتنازعين وكرامة الرجال هي في صون أعراضهم وحقن دمائهم والآمتثال لتحكيم لغة العقل بدل السلاح . عزيزي بيحان كلامك يلامس كبد الحقيقه شاكرا لك مرورك . أخي الطائر ما هو الفرق بين أن يكون هناك دعم حكومي لطرفي النزاع وتقبل الطرفين لذلك الدعم ؟ وماذا تسميه ؟ هل نسمي ذلك الدعم بالسلاح والمال لشراء السلاح جهود تنمويه لتطوير المنطقه المتنازع عليها ؟ أم نسميه جزء من سياسة فرق تسد خدمه لآهداف معينه . سيف الآسلام اشكر مرورك وأضافتك الواقعيه . نعم نحن المشكله بعينها وليس جزء منها فنحن من أرتضى لنفسه أن يكون هذا هو واقعه بعد أن فشلنا في حل قضايانا بانفسنا . وادي عين أعتقد أن تصوير الواقع هو جزء من الحقيقة الغائبه التي سنضل نبحث عنها طالما أغفلنا حقيقتها . صقر القارات شكرا لمرورك وأطرائك والآجمل هي روحك النبيله . شامخ منيف وجهك ابيض يالنشمي بارك الله فيك . أخي الثائر مثل يقول لو كان غريمك القاضي فمن تشارع فمى بالك بدوله مسؤله عن حماية أعراض ودماء وحدود وثروات أبناء شعبها . تحياتي لك ولمرورك . أخي الكريم طاش . أحترم قلمك كثيراً كمى أحترم كل وجهات النظر الآخرى حتى ولو أختلفت معاها . عزيزي من ولي أمر الآمه فلابد عليه أن يقوم بواجبها وله في ذلك السمع والطاعه يقول الفاروق لو أن بغلة عثرت في طريق العراق وليس شعاب مكه لسالني ربي عنها لما لم تصلح لها الطريق . على عبدالله صالح سوف يحاسب عن كل قطرة دم سالت بين ابناء شعبه لآنه الراعي . بالعل صراع قبائل الجزيرة العربيه على الحدود قديم سابقاً كان سببه العصبية وعندماء جاء الآسلام وحرم الدماء وأقام الحدود أمتثلت قبائل العرب لروح الاسلام ومنهجه وانتهت الثارات والعصبيه إلا في اليمن رأيناها تبعث من جديد ولو وجدت الدولة القوية العادله لما رايت أبناء قومك يتقاتلون . لو وجد الراعي العادل لآقام العدل والمساواه بين ابناء وطنه . وحينها لرأيت مشاريع التنميه تتوزع بالتساوي على كافة أرجاء الوطن حينها سيتوجه الجميع لخدمة هذا الوطن بدلاً من أشعال الحروب فيه وتمزيقه . أما مسلسل الفرشه فما هو إلا حلقه من حلقات التفريغ والتجهيل الممنهج الذي طال كل ابناء الشريط الصحراوي وغداً ستعرف حقيقة ذلك كمى ادركها بعد فوات الآوان طرفي النزاع . أخي الكريم أبو مراد وجهت نظرك وأحترمها لكنك خلطت الآوراق لهدف وأحتكرت لنفسك ثلاث صفحات لمجرد أن تسال سؤال كان يكفيه صفحة واحده لكن هذه طبيعة لدى بعض البشر وهو حب تملك ما لا يحق له . باختصار قضية أل أسلم وأل القحاش تختلف عن قضية الطهيفي والحارثي لآنها قضيه سبق فيها شرع لمدة ثلاثين سنه وأحكام مشرفه مسبقاً ولم يبقى فيها سوى التنفيذ على أرض الواقع ولولا تدخل طرف ثالث وأنت تعرفه لما وصلت إليه الآمور كمى وصلت . وقضية أل حوطان حلت بيننا وبينهم بشكل أخوي وبعد أقتناع منهم بذلك . فهم من قوم قرارهم بيد أنفسهم لايملى عليهم أحد ما يريدوه . أخي الكريم النعيمي رائع ما سطرته ويبدو أن قضية المؤامره لايؤمن بها الكثير هنا بالرغم من أننا نحسها وندركها ونعيشها واقعاً تؤكده الآحداث التي تترجم إلى افعال على أرض الواقع . السياسه أخي الكريم لعبة قذره وسياسة المصالح تحتم على أصحاب النفوذ فعل كل شيء . لكن ما يحز في النفس أن دول العالم تصارع لآجل خدمة شعوبها ورفاهيتها وفي اليمن نجد أن الصراع يبنى فقط لآجل الاستئثار بكل خيرات أبناء اليمن دون أن يكون هناك مردود إيجابي على مستوى تنمية الوطن . قضية المؤامره حقيقه مطلقه زرعها النظام وحصدها الآبرياء البسطاء بدايتها كانت بخلق الازمات والصراعات بين أبناء القبائل وخصوصاً في المناطق الغنية بالنفط وعندما استفحلت هذه المشاكل وتطورت بدأت معها سياسة التجهيل بحق أبناء هذه المحافظات وكان لها دورها في تفكيك كل قيم المجتمع وطمث ما تبقى لنا من شيم وأخلاق . 33 عاما ومحافظة مأرب تصدر النفط والغاز ولا يوجد بها جامعه كجامعات المحافظات الآخرى لايوجد بها طرق حديثه لا يوجد بها كهرباء لا يوجد بها مشاريع تنمويه كمشاريع المياه والصحة والتعليم . ماذا تسمي هذا ؟ محافظة الجوف تعيش فيها وكأنك تعيش في العصر الحجري محرومة من أبسط مقومات الحياه كنت فيها قبل أربعة ايام ووجدت الناس فرحين بمشروع كهربائي لجزء بسيط من مديريات الجوف طاقته واحد ميجا واات . تصور بيت مسؤل في صنعاء لديه مولد كهربائي طاقته أثنين ميجا واات . هل هذه بنظركم هي العداله ؟ ولماذا فقط تمارس هذه السياسه مع أبناء هذه المحافظات . في بداية الثورة الشبابيه وبعد احداث جمعة الكرامه وانا لا أريد هنا أن يتحول سير الموضوع ولكن لتوضيح حقيقة المؤامره تواصل بعض أركان الصراع في صنعاء مع بعض أل أسلم لغرض دعمهم ضد من يسمونهم المتسببين في أحداث جمعة الكرامه يريدون استغلال الصراع القائم في منطقتنا لكن أستطيع أن أأكد أن هناك رجال لا اريد ذكر أسمائهم لم ينجرو رغم الآغراءات التي طرحت . هذه حقيقه لايعلم بها أحد سوى قلة قليله ولو تم الآنصياع لمطالب رموز الفساد لما توقفت نار الفتنه والثارات بين أبناءه ولشهدنا ما هو أسواء مما قد حصل سابقاً . هذا فيض من غيض اخي الكريم وعليك أن تقيس على ذلك الكثير والكثير من صور المعاناة وشراء الذمم وبيع المبادئ والقيم والآخلاق . أخي زعيم قديم نحن من نتحمل مسؤلية ما يجري من صراع ونحن من يدفع ثمنه وأخيراً نحن من سيحاسب عليه شاكراً لك مرورك . أتمنى أن للجميع التوفيق ومن خلال التحاور قد نوصل رسالة إلى كل من يهمه الآمر . |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) إقتباس:
و الله ما ودي ارد عليك ،، و لا نريد نحرف الموضوع الي المهاترات ،، لكن كلامك ملئ () ،، القحاش و الاسلمي جيران من زمان ودم و لحم و لولا بعض المرتزقه الي جاءو من خارج الحدود ما كان قرحت حرب ،، و الاسلمي طالب بالحق من اول يوم و نفذ حكم الهيال و رسم الحدود و هاهم القحاش موجودين بيوتهم عامره و مزارعهم ثامره الله يزيدهم من فضله ،، و الاسلمي لالالالالا يريد اي حرب مع اي جار و يدفع الملايين لتكفي الشر و حقن الدماء مثل ما حصل مع ال حطوان . |
رد : حكاية مسلسل أسمه ( الفرشه ) وفقك الله اخي ناصر ، موضوع في الصميم ، كلنا أمل أن يطلع عليه الشباب من المنطقة ويفيد كلامك الرائع فيهم |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 08:48 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.