منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان - الرئيس "طفاح" والشيخ "صالح".. الأصل طبق الصورة..

http://aden-online.com/uploads/pics/1344715939.jpeg
أنا فهد القرني ... مواطن بسيط من محافظة كانت تسمى في الزمن الغابر بالحالمة ؛ فهيأ الله الثورة لتوقظنا من ذلك النوم العميق ولتتحول تعز من الحالمة إلى الحاسمة ؛ وقلد الله الشيخ / حمود سعيد المخلافي ! عشقت الفن المسرحي منذ نعومة أظافري وسعيت جاهداً لتأهيل نفسي في هذا الجانب فسرعان ما سابقت عمالقة الفن المسرحي وزاحمتهم على خشبة المسرح وفرضت نفسي عليهم ؛ رغم شحة الإمكانات والظروف الصعبة التي كنت أمرّ بها إلا أنني إستطعت أن أُقنع الناس بفني وأجعلهم يعجبون بأدائي ؛ بعد ذلك قلت أجرب النشيد والإنشاد ؛ لأن الفن المسرحي يتطلب النشيد ؛ وفعلاً أصدرت عدة ألبومات كانت كلها ثورية وجننت علي صالح في روحه وشغلته في حاله ؛ كلما كان يعمل جرعة وزيادة في الأسعار على طول اليوم الثاني أصدر ألبوم ؛ وهات يا ملاحقة أنا وهو ! لأن بعد كل ألبوم كنت ضروري أدخل ( بيت خالي ) أسلم عليه وأمكث فيه أياماً أو أسابيع وأحياناً أشهر ؛ كان قصده علي صالح أنني شيأس ؛ لكن والله ما يأستوش وخليتوه ييأس هوه ؛ وعملنا ثورة طاحنة ورحلناه صميل .

على العموم ما شا أطولش عليكم ؛ قبل أربع سنوات طلبت مني قناة السعيدة أن أعمل مسلسل ؛ قلنا على طول ؛ وبدأنا في العمل والإعداد لهذا المسلسل وسميناه ( همي همك ) ؛ وما قصر أمين حاميم ؛ فعل لنا أنشودة روعة بكل المقاييس ؛ وقدمنا العمل للقناة ؛ وكان يعالج مشاكل البدو والقبائل ؛ المتمثلة في الإختطاف والثأر وغيرها ؛ وبفضل الله كان له أثر طيب ولذلك قررنا نعمل الجزء الثاني وتناولنا مشاكل أصحاب تهامة ؛ أيوه أصحاب تهامة وما أدراك ما تهامة ؛ وهذا الجزء بالذات ( جغر الدنيا جغر ) حتى أن بعض مشائخ الحديدة طالبوا قناة السعيدة بمنع البث وإستعانوا بعبده بورجي وطالبوا البنك الزراعي بسحب الرعاية وأقاموا القيامة والدنيا عوافي ؛ وربك كريم ما خيّب عباده ؛ وقع عمل مليح وبرد قلوب التهاميين ؛ وجنن طفاح وأصحاب طفاح ؛ أتيك أتيك أتيك والفعلة ؛ وبعدين يا طويل العمر شفنا أن موضوع تهامة جلس مفتوح وما كانش بالنهاية المتوقعة ؛ فقلنا نزيد نعالج الموضوع بالجزء الثالث ؛ طبعاً عملنا بعض الأشياء والإضافات للمسلسل علشان يكون له طعم غير ولون اخر مثل ما تقول قناة السعيدة ؛ وهذا الجزء كان في أيام الثورة فقلنا نعمل ثورة على طفاح وشبهنا طفاح بعلي صالح وقلعناه ؛ وبارك الله في زنبقة هي من شجعتني على الثورة .

كانت نهاية هذا الجزء بعد ما سار أهل القرية إلى طفاح وقالوا له يرحل ؛ وأكيد بعد هذا الجزء مرّ اليمن بمراحل كثيرة وإشتد التصعيد الثوري وبرد وإشتد ؛ ودخلت وساطات وبن عمر رايح جاي لليمن هو والزياني ؛ لما رضي الله لعلي عبدالله – الله لا رضي عليه – يوقع المبادرة ووقعها ؛ فأنا تفضولتوا ( وقعت فضولي ) وقلتو ضروري ندخل هذه الأحداث في المسلسل رغم أني قد قلت أنا والمخرج فلاح الجبوري أن الجزء الثالث هو اخر جزء يحكي عن تهامة وعن طفاح ؛ وقلنا يالله نعمل ثورة على طفاح ونحاكمه ؛ ونُحمس شباب الثورة في الساحات لمواصلة المشوار الثوري ؛ وعملت شخصيات تقمصت دور الأطراف المشاركة في الثورة معارضة وسلطة ؛ فمثلاً شفيقة مثلت على أنها اليمن إغتصبتها أسرة حاكمة وحاولت قتلها وسلب ثرواتها ؛ وفتيني على أنه اللقاء المشترك وغيلان أخي على أنه الحوثي يحاول يحرش بين الجميع ؛ والدكتور نوري على أنه شباب اليمن الواعي المثقف وأنا وزنبقة المواطن البسيط المسكين الذي يلعب على حبل واحد ؛ والشيخ طفاح وإبنه عوض أكيد قد أنتوا عرفتوا من يمثلوا ( صالح وإبنه ) والشيخ بارق يمثل بقايا النظام الذين يحاولون إستعادة الحكم من جديد ؛ بس مجانين مش داريين أنها ثورة ومستحيل يرجع المولود إلى بطن أمه ؛ باقي الدكتور جمعة ؛ من يمثل ؟ أتحداكم تعرفوا من يمثل ؟ طيب اللي يعرف منكم أيش يمثل له جائزة كبييييييييييرة من صحيفة اليقين ؛ وليس قناة السعيدة ؛ لأن قناة السعيدة – بيني وبينكم – قناة لبطة وما تدي حقوق العاملين فيها ؛ رغم إنها كريمة جداً مع طاقم ( همي همك ) لكن كثيراً من العاملين فيها يشكون لي بإستمرار أنهم مهضومين ؛ ومزيداً من التفاصيل في هذا الموضوع بإمكانكم التواصل مع الكاتب المبدع / أحمد غراب .

المهم عملنا هذا الجزء وإحنا في الإعداد دخلت في رأسي فكرة : ليش ما نسلط الضوء على معاناة اليمنييين في مصر عندما يروحوا للعلاج ؟ وكيف ينصبوا عليهم المصريين ؛ في هذا الجزء تعبنا قوي وواجهتنا مشاكل كبيرة وكثيرة وقلنا ضروري نعمل هذا العمل لو يوقع أيش ما وقع ؛ وسافرنا مصر ورجعنا لليمن وتعبنا وسهرنا وخلّوها على الله بس ؛ كله في سبيل توصيل رسالة إعلامية تخدم المجتمع والوطن والناس ؛ العشر الحلقات الأولى تابعوها اليمنيين كلهم وحتى بعض الخارجيين لأن المسلسل أعجبهم .

بس لما إنتقل المشهد إلى مصر لتصوير الأحداث هناك ومقارنة العمدة حقهم بالشيخ حقنا ؛ حدث لغط كبير ووصلتني الاف الرسائل تنتقدني في هذا الجانب ؛ وأكثر ما إنتقدني أصحابي ( الإصلاحيين المطاوعة ) بسبب ظهوري جنب المعلمة ( فتون ) وبعدها إسمع لك كم يا سبوب وكم يا عرعرة ؛ شتموني ووجهوا لي إنتقادات قاسية ؛ حتى إن بعضهم – الله يسامحهم بس – قد كفروني وبعضهم والله قلبوني يهودي ؛ وقالوا لناس يبلغوني ( قولوا لفهد القرني يتهيود أحسن له ) وبعضهم قال : فلّت الإصلاح ؛ أنت شوهت بالإصلاح والإصلاحيين ؛ قلت لهم : مليه يا خبرة إسمعوني ؛ مليه إفهموني ؛ مليه ... لكن ما فيش فائدة .

بعض الناس قال ليش أعمل المحامي حق أهل القرية أهبل ؟ مش هو أهبل ؛ مالكم ؟ صلوا على النبي ؛ تابعوا للأخير وأنتم با تشوفوا من الأهبل ومن الذكي ؛ وكيف با توقع نهاية المسلسل .

عاد بعضهم قال وبكل بجاحة أنني خُنت الثورة ! يا جماعة الخير الثورة مش حق أبي ولا حق أمي لما أخونها ؛ هذه ثورة شعب ؛ أنتم تفهموا ؟ الشعب كله مشارك فيها ؛ وإحنا قلنا نتكلم عن الثورة ونُعرف الناس بأهدافها ومبادئها عن طريق المسلسل ؛ مش داري إنهم با يشنوا عليّ هذه الحملة بكلها ؛ لكن سامحهم الله وعفى الله عنهم .

المهم أشتي منكم لا تحكموا عليّ إلا بعد أن تسمعوا مني وتعرفوا وجهة نظري ؛ ولمو أنا عملتوا هكذا ؛ وبعدها إحكموا عليّ وقولوا اللي تشتوه ؛ أما أنكم تحكموا غيب ؛ ما يصلحش .

طبعاً أنا لا أنكر وجود أخطاء درامية وفنية ؛ وإحنا بشر نُصيب ونُخطيء ؛ وأعترف أنه حدث شوية دربكة ولخبطة وتكرار ونوع بسيط من التيهان عن أهداف المسلسل ؛ لكن هذا المسلسل رغم عمقه الإجتماعي لا يزال بالنسبة لنا بداية تجربة وخصوصاً فيما يتعلق بالثنائية الدرامية اليمنية المصرية .

وبالنسبة للذين يقولون بأن همّهم لم يكن همنا ؛ حتى عمي مقبل نصر غالب الذي وصف المسلسل بـ ( عمي عمك ) فأنا أؤكد للجميع بأن همومنا واحدة ومعاناتنا مشتركة .

ختاماً : أشكركم على المتابعة ؛ وأوعدكم بشيء أفضل في العام القادم ؛ وبتوضيح وجهة النظر حول المعلمة فتون وصاحباتها ؛ واُجدد القول : سامح الله الجميع ؛ وشكراً لكل من إنتقد وهاجم وشتم وسبّ وعرعر وثرثر وأخرج ما في نفسه .

* هي مجرد كتابات إفتراضية ونتاج تقمص شخصيات مسؤولة كمحاولة نقدية بطريقة كوميدية أكثر منها واقعية ؛ أشبه بتنويم مغناطيسي عن بُعد ؛ وإستنطاق غير مباشر للسان الحال ؛ بهدف لفت الإنتباه حيال ممارسات قد تكون مقبولة أو مرفوضة سياسياً وإنسانياً ؛ فإن أصبنا فهذا هو مرادنا الدائم ومدارنا المفضل وإن جانبنا الصواب فلن نتردد عن الإعتذار .
http://aden-online.com/uploads/pics/1344716093.jpeg