منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان

أقسام الفراسة عند العرب

الفراسة علم عربي أصيل توارثته الأجيال منذ الجاهلية وتعد من الأسرار التي يورثها الأب للابن وهكذا، ولكن الموجود عنه بالكتب التاريخية قليل جداً لأن التدوين لم يتم إلا في وقت متأخر من التاريخ العربي، وهو الأمر الذي أدى إلى اندثار العلم لكونه كان يدرس شفهياً، وانقسم علم الفراسة لعدد كبير من الأقسام ومنها على سبيل المثال ما يلي:-

أولاً العيافة

والمعروفة بعيافة الأثر أو فراسة الأثر ومعناها فراسة أثار السير على الأرض هل هو أثر لإنسان أم لحيوان وما طوله ووزنه وعمره وجنسه وصحته، ويستطيع صاحب الفراسة التفريق بين أقدام الرجال والنساء وأقدام الشيوخ والشباب، وتستخدم العيافة في تتبع الهارب أو الضال من الحيوانات أو البشر وكذلك تتبع أثر الفريسة عند الاشتغال بالصيد، وعرف كل من بنو مدلج وبنو لهب فراسة الأثر.

ثانياُ القيافة

وهى الفراسة المستخدمة في معرفة القرابة والأنساب والبشر ومعرفة كافة الصفات الشخصية للإنسان، فيعرف قرابته وسلالته وقبيلته بمجرد النظر إليه ورؤية الأعضاء المختلفة كالكتف والظهر والأقدام والسيقان والأذرع وكل هذا من خلال الهيئة الخارجية فقط، وبالرغم من عدم توفر العلم الحديث أو التكنولوجيا والإمكانيات العليمي إلا أن علم القيافة ما هو إلا أصل لعلم الهندسة الوراثية الموجودة اليوم، وعرف كل من بنو أسد وبنو مدلج وينو سليم بالقيافة.

ثالثاً الريافة

وهى النوع الخاص بالبحث عن المياه استطاع العربي القديم من معرفة المواقع الزراعية المناسبة واختيار التربة الخصبة الجيدة وأماكن وفرة المياه، وكان يعتمد على شم والتربة ومشاهدة النباتات وحجمها ومدة النمو، علاوة على ملاحظة الحيوانات وطريقة عيشها وتحركها، وعرف عن أل همزان من قبيلة شمر الريافة.

رابعاً الاختلال

وهى فراسة المستقبل وهو العلم الباحث عن اختلال عضو من أعضاء الإنسان مثل اضطراب العضو أو الرعشة التي تصيبه، وبالتالي يتم دراسة الشخص من القدم إلى الرأس من أجل معرفة الأحوال التي ستلاحقه بالمستقبل وما الأحداث الصحية التي ستضره أو تنفعه، ولكنه يعد نوع من أنواع التنجيم لذا نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.