منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان

...

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...5/13637412.jpg

" لماذا كان جلوسي تحت الشجرة يزعج أمي؟ أتراها كانت تخشى أن تنبت لي جذور تضرب في عمق الأرض ما يجعل عودتي إلى بلاد أبي أمراً مستحيلاً؟..ربما، ولكن، حتى الجذور لا تعني شيئاً أحياناً.
لو كنت مثل شجرة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى."

مقدمةة

ساق البامبو رواية من تأليف الكويتي سعود السنعوسي والتي فاز عنها بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2013 وهي رواية تسجل تواريخها بين الفلبين والكويت، وتؤرّخ لبعض الأحداث التاريخية والسياسية والدينية وصفت لجنة التحكيم الرواية الفائزة بأنها «محكمة البناء وتتميز بالقوة والعمق وتطرح سؤال الهوية في مجتمعات الخليج العربي»، واعتبرتها أفضل رواية تُنشر خلال سنة 2012.
تتناول الرواية موضوع البحث عن الهوية في الكويت ودول الخليج العربي من خلال حياة الراوي، وهو ابن كويتي وفلبينية، وتدور أحداثها في هذين البلدين. ومع أنها ليست الأولى في التطرق لموضوع العمالة الأجنبية في دول الخليج، إلا أنها تتصف بسلاسة الأسلوب بعيداً عن التعقيد والتعمق في التحليل. وتتجلى ازدواجية هوية البطل حتى من خلال اسمه المزدوج عيسى/خوسيه.
طرحت الرواية تساؤلات نقدية عميقة حول تداخل الدين والثقافة عند العرب، وعن السطحية التي تطغى على الخطاب و الممارسة الدنية عند العرب. الرواية محمّلة بالكثير من الاحداث البسيطة في شكلها والعميقة في بعدها الإنساني.

قرآءات محمد الحسيني للروآية

رغم أن الرواية محددة بالمكان والزمان الإ أنها تكتسب بعداً إنسانياً وكونياً.

"تروي لنا «ساق البامبو» مشقة «عيسى الكويتي» الذي يسير على «درب آلام» خاص به، متواز مع دروب الآلام التي يقاسيها الكثير غيره من الشباب في الكويت والعالم بسبب جدران اجتماعية مشيدة على أسس تطرف عنصري وطبقي يتناقض بشكل صارخ مع أبسط القيم الدينية للناس، حتى أشد المتدينين منهم."

"من يقرأ «ساق البامبو» يدرك كيف ان مجتمعاتنا مازالت تبني سجونها النفسية والمعنوية الخاصة بها على غرار السجون التقليدية وتنفي اليها شبانا وفتيات مع أحلامهم وطموحاتهم على أسس اللون والعرق والدين وغيرها من النزعات العنصرية التي تضع الإنسان في قفص الاتهام من اللحظة الأولى لولادته ثم في دائرة النبذ والعزل لاحقا."
"في الجزء الثالث من الرواية وهو الأجمل والأعمق برأيي اضافة للحديث عن الإسلام في نهاية الجزء الرابع، يغوص العمل في تفاصيل التركيبة الدينية لذهنية «هوزيه» ويعبر منها الى مقارنة بين الأديان ـ حتى اللا سماوية منها ـ على مستوى الجوهر، فنعيش معه أجواء فلسفية بطريقته وإن كانت شبيهة بما قرأناه في أعمال كثيرة بهذا المجال مثل «خيمائي» باولو كويلو و «ليون الأفريقي» لأمين معلوف، إلا ان السنعوسي يقدم لنا تجربة في مكانين آخرين في العالم، الكويت والفلبين ويستهل هذا الجزء بعبارة رائعة لبطل الفلبين القومي خوسيه ريزال أحد أبرز الثوار ضد الاستعمار الإسباني والذي قال: الشك في الله يعني الشك في ضمير المرء، وهذا يؤدي الى الشك في كل شيء."

اقتباسات من الروآية

“ نحن لا نكافئ الآخرين بغفراننا ذنوبهم، نحن نكافئ أنفسنا، ونتطهر من الداخل.”

“السعادة المفرطة كالحزن تماماً، تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحداً.”

“ليس المؤلم أن يكون للإنسان ثمناً بخس ، بل الألم ، كل الألم ، أن يكون للإنسان ثمن.”

“الكلمات الطيبة لا تحتاج إلى ترجمة، يكفيك أن تنظر إلى وجه قائلها لتفهم مشاعره وإن كان يحدثك بلغة تجهلها”

“العزلة : زاوية صغيرة يقف فيها المرءُ أمام عقله ، حيث لا مفر من المواجهة.”

“ هل الابتسامة في نهار رمضان تبطل الصوم؟”

“صمت الآخر أحياناً ، أشد رعباً من نطقه بحقيقة لا نود سماعها.”

“في بلاد أمي كنتُ لا أملك سوى عائلة ، في بلاد أبي أملك كل شيء سوى عائلة !”

“بعض المشاعر تضيق بها الكلمات، فتعانق الصمت”

“تحفر المشاهد المأساوية نقوشها على جدران الذاكرة، في حين ترسم السعادة صورها بألوان زاهية. تمطر سُحُب الزمن.. تهطل الأمطار على الجدران.. تأخذ معها الألوان.. وتُبقي لنا النقوش.”

“كم هي رائعة بعض الصدف ، تظهر كالمنعطفات فجأة في طريق ذات إتجاه واحد يفضي إلى المجهول ..”

“من أين لي أن أقترب من الوطن وهو يملك وجوهاً عديدة.. كلما اقتربتُ من أحدها أشاح بنظره بعيداً!”

“لا ذنب للطبيعة إن فرض البشر رسوماً مقابل ما لا يملكون”

"إن لفظت الديار أجسادنا.. قلوب الأصدقاء لأرواحنا أوطانا"