قد افلح المؤمنون
 

الحمد لله القائل {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:12]، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين القائل: «صلوا كما رأيتموني أصلي»**(صحيح الجامع:893)، والقائل: «يا بلالُ! أَقِمِ الصلاةَ، أَرِحْنا بها» (صحيح الجامع:7892)، والقائل: «جعلت قرة عيني في الصلاة» (صحيح الجامع:3098).وبعد: فإن الصلاة عمود الإسلام، والصلاة هي أول ما يسأل عنه العبد في يوم*القيامة[ *]*، فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل، والصلاة نور، والصلاة شفاء، والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولكن! العبد قد يتساءل عن بعض من يأكلون*الربا[ *]* ويغشون ويكذبون، ويقطعون الأرحام ويعقون الآباء والأمهات، ويقعون في المحرمات وهم يصلون الصلوات الخمس ولم تنههم صلاتهم عن المنكر؟ونجيب على ذلك بأن هؤلاء لم يقيموا صلاتهم كما أمرهم الله، ولم يصلوها كما صلاها*النبي[ *]* صلى الله عليه وسلم، ولم يحافظوا عليها المحافظة المطلوبة، وإن من ضيع الصلاة فإنه سيتبع الشهوات ومن اتبع الشهوات فسوف يلقى ضنكاً وضيقاً وأمراضاً نفسية وعضوية، بل قد يصل الأمر إلى الانتحار وقتل*النفس[ *]* كما هو حال البعض اليوم، وأما في الآخرة فصدق سبحانه إذ قال: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم[ *]*:59].ومن الناس من يضيع الصلاة بالكلية مع عدم جحودها، والصحيح من أقوال*العلماء[ *]* أنه كافر بهذا لقوله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» (الترغيب والترهيب:260/1، إسناده صحيح).ومنهم من يضيع بعضها ومنهم من يضيع أركانها، ومنهم من يضيع خشوعها، ومنهم من يضيع واجباتها، ومن المؤسف أن البعض من المسلمين لا يكلف نفسه ولو بالقليل في تعلم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي موجودة في كتب أهل*العلم[ *]* مثل (زاد المعاد في هدي خير العباد) المجلد الأول للعلامة*ابن القيم[ *]*، أو (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ) للألباني، أو كتاب (للشيخ عبد العزيز بن باز) رحمهم الله جميعًا.واعلم أخي المسلم أن العبادات توقيفية، ولا بد لها من نص فلا تقبل العبادة إلا بشرطين..الأول:*الإخلاص[ *]*..والثاني: المتابعة، أي متابعة النبي صلى الله عليه وسلم لقول الله تعالى: {..وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا..} [الحشر:7]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (صحيح ابن حبان:26)، أي مردود على صاحبه.