|
زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان الاخوه الكرام اسعد الله اوقاتكم بالمسرات يطيب لي في هذه المشاركه ان انقل لكم بعض القصص والقصائد من شعراء حريب ارجو ان تنال اعجاب الجيع : هذا الزامل لشيخ/ احمد عبد رابه العواضي عندما كان شابآ في لقاء بين الشريف وعامل حريب وحضره عبدربه العواضي لكي يجدد الصلح الذي بين الامام وامارة بيحان وكان الشريف حسين هو من نقض الصلح : ياذي ولمتو عندنا حيا بكم =============حيا بسادتكم وحيا بالقرار مالقيبيله ماشي معي حيالها ==========الاحسك حامي على بارود حار ثم تزمل بعد ذلك عبدربه العواضي وقال: ياذي ولمتو عندنا حيا بكم ===============حتى ولو في طرف العين الظا ان حد نقي فيني فنا حب النقاء ============ وان عاب فيني ماعذر له من قضاء @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لعلي لشرم في بيحان : بيحان بيحانين يااهل المعرفه =========لنمار علوى واسفل الوادي وحوش اما انت مابنساك يانسل الحسن =========ياذي قرونك في السماء سوت جحوش @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لعلي لشرم يسأل عن احمد الصبان الذي لم يحضر خوفآ من علي لشرم : وين احمد الصبان ماجبتوه يانجار ================= هو قوله ان حد بايصيده كانه معا اهل الريح واهل الطار والمزمار ================== والمكمده مازلت ايده @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره مر احمد الصبان من الطويله وكان معه حماره محمل حب فلقيه حسين مبارك الشريف ومنعه من المرور بالحب فترجاه الصبان ان يدعه فرفض الا ان يترك الحب فتركه احمد الصبان وعند ماحدثت زواجه للاشراف في بيحان فاخذو معهم علي لشرم وكان احمد الصبان قد ارسل على لشرم بالقصه حتى لا يتعرض له وعندما وصلت الشواعه بيحان وكان معهم حسين مبارك الشريف رحب بهم الصبان وقال : ياذي و لمتو عندنا حيا بكم ===========ذي منكم يتعوذ ابليس الرجيم خذتني العافه وقدني منكم ==========ماذا شريف اسغفر الله العظيم فرد عليه لشرم وقال : الله يحيي كل من حيا بنا =============مايلمي البارق على الحيد الجسيم لوذا من ال احمد رجاجيل العناء ================ماكان خذ حبك زلا تمه قضيم ماهل على زجار لانته عارفه ===============مبارك الحلاج ذي يشوي لديم @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا الزامل لعلي لشرم يرحب فيه بمحمد العطير والضيوف الذين وصلو معه عندما وصلو الى مدينة حريب : ]ياذي ولمتو عندنا حيا بكم ===============عدة ليالي ذا السنه وايامها لوجيت يابو عاد قيفه والكرب ===============مابا نولي وانت في قدامها ياسافلة وادي حريب المنطرح ============لومانت كان الشمس في غيامها لو مانت مااحنا في دروب الناصري =============قد كان بقعاء في طوال اقلامها عديت ستعشر ميه متكامله =============يوم التجر متعطفه في اكمامها حلفت ماانساكم ولاانسى جملكم ==============مادامت ارجيلي تشل اقدامها @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره مر علي لشرم على بيت عبد ربه الحمصي وهم مازالو يبنوه وكان عبدربه الحمصي يذبح كل يوم راس غنم لشقاه فقال لشرم : وانا سلامي اليوم ياصبة عمر ===========ياذي عمدتو مننا في الطارفه ماحد على الخلافان خلاها طير ==========الاانت ياذي ما عظامك زاحفه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لعلي لشرم عندما كان قي ضيفه وارادو ان يمزحو معه فقدمو له عظم بدون لحم وكان الهدف هو ما سيقوله الشاعر فقال : ماانتو هبيتو لاغنيتو =========يا اهل الركب هي والمفاصل ذي ماتعبتو في عشانا =============قدله ثلاث ايام حاصل @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل يقال انه لعلي لشرم عندما كان شابآ يقول : ياذه الشواعه مرحبا حيا بكم =============ما السكن حلو في جوار القنزعه في الصبح تمسي في الحصينه مرتبه =============== والليل تخرج من بقيته تلفعه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لعلي لشرم في اول لقاء لهم وكتنو يخوفوه باحمد الصبان ويوهموه انه لايمكن مجاراته فقال : ياحمد بخيت الليله اشبح ذارعك ===============شفني علي ذيب او ذياب الاذياب ذي فك رمحه في الزناتي وانشبه =================لاما اخذ حبة فواده والحجاب[/size][/center] نرجو ان تنال اعجاب الجميع ونعدكم بأن نكمل معكم هذا المجلد كم ارجو من جميع الشباب ان يساهم معنا في وضع ما لديهم حتى نقوم بجمع اكثر عدد من الثرات و اتمنى من الاخوه المشرفين ان يثبتو الموضوع حتى نتمكن ويتمكن جميع الشباب ان يساهم معنا والله يرعاكم[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[COLOR=Green]وصل شاجره العياشي الى الجوبه ودخل مسجد فأنتظر ان يعزمه احد فلم يعزمه احد وشافه واحد من الدواشين وهو خارج من المسجد فتبعه حتى وصل الى بيت سيدان فطرق الباب فطل من النافذه وقال ارحبت ياشاجره مرحب علي ناصر القردعي ذي وقع للقبيله فاخوس ذي بندقه تخرج القسمه معا الخاطر ولازعق يرجع الحيد النهم فخسوس @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا الزامل للصور من الجوبه عندما كانو يشتغلو في بناء الناصريه قال : قل للقمادي ذي عمد في الداخليه ذي حل في بندر وسوق بيناتنا في صبح ولا في عشيه لاماتشوف اهل الدحوق فرد عليه القمادي : شف ذه رجال السوق سمك والمنيه والموت قباض الحلوق ومن فتر منا فدى كمن شنيه كلن على الثاني يسوق وعندما تعبو من العمل تزمل لصور يقول : ]من كادنا للجور لاروح بلاده ولا اهل بيته يبصروه له بندري يقرح على حبة فواده من صنعة الروم اسبروه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ [ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ يحكى انه عندما قتل عامل الجوبه رحل القردعي الى بيحان عن طريق العبديه فخرج ال عواض يريدو قتله فقال خلوهم يقتلونا واحنا نتزمل وقال : ياللعبديه طالت قرونش ياذي تبي فينا المكيده هو مادريتي وش سينا في سوق نجا والجديده فقال ناصر عبدالاه لاحد يطلق عليهم رصاصه وهم ضيفي اليوم فلما تغدو وتجهزو تزمل القردعي وقال : واحنا عزمنا واتكلنا وانتي غنيتي ويا المطارح ياحد ماودي دحقتك الا وصوت الرون قارح @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا لزامل لشيخ / علي ناصر القردعي مر بمدينة فرحب به احدهم فظن ان الرجل يعرفه ولم يدري انه في مطعم وعند نهاية الغداء طلب منه الحساب وحاسبه القردعي وقال : واحنا عزمنا واتكلنا من عند ذي حاسب دخيله والضيف في حكم المضيف يصبر على حكمه وقيله @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ توزع صالح حسين الضبياني عند طالب السفاف خطاط فطلب منه طالب ان يدفع اجرة الطحين لانه لايملك شي فقال صالح : حلفت ماشقي نت السبع البقش لوتشتكي بي عند امير المومنين وحنا عليكم ذي نسابل بالقعش وانتو تضلو في البرايد راقدين فردعليه طالب : طحن طحينك رح على بوها الرمش ماشي معي شقي على حبك طحين ماظن عاد القاك لاالمدفع رجش ماغير في الركنه وتصورني ونين @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره اتى حيدر الحمصي الى عند عبدربه الحمصي بحريب وكان العامل قد منع دخول السلاح ومن اراد الدخول يسلم سلاحه فرفض حيدر تسليم سلاحه لكنه شاف جنبية عوض ابن احمد الهبيلي معهم فسلم جرمله فلما وصل الى عند عبدربه الحمصي قال : يقول ابومقطن الشاعر ماطعت لحكام تبيته حطيت نبوت من يدي في الدرب لوعل ماجيته ناجيت بي غل عالعامل ذي في اليمن قد بلغ صيته لكن عوض نص وادينا في المحكمه حط جنبيته @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره دين حيدر الحمصي احد الاشراف اسمه محسن فلما طلب منه القضاء ماطله فصبر عليه حتى اتى ضيف عند محسن ومرو من عنده فسألهم الى اين انتو ذاهبين فقالو الى عند الشيخ/ محسن فذهب اليه فوجده يجهز غداهم فقال له : يامحسن اليوم حيدر جاك لامطرحك فسرحه مثل ماجيته وهم سرحك لاعاد انا اغلط ولاانا في كلام اجرحك والله يابندقي المشحون لاقرحك @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ عذا الزامل لعبد ربه احمد العواضي عندما علم بمقتل الامام يحي وكان يحبه ويؤيده فقال : سلام لش يافجة الوادي بقعاء اظلمت من بعد واليها صنعاء اسلمت للمام عبدالله والعالم الله كيف تاليها @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا لزامل لعلي لشرم عندما ذهبو الى الجوبه بشواعه كبيره يقول : ياوادي الجوبه توسع واتسع ماجاك من وادي حريب الا التسيع ذولا ومثل اولا ومثل امثالهم قالم يبو معنا وقلنا مانطيع @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ كان ناصر الجلده من اكرم اهل بيحان وعندم تزوج اب المجحنه الحارثي ابنته اتو بشواعه كبيره اختبارآ للكرم فرحب بهم وقال : ياذا الشواعه مرحبا حيا بكم يملى بلد متواسعه فجاتها يالمجحنه وين العرب ذي قلت لي ذي سقت نابيها وقلنا هاتها وكان يريد ان يفهمهم انه مستقل الشواعه ولكن بن جريبه ظن انه يسئل عن الشيخ لماذا لم يحضر معهم قطلب حصانه من ولده كون الجلده قد قلل بهم وقلل من قدرهم فسمعه الجلده فخرج من الصف ومسكه من قميصه الى الصف وقال : انها الشجاعه فالشواعه كافيه واتفلجت لشعاب من راداتها وانها الضيافه كم يصل غرامنا مراكبي رست على موجاتها @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره اصدر عامل حريب امرآ بمنع الشواعه في الزواجات فلما جائت شواعه من بيحان لو يرخص العامل بأكثر من عشره رجال بدخول السوق فتوسط اعيان المدينه فرخص العامل لعشرين فذهبو ليخبرو الشواعه وفيهم ناصر الجلده قال يخرجو عشره فقط لكي يرفعو معي الزامل فخرجو عشره رجال فتزمل وهو يقول : ياعامل الدوله ويامير اللواء ذي بيدك احكام القضاء والسيطره من هيبة احكامك قسمنا المرحله رخصت في عشرين واطلعنا أ عشره فسمح لهم العامل كلهم بدخول والغى القرار @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا لزامل لعاتق السفاف عندما وصل الشيخ/ احمد عبد ربه العواضي من بيحان الى درب الفلاحين : قالت رجال الدرب حيا ياعواضي وارحبت يازبن الشرود ياضاو في الغدراء كما لتريك ياضي بين الشوافع والزيود انت الذي فكيت حصر اهل الاراضي والناس في حصر القيود وانت المناضل لاذكرنا كل ماضي لانت دلاقيم الحيود @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ترقبو الجديد[/SIZE][/CENTER] |
قدم ال عواض الى مراد لمصافاة القتلى الذي بينهم فتزمل احمد عبد ربه العواضي يقول : وانا سلامي قص زايد مانقص يابيرق الجره وصبيان الطراد قال العواضي جيت ادور للخلص فيما وقع مني وفيني من مراد وتم قطع الزياده في القتلى بالديات ماعدا ال جباح فقد رفضو اخذ الديات فتزمل احد ال عواض يقول : سديت انا ويا المرادي دحره لذي عاده مقنف باقي معي حرب الجناحي بايستلف ولا يسلف @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ في حصار السبعين يوم كان احد الملكيين يتزمل ويقول : ياسلامي جبر مليون ماجمهر لايبا مصر لاكفره ولا دينه مامنا البدر مادام السماء تظهر والله اكبر على من هم معادينه فرد عليه احمد عبدربه العواضي يقول : مصر ماقالت اكفر قالت اتحرر مافهمت الخبر وايش انت من عينه القضاء والقدر سا البدر يتزفر والله انه نشر ياذي مراعينه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذه الابيات لشيخ / احمد عبدربه العواضي يول فيها : يامحكم الطفه ويا البيضاء وغزه والسمع لاتقبل الزيدي على التخريب في ارض الشافعي واحنا غلبنا والله امولى غلب والمجتمع لن اقبل الزيدي واديت اليمين القاطعي قولو لبن لحمر يهز احقاف حيده والسبع لايطلع السنده ويوطي من بلانا راجعي الحرب عادتنا نسلب فيه حمران النبع لاما نردالخصم ذي جاء لابلادي طامعي ياحرب لمايرجع السلال ريسنا الجدع ذي حرر الشعب الجريح المنظلم والجايعي @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا الزامل لاحمد سالم العواضي عندما دخل صنعاء بعد مقتل احمد عبدربه العواضي في قصر السلاح يقول : سالك اليوم بالله ياالقدر عاد خليت حد من ربعانا لان قلبي وقلبي من حجر والتعبار ماهو طبعنا فرد عليه الشيخ/ علي عبدربه العواضي يقول : اسئال القصر مكرم من دفر ذي مغط هيم واهيام ارضنا والمؤشر على راس الخطر بايجي له نصيبه بالهناء @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ عندما حاصرو ال عواض العبديه وفيها غالب لجدع تزمل احمد سالم العواضي يقول : مني سلامي جم ماخط القلم ماالراديه تنغم تخبر بالعلوم قولو لغالب بندقي فيه السدم والدم بايندم فلا نوو العزوم فارسل غالب لجدع رسول الى علي القبلي في يعره ولما وصل وجد القوم في انتظاره فقال : وانا سلامي راء ما القاري قرأ ماتنبت الخضراء على نو السحاب ماشي خبر جهراء ولادونه غرأ القل والكثرا ذكر في ذا الكتاب فسلم الكتاب الى علي القبلي فلما تجهزو القوم تزمل علي القبلي بزامل يقول فيه : يالحيود السود حيلي وميلي وسعي للجيش يعبر براحه عادة الأباء وسلف القبيلي يسعف الصاحب ويضمن نجاحه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ كانت هناك حر وب بين بالحارث من وادي بيحان وال ابوطهيف من وادي حريب ومره اتى احد رجال بالحارث الى الشيخ يحرضه على مهاجمة ال ابوطهيف وقال في زامل له : ياشيخنا لانته تبا المداح قايس لنا وادي حريب وانت الغلق والباب والمرزاح واحنا عمى عين الحريب فهجمو على ال ابوطهيف وكان في نفس الوقت عبدربه العواضي عند عامل حريب فأرسله وكذلك كان ال بو طهيف اصحابه فأسرع لنجدتهم ولكن لم يصل الابعد لن انتهت الحرب فحس في نفسه ان بعض ال ابوطهيف ملومين عليه لوصوله متأخر فقال : وانا سلامي يالحصون الحربيه جينا زياده لا ال هاشم وال زيد من لوله مقته علي خراجها ذي ما دخلنا بين عجات الضميد والثانيه ماحنا رجال العافيه نوخذ وندي من حمى سود الجريد والثالثه والله عي شاهد بها ماهي فساله بايخرجنا العبيد فلنا رحبو به رجال ال ابو طهيف ويتزمل واحد منهم يقول : القبيله ميزانها اشدل نصبر ولو في الحمل ميله والحارثي هو الطهيفي متكافيه ليله بليله @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ذات مره ارسل الامام يحي القبايل وعل راسهم عبدربه العواضي لقتال احد القبايل المنشقه وكان عبدربه العواضي يتمنى ان يكون ذلك الجيش موجه على بيحان لقتال حسين ان احمد الهبيلي حاكم بيحان ويقول : يارويحاه يااهل البنادق كل من هو مسمى قبيلي مستعدين قال العواضي لوافسد الحاشدي والبكيلي لوقد احنا على كمب شبوه حيث مرتب حسين الهبيلي كانها صدق شربه وطربه يوم قدهو من اول عميلي @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ كان ال عواض على الحدود القديمه للشطرين وكانو في الحدود التي تتبع الامام وكان المصعبين على الحدود التي تتبع الشريف حسين الهبيلي وكان الامام يدعم ال عواض والشريف يدعم المصعبين وذات مره يتزمل ال عواض وربما انه عبدربه احمد العواضي يقول : قال العواضي جيت ياسيدي لى المصعبي نكف على الرونه احنا علينا نضرب العاصي وانته عليك الصرف والمونه @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا الزامل لعاتق السفاف عندما تضيف هو وزبن الله الخراز عند عامر منيف فقدم لهم نعجه كبيره مشويه غداء فقال : زبن الله الخراز انا بتخبرك هو شي على ارض الله لبو ذولا نديد ذه نعجة ابراهيم ماشي مثلها ذي كبشها سووه لسماعيل عيد @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا لزامل لعلي مهدي الشنواح عندما كان عاتق السفاف مدير المحروقات في الشطر الحنوبي سابقآ يقول فيه : ياعاتق السفاف حسك بالمحطه حاذر على ديزل وقاز حاذر على العداد لنته قد مزطته شف نمرته خلف القزاز فرد عليه عاتق السفاف يقول : المال مال الشهب ماهو للهنطه ولا مثل قهوة عناز قد ذا علي الشنواح سا في اليد شنطه يمثل اركان الجهاز واحمد علي محسن معه باركان شرطه حواز يا الدنياء حواز @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ هذا الزامل لعاتق السفاف يقول : ياذه المطارح والحيود العاليه روح زمان اهل السلاسل والقيود ما اليوم هملى من فعل شي يفعله غبني على الماضي وياليته يعود فرد عليه محمد الجلالي يقول : ياعاتق السفاف وش ذي غيرك وانته في الثوره سكرتير الحدود ماقل عقلك ياقليل الطارفه هوقدنسيتو يوم تغلون الجلود الله يصيبك يوم عادك عنصري فرقت مابين الشوافع والزير ياللي زنانيرك تغطي صابرك كنك تنكر كيف ياكلب الشرود فرد عليه عاتق السفاف يقول : قل للجلالي ذي معي متوسله ياطارشه كنه يرجعنا يهود ذي قلت ماهو فيك ماباتعقله بيني وبينك من هناء لما ثمود فلاانت حاضر ياصميل الديوله فالناس تمسي في مماسيها رقود وان قلت عاتق في كلامه خامله باثق على يدك وباحضر شهود@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ |
ياذي تقولوا صوتنا في الحرب واطي واحنا صواعق من سحا ب قد عاتق السفاف درسب بالقحاطي بين المجاثي والزراب وقام بالرد عليه معبرالسفاف اخو عاتق لعلمه ان اخوة لم يقتل احد وانما اراد علي مهدي بذلك فتنه وقال يا مرحبا ما امسى على لشعاب راطي ببيات مغضور الشباب القتل ما هو دوم في وسط المغاطي ولا ضدح وسط الجراب ما كان حد يقبل في البر الحماطي لازم يقع معصورناب |
هذا الزامل لعبد القادر القمادي قبل خروجه من اليمن الى السعوديه لانه كان ضد الاشتراكيه يقول : مني سلامي طن يملى ذا الوطن مايشخطن غزو الفضاء الخارجي لاتكلم القفطن فانا اعرف مارطن قدهو مطنطن في رباطه حارجي @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا لزامل لمحمد الحمصي يرحب بمحسن بن علي بن معيلي يقول في الاول : يابن معيلي مرحبا ما العيل حطن من قلب هاوي لك وشاف لاما اتسعكم دارنا قال ابن مقطن بافك عيني لك مضاف وفي الثاني يقول: حيا بمحسن بن علي رمزافتخاري من صدق ماهو شي جزاف يابن معيلي والنبي لوضاق داري بافك عيني لك مضاف @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لمحمد الحمصي في احد شوارع حريب يسلم على المنطقه كلها : يامساء بالخير يالمسلماني وال ابوعيه ويغشى القضاه وال حيمد والنجر والقمادي كل واحد منهم له رضاه وفي زواجة عبد الله عمر مزروع من ابنة عمه ناجي عمر من درب الفلاحين وكان الضرب ممنوع من قبل ادارة الامن فلما عارضت الشواعه المركز حق الدرب قال الحمصي : وانا سلامي جم ما الراعد زجم للدرب وابن العم والناس الحضور تسليم يتقسم وللمركز قسم وللعلم والحزب والجيش الغيور فصعد قائد المركز الى اعلى المركز واعرض لهم بالدشكاء وسمح لهم بالضرب وهذا الزامل للحمصي في زواجة احمد عاتق السفاف يقول : ياسلامي لك في لك واربع للحضاره كلن اعطيه نوب للربيدي وابن مهدي ولصوع وانت لك تسليم باين طلوب @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لاحد لاجال ال عواض يهدد الحرقان فيه يقول : يالعبديه لاتشمخي شدا دلا دلا والعاده العاده لاقدنسيتي ديننا السابق ذي حوازونا منه الساده @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لحسين احمد الموساي في مدفر لهم عند ال غانم : سلام له نصه وباني وقصه مثل المشط رصه لجر امقاصها ياجيش ماهصه زمان اتوهصه مايطلب الرخصه لجر امقاصها فرد عليه احمد ناصر الغانمي يقول : يامرحبا فرصه مراحب خالصه يملى فرنصه دورها واقفاصها للجابري خصه ولاحد يلعصه لابرمج القصه عرف مقناصها @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذا الزامل لعبد الله علي عناز المقبلي : وانا سلامي طاء وغطاها غطاء مشروط لاينقص ولاجاه الوسيط والهرج لابطى مامكن واتربطا ماغير خبطا والمعابر في الشريط ويقول في زامل اخر: وانا سلامي يامصافي صافيه ياالربع ذي ترجع على ا رباعه مداد قال العواضي ياقبايل وافيه لاادي لكم بيضاء ولافيكم سواد@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ وهذه المجموعه من الزوامل لصالح احمد لسحم في مناسبات مختلفه ففي عام 94 في حرب الانفصال : يقول في زامل :[ /COLOR] [COLOR=green]ياسلامي جبر مليون يتكرر قالها صاحب الهاجس وبداعه ان شعب اليمن ماكان يتشطر لوالسماء تنطبق من فوق للقاعه وفي مشكلة حنيش يقول : ياسلامي سفح لدور والمطرح عدماقدقرح من زين لمشاطي المغامر سبح والبحر مايمزح عاد موجه طفح ياذي على الشاطي وفي نفس المناسبه يقول : عارعورنا وعور نسانا لافتشنا في سياسة حنيش اصبح اسياسي مسيطر علينا غبن قلبي ياجزيرة حنيش وفي نفس موضوع حنيش في زامل له في الجوبه يقول : ياسلامي جبا تسليم من لي جاء لاهل نجاء وذي ساكن حواليها ذي يحس الزجاء لاعاد يتفجاء والجزر حانبه والبحر حاويها وفي هذه الابيات يناشد علي القبيلي ان يتدخل لحل المشكله التي كانت بين ال عقيل وال ابوطهيف بعد مقتل صالح ديمان يقول : يامرحبا فوق الجبل يقلي يااهل الوفاء والشرع والسنه لي منعكم ياحضرة القبلي تطفو نيار الحرب والفتنه نار الفتن في نهجنا يقلي ولاسلم لكسر ولاالمنه لاغيركم في الامر متخلي فنتو دعاة السلم والهدنه لي وقت اناشدكم وياكم لي والعين رمدا من قفا السهنه حلو المشاكل وابردو غلي ربي امتحنا والفتن محنه وهذا الزامل في مشكلة ال اسلم والدوله عندما جاء الشيخ غالب لجدع الى لجرف لحل المشكله يقول : ياأهل لجرف جاكم الشيخ غالب جاء مكلف من زعيم البلاد ياأهل لجرف كثروله مراحب وارحبي به يامطارح مراد جاء قفا الحادث يقود المواكب واهل لجرف معلنين الحداد نكفو اهل الشارقه واهل مارب واقبلو فوق الطقوم الجداد وابن لجدع بايلبي المطالب وان عاب الجيش ياما وعاد وفي زواجه عند ال قوس وعند العوده يقول : وانتو غنيتو كثر الله خيركم يا الدرب لعلى والحنيشي وال قوس ياذي منحتو العضويه للمؤتمر لامادحنتو لشتراكي بالفلوس @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ |
وفي احد الزوامل للشرم اعتقد في زواج من بيحان وعند ما قدموا الاكل قال علي لشرم اثنين يمسكوني من قفاي لاما اخذ لي لقمتين حرام لو اسقط في هذا المصبغ ما يطلعني سبعين مهار وعند ذلك ضحك القوم من هذا الوصف الفكاهي لعلي لشرم ويوم ان الشواعة مروحين قال اتقاربوا للزامل وقال احنا تروحنا وكثر خيركم = ما السيل نحى واصبح الوادي شروب واستغفر الله من هنا عدلة معي = من راسها شفت الهجيرة والنقوب |
جات شواعه من بيحان للدرب الطهيفي وخرجوا اهل القريه للزفة وخرج صالح لزنم المسلماني وقال اليوم يوم النحر وابليس انقهر = واهل المدافن فتحوها للحبوب وانته ليا جينا لبا دين السلف = لا تكثر المشكى على راعى النقوب |
وهي للشاعر الكبير علي الاشرم عندما ذهبو في شواعه الى الجوبه وكانت الزواجه ل ال عامر لكنهم استغنو عن الشاعر علي لشرم وعندما نزلو الجوبه كان من سالفهم ان تكون هناك مساجلات بين الشعراء كلن يعطي زامل لكن اهل حريب اتفاجئو بشعراء اهل الجوبه لكثرتهم فارسلو الى علي لشرم ان يحضر لكنه رفض الا ان يعطو له 400 فرنص وصغيرة بر وغرفه سليط واعطوهياة بعد ذالك تزمل علي الاشرم وقال قال العطيفي خيبتي من غيبتي ان غبت ماكفوني الناس الحضور ان قد حضرنا بانجلي همكم وان ماحضرنا سرح الحب الطيور مثل ال عامر وال عبدالله علي مايسبرو الالاحضر صبه نصور والله لو مابي العيا من غيركم لاخرج الغربان من بين النصور |
بعد استشهاد الشيخ احمد عبد رابه العواضي جاء الشيخ غالب لجدع الى بلاد ال عواض معزي فيه وبهذه المناسبه يقول الشاعر احمد محمد الراجحي على يامرحبا ما البرق يلمع=وما سيله يحقن في قضيه عدااد الظيف في صرم ال قردع=وبيت الطالبي في ماهليه وعدة مادفر لابيت لجدع=ويتعنو بها سيره وجيه ولا قر القبيلي خمس واربع=فعاد الظيف ياحيا مجيه وهو يصرف لهم كمن مشمع=من السركاليه والجرمليه من اسلاب الدول ذي له ترفع=وهو يهدي بما جاء له هديه ولاهو مثل ذي يقبض ويرفع=يقول انه يبا بقعا قنيه وانا اتمنيت له وادي مربع=معادن بالذهب ليه بليه يصرف للقبل من ميد تشبع=كماه انسان ما نفسه دنيه وياغالب لبا بندق مظلع=ومن تاك الجرامل لوليه سلب للراجحي ذي زين يبدع=ويدي قصته مثل الشكيه كما ما شيخنا ذا الوقت يقطع=في اصحابه وهو مهره دليه وسلم حكمنا لا واحد اصفع=مسي عصبه وقطبه عوذليه ولا لي ظن يا القلب الموجع=بتولية ابن ظيفه لحمريه ويا شوقي العواضي ذاك يرجع=ويبدي وانها بطه خليه نعم لا يهذفه في بطن مدفع=فذا انته ياعلي خوه النقيه وعادك زين ذي تقطع وتنظع=ومن روس القرون العصوريه ويا غبني على ذي كان يروع=ويتحمل مع كمن سريه وهو للقبيله في العرف منبع=يجزع بينها العوجاء قديه وانا قلبي حلف ماعاد يهجع=على المقتول ذي ماحد لقيه كما قتله غلط والعيبه اشوع=ولا بان الحكومه مقتبيه ولا حد عن اخو نوره تشفع=فدونه بايسلينا الاذيه ولا الذله لرد الموت تنفع=ولا الجوده تقرب في المنيه %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% هذه المساجله بين كلآ من احمد بن سالم الجلالي وعاتق السفاف ويحي القوباني والبدع من سواده الجلالي يقول سواده: ياعاتق السفاف بكر ادم وحوى=صبت الغني والمتهم ام الكباير من خطبها ما تحروى=في جوفها سم السدم لا تعجبك نفسك وتحمي روس لكوى=تحنب وعادك في النسم سر في جناب القوم واجلس حيث تهوى=وخذمن الدنياء حكم هو ما تشوف الغيم مظلم فوق لجوى=والبوم تنعق للرخم والعالم كيف تاليت اهل قروى=بايشهد على التام البحم لو سعد يدري كم جارب الجول يسوى=ماشد رحله واحتزم وتقبيل الشنواح والباشه تعروى=والشنه افسح في للزم ويجوب عليه الشاعر عبد القادر القبيسي يامرحبا مااردم على احلاله وغوى=وراعد الجاهم جهم حيا نقيب اشراف معنا امن بلوى=واجواد عالين الهمم وبكر ادام هو وفي ماكان يغوى=مظمون ماعاتق ظلم ولا يسي مكوى بدون ايضاح شكوى=تشير من حيث الالم وام الكباير حبها ياذاك بلوى=لصحابهاواولاد عم ذي وقفوها من تعب بكره ومضوى=يقول له فيها قسم وتثقل الموقف على جابه ودعوى=وامضاء بتوقيع القلم يوم الشواعه جات من حادر وعلوى=وتوافدو من كل يم تم الزواج الزام من حاكم بفتوى=والشيخ والقاضي حكم والجو لاغيم ترى تركيز لضوى=توضح طرق وضع القدم والتاليه ماقدر الباري وما انوى=يمضيه مابين الامم وسعد لو مسعود رسل له بحجوى=واوفاء بواجب والتزم ماكان شد البون والبازل تعلوى=وخط برليف ارتسم هذا جوابي حسب مايلزم بعنوى=في البدع والرد ارتسم وهذا تعقيب يحي القوباني : يامرحبا ما الميج في الافاق دوى=يسفح على روس القمم ترحيب متعرض سمع لشعر فحوى=وعنده الرمز افتهم اوفيت يالوسط مع حدراء وعلوى=بدي على القول القسم رسمت للسفاف خطه قبل يغوى=بالاسم ولا باللمم عاتق قده شيبه وجسمه فيه لدوى=يحذر على الجسم السقم الكسر في الشيبه يقع شده وبلوى=عسيس كسره يلتحم وقله الباشه قسم ما فيه رجوى=متمن صداقتكم نجم كم حاول الشنه مع الباشه وسوى=ولا لقي غير الردم وانهاء العلاقه من فقا حجه وفتوى=سلي بلاء نوع الالم واصحاب قروى كلهم في وسط محوى=ماظن حد يندر سلم وان كانه الشنواح من سابق تلوى=دخل مع علو الدهم ماسعد قد جرب غزل بلقيس واروى=نهار رعيك في الغنم شوفه يغازلهن وقلبه عند سلوى=والحب في سلوى جذم ماظن باينفع قفا ماقد تبدوى =لا ما يقع تقل القدم %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% وهذه المساجله بين سواده ويحي القوباني يقول سواده: ياعاتق السفاف خطبه فوق خطبه=في مذهب السنه حرام وانته تركت العرف وانكرت المحبه=على صداقتكم سلام رحم علي عمار واسئل وايش ذنبه=لامات والقوبر ينام واستسمح اهل الدين والمجلوب جبه=واطلب معي حسن الختام وان تاب بانواس واستغفر لربه=فالحق والعدل استقام شف خلفها مخلوف والظمر مغبه=وام الصرم فوق السنام لامهر باجمال تمسي في الجهبه=يسحب خطامه وللجام واهل الخطب كلآ يجرد لامسبهوالغبن في تبع وسام جواب القوباني : يامرحبا بداع جرس بالمنبه=وقد عيال الله نيام وليش ما ستنكرت من خطاب عجبه=قبل الزواجه والوحام واليوم تستنكر على مله ونسبه=تنشد قفا ستين عام ظنكم نسيتو يوم سو للناس كتبه=وانتو حضرتو للتزام وان كان من عنار لاشي موت ذبه=يموت ما القوبر ملام ما ينفع القوبر وهو ميتين قطبه=عسى نفع سرب الحمام ما ينفع الا الصقر ونعم به وسربه=يبين وندس النعام وخارج اهل الدين والمديون لبه=وطاربه فوق الغمام مادين بانواس قلبه فوق قلبه=هوماعرفته ياغلام ساعة يقع بربه وبرب امه وبربه=ينتيك في اسم الشتام واصبح يهودي حزب بن يامين حزبه=وادخل معه صالح حزام ما مهر باجمال لامه تكتفل به=وتحسكه صفراء وشام شرحت لك من قبل علاته وطبه=ونبض قلبه والصيام هذا جواب البدع خذ لك بدع جنبه=وقع بيدك لستلام هو ماتشوف السيل يسفح كل جربه=مترين من فوق الكمام والبوسنه غتوه كرواته وصربه=يون من تحت الرزام ماكان حد قطع على صبران علبه=لو ما البلاء وسط الزلام غدار بانواس في صدقه وكذبه=والغدر يخرم له خرام نصيحتي للك لاتسي جملك بجمبه=مابايفيدك لحتلام غطا السنن والعرف ساها وسط علبه=وامسك عليهن باللحام وادخل معه ما انته قدك حيده وكسبه=واللحم يحتاج العظام لامارضيتو بايقع خطبه وطلبه=لاعند بلحارث ويام وانا كفيلك في غراماته وجلبه=بايوجعك كثر الصيام والعفو لاشي في بدوع الشعر سبه=باحكم القايم مقام وهذا تعقيب سواده على القوباني يامرحبا الاف بالمفتي وحزبه=ذي سار في ظل الظلام ولا درى البداع وش هو يعتذر به=والسم في راس السهام لاتظاربت لفكار سوا فرقه وعصبه=يتشبثو باسم النظام ما سيل شعب احمد كما في سيل شعبه=بين التوتر والصدام واهل السواقي فوقها رتبه برتبه=باللزم تحرس والدوام ماكان داعي تفتحو شباك عذبه=والثوم ريحه في الثام لاكن ركزتو العود لاما افتل ذربه=اوقدت نارك في الثمام واغرقت بانواس لاما اغتاط عتبه=اشرت باصبع لتهام اتجنب المشبوه واحذر لاتشبه=واترك بقايا لنتقام %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% هذه القصيده هي لشاعر سواده الجلالي ومرسله الى عاتق السفاف : ياعاتق السفاف راجع بيت لحمر=وانصح مشايخ مقوله تلغي عقود البيع في القرض الميسر=والعدل اساس الديوله واهل المنح تستثمر الصرف المقرر=من سار قدم جدوله شف قد مرور البيه والفندمآشر=سر زين خل الهروله عابت بني بهلول في قاسم منصر=والخال خلا المخوله وانته تسن السيف بين اصحاب لزور=ذي في الحجج متحوله باحزيك من حره خطبها عبد عنتر=واليوم قدهي معوله تمضغ غصون القات والبوري معمر =واحفادها متسوله كم لبرهه والي على جهران معبر=نجم معي للشوله %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% وهذا البدع من الشخ صالح ناجي القحاطي مرسله الى الشخ مسعد عبد ربه الصيادي: ياغانمي حيا ملا وادي حريب المنطرح=حيا ملا قاعه وحيده يرتفع فوق السطوح قد ذيب اشوف الناس حد غاثي وحد منهم فرح=ارجوك يامسعد على بدعيك جوب بالوضوح جواب مسعد الصيادي حيا القحاطي ذي تبرع واصحب الجبيد المرح=حيا بصاحب يشترك في خسر ولا في ربوح صاب الزمن واهله يخوضو موج في الحوض الملح=وتعقم الصافي وموجات الملح منه تروح والغانمي المخسور في موضوع قلبه له طمح=وتراكمت لوهام عنده قبل تفتيش الجبوح اوحد غثي من شي يطالب فيه ظنه مانجح=ويقول هو له من قفاغرقة نبي الله نوح والفصل عند الشيخ غالب لدلي ولا الشبح=والشعب يرضى ماحكم مولى التقارير الشجوح ياالغانمي مكيالكم وافي وكيف واسترح=ذا القول تابعقول مسعد هو وبن ناجي صلوح %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% بعد ان هجر الشيخ غالب لجدع السوق يتزمل كلآ من القوباني وصالح احمد لجدع فيقول القوباني قال ذيب الغدر والجيش والعسكر=ينقلون الخبر رامي وعوادي ذا هجر ماعبر والمقبل تكبر=والنبي ماعذر ماهيب الوادي ويقول صالح احمد لجدع سلام رفرف مثل نصف الشهر لنصف=بالصفاء الصافي نظيف لاقط صميل احنف وباصفي واخدم الصف=وبعدها كلآ يعيف &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& وهذه القصيده لشاعر احمد صالح العبد : ابدع بمن سوى بروقه ترف=ماالرب تتلايم قنوفه وامست دجونه سلبها ما يقف=من كف كيالآ يزوفه وانا احمده مافوج نوده يسف=وكل فج امسى يطوفه يامشفي المارود لاهو دنف=تحت الرزم توحي زنوفه فلاالبنات الرحوم الظعف=يمسن حنايا في حجوفه يمسن وهيد الليل يبكن شعف=لاظاوهن لمت كسوفه ياكاتب اكتب حرف مني يقف=وانظم لخو قاسم حروفه مثل القروش الفضيات النظف=ابيات مافيها عزوفه وبعد ياسيار عزم وخف=من سوق تتخالف سعوفه فيه المرازق يوميه تندهف=من اليمن لاخلف صوفه واهل الحواشهكودها تلتقف=ومن وليت ماتروفه واسرح مع وادي بحوره تزف=عين المقل تعجب عطوفه لاتاوي الاحيث قلبك مشف=الحجب ذي يكرم ظيوفه سلم عليكم بالزباد النظف=والصندل الهندي ردوفه ياناعق السيل الكبير المطف=ذي هزت الوادي شعوفه تشهد له اخشام القويم الكنف=والسيل ذي طالت عنوفه غنى له الزين اللوين الترق=من كل عالي في كفوفه واثنه على هيج الحمول الجلف=بايعجيك جاسر كتوفه على عطيري مدحسه ما يجف=ساس الكرم متعب سنوفه وابن الذهب ذي هوبكم متصف=ذي زاد حبه في نجوفه وازكى صلاة الله على من عرف=من قبل ابونا ادم وصوفه %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% وهذه القصيده للعابسي مرسله الى عامل الامام : انا ابدع بذي عينه تقع شارح العيون=لاتنفع العالم نباهة عيونها سواء يوم حسه شارح النيم والذهون=ومن وكافر وانس بالله ركونها دعيت الله المعبود يقضي لي الديون=من في العرب مديون يقضي ديونها وقال ابن ظيف الله على خرج اللحون=قيفان ياشعار تزهد لحونها تروح حروفي كنها برق في دجون=هيظ على النفس الهويه شجونها ويا مرحبامامرها شدت الهجون=لى خيل ظمر شقر تحقا رسونها بهاجس وصلني بحر موجه لها زفون=اجاء كتابه بين كافه ونونها من الحد ذي كطروح بله من المزون=جوجه وسيعه والعول يحزبزنها بني وهب ذي هم يضحو لك ويلعبون=لاهمهم عقبا ولا يحسبونها ولا يرحمو حد صدق ماغير يكذبون=نفو بما لصحاب ذي في صحونها ويامرسلي قم شد للك صافي الصفون=لى جابر الساقين خذ مايزونها فرس جات مبرومه على الحب والقطون=رع في البلاد الراويه في عطوفها وردمان نحه حيث قد كان به غبون=صب كانت اهله والقبل يحربونها ومر ايسر المعسال واخشامه الزبون=قابل عريمه والطرق قاربونها ولاتاوي الاحيد فيه اشعب القرون=لد قايد احسن من يناطح قرونها وقع مثل ابوزيد الذي كان يوصفون=ويحه من عرب يقصدونها وسلم لهم بالفين مظرب من العدون=اديق صندل شمعت في عدونها ولولاده احسن من لفظ زينه المتون=شالي عليها امشاط يصرفونها زلا تخبرك في لرض شي علم قل سكون=لعلام تاتي للدول لاموكونها سوى علم سيدي ذي يبا التيس واللبون=يبا التيس شركه واللبن يحلبونها وانا ماصحب لليشان حلاقة الدقون=حقيب القبايل يوم تحلق دقونها خبرهم يقولواحازنا العبد والدحون=وتاك الحجايج عاد لحنا لحونها ولا يصلوا حيث في قلبه الغبون=وقد خير لك تجلس ورجلك تصونها بصرت الغريس الراويه ذي بها الدنون=مراحل بعيده غابت الشمس دونها وفيها غفر حراس يمسو ويصبحون=من اسعف برجله في الحلق يحبسونها وصلي على ذي ساء الصحابات يدعون=وصفاء عصب لسلام واظهر ركونها &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& |
هذه القصيده هي من كلمات الشاعر عبد القادر القمادي وهي مرثيه في رحيل الزعيم جمال عبد الناصر: ياعين جفي من مجاري ادمعي= نزفت مدامعكي وهي جاريه نزفالدموع الحاميه لن يرجعي= الينا زعيم الامه العربيه لوكنت اعلم ان دمعكي ينفعي= لنزفت منك مدامعآ دمويه لاكن قضى الامر يانفس ارجعي= الى ربك راضية مرضيه كاد النحيب ان يخالف اظلعي=والحق قفاه بسكتتآ قلبيه فقلت يانفس اقنعي ثم اقنعي= فلقد جمال رحل الى باريه ياصانع التاريخ ماذا نصنعي= حكم القضاء فنفذه باريه ياصانع المجد العظيم مودعي= جسدآوروحك بيننا باقيه لازلت حيآ في القلوب مشجعي=بمبادئك واعمالك الثوريه انا على عهدك كهولآ وضعي=لا ننحني ياصانع الحريه انا بذكراك المجيده نرفعي= ورفعتنا في دورتآ عاليه علمتنا ان لانذل ونخظعي= ان الخضوع راس كل خطيه اليوم تبكيك العوالم اجمعي=ودوائرآ قد اغلقت رسميه من موتك انسدت علي مسامعي= وبكت عليك الامه البشريه وشعرت ليلا والجبال تزعزعي= وتناثرت احجارها القاسيه والارض ترجف والقصور تصدعي= وكأن فيهل هزتآ ارضيه والطير في جو السماء يتخدعي= ويقول يامن حارب الرجعيه وقضاء عى الاقطاع لاما تقطعي= وصدم بقوته القوى الغربيه ويقول ياناصر بصوتى مفزعي=باقوى عزيمه اصدق الشعبيه انغصت عيشي ياجمال ومضجعي= فاليك مني الف الف تحيه ريت انني وافيت ليلة مصرعي= او انني لم اسمع التعزيه من قبره كاد يقوم الاصمعي= ليقول فيك اقواله الشعريه من مثله مات وهو لم يطمعي= او يستغل منافعآ شخصيه من مثله سقاء لها وتبرعي= ورعا شهيد الامه المصريه من مثله جاهد بها وتبرعي= حتى شرب من كاس حوض منيه ظربي به الامثال فينا شرعي= من مصنعآ ومدارسآ علميه ومضى يقول الحرب لايتضعضعي= حتى يعود الحق في ناديه الحرب حرب الطائره والمدفعي= نحرق بها العذريه الشريه والمسجد الاقصى يقوم مربعي= والحق يرجع للفلسطينيه يالله نصرك وانت احسن من دعي= وحد لنا الكلمه بأحسن نيه الله يجعل روحه يتمتعي= في جنته اثمارها دانيه وجزي بخيره فارسآ وتجنعي= ان مات واجزا منها غاليه ذه تعزية شاعر مزارع يزرعي= وكافة اقطارنا العربيه ياجامعآ قد كنت فينا تجمعي=ونطقت اول نطق جمهوريه لاعنصرية قوم عاد وتبعي= بل نقتدي بحبيبه ونبيه طــه حبيب الله فينا يشفعي= يوم القيامه والجثث جاثيه صلى عليك الله يامن تصدعي=من وجهك الانوار ظوظاويه ----------------------------------------------------------------------------- وهذه القصيده من كلمات الشاعر الشيخ محمد الجلالي وهي مرسله الى علي احمد السوادي : يامن على كونك الكائن ولي=ونازع الحكم من يد الطغاه يامن على العرش والكرسي علي=واحنا بحكمه كراسينا حناه امنت بك يا الوحيد الاولي= يامرغب النفس في عيش الحياه واستغفرك في خطاياي اغظ لي=والعبد يرجو السماحه في خطاه يقول ابو ناصر اغتش السلي= ذي غشه المال من كثر الغناه ولودرس في كتاب الحنبلي=ماسعر الشرق رخصه في غلاه وبعد ذا يامعنى اتوكلي= وشل ذا الخط ذي فيه العناه واركب على جيب قطاع الخلي= من الطويله فلا المغرب دناه ودرب خولان ذي مايختلي= تقول هذا الملاحه في القناه واجزع جحانه وحزيز تعدلي= ووطيت جهران هون مستواه وامسيت في سوق ما يتقفلي=ذمار ذي مركز الحمدي حماه والصبح سكة رداع اتحولي= والعرش والجاح سيرك في جراه وارض ال سواد واسئل عن علي= ذي تعب الجيب ذي مرسل قداه واده كتابي وقله من بلي=يوفي بوجه فلا قد حد بلاه يرافق الخط عطر الصندلي= مخصوص منا لبو دره جباه قل ياعلي شل لعلاء لسفلي= والطير كمش بمحصول السناه يابن ال سواد انا ما لحتلي= يوم انت ساكه عسى ماهي دلاه هل ما تشوف الثواقل ترحلي= وانته من العصر حانب في الصلاه كنك تحانق على ذي لك ولي= يوم اصبح الخرج مستوفي ملاه والطب عاجز من امراض الكلي= والرهط مظرور في علة كلاه لا طاع يطلع ولا باينزلي= واهل الصخايا تبره في دواه الا اذا عاد شي معكم ولي= اما ابن علوان قد هدو بناه وصوت ردفان صاب العبدلي= والجو مربوش والجاهم غطاه والزرع ما عاد تسقيه الد= ياتمر قد زيد المصنع شراه وصاحب المال جده مصملي=ما طهر الحق بخراج الزكاه حتى حرم خارجه والداخلي= من غشه ابليس ماتبع الوصاه هذا سلامي بما عندي علي=يغشاك من قلب مايكثر غثاه صلو على ذا الرسول المرسلي=ما لااح براق عالي في سماه ________________________________________ وهذه القصيده هي لشاعر الشيخ احمد بن هشله : يالله يامطلوب ياذي تنطلب= مابطلب الا انته ولا حد لي سواك يامن على السبع السماء دل الحجب= والملك ملكك والسماء العالي سماك ياذي تصب الماء من امزان السحب=سويت له لملاك تتعنا بماك حسك بعبدك لا ضوى الحد الغرب= وامسى ميمم بين لصناك الظناك لاواجهه منكر ووجهه منقلب= نطقتني بسمك وانا راجي رجاك انك الاهي حق ماغيرك طلب= واذكر محمد ذي بجهده قي حماك وانه على الدنياء تساوي ماخرب=وثق لنا لسعار يمكنها بناك عفوك يعافينا نخذ هبه نجب= واخرج معايشنا على الدنيأ عساك ترخي بماطر من قنيف امسى يلب=شل السواقي سيله القاعا دكاك فيلا انوع وادي حريب المندلب= نصبح ندرج بالقرير والشباك قم يامعنى شد لك بازل جلب= يرعى حريب الممطره عقبه وراك يرعى زهر راوي وثداء منتشب= مايعرف المسفر ولا بوب الفلاك من حد واهله بالبنادق تستلب= نصبر عليها بندريه في الشراك شامخ شقير المحتزم قرنه صلب= فيلا ضوى غازيه يبشر بالهلاك والظيف لاجانا ليا الحد الورب= نطرح له المتكى على ظهر الدكاك واعزم مع وادي حريب الملتهب= وشبح له القرفه وتسريك العراك ذب الملاوي وانت سيرك منقطب=والنقعه العليا وراى الخثله مساك واصبح في حزم الهبيري انته وهب= وانشد على احمد بن علي عنده غداك لااتخبرك مني فقل لااهي نشب= لاعاد انا جيتك ولا جاني نباك واعزم معا وادي حباب المقترب= وابن الهبيري المساء خلفه كذاك وانشد على الغادر قبيلي منتسب= يا الغادر المنسوب من جدك واباك سلم عليهم كل ما الجاهم يهب= بمسك هندي والمزابدلك غطاك والجيد يتحمل على ادراج الزهب=والعطر والعنبر وعود اخضر سواك يملى مطارحكم ليا روس الشعب=يامطرح الناموس تسليمي غشاك ياقرن عاصي للخصومه محتسب= تجباء القبيلي والقبيلي ماجباك ياحيد صورع ذي على ارض الله مكب= ياشيخ قالو صيت ناجي لاولااك انه كرم ياذاك تروي من شرب= فيلا ضوى المغرب فلا الراعي ضواك حسك بسحلان العقيلي لاحنب=لا يتليه البطل والشبار ذاك واحنا علينا في ارضنا ما ينغلب=وانته عليك ارضك ونهجك ذي قداك قد بلوته جاتك ليا عندك تهب= حاذر تهون في ربيعك ذي عناك لاماقد الباري يساوي ذي خرب= وانت المداوي مشتهينا الا دواك ياشيخ كامل قرن عاصي مصتلب= انته ذريك بر والساني ذراك مابا امدحك من سب عطوه تنطلب= لابا عطاء منك ولا عاوز وداك ان كان في شف الرباعه تستجب=توبه بذي ناقلت وانته ما دراك وان كان في شف المخوه نصطحب= تحرب من احربني وانا احرب من يباك ذا قيل ذي جده عطيري منتسب= لاعند مصعب ذي يداوي في بالمحاك لابالهب لاعند عبد المطلب= كم بالحسوب من خلوق الله تاك انا استغفر الله من ذنوبي مرتهب=واستغفرك يارب مابا الارضاك من جور موحي في كتابك من عقب= يالمختسر فيلا قد القاري قراك ماباجهنه ذي نيرها تلتهب= والكافر الملعون يدخلها فداك فلا النبي حاضر فلا بانحتنب= هو بايفكفكها ويلقيها فكاك والختم صلى الله على احمد ماتهب= ما المطرب اتفنن بالبيات الفناك ما المسهله هزت على العود الرطب= تغشى الحبيب المصطفى خير انبياك |
هذه القصيده كلمات الشاعر احمد صالح العبد مرسله الى الى الشيخ محمد العطير : على يالله ياوالي وقادر ------------------------------- دعينا ليك ياعلام لسرار وياغافر ذنوب ام الكباير ------------------------------ وقد كانت عليها كثر لوزار وجت ترعى غنمها في المحاشر ------------------------- وجاء موسى وقد به جوع جوار نشدها قال هوشي زاد حاضر ----------------------------- وقالت بايجي ذلحين حضار وست له قرص فيه السمن غامر --------------------------- وفوقه من حليب احجام لبكار وتمه والعرق منه سواجر ------------------------------ وقال اغفر لها ياخير غفار وقالت ماسمعتك بي صواير ---------------------------- انا مااوحي الا صوت جهار وثنت بالدعاء باطن وظاهر --------------------------- وقالت لو انا كنت ام لخيار رجع يتحمد المولى كثاير -------------------- قفاء ما اهل السماء ردو له اخبار وسارت في جنان الخلد زاير --------------------- وبرصيص انثناء يدخل في النار اخو قاسم وهيد اليل سامر ---------------------- وجاء الهاجس على حنات لوتار ينسم قلب قد فيه التفاسر ------------------------ يفسر من عيا بقعاء ام لغرار وكم قد سيرت من جند جاسر --------------------------- ويصبح منها مقطوع لاثار وبعض الناس يحسبها ظماير ----------------------- وهي ترجع تخلف له بمحفار وياعازم على مندوب ظامر -------------------- بزي في لحج وادي فيه لخضار بلاد العبد لي سلطان ماهر ----------------------- معه قوه عظيمه داخل الدار وصل لابيت مكرم كل دافر ----------------------- ولا ليله ولا في البيت دفار متاع الظيف فيلا السعر فاتر --------------- متى لتاقصت في السوق لسعار ابو عاد الذي له ذكر ظاهر ---------------------- وصيته قد وصل لاخلف لبحار محمد مثل ما ويس ابن عامر --------------------- وريت انها تقع له سبع اعمار ولا مثله في ارض الله تاجر ------------------- وبايشهد معي غايب وحضار سلام الله لكم يملى المناظر ------------------ بعطر اصلي خرج من فن لعطار اجاني من كفيلك خط صادر ------------------- يقول انك حبسته حبس جوار ولايقدر لتنفيذ العساكر --------------------- ولاهو ذاك ذي عصار قدار اباطولك ولا مثلك يقاصر ------------------- ولا يصخي علي ركاب لمهار ولو ما الدين مانا في البنادر ------------------ وقد لي من بلادي سته اقمار جماد اخر ورنجب والقصير ------------------ ورمضان البرك واثنين لفطار وباجيكم وثوب الله ساتر ----------------- وعقب اليسر منه بعد لعسار وصلى الله على نور المحاظر ---------------- محمد ذي سكن جنات وانهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه القصيده لشيخ علي القبلي نمران : ويارب السماء فيك اعتقادي 00000000000000000000 وانت المرتجاء رجواء اكيده عليك المتكل سرآ وبادي 0000000000000000000 عسى لاحرمتنا نظره مفيده وسترك مطلبي بين العبادي 00000000000000000000000 وثبتنا بالعمال الحميده حمتك حمد من داخل فوادي 00000000000000000000 وشكرآ ما قلم يحصي عديده ابو مرسل سهر وقت الرقادي 0000000000000000000000 خواطر خلت اعيانه قهيده خلافات القبايل بتعادي 0000000000000000000000 تحركها ايادي مستفيده تمد اليد لاخارج بلادي 000000000000000000 لتصنع في اليمن كمن مكيده ايادي تجلب اموال الفسادي 00000000000000 وفي اقرب وقت يتصاعد رصيده من التمويه خدمه واعتمادي 000000000000000000 نجاحه بالوصاطات البليده وقال اليوم قادر للعنادي 00000000000000 وقادر اجمع احشادآ حشيده بلى قرباء سوى خدمة مبادي 00000000000000000 ويوخذ بطمع من جر بيده على اعيان الملا ذر الرمادي 000000000000000 وكم برر لنفسه في قصيده وباسلوب العمل يكسب عتادي 000000000000000000 يحاربنا ودولتنا تعيده فلا ترضى العداله ان يعادي 00000000000000 ولو كل المكاسب لن تفيده كفى يامعتدي وين انت غادي 000000000000000 خصيمك خصمته غده غديده مراد الجود لاناداىالمنادي 0000000000000 تخوض الحرب ماتخشى وقيده محالآ ياسباء تبقي عيادي 0000000000000 وحشى ابلح يسقي الا عبيده ومن له مال مسقاه اعتيادي 000000000000000 وريثه من قفى جده وسيده فشعبه خير له من الف وادي 0000000000000 حقوق الغير يا الطامع بعيده وياذي تنتقد جال انتقادي 000000000000000 وحيث الظن توجيه النقيده عليك آ مال ياعينين صادي 000000000000 ويامصباح في ارض السعيده تصفي من دخل وجهه سوادي 00000000000000 بلى رافه لعايب في حديده ونعمك بالعواضي اهل المعدي 00000000000 لهم عادات في الخصمه عنيده ولو سيفه بقي وسط الفمادي 00000000000000 لما اتحطم على صخره كويده وياحزم الطرف انت القيادي 00000000000000000 تلافا المجد لاباتستعيده ولي صاحب اسف بدل جوادي 00000000000000 وترك صحبة الصدق السديده وعندي ماحصل محبوب عادي 000000000000000 وحتى لو هدم فحنا نشيده وياشاني معك عاشر وحادي 0000000000000 كم اتوليت من لحم الطريده ولالومي سوى لبن العمادي 00000000000000 وذاك العهد والباري شهيده وغير نيته نسل الجيادي 00000000000000 ضحيتها الخساؤات العديده شكر من موقفه موقف حيادي 000000000000000 ويابا غير لعمال المجيده وياسارح على ظهر الجوادي 0000000000000 يسابق فوج لفواج البريده مساك الوهبيه طرفة مرادي 00000000000 وسيفي صاحبي خيره وجيده تحياتي لمنصوري وهادي 000000000000 وشيخ الظلم فاعل مايريده وقل له ما افتكر لي بن زيادي 00000000000 وربعه شمخ الحيد السنيده مسهل في المصيبات القوادي 0000000000000 ومفهومي يوكدها عقيده وصلى الله على احمد خير هادي 0000000000000 مع اله ولصحاب الرشيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه القصيده لشيخ علي عبد ربه القاضي : ياحديدي ركيب الموج ذي غاص وابحر =============غاص بك وانقلب في البحر من دون بحار يوم فكرت صيد البحر حظك تعثر ================ ماعرفت الترجا في وسط بحر تيار بحر مقسوم مويه عذب والريح عنبر ================= وان تعداك بارد موجته تنقلب نار كنت اقول ان مابيني وبينك مقدر ================= واشعلو نارها ذي يحفرو كل مقبار كنت لو حيت حد طراك والعقل يذكر ================= كنت اقول احذرو ياقومنا قتل لخيار كنت اقول ان جاري من تجاهه تأثر ================== وان تحملت زلاته فهي عادة الجار كنت اقول ان فيكم منها فعل منكر =============== واتضح لي على ان القوم كلاتها اشرار كم زرعنا طريق السلم بالورد لخظر ============== وانت نيران شرك تحرق اغصان لشجار كم صبرنا على رغم الجراح المكرر ================ واصطفحنا عسى او عل نجتاز لظرار مابغينا نعالج شر لشرار بشر =============== لاكن الصبر مجداء عند ذا القو م لغرار============================================= ============= وهذه القصيده لشيخ سرحان حسين القردعي مرسله الى حسن سيدان : انا ابدع بذي من فوق كرسيه احتجب 00000000000000000 وذي باسط القبله ومشرق ومغربي وحامل مراكب فوق موجاتها الغضب 000000000000000000000 وسواقها فوج النسيم المهبهبي اخو صالح ان الحرب هذا وانا عزب 00000000000000000 وما اليوم شيبه هاقد الراس شايبي ومن لوله حول لعبدك بما طلب 0000000000000000000 سماح العويله ذي تجي للقرايبي والثانيه يالله نصرك كم انت رب 000000000000000000 ونصرك على ذي عاب والجد عايبي والثالثه حول بماله وماكسب 000000000000000000000 نحوزه بزينات الهزب والقوالبي ولنذق عليه القوم ذي جات بالحزب 0000000000000000000 اهل المعابر ذي تسوق اللوايبي ولاحد نصح هي باتجلى قفا التعب 000000000000000000 من الراس باتبعد جميع الضواربي نهار الربوع اوحيت في قلبي العجب 0000000000000000 بغلمه طلوع الشمس تجلي غلايبي قبلنا لهم ذكرى وغدراء وبه نشب 0000000000000000000 ولاهمنا قطاع روس الشعايبي لحقنا قصارتها مع الطلع والعرب 00000000000000000000 وعشا وعشيتل حلواء رغايبي وتوحي ظويل القوم في ساعة الحنب 00000000000000000000 قفا ليلة غسقاء وبرق وزايبي وهذا لعينا بوش ياحالي العزب 000000000000000 وغني بصوتش ياحسين الكواعبي ويابنت ناصر ذي قرونه لها رجب 00000000000000 نسي لوم وجهه والسنن والمذاهبي ظحكتي على خونش وهم زينة العصب 00000000000000000 توالو لكم مثل النسور الهو اكبي ولا جاكم الا جبنا ذي في المسب 000000000000000 ولا داخله كسبه ولا حيت كاسبي ذريه نصح ماجات شعبه في القصب 00000000000000000 ولاحد تقباله ظريف المصالبي ولا حد شتكنا بالفساله فهو كذب 000000000000000 وتحنق علينا ساجيات اللواهبي وتقدومنا ذي يلصي النار والخشب 000000000000 ثقل في الروازي وانثناء للتعايبي ولحنا حزامه ذي بيحجز له الحطب 00000000 ونطلب قفا الحاجي الخصيم المطالبي سقا يوم سوينا الوسيه في المسب 0000000000 سرحنا ونجم السعد بين الكواكبي وقم يامعنى شد مازان في بالحزب 000000000 ومكن على اطراف البدين الحقايبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه القصيده لشيخ علي عبد ربه العواضي عام 1988 ميلادي يقول فيها : قال ذي يبدع ولا له هويه =========== ضاع بين منازلي والصعود طالت الياله مع الليلويه ============= الثبةتيه بدحن الزيود قامت الثوره على الطايفيه ========== واستجبنا لندى كا الاسود لكن اصبحنا طوايف غبيه =========== عبدربه مايساوي حمود ليش ثرنا ياراجال الابيه ======= ما الغرض منصب وجمع الفيود لافئه تحكم واخرى رعيه ========= يغلب الله والاباء والجدود غير حكم الله فوق البريه ========== لايقع سيد ولاذا مسود واليمن ذي بالامل وحدويه ======== صعب تحقيقه ونحنا سدود وان حققناه بيدي قويه ====== باتظلي في النفوس الحقود والحلول الحاسمه للقظيه ====== هي العداله في جميع البنود او تعود الاسره الهاشميه ======== يحكمو بالمطرقه والقيود |
هذه الزامل قاله لشرم بعدما قرر التغيب عن استقبال شواعه فقيل له ان من ضمن المشوعين العطير ابوعاد فقرر العدول عن قراره واستقبال الشواعه معا اهل المدينه وكما قال المثل من اجل عين تكرم مدينه ياذى الشواعـه مرحبـا حيـا بكـم =عـدت ليالـي ذا السـنـه وايامـهـا لوجبـت يابوعـاد دهمـه والكـرب =ماكـان اولـي وانـت فـي قدامـهـا ياسافلت وادي حريـب المنطـرح =لولا انت كان الشمس في غيامها حـرام منساكـم ولا انسـا جملـكـم =مادامـت ارجيلـي تـشـل اقدامـهـا [وهذا غير ه يــــاذي تــبــا مــثــل الـعـطـيــر =ارويــــــد مـــاهـــي عـــاربــــه احـــمـــد مــحــمـــد مـاهــلــيــه =والــعـــطـــيـــر الــــراكــــبــــه ذي عــــــد سـتـعــشــر مـــيـــه =يــــــوم الـــعـــرب مـتـحـانــبــه وهذه القصيده في مدح العطير عندما دفع ست عشر ميه وفك سوق حريب يـــقـــول الــفــتـــى بـــــــن لشرم الناس هوز بت=وحرت وقرت واستقرت جنايزي ومــاتـــت وحــيـــت مـــــن بــنـــادق تـفــدمــت=ولا عــاد تـصــرف مـــن شـمـطـري وقـامــزي ولا عـــــاد حـــــد ذي رد فـيــهــا ولا الـتــفــت=ولا عـــاد تـاجــر مـــا هـــو الــيــوم حــطــزي ســوى المسلمـانـي ضــاو بقـعـا فـــلا اغـــدرت=ومصـبـاحـنـا لا ضــاعــت أهـــــل الـقــوايــزي ولا فـــي الـنـجـوم إلا سـهـيــل الــبــرك ثــبــت=ولا فـــــي الـتــجــار إلا عـطــيــر الـتـمـايــزي نـــهـــار الــمــشــارق والــمــغــارب تـقـلــبــت=عـســاكــر ودولـــــه ضـاربــيــن الـمــراكــزي لـقـيــت مـحــمــد يـــــوم ضــاقـــت وحـلــقــت=وكـــم يـامــرازح حــطــت أهــــل الـمـعـاجـزي ولـــو زيـــد قـامــت مـــن قـفــا مـــا تــرزمــت=فـأبــو عــــاد قــــد شــبــط عـلـيـهـم وحــجــزي ولـــو مـــا مـحـمـد كـــان بـقـعـا قـــد أظـلـمــت=وكــان الـقــوي والـزاحــف اصـبــح مـحــززي ولا عـــاد شـــي مـــن ذاك لـــي قـــال سنـبـلـت=ولا عـــاد شـــي مـــن مـــدح كـمــن مـجـهــزي لــك الله مــن آهــل الـحـق فـيـلا قـــد اشـمــرت=ومـــن تـاجــر ايــداتــه تــشــل الـمـعــا كــــزي رجــــال إنــهـــا نـعــمــه فـحــيــت ورحــبـــت=وفـيــلا أجـدبــت مـــا عــــاد تــنــدر تــبــارزي تـصـنـج علـيـهـا الـبــوب فـيــلا قــــد اشـغـبــت=وفــيــلا دعــــى الــداعـــي عـلـيـهــا تــقـــززي ونـــا قـولــي أنـهــا شــــي ولــكــن تــشــاردت=وعـــاد الـعــرب فـــي مــرحــب الله تــعــززي ولا بـعــد شـــي فـلـتـه ولا قــــد حــــد افـتـلــت=وقــابـــض بـحــبــل الله مـقــبــض مــجــمــزي ولا بـــد مـــا تـصـبـح مـســود ولــــو أجــدبــت=ولابــــد مـــــا تـصــبــح غـــــوارب تــركـــزي تــرد الشـعـر فــي الــروس لــي قــد تقـصـرت=قـفــا مـــوس مـحـســن ذي يـقـولــون عـنـقــزي ويــدعـــوه خــلـــق الله فــيـــلا قـــــد اقـمــلــت=ويــــدو شــقــاه الــبــن ذي فـــــي الـمـنـاحــزي يقـولـوا غـفـر لـــك يـــوم ذا القـفـشـه أبـرحــت=مـــن الـقـمـل والـصـيـبـان ذي هــــي تــغــززي تـغـزز خــور فــي الــروس مــا عـــاد عـولــتتـــ=راهـــا درم مـــثـــل الـــقـــرم ذي تــلــبــزي ولا عــــاد شــــي جــــوده ولا مــيــزة الـتـقــت=ولا عــــاد حـــــد كــيـــال واحـــــد تــحـــوزي ولا أهــل الحـواشـه عــاد بـاعـت ولا اشـتــرت=ولا ايـاتــهــم مـــــا هـــــو يـظــلــي مــوقـــزي يـبــا كـيــف عـــاد الـعـيــس تــبــدي ولا بــــدت=ولـوبــة بـقـلـبـي حــــد عــواضــي وطــاعــزي وجــبــري وخــولانــي وقـيـفــه قــــد انـتـحــت=وعـولـة مــراد اوطــت قــدى أهـــل الكـنـايـزي ولا عــــــاد مــكــلــف لا دعـــيـــت تـكـلــمــت=ولا عـــاد تـخــزى يـــوم مـــا زوجـهــا خـــزي ولـحــنــا كـســرنــا كــــــل دبــــــاه قــربــعــت=وشـوكـه الـقـرض ذي فــي غـريــره مـركــزي وهــبــر الـعـشــر ذي قــنــا بـيــعــه أفــرخـــت=وشــمــلان ذي جــــاب الـشـبـيــك الـغــرايــزي مــع ابــل آل راشــد ذي مـــن الـــراك حـمـلـت=وقــمــش الـزمـيـلــي ذي يـجـيـبــه ولا لـــــزي وبـــردان ذي مـــا يـدخــل إلا الـغـســي وبــــت =ولا مــــا نــفــق لــــه قــــر عــنــده مـجــنــزي وصـلـي عـلـى احـمــد مـــا الـقـمـاري تـرنـمـت =عـلــى المصـطـفـى يـطـفـي نـيــار الـكـزايــزي عـلـيــه صــــلاة الله مــــا شـمــســه أشــرقـــت =ومــــا الــنــود هــــزت بالـنـسـيـم الـهــزايــزي قصيدة توضح بخل الشاعر/ علي لشرم عطيه يقول أخو صالح الشاعر غريب التهجاس=ما بغض الداعي إلى من سواة المعيشـة كود لا قد جلس عندي وخلى التجنـاس=والتجحفال في بيتـي لقهـوة وعيشـة غير يجلس وأنا أشوفه على الكبد مقباس=يوم يجلس مقابلنـي ونفسـي مطيشـة من يبا رحمته زايد على رحمـة النـاس =جاء قفى الفتح يوم الشمس تظهر مطيشة وان يبانا نحيي به على العين والـراس=جاء قفى الظهر يا اخشام الحيود الجنيشة وان جاني ضحى وإلا مع لليـل لغـلاس=نشهد انه غزانـي والمغـازي غشيشـة قد يبانا نسي له عشى مسحـة الكـاس=يوم قد قر بين البـوب مثـل الدويشـة ذي ما قوته إلا صيف من صيف حواس=ذي طحينه يجي مثل الهـذوم الجشيشـة ما لرجال المليحة ذي تحـب التنومـاس=هي تروح قدى لجواد حيـث الهريشـة وهذا زامل اخر لما رفض يحضر استقبال شواعه معا اهل المدينه راحو اهل المدينه واتربعو عنده بقرش ليحضر معهم وينقذهم من هذا المازق فحضر معهم وافتخر بنفسه ان ماحد يكفيه قال العطيفي خيبتي مـن غيبتـي=لاغبت مايكفوني الناس الحضور ان قـد حظرنابالجلـي همـكـم=وان غبت عنكم نقب الحب الطيور مثل ال عامر وال عبـدالله علـي=مايسبروالى لاحظرصبة نصور والله لوما بي حيا مـن بعضكـم=لخرج الغربان من بيـن النسـور وهذا زامل اخر لعاد باتكلم ولا بـا قـول شـي= لما أنشد الصفين من شعارهـا وأنسف مداريها ودقق حبهـ =اوأهل الدراهم يعرفوا أسعارها |
من زوامل المرحوم هشله شنق مانـا سـلامـي الليـلـه اثنعـشـر مـيـه= اربـع فـي اربـع فــوق ستعـشـر تـبـع لـهــل العـنـيـه والـوجـيــه الـحـاضــره= تسليـم مــن قلـبـي يـعـم المجتـمـع مـاهـل العنـيـه عـادلـي معـهـم خـبـر=قلـبـي بـهـم مـرتـاح والــراس ارتـفــع ذي مايهمو الموت في كسب الشرف= ويحـطـو المـكـوا عـلــى راس الـوجــع والصـبـر حـكـمـه والـعــرب متـلاحـقـه= يـامـا وقــع يـامـا عـلـى الدنـيـا يـقــع مـــن لـــه ضغـيـنـه بايـتـابـع بـعـدهــا=قـد للابوعشـه معـا اسنـاعـي سـنـع يامـا علـى قلـبـي ومـافـي خـاطـري =والــراس يتهـجـس ولــو فـيـه الصـلـع واحــنــا عــيــال ادم وحــــواء كـلــنــا=والـمــوت بــيــد الله لا جــــا مــارجــع والله مـــا ودي قـــدا حــــد جــارحــه =مغيـر لا بخضـع ولا ارحـم مـن خـضـع والمـوت حالـي فــي سبـيـل الحـريـه= وعيشـه الذلـه عـلـى المـومـن وجــع احبائي اليكم هذه الزوامل التي هي من اقوال والدي المغفور له هشله احمد شنق رحمة الله علية الزامل الاول قالة في عام 1973 ابان خروجه من ما كان يسما باليمن الجنوبي الي الشمال يوضح فية اسباب خروجه وفي تلك الايام كان هناك مشروع للوحدة بين الشطرين وزيارات متبادلة لوزراء الخارجية خمران والخامري ماناسلامي للمطارح واهلها=مايلمي البارق وثج الماطري من عند ذي بين اخوته حيث احسنه =عند ابن عمي ذي يسلي خاطري جيته وانا من مكتبي لامنزلي=ماهل بي ام زربه وسوط الجابري ولا فنا قومي واحب القوميه=لسلام ديني والمبادي ناصري ماليوم وحده يامصلي عا النبي=اعلن بها خمران هووالخامري الشور واحد والطرق متخالفة=حد منهم يمنه وحد متياسري وهذ ازامل قالة في زواجي الاول واحنا توكلنا بساعة طيبه=ليله في التاريخ ليله مفرحه يوم الجموع اتجمعت في افراحنا =في افراح عبد المنعم الله يصلحه والزامل الثاني في زواجي الثاني سلام مني للمطارح واهلها=عدت فقوش الطين وايام الزمان لهل العنيه والوجيه الحاضره=من حيث ناجي جابنا لحسن مكان هذا الزامل قاله هشله شنق في يوم عيد الفطر بعد اعلان الوحده وكانو اهل حريب لهم عاده بعد صلات عيد الفطر يتزملو حتى يصلو الحكومه القديمه في المدينه بالوحدة اهلا وسهلا = نورها شعشع على كل دار واتحدنا من حرض للمكلا = وانتصرنا كل يوم انتصار وانتهى التشطير وادبر وولا = يا دعاة التفرقة والدمار سد مارب يحتضن سيل يكلا =والجراده ما توقف عصار اما هذا الزامل قاله في زواج الاخ القدير طلال المنه وكان من مستقبلي الشواعه في الحنو عند عبدالله لزنم وكان الخلاف تلك الايام على اشده بين علي سالم البيض والرئيس علي عبدالله صالح لدرجت ان علي سالم البيض قال في احدا خطاباته كل ماجينا عند مسؤل من مسولين الشمال قال لنا مع بالهجه الزيديه ياذي ولمتو عندنا حيا بكم=مرحب دمقراطي على النهج الصحيح نهج العداله والنظام الوحدوي=وان با تزمل ياعلي وان باتصيح ماعاد تنفع (مع ) رفضها المجتمع=بالنص والمعنى وبالقول الصريح ذه قوم تتناتع على بيع السلع=ماحد رثى للشعب ذي قلبه جريح هذا الزامل قاله المرحوم بعد صلات عيد الفطر المبارك في مدينه حريب ايام مشاكل اليمن والسعوديه وماكان يسما بالجنوب وقد طلب منه العلامه الجليل عبدالله دويح رحمهم الله جميعا رحمت الابرار طلب منه ان يتزمل با سلام الفين للسوق وهله =ذي على كثر المضالم صبور يا الاهي هنت با تنتقم له= وانت ذي داري بكل الامور جابت الصيعر ثلاثين حمله=والكرب في الشق لعلىحضور والشقيقه فاعله كل فعله = والله ان قدها مخازي وعور كل واحد جا يبا الفيد كله=يا دويح اهوين تميت ثور ليش ما ترفض قوى مستغله =وانت في التاريخ سجلت دور المقصود بدويح الشعب اليمني . وهذا زامل اخر سلام مني للرجال العامله= متشيع البارق من اطرف المثار من با يناضل في سبيل الحريه=يبدل اذا سوا المواشق في الجدار ياذي تقول ان البشر ماهم سوا=هاذا غلط خلو لذا الناس اعتبار واحنا عيال ادم وحواء كلنا =ما فرق مابين القبايل والقرار والمرجله ماهي لحد من دون حد=واتخبرو عيظه حسن واحمد عرار شلو علينا المرجله كلاتنا =لا ما اندرونا منها نصف النهار واليوم غير الامس والظلم انتاها = واهل القلوب الغلف تمشي في قطار تمشي على ضاو السنين الماضيه =واحد يبا حاكم وواحد مستشار لكن حكم ربي وسوا ذي نبا =واتساقطو كلاتهم والشعب ثار |
اعزائى الكرام في ماضي العصر والاوان كانت مدينه حريب غنيه بالشعراء العملاقه وبالتحديد قبل مائه سنه وكان من بين هولاء الشعراء شاعر قد لايكون الكثير منكم قدسمع به يقال له عبد القادر الصنانه ومن اجل ان اقرب لكم معرفت هذا الشاعر العملاق هو جد الشاعر المرحوم احمد صالح منيف وقد قال هذا الشاعررائعه بحق من رواع المدح الشعبي في شيخ يستحق ان يمدح والشيخ طالب جد الشيخ احمد العجي الطالبي الصعتوري وفي هذه القصيده حكمه اومثل دارج كلن منكم قد سمعه وخصوص من كان من حريب واصل هذا المثل من هذا القصيده وهو ياما لسواد سوو من رتيب ولانفع من مراد احجر ولاال ان من الشعر لحكمه اما القصيده فهي كا التالي والله ولوشي قبيلي جاب صيب=ماعلقن مثل طالب في العسال ذي قــــومــــه اربــــــــع حــــلــــق تــــمـــــلا الـــرحـــيـــب=تــقــبـــل وســـيــــل الــعــطـــف مــــــــن كــــــــل جــــــــال مــــــــــــراد ذي لاســــــــــــراء بــــــــــــرد الـــشـــلـــيــــب=مـــــــــا لـــيـــلــــه الاوهــــــــــي تـــــضـــــوي بـــــمـــــال يـــــامـــــا الـــــســـــواد ســــــــــوو مــــــــــن رتـــــيـــــب=ولانــــــفــــــع مــــــــــــن مــــــــــــراد احــــــجــــــر ولاال هـــــم ذي بــنـــو حـــصـــن فــــــي الــعــوجــاء غــصــيــب=لـــــــه جـــنــــب جـــاســــر مــــعــــا ســــاعــــد جــــــــلال لــــــــــــو مــــابــــنــــي مــــاكــــمــــل ذاك الــــجــــزيــــب=لــــوبــــايــــســـــوو شـــــراريــــــفــــــه رجــــــــــــــــــال لا الــفــســـل لـــــــي صـــاحــــب ولاهــــولــــي نــســـيـــب=ولااتــــــفــــــق نــــــــــــا ومــــقــــطـــــوب الــــحــــبـــــال الـــشـــيــــخ ذي حـــزمــــتــــه تـــــرطــــــب رطـــــيــــــب=يــــقــــبـــــل يــــــدفـــــــل ويــــمـــــلاانـــــي دفــــــــــــــال |
وهذه القصيده للشاعر المغفور له هشله شنق موجهه الي الشاعر علي محمد عوض المسلماني ويليه جواب الشاعر علي محمد يالله ياذي تعوض من صبر =وانت الذي لا دعا الداعي تجيب وانت الذي قدرتك فوق القدر=ما قدرت العبد تخطي ما تصيب اخرجت يونس من الغبه ندر=واقويت باسه على الحوت المريب وابن عوض ذي من الموتر طمر=يوم انفجر تحته اللغم الرهيب عساه يسلم جعل لاشاف شر=وساعته جعل ما تاتي قريب يوخذ بداله فلا ما قد عذر=من ناس شبان ولا من مشيب يقول ابو حيمد اواني خبر=وامسيت كني على نار اللهيب هيض دموعي وقد قلبي حجر=ما با علي من مطارحهم يغيب لو شي حدث كان ابو وطفاء انتحر=والله ما عاد ابا بعده دبيب انا احمده حمد ما شن المطر=على البداوين وسقاء للعقيب ذي بوشها فالعطف يمسي نشر= ويخرج السمن منها والحليب قم يا سلى خاطري طاب السمر=واسمر معي يا عسل صافي صبيب عمر بتنباك يا شقمت قمر =يا اتريك الصيه من بعد المغيب يا جوهره نورها غط البصر=حبيبي انته ولا غيرك حبيب يا برتقاله مدنه بالثمر=ويا حظيرت عناقيد الزبيب يا بهجت القلب لا جاه الكدر=انت الدواء والمداوي والطبيب يا احمد غناء بوه غبش بالبكر=وشل ذا الخط يا النجل الأديب واسرح جراذا وسوه في الكمر=واحذر تظيع كتابي يالبيب ملفاك لادار مكرم من دفر=مهقا وملقا لخو ولا جنيب دار الممالح سلاطين العفر=ذي ساه راعيه في المال الرغيب كل الجرب ذي علي فيها حفر=بيره وسوى المضخه والقصيب سلم عليهم ميه واربع جبر=تسليم منا بعود اخظر وطيب قله سلامات قد شاء القدر=تسلم و تحيا وتبقى في حريب والختم صلي على سيد البشر=على النبي مطفي النار اللهيب وهذا جواب الشيخ علي محمد عوض المسلماني يالله ياذي تجازي من شكر=يامن على كل ذي شانا" حسيب ذي حكمتك تمهل القوم الكفر=سبحان من هو على لمه رقيب خارجتنا من مصايب ذا الدهر=ذي ساع يصفا وساع اسود كائيب من حيث ما ينفغ اوعى او حذر=ولا يقع لو تبعنا ما نصيب يا مرحبا عددة اوراق الشجر=وعداد ما ينتحي سيل العقيب حيي معي يا جلاميد الصخر=والسهل والوعر والحيد الوريب ببيات ذي قال له وجهت نظر=حول المخوه وهذا مش غريب هو هتفت الصدق في وقت الحور=بالطيب باقول في هشله يطيب يا هشله ابديت لي بعض الفكر=في اللغم ذي منه الجاهل يشيب من حيث قامت قيامه والدور=دخانها في السماء مثل الكثيب في يوم مشئوم شاهدنا العزر=ذي طاح مغشي وذي رجله عطيب وعاد غظر الشباب ادهى وامر=عجيب يا هذه الدنيا عجيب وانا تخارجت قد ربك ستر=في حين ضعف المخاطب والخطيب نعمل على شان توفير الكسر=ماهو على شان شي قتله وطيب وفيه عمال تزرع فالحفر=من شان ذي يشجب الوادي شجيب بالله يا طارش انويت السفر =بلغ كتابي وبعده بالمجيب لا الدرب حيث الفلاحه والمقر=وحيث الحكومه عدوت تل ابيب وانشد على دار هشله ذي عمر=من قبلي الحصن ذي لم العصيب قله سلامي تغشا من حظر=من عند ذي ما على راسه نقيب والعفو لا شي من ابياتي قصر=القول يبقى على مثلي صعيب ذكر النبي ذي يزوروه الزور=شفيع لسلام في اليوم العصيب |
وهذه القصيده ايضا للشاعر هشله شنق ويـن المتاكـي وويـن اليـلـه المتـوكـه=يـوم الجمـل لابـرك ماقـام مـن مبركـه يا احمد غنا بوه حـس القلـب لـه دربكـه=شـاف الجواهـر وشاجنـه شجـا ظنـكـه ابكـاه شـدا ومـن عقـب البكـا ضحكـه =يا سالمه خلي المزاز والحكحكه معـادفـي العيـن لابــوري ولا تنبـكـه=وقـل لسامـي يقـع رجـال فـي مسلـكـه يقبض طريقـه ولا شـاف الـردي يتركـه=هو عند ابو صخـر لا لمـر انعقـد فكفكـه عبود خـلاه ربـي مـا اصلحـه وابركـه=وقلـه احزيـه لا هـو يعـرف التكتـكـه منين ذا الصـوت ذي جانـا ومـن حركـه=بـتـول لثـوار ضيعهـن فـي المعـركـه ومسيلـمـه شلـهـا بـدجـل والهرمـكـه=ولسـود العنسـي تشيـخ لـه علـى الديكـه وهذه القصيده قالها الشاعر هشله شنق علي لسان ابنه يقول اخو سامي الشاعر=تعبني البر مشراحه والبن ارشه من الماجل=مسكين ذي ما معه راحه من طلعت الشمس للغيبه=والرجل في الشغل سباحه وابوي هشله فلا اتغدا =ساله مخده وطراحه وقال هاتو لي البورى=توحي شتامه وقباحه لا ماوقع له على كيفه=يمسي يردد توناحه بالله ياطير يا عازم=ذي في الفضاء مدد اجناحه اباك تعزم بمكتوبي =يابو جناحين مياحه سلم على بوعبود احمد=بالعطر وارياح نفاحه وقله ان الجمل ضالع =والحمل سا سوف في الواحه والمعركه عادها دلت=والمجز مافيه قراحه والبيت جاهز يبا السقفه=والوعل قدامه الضاحه وسيف لاشفته اخلعني=يقبل وهو في تشباحه يجيب مذاح من عنده=وابوي يندر بمذاحه رجال فيه الطمع زايد=اغراه يس برباحه |
وهذه القصيده للمرحوم الشاعر زبين الحداد رحمه الله يالله يا منشي سحايب همج =ومرخي أمزان الدواجي يامن على عرشه رفيع الدرج =انت الذي نا فيك راجي وانا احمدك حمديملا كل فج= ماهزت افواج العجاجي نا البارحه سهران والنوم عج =من بين لسبال السواجي اذكر بوادينا وتاك الحجج= ذي سيرتنا في شواجي لو شق مابي فوق حيد انفلج= ما القلب قد فيه اختلاجي لابل برزه شور فيها درج =عقيدها الدعله وناجي فضوا حجاب الحزم بيت العوج= فاجوا عرب كم حد يفاجي جونا هنا غلمه وفيهم شمج= بكره مع ضاو ابتهاجي وفتحونا فتح طعمه حدج= من ليد ماسو شي محاجي والدم ضلا مثل سيل الخمج =روس المساعي والدراجي واتشيعت لصوات والطفل ضج= من قتلت الرخص الرواجي وانه علي ربي هوي له خرج =مانا على الباري خراجي اللة لحاد ذيب اوحى القلب هج =على عراي اهل العلاجي حد منهم ميت وحد سار خج= وعقبهم من حد يناجي حوت عليهم ذنب بعد الحنج =لاما طفى ظاو السراجي ان عادشي يارب عندك فرج= والا نصف في ذا المهاجي تنصف من العيبان يابالبرج= ذي فارقوا بين الحناجي يهيوه يا غربان من كل فج =يهيوه ياكمن زراجي ياا لله يامن ساس ولا درج= تجعل له الموت المفاجي له صوب في راسه وله دم ثج= من النبا بيت الفلاجي ولا جليل الصم صنع الفرنج= ذي يهلكن زاحف وزاجي اما ابن مقبل ذي طمر في الهمج =هو ذي طمر والشور عاجي اوحا البنادق كن ما به لجج= لما دخل سوق الحراجي يستاهل البيضا وجاوي نعج= والعطر ذي جا في الزجاجي ياذي بغيت الحصن زين الولج =والله ثرك تكثر هراجي ما الحصن هو مشروك لهل التلج =لاقولك ان قدهم دجاجي قد خذت لك سبعه مع من زبج= والدين هو يعوز براجي ما عل بن احمد بالعصاماالتبج= وجاهره للقتل ناجي وان كان عبدالله فدجوه دج= معاد خلو له ملاجي لو حد من اهله شاف يوم اعتلج =قاموا وخلوها فجاجي والختم صلى الله على من عرج =لما سمع صوت المناجي |
قصيده الغيث علي درجان ويليها جواب جرعون عليها يالله يالمطـلـوب ياخـيـرة سـلـه=ياسامع الداعي متـى لاحـد دعـاك فين انت والعربـان بـك مستاسله=ـبينـت فيهـا وانطـرح ذا فـوق ذاك هـو ماتـرا خلقـك مـع متشلشلـه=خلـت مكنهـا قـي يـاذي ماسـواك تمـت تركهـا تيـك ذي متوسـلـه=واتوجهت قبلـه قـدا بـوب الفـلاك ان عـاد عنـدك راي والا مرجـلـه=حلل عبادك في ارضها قبـل الهـلاك صب المطر ياذي فـي اعـلا منزلـه=واسق الجرب كلاتهـا ذه فـوق تـاك حسـك بنـا يابالـوجـود الشامـلـه=ذي ما عطا باينفـع الا مـن عطـاك حميك كـم طولـت فـي ذالمرحلـه=وانتـه رجانـا مارجانـا الا رجـاك قد شوف الامه فـي صـور متبدلـه=تفجع وتخلع وانت عادك فـي سمـاك العـار يـاذي ماخزيـنـك كامـلـه=قسم على خلقك من ارزاقـك ومـاك شلتهـم افـواج النسـيـم المسهـلـه=وانته تعجـب ياعيانـا مـن عيـاك ان عـاد باترثـا وتطـلـع سنبـلـه=لامـا تبانـا سـر فمـا احنـا نبـاك احنـا علـى رايـك وبـك متوكلـه=متوكله بـك فـي نسـم والا ضنـاك واغفـر ذنوبـي ذي علـي متثقـلـه=مثل الجبال الراسيه واعسـر عسـاك عسـاك تمحـا القادمـه والمقبـلـه=مالي سوا عفـوك نهـار القـا لقـاك والفا صلاتـي ماقـرو فـي الزلزلـه=وابجد وعما وايتـآ فـي هـل اتـاك تبلـغ رسـول الله زيــن التمثـلـه=يازايـر المختـار باتبـلـغ مـنـاك قـال البلالـي شفـت بقعـا عاطلـه=واحنا سكتنـا يـوم مافيهـا امتـلاك لاعــاد لامغـنـا ولا متـزمـلـه=ساروا ومن جاء قالوا ارجـع لاقفـاك ان شي معـك نيـه ونفسـك جاملـه=فارجع وسبر لك وصاتك في عصـاك لامـا تـرا زرع الجـرب متداخلـه=تسرح وتاوي وانت مبرد من عشـاك من اين لي طـارش مـع ذا القافلـة=يسرح مع ابلح بيـن ضهيانـه وراك تجزع وسط حـد القـرون الصاملـه=حد ال غانم ذي يقولـوا جـاك جـاك اهـل العـوج ذي مايشلـوا باطـلـه=ياراعي البيضاء اصدفه واحقن دمـاك والخرشبـه بيـن الحيـود الطايـلـه=في ارض الجناحي واحتذر لاشي يراك والدحقـه اتجـازع ونجـد السايـلـه=والحصن ذي لاراك في الباطل نهـاك حصن ال طالب ذي حجزهـم هايلـه=مايتلـوه التـرك يـاذي فـي خـلاك مكيالهـم مــا الـعـوره باتعـدلـه=من كال به مكيال قالـوا لـه عمـاك واصحابهـم مثـل السيـول المجهلـه=لانحـت الوديـان خلتـهـا دكــاك مـر الدواخـل ووط عطـف سيلـه=تخلي ربع من مرها في الليـل شـاك مستاسبـك تطلـع ربــع متمايـلـه=حيث الحسيني رابط المـوت السهـاك لانمـار ذي مـا افعالهـا متحايـلـه=ياذي تباهـم رد نفسـك مـن هـواك تسـرح مـع طرشـان ولا مقبـلـه=واتعـوذ الله فالرّبـع لاحـد يــراك واوطيت في حـد التيـوس الحاصلـه=ذي من بدا منهم فبـا يخـرط شـواك اهـل المسمـاه الخمـوس القاتـلـه=نبـه بنفسـك منهـم شفـهـم وزاك ذيهم طنن فـي كـل شـي متجملـه=قدهم طنـن فاسلابهـم سـم الهـلاك ماهـم مـن احمـال الثقـل متململـه=اهل المشيريف السدم ذي سا المحـاك بيـن القبايـل ذي طنـن متطـاولـه=ماطاع يسكن حرب الخشام الصيـاك ضيـح قبـل ضيـح مـع متقابـلـه=ماحيديلطـم حيديالهـاجـس كـفـاك واقليت في اخشام الرصـاب الهايلـه=والجوف حيث الخوف وازهدفي خطاك عندالعراوالاالـذرامـتـحـنـقـلـه=والخصم ذي لاانـووه خبربـه فـداك ذي مـاهـم الاوالقـبـل متواهـلـه=يامحرب اهل الجوف شقص في بلاك مااروامـهـم تسـكـت ولامتبـدلـه=ماقـال سالـم قالواصحابـه قـفـاك والربعـه الحمـراء بسيـره نابـلـه=احتذ ولا الحزم الحفي يقطـع حفـاك تـاوي متـار العـز زيـن المدخلـه=عند ال برقه وال قابـس فـي نبـاك لاتمسـي الا الــدور ذي متقفـلـه=حيث الخزاين والتـرك فيهـا تنـاك مطرح لاسد مولـى رجـب متداخلـه=علي علي ذي ضمهن ذه فـوق تـاك عـاده قبيلـي مـن قبـل متزمهلـه=للحرب ماللحـرب قـد طوىرشـاك رايـه ممـدد معتـقـل بالسنسـلـه=بين القريشي والمـرادي خـذ وهـاك غلّـي وغلّـي لامـتـى ذا المبتـلـه=باينقطع منهاالحسـك نسـلا الدحـاك قل له وقل لـه مـن تنسـم مرجلـه=ولا انشدوا دينيـش ذي عامـد وراك شاعر ولا يعـرف يجـي بالخاملـه=لاقط عصـاة العـز والنامـوس ذاك يـاوي قـدا شيـخ اشيـوخ الكاملـه=ذي ما قبيلي ناص في عـوده وحـاك عـاده قريشـي للحجـز متحلـولـه=فاصا معانيهـا ولـو فيهـا اشتبـاك لنهو وهو موزي فـي البحـر الملـه=ولا مهر من ذا اليبس قولـوا سقـاك يامكـرم الضيفـان لاجـوا هاجـلـه=في خير ولا ويل فيلا الضيـف جـاك خصـه بمليونيـن منـا واحـك لـه=تسليم لك يـاذي قرونـك لا السمـاك عنبر وعود اخضر وجـاوي جلجلـه=والمسك خيرة ريح ينفح مـن كسـاك واربع ميه في اربـع ميـه متعبهلـه=تسليم لصحابك ومن هو فـي حـواك اهـل الميـازر والخيـول الصاهلـه=واهـل النبابيـت الجبوتيـه رعـاك رعاك عـن قـد للحطامـي منزلـه=عليا علـى مقـرب ومبعـد لاهنـاك ياصاعقـه منهـا العـرب متذلـولـه=كيف الخبر كيف الخبر لاحـد عنـاك احزيـك مـن بـازل تـزوج بازلـه=ليكن ولـد والبازلـه عصمـا هنـاك لو قر طـول الوقـت ماهـي حابلـه=ماهيل تلفك طيـن مايحصـل غـداك واحزبك مـن زرعـه تبـادا مسبلـه=من حين تطلع والحرس فيهـا تـواك واحزيـك منهـو ذي جنوبـه حاملـه=يحدا مدينـه فـوق جنبـه بالشـراك واحزيك مـن ميـاح رجلـه ناسـلـه=يهرش ولا له فاي راسه في احتـراك واحزيك مـن عـذرا بنيـه جاهلـه=وادت عجوز اللـون ياهيـم العـراك واحزيـك مـن بونـن ثنانتـه نافلـه=والنافلـه ماسدتـك مـن ذي بـزاك شوف ذه محازي ياعلي هـي كاهلـه=خبـر بهـا شعاركـم لاشـي غبـاك من له قسم في المصطفى طيـن انملـه=صلـى وعنـد الله يالمؤمـن جـزاك يـاذا الحضـاره ذي معـي متقابلـه=صلوا وياقلبي قـع اذكـر مصطفـاك [جواب جرعون على الشاعر المرحوم درجان[ يالله يارب العـرب والملـك لـه=يافردعالـي ماحدايبلـغ عــلاك دليتناوابـلـيـس منـاتـخـذلـه=لقيتنـاخـيـرك وتكفيـنـابـلاك ياالله تصلح كـل حجـه عاطلـه=يـاذي تراناوانـت ماعينـآتـراك يامطـلـع بالبيـنـه والغامـلـه=ياحـي باقـي ماحدايبقـا سـواك يالله بايـات الكـتـاب المكمـلـه=نزلتها للمصطفـى خيـر انبيـاك يقول بن جرعون طيـب شاغلـه=يالهاجس اتنهجر في ابياتي تحـاك قال القريشي من نسـب متسلسلـه=من عصر هاشم كل شاجع للعراك حيا بذي جا بالهجـوس القاحلـه=يابن البلالي مننـا دحـن غـواك احنا في اشغـال الـدول والقبيلـه=وانته توصف هاجسك ماحد حواك ها اوبه وحـاذر وانتيبـه للقلقلـه=ياذي بدعت القول بانفهـم حـزاك لانته تعنـا فـي بـوازل كاهلـه=فاحنا نفاصيها ولو فيهـا اشتبـاك هاالاولـه بانـخـرج المتقفـلـه=دهنت لبن ترجع تقع سمن العكاك واثانـي ايـدك قربـت ماتاكلـه=اوذه فطيره من عسل فيها شفـاك اوذه زنانيـر اليهـود الباطـلـه=ذي يسبروها من على الاخشام تاك والثالثه شفهـا عصيـر الجلجلـة=iوالسك ذي يحرك بليه واحتـراك او دونه البنـدق مـع ذي حاملـه=والمونه اصلي لفها وصط الشراك والرابعـه سيـل البـلاد الخاملـه=اوذا نسيمآ هز من بيـن الضنـاك كما النسيم والسيل ماشـي فايلـه=اصبر وقدني ليك باحـوز عنـاك والخامسه شفهـا شعـر متحلولـه=سودا وترجع شيب في راسك جباك والسادسـه قهـوه تلقـم حاصلـه=من عقم ماهي بن كانت في وعاك قلوا لبـن درجـان قـد ذه بزّلـه=ولساع انا باحزيه من جومل براك بونيـن حرابـه مــع متقابـلـه=متكابره في حرب ماشي له فكـاك الا متـى لاقفلـيـن المرحـلـه=يتنسمين افهم جوابي فـي شجـاك ماهن مع السلطان مـولا الديولـه=هذه سنـه وانـت دور فـي دراك والفا صلاة الله على مـن فضلـه=تبلـغ حبيـب الله منـا لاهنـاك عـداد مالقـاري بخطـه يشكلـه=تغشاك ياطـه والـك ثـم اخـاك |
هذه الابيات لزبين حسين ناصر الحداد ترحيب باالعابسي مرحبا يامحمد عداد النجوم =ماتلامت بروقه من الغيمه ياذياب ابن ابن غانم بعيد الوهوم=خلف برقه وقابس بنا الخيمه انته الهيم ذي جابت ام الصروم =وانته الهيم ذي جابت الهيمه لاتلومونني يوم انا اجلس واقوم=ماعرفناك يالحيه النيمه ماعرفتك وتاك الخلايق تحوم=جالس انته وخلق الله القيمه ثم صافحه وحلف علية ان يسرح معة للغدا في بيتة في شقير وعندم وصلو البيت واراد العابسى الدخول حلف علية زبين الايدخل حتى يرد على الابيات فردعليها في الحال وقال ذا زبين المرحب بضيف الموم=فتحي فيه ياعيني النيمه ذي تحروا ببنت الشجاع القحوم=داخل الحد بادي على الديمه واستلب عيلماني وزاكي كروم=بين شعبي وعمري وفجيمة |
هذه القصيده من كلمات الشاعر الاستاذ/ صالح لسحم في الوضع الراهن للمسلمين : ضميري يؤنبيني ونفسي مريضه=وعيني بكت حزنآ على ماتشاهد دماء لبرياء تسفك على كل ساحة=وخنا عقيدتنا وخنا المعاهده اذا ماتمسكنا بلسلام كافة=فلن ننتصر بالفلسفه والمزايده ارى كل واحد ينتهج له سياسة=ودين النبي ماعاد له من يسانده ابحنا كرامتنا لتحقيق غاية=وكلن رجع منا يكل لحم ساعده جرائم في البوسنه واكبر بشاعة=في الكفر ذي سوى صراع المكايده لبسنا ثياب العار منهم مؤقة=لتبقى الكراسي والمنح والمساعده لكي نكتسب في البيت لبيض مكانة=وتبقى عقيدتنا ذليله وراكده واسلامنا اصبح مجرد دعاية=وكلن يقول انه على الدين قايدة فلسطبن محتله ذليله مهانة=ولانصر الا للرجال المجاهده برى الدين عن ما احنا نقوله برائة=ونحن عرب واسلام من غير فايده وربي لعن صهيون في كل اية=ونحن نحييهم على كل مائدة ولاعاد شي عند العروبه كرامة=قضى ذي لهم ذكرى في الارض خالده ***************************************** وهذه القصيده لشاعر / صالح لسحم بعد القمه العربيه في المغرب: بسم الله ابدع برب العرش والناسي=ذي يرزق الحوت في موجات غطاسه انا احمدك حمد في السراء وفي القاسي=ياخالق الكون والمخلوق بأجناسه ياسامع النمل ذي في الكون قماسي=ومشفي القلب من ضيقه ووسوسه يامنقذ ايوب بعد البؤس والياسي=واشفيت جسمه قفا ما ضيع احساسه ابو منى قال جاء هاجس وهدراسي=وامسيت سامر ولو لعيان نعاسه سمعت لخبار في موجاتى ابوماسي=واهل الوكالات جابو اخار حساسه من حرب لبنان ذي اصبح حربها عاسي=ذي دمرو اهله وشلو كل مغراسه وحرب لقصى الذي يحتاج قداسي=داسو احترامه وقتل اهله وحراسه ومهبط الوحي من صهيون ينداسي=ولا لقي شي عرب للقدس ذراسه ياالقمه المغربيه وين لحساسي=شي حل سيتوه من لقصى ودناسه كم من قمم قد عقدتوها على راسي=ماشي نتيجه سوى الهدره على الماسه ماغير في الشعب والمذياع هلاسي=هذه نتايج قممنا اليوم هلاسه تحرير لقصى يبا قوه وكراسي=من كل دوله وتصبح تحتضن ساسه وليش نخشى مريكاني مع تاسي=لاحنا تكلنا بهم بانعلن افلاسه من يراس الامن هم من قوم نجاسي=تاجر حروبات مابا ينطفي اقباسه وملحد الشرق هو للحرب دراسي=ذي ينكر الرب مانحتاج دراسه ************************************************** ** وهذه القصيده كلمات الشاعر/ مبخوت مصيقر : يالله يامحصي امزان التهنطاشي=من رب لقناف فيلا بارقه رماش والكل فاهم باني انسان مسوى شي=مسكين قابض بحبله من قبض به عاش يقول مبخوت لانا شي ولا ماشي=قابض وسط لاعسر شدا ولانا لاش بين ال ماشي وذي هم شي وذي لاشي=زاهد طريقي متى مريت في لعتاش لانا نقنف ولانا طبل طنفاشي= ولا طواشي وضلي في المخادم خاش خيرة طبيعه معي يااهل التعناشي=يااهل المجاديل ذي تفرق وسط لقعاش قدكنت انا مثلكم رجال تنفاشي=وازوف نفسي وثرني خبش من لخباش وكنت اسي لعبة النطه ونوشي=واسري في الليل ساري قامش اوقماش واسير بين العرب واهرش وانا غاشي= واسير في شق كني من بني حشاش زادو علي ذي يسون العب عنكاشي=لاما ادخلوني معاهم في عطف واعتاش وكنت صابر ولا حب التفرتاشي=وضاق ذا الصدر لاما السر عندي فاش واليوم ياالعقل ذي نا احساك تحتاشي= ارجع وخل النحاوه لالبو تشتاش اهل اللحف والمدارع ذي يسو شاشي=واهل الكتاميل ذي سوها على خشخاش ماعاد ابا بينكم يا اهل التنقاشي=يا اهل التواليت ذي تفرق وسط لمشاش وتاليتها يقع بطحه ونخاشي= بعد الهوى والهواده بايقع وجاش وبعد ياسير ياعازم على حاشي=ذلول مشعاف عند الصدق حاضر كاش وشل ذا الخط ذي بنقشت تبنقاشي=على عيال الهوى ذي بدلو بهواش ومن لقيته وهو باني ونقاشي=يقراء حروفي ولاهو صقر لايغتاش ************************************************** ********************* وهذه القصيده لشاعر/ محمد ظيف الله العابسي مرسله الى علي ناصر القردعي يوضح له المشاكل التي بينه وبين صالح حسين الوهبي بصفته شيخ مشايخ مراد يقول فيها : انا ادعي صمد من فوق عرشه ترفع=بين كفه وكاف النون في عز منفاع ياسميع الدعاء ذي من دعاء ليه يسمع=لاقصد عبده المحنوب يلقى له اوساع قال ابو حيمد البارح فوادي مضيع= من هناء بيده الخصله لقوم التوساع بعض لصحاب يقرب مسكر وين يجرع=الله الحاد يامن سار للمال طماع وابن قايد على العادات بطله توسع=من وصل آذن له مكاتب لقناع والفتى العابسي في نيفة القيمه اشرع=بلها من مثار الصيف من طش لقزاع طلها اغباش يوم الصبح ضاوه تشيع=عندما صبح القانص طويلات لزماع قلت ياليت مالي في الرجاجيل يزرع=كان بدلت انا ويا الحداء ارباع واخماس قوم حمراء تلاصيها وفي كل موضع=والجرامل يدقوها على قوت شباع ياحنيني حنين آرك من القيد هجرع=فارق الزاد وامسى يسجع الصوت سجواع هاجسي يافتى حالي توالي من اقنع=مزينه يوم يقبل سيرته في تزراع هيجونه على طايل قرون المكسوع=ياهلي بيجلي مشعت لكباد مشاع اح في اح كم ذا لي وقلبي موجع=لوتنظر فعولي شاف من تحت لضلاع عاد بديك ذا المكتوب يابن المطوع=فوق حمراء عمانيه لها سير جزاع بنت خرصان ماجمال فيها تودع=مثل عجزاء مداوي غاويه في تلذاع وطها ابلح ومهلها على حيد قردع=حيث لشراف والساده وحكامها طاع مكرم الضيف يعطيها مذابيح جمع=مايخابر جماعه ضيفها بعض لسواع لافوادك شلي اوبه على القوم واشرع=كان لكباد لانحزت على ناصر اوجاع عاد ياقردعي لاجيت عندك ترفع=راس دعال في حظ المشريف متاع عاد ابا منك التحقيق لانويت باطلع=راجي الامر ذي هجع له الناس هجواع لفها من قفا الحجلا ولاسوق زيلع=لاالزرانيق لما شيبت روس لوراع جاب هجلاء ومزيكي وطاسه ومرفع=والطياسي ونقع فلع الدور فلاع عاد باتنصف المظلوم ولا تراجع=من سرق في الدفاتر لفلفو حق لجواع قرشعو عود معهم مثل عودي مقرشع=ليه تطبع من عود بعد التقرشاع ياصلاتي على روح الحبيب المشفع=تبلغك يامحمد ذي من الناس شفاع ************************************************** ************************ هذه القصيده لشاعر/ ناصربن احمد المصعبي ارسلها الى الشريف عوض ابن احمد الهبيلي شريف بيحان وذلك بعد مقتل الامام يحي وينصحه فيا ان يعدلو بين الناس والا سوف يحدث لهم ماحدث للأمام يحي يقول فيها : ابدع بمن له مكانه من على عرشه=يامخرج الحب ذي صافي وذي مربوش يامن لها جلها في ساعة الهوشه=اجعل كتابي من اعمال الزلل مخدوش يقول ابو ناجي اني اوحيتها رجشه=تقول حنات مزيكات جيش الروش هجوم غارات لاجريه ولاهرشه=هواجس الشعر تسقي جسمي الراعوش عندي حليله تصلني قدبها نطشه=وبربها من مشاف البندق المنقوش اقتل بها كل شاعر عاصب القعشه=يارب شاعر الاقي مغزله منفوش خيلت بارق على صنعاء مع الغبشه=وحن رعده وسبل بالغدر والشوش واسقى الصنايع وحزيز والجبل رشه=والقصر من دم كمن بيطلي مرشوش يادار صنعاء خذيتي هشتة الهشه=لبكي على نسوان بصوت باينعوش وحنسي واحزني من ساعة الهوشه=يوم اخرجو الغش منش واصفو المدبوش ثر عادها افراق في العنه وفي البقشه=وفرق في الربيه والقرش ابو طربوش وافراق بين البنادق ساعة الهوشه=يتلاشو الناس لاشافو العسر مفقوش لانطش الدم صاح الاش من نطشه=واتخالف النعش والنعاش والمنعوش وبعد لنويت ياشملان ذا الطرشه=ياديك ذا الخط ذي هو بالقلم مربوش وشل خطي ولاتنوي على فتشه=وبلغه محكمة بيحان زين الحوش سلم على ذي قمش له في الكرم قمشه=وفوش كم شل من صوت الجماله فوش عوض بن احمد حزام القوم والدهشه=ليلة تغدر على القماش والمقموش وقل لبو فيصل ان الذيب في الخشه=وعين يشخل بها الراعي وعين البوش يبا يسي البوش والرعيان في كرشه=ثر عاد لطهش طاهش يطهشه طاهوش هامانت عصيت بذنه لافلت مشه=وان ماقلت له راح احمر النخشوش لاتطرح الثوب فوق الزربه الحمشه=لافتش مغطى ولاغطي على مفتوش هذا وانا اسدالي ان قد طارت العطشه=من راس ذي قال مانا عادني باهوش والختم صلي على ذي نضفو غشه=وشق صدره وردو صدره المحشوش ************************************************** ************************ وهذه القصيده لشاعر / عبدالله جمران مرسله الى الشيخ / احمد عبدربه العواضي : انا سلامي يامعصور برجب =يا الموت لشيب وانت غضار الشباب سلام يا احمد عبدربه بن حمد= ياحيد عالي دحدح الروس الصلاب واثنه لعبد الله حسين المربعي= هو واحمد امحسن ولصحاب القراب حتى ولونا ياعواضي معرفك= قدصيتكم جازع طرابلس الغراب صاحت عيال ابليس منك كلها= يامحرق الغلبه وبيحان القصاب وانته زمام القبيله واسبابها= قد مايردك خوف ربك والعقاب وانت الرمد في العين وانته صوبها= وانت الجرب بين الحقيبه والزهاب اما الجرب من قد طليه مابري= من دحدح العظمان واقطع في الرقاب اما خصيمك نشهد اني مشتمه= المصعبين الجود صبة بالهاب في عبدربه بوك ذي نا معرفه= انهم على كفك من الزلات تاب وراس بن معور وسلطانه عوض= ان ودك الدنياء تضلي في الخرب عندك نهار الشر مثل العافيه= والشهر لاخر بايقع فيه انقلاب هو ما حكو لك ياعواضي كيف انا= ناواخوتتي في حل ميراد النهاب يوم التحقنا من كضر لاجابره =لما النصارى دمها شل الخشاب الحرب عاده شب وانيابه بدت= خذنا الفضيله في الجعاوي والذياب لما النبي يضحك وبايضحك علي= زارة حروبه مايقع فيها حساب واليوم جيتك ياسنان القبيله= الله حواني يوم ماحب الطلاب لاباذهب منك ولابا فليه= الاسلوبه عند سنان الحراب لاشي وقع في خوي ولاسيري =مابا ان وجهي ينقلب مثل الغراب ختمتها بربع قنابل ذريه =تصبح على امكافر تقارح فيمزراب ************************************************* هذه القصيده اعتقد انها لشاعر/ علي بن سعيد العمري مرسله الى عبد القادر القمادي يقول فيها : جباك يابن القمادي بندق الشيكي=عليه خمسين حبه فوق دغاره بندق منظف ونوعه مثل بلجيكي=شف عاد شمعه تنفض من على واره خايل وسومه يشابه لفم شليكي=وانا بحسب الحواله سرت له غاره وامسيت ساري بخطك لاقط اتريكي=لاعند شرهان مشبوره وشباره من خزنة احمد شفه زبن المضانيكي= في المعركه لفها لاما ملى داره وانته حسن ذي قمش علم البراميكي=وعلم الثور تاء با ثاء كشف باره ولد علي ذي يضبط للمشابيكي=فيلاقد القوس متركب على الطاره نهار عاده يقع مسرع وحويكي= وحبس واطلاق في ميزان زراره نهار لعور يسوي ذبح تهليكي=كل الرعيه حواها والحق الحازه حتى ولو ابوزت منه خاف يرميكي=السم راس القلم باتكشفك ناره هو ذي لعصها كما لعص المساويكي=واليوم بان الشفق من بعد غداره جمهوريه من قفا تاك الحلابيكي=وواجب الشعب يتحمد على احراره سلام مني لكم فيه التفانيكي=جاوي مع مستكا كادي ومعطاره اباه مني لشراب التنابيكي=يملا له البيت يتسافح على الظاره والعفو ماعاد باوسع ومنيكي=شف من لغب يطرح المخشب ومنشاره والف صلاتي على نور الظلاميكي=المصطفى ذي بيشفع سعد من زاره وهذا جواب الشاعر / عبد القادر القمادي يقول : حيي معي ياعلي ضاو المتاميكي=يادور في جنب الوادي كما زاره ما اليوم منك وفيكي حي نابيكي=واهلك تحيي متى لا الظيف دفاره حب الظفر مايساير المعفاليكي=ولا يشارك سوى ربعه في اشواره ولايهمه توجاح الصعاليكي=مقنان في قوم عصاره ومكاره حيا باشاعر قرأ ظلمة حلاميكي=مايقرح الا باذنه مدفع الغاره اعرف رطينه كماهو يعرف اسميكي=ماغير غيب وانا اتمنى لمنداره كماه يعشل يبا مثلك يماريكي=ذي نيته واسعه شعرك على اشعره جزاء لمسراك وواديك كما تيكي=من عند محسن بن احمد حي تذكاره والله بايحفظ احمد بلغ الديكي=وابن الطلي والقمادي قوم بهاره دعا جميع القبايل للمعاريكي=وساق قوه على شرده ومعساره والحيمتين استحلوها بتمليكي=نجواه من شر هذا الوقت واشراره ياساري الليل لا الغدرا تباصيكي=عزم متى لاعمود الصبح بانواره من دار فيه المدافع والبوازيكي=بداخل العبديه للخصم قهاره حلت وعاد البدل هندوه وجريكي=واليوم كلن نصح من خوف تياره ذي يكرمو الضيف وانته في مياميكي=وخبره من جهاتك واخذ من اخباره قل ياعلي بن سعيد العمري احزيكي=من راس مايفهمه عقلي ولا افكاره والثور لاماحفظ مقراه باجيكي=كما لنا لاحفظ للثور مزواره والف صلاتي على نور الظلاميكي=المصطفى ذي تشفع سعد من زاره ************************************************** *********************** هذه القصيده لم نعرف لمن من الشعراء وهي قويه وجزله ولذلك تم نقلها لكم : وياكاتب حروفي والقوافي=دلا عاد البناء يحتاج لحمه وشف حبر القلم ماهو بكافي=اذا فاتت على الكتاب كلمه فلا الميزان واقف والكفافي=فعاد البر بايحتاج عسمه وليت الجو يامحبوب صافي=وتبقى الناس في سعدى ونعمه ولكن للأسف بارد ودافي=ولاخلاني انجز لي مهمه تعطل كل شي والخط سافي=ولي سواه ماله أي ذمه ولوقد سو لنا مثل الجرافي=وقد في روسنا سو كل علمه وبعد الآن بوضح سرخافي=نفذ صبري ولوفي الصبر حكمه وانا قررت ان الصبر كافي=وقد تميت له عشرين ختمه انا حبيت والمحبوب جافي=مع اني كنت اسي له كل خدمه على شانه قطعت الخط حافي=ولو شفته يزيد القلب همه ولازلت ارحمه من قلب شافي=برغم ان الجفا لازال قمه وهو عندي قمر كامل ووافي=وضاوه شع في الدنياء الظلمه وانا ذلحين بديه اعترافي=وباسي له علم روس العلمه ************************************************** ************************ هذه القصيده كلمات الشاعر / عبد الحميد السيد يقول فيها : امانه قل لذي مستنقد الباكين يسئل=يناقش في اموره كل من جرب وحلل وليس العيب ان يسئل ولكن عيب يجهل=واكبر عيب ان يبقى الرجل ساكت مغفل حياتك عش بها معتز لا تجبن وتبخل=وتابع معرفة لجواد اما المال يكمل ولا تتحامل اللي حب اومديون مثقل=اذا شفته من الوعه شكى ولا تبهذل فحمل الدين يقهر والمحبه نار تشعل=واحداهن مصيبه كيف يتخارج محمل نصيحه قم مع المظلوم ولا فرشده لاحل=ولا تترك اذا اقدرت امامه باب مقفل خذ العبره وشف مامن قوي ذل=وشف مامن خفيف حل واهل الثقل ترحل وشف مامن بطل ولى وما من ردي اقبل=عجايب ذا الزمن لاعاد له تالي ولا اول نزع لعلى وسا الواطي ورد العالي اسفل=وسبحان الذي لانزل قدر ماعاد اجل ************************************************** ************************ وهذه القصيده لشاعر المرحوم / محمد الحمصي في زواجة ابن مجاهد ابوشوارب عندما كان الرئيس ونائبه ومجموعه من المسؤلين موجودين وكانت في تلك الايام حرب بين الدوله وعبيده قتل منها تسعه من عبيده يقول : سلام للفندم مجاهد بوشوارب= والظيف كله والوفود باسمي وباسم القبيله والشيخ غالب=نناشد الاب الودود نناشد الريس لان قد له تجارب=يعرف كبارين الجهود ينصف عبيده ذي لها تسعه حبايب=من خيرة افلاذ الكبود وليلة الحادث انا لله تايب= ان الحيود امست تنود وبن معيلي يلتقي وقت الشدايد=وعن بلاده بايذود والقبيله ماكان لدوله تحارب=ورغم ذلك هم اسود والحل في ذا الوقت تسكين الضوارب=يكمن في اثنينه بنود نقل اللواء الثاني عروبه فرض واجب= وذي امر نقله يعود ونقل دارس والجمارك والضرايب=والاخ درهم له شهود ************************************************** |
من ابرزالشعراء الذين اشتهرو في الفتره السابقه وسجلو اسمائهم باحرف من نور في صفحات التاريخ والشعر في مدينه حريب اذا لم يكن في اليمن كله الشاعر المرحوم غفر الله له العقيد محمد عبدربه الحمصي وانا يطيب لي بعد هذا التقديم الذي هو بحق قليل في حقه ان اكتب هذه القصيده التي قالها علي راس ابن عمه عمر مزروع وهو يجر انفاسه الاخيره من هذه الحياه وبعض من زوامله يقول ياعمر مزروع ربي يحبك =ذي عيالك فوق راسك وقوف والحدد كلاتها تفتخر بك=وانت تشبى لاجت ايام خوف وانجت الضيفان شليت سربك=ماحياتك غير كثرالضيوف لا مدحتك فنت ممدوح بربك=حقت يامزروع في احلك ظروف ياعمر نا جيت باشوف وشبك =والعطاء بعطيك ذي الله يشوف انتبا الخارج علينا للبك =بانسافر حيث كلن يطوف وانتبا لا اب ظبي بظبك=لا اللواء لخضر عزمنا سعوف لا وصلنا القاعده خاف قلبك =يشتهي خطبت محنا الكفوف وان سبقني الموت ذا امر ربك=لا خذك ياحسفتي بالحسوف لومعي خمسين رجال ظربك =كانانا اتعيبت للناس نوف وابن طالب بن علي سنح جنبك=ذا عراضك فضل زين الوصوف حزب طالب والعواضي وحزبك=نشهد انه حزب سنح الكتوف زوامل في زواج حسين ناجي عطيه يقول قالو العطفاء وناجي عطيه = والمصاعب طاب ليل العريس قل لذي حلو في العيلويه = قول ماشاء الله تطرد بليس يامـسـا بالخـيـر لـهـل العنـيـه =والمدينـه وال عذبـان خــاص جيت ازف حسين ناجي عطيه =فوق مونيكـا ولليلـي وشـاص ------------------------------------------------------------------- وهذفي زواج عندال شعفان ياالشعفـان اتكلنـا علـي الله =واختـلاط الـدم والحـم زيــن العروس اليوم اوى عروسه =جدهـا سالـم وابوهـا حسيـن ---------------------------------------------------------------- وهذ من باب المزح في قات سرق وطلع المتهم بري يــــــــــــاعــــــــــــلـــــــــــــي يا علي الحمصي حلف لك عطيه= مــــاقــــرب قــــاتـــــك ولا جـــــــــا الــــغـــــروس ذي قـــــــــرب قــــاتـــــك ســـــــــرا الـعــيــلــويــه =شــــــــل لـــــــــه ربــــطـــــه وعــــوديـــــن روس ---------------------------------------------------------------- وهذا في زواج عند ال عذبان الحاج محمد عبدربه حفظه الله من كل شرفي رضا في رضاءالخمسـه عـول عبدربـه =سجـلـو ذا الـحــرف ولا اكـتـبـوه جيـت اشـوف الحـاج خـلا ة ربـه =سعد من ذي الشخص عمة وابوه -------------------------------------------------------------------------- وهذالزامل قاله الشريف محمد الجلالي الي عاتق السفاف يقصد به محمد الحمصي يـاعـاتـق الـسـفـاف كـلــم قـــرن عـاـصي =هـــــــولا هـــنــــا يــكــفـــي خــــــــلاص الــحــرب باتـتـبـادلـه ســــود الـنــواصــى =مـــاهـــو كـــمـــا ضــــــرب الـــفــــراص --------------------------------------------------------- فرد الشاعر محمد الحمصي ------------------------------ يامرحبـا حييـا يقـول ابـن الحماصـى =لــــول عـــــلا شــحـــم الـمــخــاص ومرحبـا ثـانـي جــلا بــرع خـلاصـي =مـــن ذي لــعــب ديــمــن وهــــاص اتوالـت الخبـره علـي فعـل المعاصـي =حـــســـد وبــغــضــاء وانــتــقــاص واهل الوسط سوو في الخط انعكاصي =والـــتــــوت خــرجــهـــا لـــغــــاص والقاطره والبـاص مـا دقـت براصـي =الـــشـــاص ذي دقــــــت بــــــراص يادمي العـن بندقـي والعـن رصاصـي =لانـــــــا اسـتـكـلــتــك بـالــنــقــاص |
هذه القصيده لشاعر / محمد ظيف الله العابسي لها مناسبه ولعدم تأكدي من صحة القصه فسوف اورد القصيده بدون قصتها وارجو من الاخوه الذين لديهم القصه الصحيحه ان ينقلوها لنا ولهم الشكر : انا ابدع بربي ذي على كرسيه ارتفع=سميع الدعاء ذي من دعا ليه يسمعه وضع سبع جلة قدرة الملك ذي صنع=وسا فوقها السبع السمات المرفعه له الحمد مايقرون ليات في الجمع=وما يسجعو لذان من كل صومعه اخومهدي البارح سمر بعد ماهجع=وطالت عليه اشجان فيها المنازعه ودورت قلبي مثل ذي دور الضيع=ولكن لقي والشور فيه المنازعه ومن بعد انا بديك ذا الخط ياشنع=مع ماتفذ الشمس في جيبك اشلعه من الحيد ذي للظيف ولخصمه انتزع=وربك يعين المتقي بالمدافعه ومن عندنا تلفي على خيرة البقع=على الحيد ذي ما الخصم زاعه وزعزعه على شيخ ابو قرنين في راسه القلع=يكسر رجب لوعال حل المرادعه وهو بايحيي بك على اليق والتلع=وبايدخلك تاك البيوت الموسعه كما دولة الامام الذي شلها قطع=وكم روس سارت من حديده مقطعه وسلم بماء وردي مع كادي اجتمع=وميتين مظرب زيد شامي مشمعه وقل جيت لاعادك تبا الشوروالتبع=وتركت دوار الحيل والمخادعه كماك الدواء والطب والسحر والوجع=ولنويت لميت المشير المفرقعه وقد قلت باتدي في المخوذو الجمع=وسارت علي تاك الهروج المجمعه وقع لاتسمع هرج ذي مالهم سنع=ولاتستمع لهل الحرش والمخادعه يجونك وقالو عين العابسي شقع=ورعها صغيره عصبة القوم ذي معه وزارت بضاعه لاش في لونها الخسع=ولاحنا فراسل بالرطاله مقرعه وجوني وقالو ماهل الشيخ مفترع=يبا منك الماكل وطول المشارعه وعاده على بير الهوى ركب الشرع=وعاجب على فتاح بوب المشبعه وذي يحمي المروس على الصوت للبرع=ولمت على دقات طبله ومرفعه وحمى لحاكم ذي تبو حدنا طمع=ولحنا على ميثار ماهي مجازعه ولكن عرف حده وحازه وبه قنع=قفا الحكم ذي غيه الرضاء والمقانعه وصالح وقع سمي وانا داخله وجع= ولاستريزحزحني ولا استرت انا اقلعه وتنشد على من قد له الحق لارجع=ولاقد دخل سوق الشراء والمبايعه وتحنق عليه القبيله ذي لها البدع=وسود اللثيم الصافيات الموقعه فلا حرفوهن ساعة الضيق والفرع=تبيض وجيه اهل الكبود المرزعه وتنشد على بحران ذي عنده الدوع=وعنده دواء هل الكبود الموجعه وسلم على سالم ملى الكور ذي يسع=وشردان واشعاب السويدا ومرتعه وقل له وصل مكتوب ماهو من البيع=وصل لي هديه من سواحل مصومعه وقل له علينا بطل كلن به اطلع=وماهل يسيها بعض لحيان ديوعه ولابندقه يقرح مع الناس لانصع=ولاريت منه للمشايخ مراجعه يبو يحلبو شاتي وانا خذني النقع=ولازيد اعياني سوى مرت قيدعه صبرنا ولكن طال ذا الصبر ماردع=وقالو قد الشيخ العجي سر تربعه كما بين صالح والعجي شور متبع=ولابيد اجامل في الحروف المجمعه وسوو لنا ميعاد مايقلي الربع=ولا عل كيف الختم بعد الموادعه وهو ذي يهل الشيب والشاب والورع=وانا ريت لو كانه برخصه وجزعه وساعة تفك المشط والباطل ارتفع=ولايخزي الشيطان غير الملافعه وذي ماشرب لخماج مايشرب الكرع=ولا التيس من جيز العريس المجدعه ولابد من ساعه يقع قبض بنبع=ودق المناحر بالجليل المقمعه ويابا على الناموس من سار لارجع=وكم بانقابل من جماجم مخشعه ولاهو قتل جروان يامثل ذا يقع=ولكن خطأ القتال ماهل تشبعه وعاده بغا ينكر قفا بندق استمع=يباها على اهله مثل خقه ودنقعه وذاعيب يا اهل العرف ذي تنكرو الطبع=قد الشيخ راضي به ولا حد تشوعه وبالوعل يقتل وعل والظبي به قنع=وبالتيس مثله والفطيمه مسلعه وبطن الحنش مايعدم السحر لو بلع=وكم من قبايل من حماته ملقعه ولا بد ما البدوي يرى البرد وافتجع=وفوجه مروح والمحاجب مقشعه قريب الشتاء ذي منه البرد والصدع=ولاسنح منه بالثياب المرقعه ولا شفت حمل القاز محجوزبالنسع=على الهيج هو دايم مشيشه وذرعه فلا بد مايجتاز واتقطع الصرع=وحط الحوله بعد جوعه وجعجعه تقع عبرته في سوق جلابة السله=ولااكتال ماشل الصغيره مصوعه حنيني حنين آراك من ماته افتلع=وحنيت يوم اوحيت في الصوت هجوعه ولاهجوع الا من به الضيق والضرع=يبا الراك يرعى في هضايم مجونعه ولكن خلص يا القلب تذكر الولع=ولاعاد داعي في حديث المرايعه وانا شوق مابي يفرق الحيد والقوع=وراحت حجاره طش من شوق زاوعه حنيني حنين النوب لاجتال واجتمع=متى انوى المسراح من روس قطعه وانا اختم وانا صلي على من لنا شفع=صلاة تزود الطاهرات المشبعه وتغشى رسول الله ماطش بالقزع=على ذي على انوار تقداء مصودعه وهذه القصيده هي لشاعر / علي مهدي الشنواح الى الشاعر / عاتق السفاف رحمه الله جميع : ياعين الف تاهاها=واخر حرف لسمك مشكول قالو السر اخفاهاها=ضنه في العقيده مسؤل قالو صاحبك ساهاها=هو ذا يابن عمي معقول لابردها ولا احماهاها=كن المسئله وجبت فول ليت ان احمد اعلاهاها=نسكه من بلاء احمد سحلول لومعبر درى الصاهاها=حتى لو يصبح مقتول صلى الله على طه هاها=ياعاتق ملان اسطنبول تغشى شخص مقضاهاها=من وقت السلف بالمدبول وهذه القصيده لشاعر / علي مهدي الشنواح في الوحده اليمنيه : شفته والشواني يبكو=حسره يوم انا شفت الزين يوم السيل صبح يجري=شرق السوق في وادي عين واحترت اسمع اصوات العيل =ولا انظر لسحر الرمشين قلت استمهلي ياحلوه =بانشرب سوى باليدين قالت لي كرع مايكمل=شف عاد السواقي سقين لكن بسالك وش جابك=اسمع خلف صوتك صوتين ناعيني ملانه منك=يارجال ناشفتك وين انا من ذا المدينه وانتو=احملكم معاها في العين واتنزلت من اجل الحب=واتعذبت من طول البين في قلبي شظايا تضحك=في باب السبح والنهرين قطعني اللهيب الحامي=حتى صار جسمي نصفين هذا القصيده اعتقد انها لشاعر الكبير الاستاذ/ صالح احمد لسحم قيلت عام 97 ايام حرب ال عقل وال ابوطهيف لااعادها الله عليهم ولاعلينا قولو معي امين : اطلبك يامرتجا ياوكيلي=يامن انشيت السحب والمثار كم طلبتك في نهاري وليلي=تخمد الفتنه وتطفي النيار انت ضاو القلب وانت الدليلي=لب عبدك لاقديك استجار ارث لي لاشفت ماحد رثي لي=وانت عارف ماحدث لي وسار واجعل الهم المخيم يزيلي=حلها شفني من الوقت قار ساوها في حرب شبرآ وميلي=من قفاها الكارثه والدمار والدماء في كل بقعه تسيلي=والأرامل عايشه في الحصار ناحمدك يالله لبيت قيلي=ولأجابه منك اقوى انتصار جاتني لخبار وقت المقيلي=وابردت بقعاء قفا جو حار الطهيفي مقتتل والعقيلي=والمساعي جاريه والحوار في المساعي لسلمي والهبيلي=والنسي والمصعبي سو قرار بصلوهم عند شامخ بكيلي=عند ميزان القبل والعوار ما العواضي قد سعى والجميلي=والقبايل كلها والقرار واتعبو القبلي مع بن معيلي=كم نحسوب من مشايخ كبار وانت يا الهيال اوفى قبيلي=حلها واقطع مشاكل وثار قل جهدي من عياهم وحيلي=واكسفت منهم شموس النهار ىتواكلنا بجيش الحليلي=صوب مارب من معسكر ذمار واختم ابياتي بطه الخليلي=ذي ارسله ربي لخير الديار وانقبر في بيت طاهر فضيلي=وامته سوت لقبره مزار هذه القصيده من الشاعر المرحوم/ عبدربه عبد القار عذبان رحمه الله الى المرحوم / عبدالله صالح الخراز بعد ماوقع بينهم زعل يلومه على هجره ويقول فيها : ياناصر احياك لاجا صاحبك قله= انه مجمل وما سوى معي مشكور والجرح ذي داخلي ياصاحبي كم له=دورت له طب ماعينت له دكتور والصاحب الجيد يحمل لي مية زله=حتى ولو كل زله تقطع الحنجور والصاحب الجيد يعمل واجبه كله=وان قد تخلى فلا لومي على مهجور هو ذاك ياصاحبي ذي سا لنا الخمله=وكان ينهض متى جينا وهم مقعور ولان لاعاد حاجه هاتها جمله=وقله النسر عاده يوكل العصفور لوكان جاهل فلا لومي على جهله=وانا اعرف انه ذكي في قريتي مشهور ضيع جميلي وانا ماضاع شي جمله=بقيت ياصاحبي من فعلته مقهور والعيب لاحد طعن في خوه في غفله=مايدري الا وهو من طعنته معقور هل عاد حد بايصدق صاحب الدقله= ذي لاعملنا مشوره غير الماشور واصبح يصرح يقول المشكله سهله=وساق مرعي على عامر على منصور ولآن قله ولا ماطاع شي خله=لابد ماتحكم الايام والجمهور ماغير انا قول هذا واجبي وصله=اجيه رغم ان عظمي منهم مكسور واسامحه من صميم القلب في الخمله=من اجل تصبح مخوتنا عليها نور وان الخطأ مننا فالحق باشله=وبحتكم حكم راسه منذره منذور يحكم علينا بما يحكم شفق عقله=وانا مسرح وانا موفي وانا مجبور واجيه بالحكم لابيته وبيت اهله=من اجل تطفى قلوب الناس ذي بتجور وان اصبح الحكم عنده بتركه لجله=وان اصبح الحكم عندي جب جوابي فور رضى لتاك الصداقه بحلق القذله=وبادحق الكبير ذي ساخصمنا مدحور وهذا جواب المرحوم/ عبد الله صالح الخراز على عذبان رحمهم الله جميع: ذي رسلك يامصيقر لاقدي قله=اني بنعمه وانا من بعضهم مكدور قلبي معاهم ولانا زال من شغله=حتى ولو كان قلبي منهم محرور بس المشاكل تخليني كذاك صرله=وانا اطلبه حق في ذا الوقت هو معذور لكن نده لي وانا من واجبي انده له=واطلب على ماوقع فينا حدى جرمود هو قد نسي يوم قامو ضدنا كتله=يوم انكرو حق ثابت مثل ما الدستور يرجع علي الظلم قلت الحق ببرك له=وانشر جهودي وخلو خط ذي مسور بس اعترف به وانا بديه واده له=وان كانكم باتسدو مشكل التثمود وقلت مادام جيته لطلب نجله=ولو نبا شي لخونا يشفعه معشور لكن اسف ماذكر فينا وقدم له=وانا الذي طول عمري عبد له مسخور ولخوته عبد والمرحوم من قبله=بايشهد الله وباتشهد حمام الدور وانا صديقه ولا انا توت في العجله=كنت التقي له متى لاخبط المطور من قبل لايعرفو عنتر ولا عبله=زلا التوت وسط بيته واقفه طابور وقال لي خوك ماعندي سوا كي له=والله ماتخرجو منا قلام اظفور وقلت له خوي مهو شي على غجله=بايخرج الحق منه والشرق مهجور قدم نعاوي وما ادري وش تخيل له=ماحد يسيها ولو حتى على طرطور لوهي على غيرنا قدبينهم قتله=واحنا صبرنا رضى للحي والمقبور مع انهم كان يحسبنا في الهمله=وانا مساكين وانه مثل بن تيمور لو ماتلوى وساطلعه وسانزله=وفي النهايه دفع حقه وهو معصور خذ الخمل والجفا فينا وهي همله=قطع حبال الصداقه بيح المحجور والجرح ذا قال هو جاله من الشله=ذي هو احتضنهم وصبح بوريه مجفور ذي ضيعو حقهم في القات والرفله=وهم يجيبو ولاحد ينكر المنكور واحنا نصحنا وعاد الزرع في حقله=والجرح ذي قال عاده يوم دلى الطور قلنا اعملو حل لشبعه وللغفله=واتحمدو الله لصبح حالكم مستور والشخص يعرف بمخروجه مع الدخله=ويفقل الحب ذي غابش وذي مشعور شوفو فلا الحب قد دلت به النمله=لاما انجا اللي يصبح صاحبه مخسور يوم انصحه كان يشخلني بها شخله=يهز راسه يقول انه سياسي جور \واصبح منقد طلب منا نحكم له=وقال ذا دق في حقه وهو مغرور واللغز ذي جاب هو واجب علي حله=ماكان جابه وهو عاده هوي الممطور النسر ذي قال قله قد ملى حبله=واتقطع الحبل واصبح كل شي منثور وروح النسر والحمال والحمله=واصبح رئيس الاداره في الحرس مخفور دقو جناحه وعمقه والحقو رجله=ماعاد يقدر يسوي شي له التطيور ياغارة الله لنا من قصعة القمله=فيلا رجع سد مارب ذي قده مكسور اما الثقه من فقدها ضحك ترجع له=وطول عمره وهو في صدقها محكور وانا كانه الحكم والتحكيم ذي قاله=لاهو يبانا نسوي صدقهم تعسور لاحكمهم صبر فقد يمكني اقل له=وانا كان ماهل يدور هو يداوي الغور احياك قله كفايه مدح جددله = 0000000000000000000000 هذا جوابه وانا ماعاد ابشكي له=هذا الذي كان هو ياصاحبي مقدور هذه القصيده لشاعر / مبخوت مصيقر رحمه الله مرسله الى الشيخ/ احمد عبدربه العواضي رحمه الله: يقول مبخوت الدنياء محن طبعآ=وكل شي في الطبيعه قد خلق مطبوع قدجيت لاعند ذي هم يعرفو طبعآ=ةيعرفو كل مايتضمن الموضوع وجيت من وادي انته تعرفه طبعآ=واهله تسلم لكم تسليم بالمربوع لادون واحد فلا سلم لكم طبعآ=من يوم ماغاب عنكم غير المشروع عدل وبدل ولاهو منكم طبعآ=ما اليوم راوي شفه يشرب من الينبوع شي رخصه اشكي عليكم حالتي طبعآ=سنين مرت وانا من رؤيتك ممنوع يااحمد شف الناس تكره سيرتي طبآ=مايوم يجزع ولا انا منهم ملقوع اخوتن متوكده لي بالفتن طبعآلوكنت انا منكم شف كانني متبوع جواب العواضي على مصيقر رحمهم الله جميع : حيا بمبخوت ذي جاعندنا طبعآ=حيا على العين من فوق السبل مرفوع والعاصمه رحبت بك واهلها طبعآ=من حيث غرس العنب في حايطه مزروع ودور صنهاء ترحب كلها طبعآ=وان شي سياره معك مامنهم مجزوع مشتاق انا قابلك كم ذا لنا طبعآ=لبشهر مثل السنه واليوم مثل لسبوع مادام قد جيت فتنسم معي طبعآ= وان قلت ماباتنسم فصحب مقطوع بايشهد الشيخ ناصر ذي حضر طبعآ=على الشهاده شفه من بيننا مبروع وتن كان شي كشكله باحلها طبعآوهات دعواك قلي وشو الوضوع لادون دعوى فلا حد حلها طبعآ=اجل طلبها على النتاع والمنتوع ياحاز بحزيك من شي تعرفه طبعآ=سوى حرسكم وقلبه عندكم مهلوع بعيد عنك وهو قلبه معك طبعآ=ياغارة الله كم بيت القداء مذروع ان كان من صاحبي باراجعه طبعآ=يجزع طريقه ولا يتبع علي جربوع وان الخطاء منكم باوقفه معه طبعآ= لاانتو على صاحبي باتبدعو مبدوع الله يشفي عيونك وانت قل طبعآ=تمسي وعينك سليمه ماانت شي مضيوع اما التطبع فيعني كل شي طبعآ=وعاد بلكي وفعلآمنهن منفوع وطالما وان ما من هرجكم طبعآ=شرع الثقافه يحيو به مرر مربوع والمحتمل لاوصل لاعندكم طبعآ=والفا صلاتي على الشفاع والمشفوع يوهذه القصيده لشاعر / احمد علي عبود بعنوان ((يازين نجمك بدى في الحب بايظهر )) : يازين نجمك بدى في الحب بايظهر=خريج من كليه عاده درس فيها ما احلاه لاقد تبسم داخل المسمر=ما اكثر جعوده ويتعب من يدريها وصاحب العين ذي في طرفه اتحور=ذي صاب كبدي وكبدي من يداوبها ارحم مشاعر من الأمراض تتجور=من قسوتك وانت ذي تقدر تداويها كم ذا ومولى العيون السود يتمخطر=والناس كلن لنظراته يهاويها والخشم كالسيف ذي هو قابضه عنتر=ذي في اليادين كم فرسان ترديها والعنق عنق الغازاله ذي رعت في البر=ماتنقبض للذي في الصيد يرميها لاسار في القاع كنه قايد المحور=يصدر اوامر ولا الظباط تعصيها من ناحيتنا وهبا العمر له مجبر=من اجل ذي كحا العينين نرضيها وهذه القصيده لشاعر / مبارك صالح لعور : اياغزلان هل شفتون خلي=اخذ عقلي وذه اكبرمصيبه وعطلني من اعمالي وشغلي=لاني دايمآ مقدر اسيبه ويامحبوب تنكر كل جملي=وذاك العمر هل ممكن تعيبه وسامحني ولا توخذ بجهلي=ترفق بي شف الحاله كئيبه وانا اهواك منذو كنت طفلي=اتنسى حب سى في الراس شيبه لمن اشكي عذابي ثم ذلي=لتسعف قلب يتمنى حبيبه ولكن عادني اتمنى تعد لي=وتدحر كل حاسد في حريبه ولك شكري عدد ما المزن هلي=على تجبير قلبي بعد خيبه وياغبني لمن بالحسن مجلي=جماله فاق ماشي فيه ريبه وفوق الحسن ذاك اعطاه نبلي=امير الغيد ماحد في طنيبه وهذه كذلك لشاعر / مبارك صالح لعور : انا حبك فهل تفهم بحبي=وارحم شخص طول اليل سهران ويا الغالي انا بعطيك قلبي=قد اهديته لكم يوم انت فتان انا ارجوك لاترضى بغلبي=وسامحني اذا نا كنت غلطان ومن هجرك انا ضيعت دربي=لانك خنتني وانكرت ليمان انا ارجوك لاتبداء بحربي=وتتلاعب بقلب انسان غلبان قد انت الروح بل مالي وكسبي=وانا ملكك مدى عمري ولزمان وحبي صدق ماهم شي بكذبي=ولايحتاج ان اعطيك برهان ترفق بي شف الهجران كربي=تراني من هواكم سرت تعبان وياشمس الضحى يكفي لعب بي=لان الكبر مايصلح للنسان وجد بالوصل قل حاضر ولبي=ويكفي ثم يكفي كل ذي كان ولاتخشى الذي قد جاء ينبي=وحنا قدعرفنا كل شتمان تصافحنا وسار الزين جنبي=يموت الي فرق مابين خلان طابت اوقاتكم ونلتقي في وقت قريب بمشيئة الرحمن وانتم في خير وعافيه |
هذي القصيده للشاعر علي محمد عوض المسلماني ويليها جواب الشاعر عبدالمنعم هشله شنق مديت يدي ليك ياقيوم ياواحد احد=احسن لنا المختم ووجهنا على الراي السديد يارب ناديناك حيث العون منك والمدد=سبحان منبيده شئون الكون واحنا له عبيد انا احمدك ماهنطشت لمزان والراعد رعد=حمدا يوافي فضلك الممدود والزايد يزيد يقول ابو صديق وهد الليل حين النوم صد=اذكر حيات الناس ذي مروبها واللي وفيد وحسب حسابي واذكر الصفحات ذي فيها عمد=حددمسارك لاقدك ياجد يدعيك الحفيد كمن مشبب شب واتسيد وغادر وانفقد=واصبح من الماضي يقولوا كان في عهدة فريد ينظر الى العالي يحب الناس ذي فيهم جلد=يتحملون الحر ولا البرد في وقت الجليد مايعملو اللذات غايتهم بترفيع الرقد=يدون واجب مايلفون المصالح في البديد الاب لاشيب يوجة لة وصية للولد=من مفرزات ايام عايشها مع العمر المديد اد الفروض اللى كتبها الله في المصحف عدد=والسنه السمحاء توضح ما عليها من مزيد اتصفح الختمةونفذكل مافيها ورد=شف عاد بعض اوقات يستحوذ على الصفحة عتيد طور علاقاتك مع الا خوان واصحاب البلد=ولاتحاول تتبع اللملفين واصحابك سنيد حافظ على السمعه اذا جاء قول منك يعتمد=وانصف ولااسمعهم يقولو ذاك لصحابه يكيد واتعب وطالب في حقوقك لاتسلمها قود=مالا غلب جهدك قدك معذور وامثالك عديد ساير دعات الحق ذي من غاب منهم يفتقد=عند السماحه سمح وان واجه عند يبقا عنيد يتعاملو بالصدق ماشي غل كامن في العقد=ما عندهم ذا زرع في المتلم وذا زرع الجنيد عالج ثقيل الدم ذي لاحس بالواجب جمد=لوقلت نصعد قال انا دور على خط الشريد واهل النميمه ذي يسموها بضاعه ماترد=رد البضاعه لاتقع تقبل سوا ماهو مفيد ادعو لهم بالعافيه لايعطبو بعض الفند=يصبح تفاوتكم على ذي يبغضوكم يوم عيد وان شفت حد من سرفت اصحابة وباطلهم نقد=قلة جميل الصبرعين الحق ناظر من جديد لاقد عيا لصحاب ظاهر خارج ابواب السدد=ماشي فوايد للمحيطة ينسجو منه نشيد من عارض الانصاف جاءبشدوانواع العند=لااتمزق الطابورضاع الجمل واختل العميد لولا الحقوق لمشكلات الناس تحمي المضظتهد=لتحولت من وجهة الترشيد للخط الكويد لا احسد ذي يثني علية المجتمع جازا الحسد=واكب دروبه رافقة في الخط لايبقا وحيد واحذر من الفاشور شوف اكثر مبانيه هدد=مثل السراب اللى كانة سيل لا ريتة بعيد واقدر على نفسك وكب الدين تسبوب النكد=خلك مطرف لاتقع تصطاد لامابا تصيد واقنع من اللى في جيو ب الناس واتركهم وعد=قل يا جميل الستر صبرني على الرزق الزهيد واسئل على الشي موطنه حيث اطلب تجد=شف كل منهج يطلبو لشخاص ذي حوله تجيد لخشاب للنجار اما الصلب من شان الحدد=الناس ترجع تسئل النجار من شغل الحديد واحرص على المعروف لوسيته فلا تحكي لحد=الحكي يبطل سمعه المعروف واصبح لايفيد واتجنب الشبهات شف مردودها يرجع صدد=ماينفع الا ماتعبنا فيه وادينا رصيد واحسن الى الجيران تلقا جودهم يبقا سند=الجار قبل الدار في المضمون ولافي القصيد هذي نصيحة وانته اتعنا بترتيب المعد=خلك بتفكيرك مع العقال في نفس الصعيد جوب علي تطبيق وعد الحر يصدق لاوعد=ماداعي انك تشغل الفاكس ولاساعي البريد ماحد مخلد يمكن الموجود بكرة ما يجد=وانه يراجع ذي قدم منه شقي ولاسعيد باقولها للناس محكيها لحد من دون حد=فكر بعقلك في نصايحنا لعلك تستفيد ذكر النبي في نصرت الاسلام جاهد واجتهد =ذي واجه الاهوال لجل الدين ضحا بالمزيد وهذا جواب الشاعر عبد المنعم هشله شنق على بدع الشاعر علي محمد عوض المسلماني يامرحبا ما يلمي البارق وما هنطش برد=واهلا وسهلا ما تشن امطارها عقب الرعيد حيا على راسي بعطر الورد والكاذي وند=ببيات شاعر في معانيها نصايح من رشيد راعي الكرم والجود والجودة ومكرم من وفد=جوده على جودة ولاحد مثل ابو صديق جيد لة صيت ذايع في الجماله حي عينة من اسد=ما شفت حد في الجود مثله في حواضرهاوبيد يشهد لة التاريخ لاحد من تواريخه نشد=وش با يقول الشعر في تاريخ هارون الرشيد ومرحبا يملا الممالح حيث عمي قد عمد= حيث الغصون اليانعه تزها في الطين الرغيد ياهاجسي جوب على القيفان واسعفني برد=وانضم حروف الشعر في صدري كما النار الوقيد يقول ابو هشله وصلني خط من راعي الرشد=حكيم عصره والزمن يشهد على ذلك شهيد علي محمد طال عمره جد في عشرين جد=لا قال كلمه ما رجع عنها ولايمكن يحيد حكيم يالقمان في كل الوصايا للولد=جعلك الجنه وفي الدنيا لك العمر المديد ذكرتني بالي مضوكانو لنا خيرت عمد=كمن عسر شاجع محنك كان في الدنيا وسيد حاضر على عيني كلامك كل كلمه تعتمد=ماخالفك في لفظ واحد قلتها قولي اكيد بدي فروض الله واتجنب معاصي كل حد=واخاف من واحد احد قيوم المبدي المعيد بارتل القران واقرا الحمد لابعد المسد=واستغفر الرحمن في لسحار والعالم رقيد مابتبع اللذات والشيطان ذي ساس الرمد=بحكم زمام النفس قدني ذا على نفسي شديد بصلح علاقاتي معا ذي هم يحلون العقد=ما صادق الا كفو ماداني صداقت كل عيد وسمعتي بالعز مذكوره متوجها بمجد=شف سمعت ابن المسلماني قمت المجد التليد اما حقوقي ما عذر خذها ولو طال الامد =مادام في ظهري سلاحي لو من ابليس المريد باساير اهل الحق مالباطل تركته للابد=بمشي على درب الوفا والجمل في الدرب الحميد بالصدق واهل الصدق ربعي من يسايرهم نجد=والصدق ما غيره يحقق للفتا كل مايريد اما ثقيل الدم عندي له دواء سم الجسد=يستاهله لامارضي يطلع معي الحيد السنيد واهل النميمه ما تسمعهم مسي في اذني سدد=ما اقبل بضاعتهم عليهم كلها ترجع رديد ما نا مخلي الغير يتشفا بعاني اوعمد=فيني وفي اصحابي ترا ياعم مانا شي بليد والصبر حكمه واخر الدنيا الى الباري المرد=لاصحاب تصبر بينها في وقت طيب او شديد مانا مخلي الغير ينسج من تفاوتنا فرد=والله يكفينا العيا والحقد واصحابه تبيد والحق من خالف طريقه ماعذر يرجع ردد=يسلك طريق الحق بالمعروف ولا بالوعيد والعدل ربي نزله رحمه من الفرد الصمد=بالعدل والاحسان ربي قد امر وامرة مجيد ذي يمدحوه الناس بمشي في دروبه وين مد=والله محسد كفو لاهو من عدن ولا زبيد وان كانه الفاشور طبع الاش وامات الهود=ماهو طبوع اجواد نسل المسلماني يا عقيد والدين ماحبه ولاباجيه بكسبها بكد=بصبر على رزقي وبتحمل نكدها والنكيد قانع من الي في جيوب الناس لاغيري شحد=ياالله تلبسني بثوب الستر للقبر اللحيد الشي له موطن ومن في موطنه يسئل وجد=الخبز للخباز والشاعر له ابيات القصيد وصنعت المعروف يقطعها الحكي قطع القدد=السر هو ساسه وجدرانه مع الباب الوصيد بتجنب الشبهات ذي مثل الغثاء ولاالزبد=ما يمكث الا السيل ما غيره جفا يذهب بديد لحسان في الجيران واجب فرض ولا اعلن شدد=وصا النبي فيهم ولحنا عن كلامه ما نحيد ذا ختمها من راس ابو هشله واخو الشاجع حمد=والعفو في التقصير ولاالنقص شف بدعك عنيد والختم صلا الله على طه محمد ما رعد=صلا ة تصعد للسماء العليا ولا العرش المجيد |
قصيده وجها الشاعر عبدالمنعم هشله شنق الي الشاعر صالح ناجي شنق ابوعاصم ويليها الردعليها مـنــي سـلامــي يــاقــوي الـقـاعــدة=ياالشيـخ صالـح ناجـي الذيـب الغيـور مـايـلـمــي الــبـــارق وزمـجــرراعــدة=واوطـت سيولـة بـعـد لـمـزان الـغـزور تسلـيـم مــن قلـبـي محـقـة عـامـدة=مـن قلـب ابوهشلـة معـطـر بالعـطـور يـاراعــي الــجــودة ومــكــرم وافــــدة=لاهـلـت الضيـفـان عـنــدة يـــوم نـــور يـفـرح بضيـفـة يـكـرمـة مـــن واجـــدة=يفـرش لضيفـة مجلـسـة كـلـة زهــور ثــمــان للـضـيـفـان عــنــدة قــاعـــدة=مـــا مـنـهـا فـكــة ولـوبـقـواء الــعــذور صـلـيـب راســـة نـــار حـمــرا واقـــدة=شجاع لـة هيبـة معـا ساعـد جسـور للـجـيـش لـلــردم لاغــــزا هـوقـايــدة=قايـد لجيـش النـصـر يلـعـب فـيـة دور شخـصـيـتـة فـــــذة قــويـــة راكـــــدة=مشهور بين النـاس يـا الشيـخ الوقـور رجـــال لـــة هـيـبـة وكـلـمـة نــافــذة=كـلـمـة قـويــة مـــا يـدانـيـهـا قــصــور عــارف وهــرج الـعـرف كـلــه زاهـــدة=لااتشعبـكـت فـاصـا شعابـيـك الامــور بـالـعـقـل ربــــي كــرمـــة والـفــايــدة=سبحان ذي سا العقل مصباح الصدور لــة عـقـل يـرجـح بالـنـجـود الـنـاجـدة=مــوزون بالمـيـزان مـظـبـوط الـشـعـور يـــاذي تـجـاهـد بالـجـهـود الـجـاهـدة=تـبــا تـقــع مـثـلـة عـــلا امــاتــي ذرور الـفـرق شـاسـع والـطـرق متـبـاعـدة=وش اصــلــش يـالـقــاع لابـدرالـبــدور ذا الشيـخ ابـو عاصـم مسـخـر مــاردة=لاقــال دوري يالجـبـال امـسـت تــدور ذاالشـيـخ ابوعـاصـم مـزبــن شـــاردة=بانـي صـروح المجدفـي الدنيـا قـصـور حـاجـاة ربــي مــن مكـايـد حـاســدة=والـلـة بايحـجـاة مـــن كـــل الـشــرور يـاذي زرعـت الجمـل بخـتـك حـاصـدة=جملك على راسـي ليـا يـوم النشـور والـلــة ثـــم الـلــة يمـيـنـي عــاقــدة=يميـن صـادق صـدق مـا حولـة فـجـور ان لــك محـبـة وســط قلـبـي زايـــدة=مـاهـي بقيـلـت قــال لاحــد قــال زور يــاخــوي انــــا داعــيــك دعــــوا واردة=داعـي بوجـهـك مــن مـهـاري للـزقـور بـثــو دعـايــة كـاذبــة فــــي حــاقــدة=وكـم مـن اشيـاء ذي تلفقـهـا الـنـذور وانـتــه قـــدك داري بـــذي نـاقـاصـدة=يوم انت تقراء ما انكتـب بيـن السطـور صـلـو عـلـى هـــادي هـــداء لـلـجـادة=طـة شفيـع النـاس مـن نــار السـعـور عــداد مالـقـاري قــرا فـــي الـمـايـدة=مـــا رتـلــو الـقــران واسـفــار الـزبــور هذا جواب الشاعر صالح ناجي ابوعاصم على قصيده الشاعر عبد المنعم هشله شنق يا مرحبا حيا مراحب واجدة =حيا بذا البداع منظوم السطور ومرحبا حيا يزل الرايدة=حد العول ذي دونها طعن النحور ومرحبا واهلا جمل متصاعدة=حيا علا انواع الشمطري والبخور حيا بذي سا وارد الماء واردة =صلح بنا ياجور مافية الوظور ما هل فوق اشعاب عين الساندة=واوطت سيوله باطن الوادي حدور قل رحمت المولى تغشا والدة=ابوة هشلة ذي بنا للمجد صور شيمة وقيمة للمواقف جادة=لااتقارحت زين المناصب والجرور جزع زمانة عز كلمة واحدة=والجمل ما ينتالة الا ذي صبور لجواد ذي حطو علايم شاهدة =يستاهلون المدح لوهم في القبور وفصل ثاني قلت نفسك ناقدة =ابشر بذي يرضيك في كل الامور ولاتسمع للهروج الحاقدة =واهل الحسد والحقد بايدعو ثبور والجيد ذي يدحن بقوة ساعدة =يصبر علا الغربة سنة جرت شهور هو ما ترا صدام فارق ساجدة=من بعد ما حل العماير والقصور وامست تعزي الرافدين الرافدة=تبكي على ذي صيتة اتعدا البحور والجمل ماحد يطلبةمن فاقدة=ولا الحباري تستوي هي والصقور واحنا ولحنا في السكن متباعدة=الراى واحد لوهي الصماء القفور والزرع ينبت لو التلامة ناجدة=وزينت الزرعة على زين البذور والجيد ذي يرقا الطريق الكايدة=تنشر لة البيضاء على اجناح الطيور والمعذرة في الناقصة والزايدة=ذا ذي حصل يا خوي والدنيا سبور سلم على عمي وطبعة زاهدة =مولا الرياسة والكرم يا خو نصور واذكر محمد بالصلاة الزايدة=ذكر النبي ذي زاد فو ق النور نور |
رد : زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان هذا الزامل قيل عندماء حضر القردعي الى بيحان عند خروجه من حريب وهو مطارد من الامام وقد امرت بريطانيا باعادته ولكن رفضت قبايل بيحان تسليمه فضربت بريطانيا بيوتهم منها عيلان فقال احدا الشيوخ هذا الزامل حياء الله اليله قدوم القردعي 0000000 الشيخ ذي قسم على الدنياء عياه القردعي عندي ولابديه حد 00000000 الموت عند القردعي ولا الحياه |
رد : زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان هذ الزامل قيل في زواج وكان الشاعر يمدح المصعبين وبلحارث فقال بيحان بيحانين ياهل المعرفه0000000000 لنمار علوى واسفل الوادي وحوش وهنا الشاعر نسي السادة الى في بيحان فاتحنحن شيخ السادة يتوعده بالعقاب فانشد الشاعر يقول وانت مانساك يانسل الحسن 0000000000 ياذي قرونك في السماء سوت جحوش فاعفى عنه |
رد : زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان يا سلامي جبر مليون يتكرر ** قالها صاحب الهاجس وبداعه اطمئنوا اليمن ما كان تتطور ** لو السماء تنطبق من فوق للقاعه أحد زوامل الشاعر صالح احمد لسحم في زواجة |
رد : زوامل وقصص من تراث حريب و بيحان يحكئ ان سالمين زار الحجب في اجتماع لقياده محافظه شبوه وكان علي مهدي الشنواح وعوض صالح الفجمي قد حظروا ذلگ الاجتماع. وكان علي مهدي وعوض صالح بينهم مماحگات وفي الاجتماع قال علي مهدي للرئيس سالمين ان عوض صالح لازالت القبليه والعنصريه تمشي فيه فلم يلقي له الرئيس سالمين بال والقئ بيتين قال فيها احنا سرحنا اليوم قد زرنا المزارع.. ....ذي وزعت للمعدمين احنا اخذنا الارض فيها بانزارع .. ...قلته وقاله سالمين ساله الرئيس هذه ابياتگ ياعلي قال لا ابيات عاتق السفاف وطلبه ذهب علي مهدي ولقي عاتق فوق محطه واخبره باللي حصل والابيات ليست لعاتق بل لعلي مهدي وطلب من عاتق ان يقول ان الابيات له وطلب منه ان يخبر الرئيس ان عوض صالح لازال قبلي وعنصري راحوا وقابلوا الرئيس سالمين وساله سالمين كيف تجري الامور في الحجب قال له عاتق الامن مستتب وكل شي زين لاكن نائب المامور عوض بن صالح لازال في قبليته الرئيس سالمين التفت لعوض بن صالح قال له يارفيق غير مسارگ خلص اجتماعهم ركب الرئيس طايرته وطار عدن عوض بن صالح ذهب الئ المحطه وطلب من عاتق السفاف الذهاب معه قال عاتق ماخلص الدوام قال له عوض اجازتك مني ركب عاتق السفاف معه وذهبوا نبعه وصلوا المعسكر ودخلوا وكان الجو حار والوقت الظهر وصلوا في وسط المعسكر وفي الوسط برميل طلب عوض من عاتق ان يطلع فوق البرميل ويخلع حذاءه نفذ عاتق الامر وطلع كانت المققيل تلذع قدميه وعوض يراقب الموقف انشد عاتق السفاف قاءلا.. كنا في الزمان السابق... لاكنا زبطنا النعمه والشنواح ذي ورطنا .....قدهو ذنب ولانقمه والله ياعوض بن صالح ......مانازيد اطلع كلمه وان حد قال قل ياعاتق .....قلت اتكلمي يادعمه |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 04:30 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.