منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان - عليك سموني وسمسموني .. قصة اغنية تراثية

القصيدة التالية رائعة من روائع الشاعر اليمني محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين بن يحيى الكوكباني المولود في مدينة كوكبان شمال غرب صنعاء في القرن الخامس عشر الميلادي ويعتبر من أحسن منظمي الشعر الحميني وكان يتغنى في أشعاره بالجمال والحب واعتزل الصراعات السياسية التي انخرط فيها أفراد عائلته وفضل عليها مجالس الطرب والشعر ، ومن الجدير بالذكر أن قصائده في أغلبها نابعة من تجربة حب ذاتية .

أبدع الفنان القدير محمد مرشد ناجي ( أطال الله في عمره ) في أداء قصائد ابن شرف الدين بإعتبارها جزء هام من التراث الفني اليمني وعلى رأس تلك القصائد قصيدة ( عليك سموني وسمسموني ) التي أداها الفنان محمد حمود الحارثي ( يرحمه الله ) بلحن مختلف .

مما يروى عن سر كتابته لتلك القصيدة أنه كان مغرما بفتاة جميلة لم يتمكن من الزواج منها لصغر سنها ، وبعد أن رأت زوجته شواهد تعقله بتلك الفتاه واجهته بظنونها فأنكر ورفض الاعتراف ، وغلب عليها الظن فأخذت المصحف واستحلفته فحلف بأنه لا يحبها فلم تصدقه .

أما الفنان البحريني خالد الشيخ فلم يكتف بالسطو على كلمات الأغنية التراثية اليمنية ( اللون الصنعاني ) وإنما أخرج مسخا لا ملامح له في اغنية بعنوان نعم نعم هذه سنة المحبيّن حث قام بالمزج بين اغنيتين يمنيتين مقبسا ودون حياء أو خجل ابياتا من قصيدة الناس عليك ياريم اقلقوني للشاعر الفقيه بن مهير ، وأربعة ابيات أخرى من قصيدة عليك سموني وسمسموني لإبن شرف الدين

غايتنا هي وضع القراء والمتابعين في الصورة عن السبب الذي صاغ من اجله ابن شرف الدين قصيدته الشهيرة عليك سموني وسمسموني ليكتمل الفهم حول مقاصد الشاعر لمن لم يقرأ عنها من قبل وحصر نفسه في دائرة المستمعين فقط ... ولم نغفل في الوقت نفسه كشف ما يتعرض له موروثنا الثقافي اليمني من سرقة وتغييب في ظل دولة الوحدة اليمنية المباركة http://www.hreeb-bihan.com/vb/images/smilies/FRlol.gif http://www.hreeb-bihan.com/vb/images/smilies/FRlol.gif وإنشغال القائمين على شأن بلادنا بالنهب المنظم لمقدرات البلاد وترك الباب مفتوحا على مصراعيه لمن أراد سرقة التراث دون مساءلة تذكر ....

ليس لدينا ما نقوله خلاف :

لك الله يايمن الفيد والنهب والسرقة .. هناك من ينهب في الداخل وآخرون ينهبون التراث ويخرجون منه عجينة غريبة كنتاج للخلط بين قصائد شاعر وآخر وكله على حساب التراث اليمني .

عليك سموني وسمسموني .... محمد مرشد ناجي
http://www.hnon.org/song/song/song/a...laiksmoony.ram

نعم نعم هذي سنة المحبين ... من السرقات الفنية لخالد الشيخ
http://www.6rbtop.com/library/resour...en/6509_hi.ram

أعدكم بنقل قصائد مغنّاة أخرى لــــ محمد بن عبد الله شرف الدين الكوكباني .

تحياتي .

عليـك سمـونـي وسمسمـونـي(1)وبالملامـه فـيـك عذّبـونـي ***

وجـردوا(2) المصحـف وحلّفونـي وقصـدهـم بالـنـار يحـرقـونـي

حلـفـت مــا حـبّـك فكذّبـونـ يوقـبـل ذا كـانـوا يصـدّقـونـي

هم يحسبوني أضمرت(3) في يمينـي فـقـلـت الله بيـنـهـم وبـيـنـي

حلفت لما أبـدوا شجـن ووسـواس وأجروا من الدمـع الغزيـر أجنـاس

ياذا الـذي سميتمـوه علـى الـراس قلتـم بأنـه بـدر جنـح الأغــلاس

ما أراه (4) إلا مثـل سائـر النـاس لو كنت أحبه مـا علـي مـن بـاس

أنـسـاه وأنـتـم بــه تذكّـرونـي لا تظـلـمـوه بالله وتظـلـمـونـي

قالـوا فمالـك حيـن تـراه تخجـل يصفـرّ وجهـك إن بـدى وأقـبـل

وتستحـي يـوم تذكـره وتفشـل(5)يغيـب حسّـك إن ذكــر وتـذهـل

وانـت قالـوا عليـه اليـوم تغـزّل غزل رقيـق فـي كـل حيـن يقبـل

قروا بخطّك لـه غـزل حمينـي (6)يـهـزّ حـتـى قـامـة الرديـنـي

فقـلـت خـلـوا ذا الـكــلام بالله كـلام يـورث للصغـيـر خجـلـه

كلام يخجل راعـي (7) الأشلّـه (8)مغيـر شمـس الأفــق والأهـلّـه

تكايـدوه عـاده صغيـر (9) أبـلـه شأحمـل لكـم حاجـه علـيّ سهلـه

خلـوا لـكـم كـيـده وكايـدونـي تـعـانــدوه بالله عـانــدونــي

هـو يرحمـه قلبـي لصغـر سنّـه ماهـو شفـق فـي مبسمـه وعينـه

وأنتـم تقولـوا أعشـقـه لحسـنـه وان قــدّه غـرّنــي بغـصـنـه

حسنـه لنفسـه وايـش علـيّ منـه كيف أعشقـه والهجـر صـار فنّـه

قالـوا (10) كـذب والا تصدقونـي وان لـكـم قـــدره فقـيـدونـي

ياخل جيرانك شوانـي (11) أعـداء قـد ذوقونـي المـرّ فيـك والــداء

يشنوك(12) ويشنوني صحيـح جـدايشنـوك كمـا حسنـك بديـع مفـدّى

داريتهـم فـي عشقـك فمـا أجـدىانـه إذا أرهـب بالـذي تبـدى (13)

وأنـا كمـا أنـا عاشقـك شنـونـي ما شان في جدي وفي مجونـي (14)

مالي مع الناس ايش(15) علي منهـم شأصبـر علـى أقوالهـم وشأحـلـم

والله مــا قــط أســأل عنـهـم أخافهم فـي عشقتـك فخفهـم (16)

وأنا كذا من يوم أنا ويـوم هـم (17)قـد جرّعونـي فـي المحبّـه السـم

شاقـول منيـع لله (18) يتركـونـي ولا عليـهـم عـزتـي وهـونــي

قالوا عشق هو عيب من تعشّـق(19)قالـوا فــؤآدي بالـهـوى معـلّـق

قالـو لمـه قلبـي علـيـه يـحـرق من سكر حبه ما صحا ولا افرق (20)

ومالعيـنـي بالـدمـوع تـغــرق ونهرهـا فـوق الـخـدود مطـلـق

الدمـع دمعـي والعيـون عيـونـي ومـا عليهـم مـن بكـاء جفـونـي

(1) سمسموني : المقابل الدارج لعبارة سمّوني ويستعمل الفعل سمسم مع الفعل سم للتأكيد .
(2) جرّدوا : من جرّ مع سحب أو أخرج
(3) أضمرت : من أضمر من الإضمار بمعنى المواربة أو المغالطة في الكلام
(4)ما أراه : تلفظ ما راه بحذف الهمزة والألف من حرف المضارعة .
(5) تفشل : من فشل ولكن بعنى الشعور بالحرج أو الخوف .
(6) الحميني :المقصود هو هذا اللون من الشعر المعروف بالحميني
(7) راعي : المقابل الدارج لعبارة سيد الشيء و مالكه .
(8) الأشلّه : تدل على نوع من الحلي يبدو انه يلبس حول العنق .
(9) عاده صغير : المقابل الدارج لعبارة لا يزال ، والمعنى المقصود هو أن العواذل والوشاة يتآمرون على حبيبه مع أنه صغير السن لا يحتمل مثل هذه المعاملة ، فالشاعر إذا يتمنى لو أنهم وجهوا إليه معاملتهم القاسية بدلا منها ويلاحظ أن الضمير المتّصل المستعمل هنا ليس من ضمائر الرفع مع انه يشير إلى الاسم الذي ترفعه ما يزال وكذلك هو الحال مع الضمائر حين تستعمل مع كلمة عاد أو كلمة قد .
(10) يقتضي المعنى أن تكون العبارة قولوا .
(11 ) شواني : جمع شاني وفصيحه شانىء وهذا الجمع في الدارج يستعمل مع العاقل المذكّر .
(12) يشنوك : من شنأ بمعنى بغض
(13) المعنى غير واضح
(14) يقتضي المعنى أن يقرأ هذ السطر : سيان في جدي وفي مجوني .
(15) ايش وليش : هي تقليص دارج لعبارة لأي شيء ويرجع استعمالها إلى الشاعر أبي نواس .
(16) المعنى في هذا الشطر غير واضح فبينما يقول الشاعر أنه لا يبالي بما يقوله الناس نجده يخشاهم وينصح محبوبه ان يخشاهم .
(17) المعنى الذي ينقله لناهذا الشطر هو أن الشاعر تبادل ذلك الموقف مع من يلومونه على حبّه منذ أن بدأت الصلة بين الطرفين .
(18) منيع الله : هي يمين يقسم به الشاعر على عذّاله أن يتنعوا ن عذله ويتركوه وشأنه .
(19) هو عيب من تعشّق : جملة استفهامية وليست خبرية .

(20) أفرق : أي صحا ويبدو من كلمة أفرق الفصيحة الي تفيد الإبلال من المرض فيقال : أفرق المريض من مرضه إذا أبل .

..مصادر القصيدة :
1.مبيتات وموشحات ابن شرف الدين
2. شعر الغناء الصنعاني الدكتور محمد عبده غانم
3. الغصون الدواني في الغناء والشعر الصنعاني أحمد اسماعيل الأكوع