|
رد : ضيف الخيمة الرمضانية فائق الشكر و الاعتزاز بشخصكم الكريم الأخت " سراب الروح" في الاحتفاء و الاستقبال و لكل الطاقم بالادارة و لجميع المتتبعين و الزوار .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية تحياتي/ الأخ يمني / تعرفت عن هذا المنتدى صدفة من خلال تصفحي لمواقع .. وما أشد انتباهي هو تصميمه الجميل و المتقن ..شكرا لكل من ساهم فيه .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية الأخ / زناد الصامت / الشعور متبادل ..نأمل فيكم خيرا ..فائق الشكر و الود .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية تحياتي / عذب المعاني / نتمنى أنى تكون جلسة حوارية ممتعة في هذه الخيمة الرمضانية وما تحمله من معاني .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية تحياتي / الزناد الصامت / بعيدا عن العائلة و في وطني حصل لي لمرات عديدة .. أما خارج التراب الوطني فلم يحصل هذا .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية شكر / سراب الروح / على الاريحية اليمنية .. و سقيتمونا اهلنا حبا و ودا .. خالص المنى |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية لفت انتباهي انك آب لشابين جامعيين الحقيقة توقعتك أصغر واتوقعت أن جنسيتك يمني واستغربت من خلال متابعتي لمواضيعك في حينا ما قرأته عن حيكم لأنه ماقد سمعت عن أي منطقة باليمن اهلها بهذا الوصف أما وقد عرفت انك مش من اليمن زال استغرابي أيضا لهجتك قريبة منا جدا مما لم يدع لي أي مجال للشك من انك يمني لكن مغترب أهلا وسهلا بك بين أهلك وإخوانك في منتديات حريب بيحان حقيقة كتاباتك قيمة وراقية وأحيانا جامدة شوية فوق مستوى ما تعودنا لكن تكيفنا معها وصارت قريبةمنا كل ما نتمناه أن نرتقي مع ما تكتب سؤالي هو : هل سبق لك ان زرت اليمن ؟؟ ماهي العادات الرمضانية التي تتميز بها الجزائر وتختلف فيها عن باقي الدول العربية |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية بلد المليون شهيد ليس غريب عليها أن تنجب كتاب مبدعون مثلك أخي الفاضل .. سؤالي لك مالذي يحتاج حريب بيحان ليكون من ضمن المنتديات المتألقة ؟؟ هل لك توجهات رياضية وما هي إن وجدت ؟؟ تحليل مختصر لما تمر به بلادنا العربية هذه الأيام ؟؟ |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية الأخت / سراب الروح / خالص شكري لحضرتكم و استغرابكم فيما اكتب حصريا في موضوع " في حينا " فهذا الموضوع انشر به بوائق موجودة بكل البلدان العربية .. و في حيّنا تجدين به اسقاطات كثيرة .. واصلي تصفح مواضيعي فسوف تعرفين الكثير .. عاداتنا بالجزائر كثيرة و متنوعة لشساعة بلدنا و تنوع أصولنا فمنا العربي القح ومنا البربري و البربري له فئات كثيرة .. يختلفون في لهجاتهم و تقاليدهم .. و الشيء المشترك بيننا جميعا .. هو صلاة التراويح التي تقام في المساجد و الباحات و الشوارع .. تستجمع الكثير منا شيوخا و كبارا و صغار و نسوة .. قليل جدا من لا يؤديها .. أم عن الفطور فمختلف من منطقة الى أخرى .. فنحن بقسنطينة لنا موائدنا التي لا تشبه في شيء اخوان لنا في الوسط و الغرب .. طبق " الطجين الحلو" أفضل طبق مذاقا و انتشارا ، قليل جدا من لا يطبخه في أول يوم من رمضان .. هناك أطباق أخرى لها صيتها بين النسوة " طجين القطائف " " طجين الحوت " " طجين الكفتة " " طجين الزيتون " المحور " و الكثير ..و أنا لست خبيرا بهذا سأعدو ابنتي لتضع لكم قائمة الأطباق و الحلوات و مشروبات مساء حتى اتنصل من غرم تقدمت اليه عن طواعية من نفسي .. السهرات الليلية لم تعد كسابق عهد فالتلفاز و المسلسلات أفسدت علينا الكثير من الراحة و التجمع في ساحات و موائد للسهرة نروح نقص روايات و احداث عن عشائرنا .. يبقى أن بصحرائنا المحافضة فلا زال الكثير من القيم و الفضائل التي تضاهي عرب البعيد في كرمهم و حسهم الجميل الراقي .. ملاحظة : كلمة طجين تعني عندنا الطبق المهيء خارج سائر الأيام .. فهو للأعراس و الأفراح .. خالص تحياتي .. |
رد : ضيف الخيمة الرمضانية * السؤال بلد المليون شهيد ليس غريب عليها أن تنجب كتاب مبدعون مثلك أخي الفاضل .. سؤالي لك مالذي يحتاج حريب بيحان ليكون من ضمن المنتديات المتألقة ؟؟ هل لك توجهات رياضية وما هي إن وجدت ؟؟ تحليل مختصر لما تمر به بلادنا العربية هذه الأيام ؟؟ * الرد : سوف أوجز في اجاباتي لأن الموضوع يحتاج الى كثير صفحات .. بلدنا الجزائر بلد كافح ضد الظلم و الاستبداد و قدم الكثير من الشهداء .. تاريخنا زاهر ببطلات و كذلك بإخفاقات حتى نكون موضوعيين في طرحنا .. فليس عيبا أن نذكر ما يفرحنا و نتغاضى عما يحزننا .. ثورتنا المجيدة سطرت اهداف و بسطت مبادئ و لكن ظروفنا زمن الجلاء كانت بئيسة الى حد لا تتصوره أكثر من 99 % من السكان فقراء لا يملكون شيئا يقتاتون منه الامراض و الجهل كان بنسب عالية .. التعليم مقتصر على المعمرين ومن ولاهم من قياد و رجال الصبائحية .. الاسرة المتعاونة مع الاستعمار كانت تملك الفلاحين أو الخماسين .. لا حق لأحد في الخروج عن طاعة القايد المنصب من المستعمر .. فرنسا ليس لها علاقة بالبوادي و سكاننا .. القايد هو المتصرف الحقيقي يؤمم أرض الفلاح لصالحه و عائلته و اقاربه ان لم تلبى رغباته ..الثورة احتضنها الشعب البائس . توحد فهزم فرنسا أعتى قوة غطرسة و استبداد .. و أنا مؤرح و متصفح لمؤرخيهم لأنني أحسن و بطلاقة لغتهم و قد ترجمت الكثير لهم .. موضوع منتداكم هو في صبي في طور المو ليصبح يوما منتدى عالمي و هذا بالجودة و حرية الرأي.. مع تسامح و تصحيح لسير في كل حين فالعالمية تتحرك و في كل الاتجاهات و نحن مطالبون بأن يكون لنا موضعا بين الأمم بلساننا و ليس بلسان أحد .. التجرمة نحن لا نعيرها اهتمام رغم انه كانت سببا في معرفتنا لحضارات الاخرين الذي سبقونا .. ابن سيناء ليس هو المؤلف لـ 265 مدونا بل ترجمته لعلوم الآخرين هي التي زادت في رصيده ليصبح واحدا من العظماء الذين خدموا لساننا خدمة لا توازيها و لا تشاركها اي شبيهة بها .. موضوع الرياضة .. لا علاقة لي بها و منذ زمن طويل انتهيت منها .. و ظروفي الآن لا تسمح لي حتى عن الكتابة عنها ..اعتذر لكل الرياضيين في هذا ..فلا أملك أي توجه او ارشاد فأنا لا املك أي خبرة بها .. ليس معنى هذا أنني لم أكنأمارس رياضة .. بل كنت بشبابي رياضي في كل القدم و اليد و السلة و العدو و الشطرنج ..و لكن و أنا بسن الكهول حتما لا تبقى معي هذه .. ما تمر به البلدان العربية نتاج لعدم تفكير جدي من ساسة لا يحسنون أي شيء كم لك من رئيس يكتب و يؤلف و يحاور المثقفين ؟؟ كم لك من وزير يحمل شهادات مطبوعة بليل ..كم لك من خبير هاجر لضيم و فقر ليجد على الشاطئ الآخر من يوفيه حقه ..كم نابغة لا يعرف ؟؟ كم من فنان و باحث مجهول الهوية .. لا يعرف الا يوم الحاجة .. الأمة التي تحارب العلم هي أمتنا و بلا حرج أقولها حتى و لو كانت جامدة على قول اخواننا المصريين .. ان ارادت الامة العربية الاسراع في التخلص مما هي فيه من تشرذم و فراق و خلافات .. فل تترك الأمر لخبراءها ليس في الطهارة و سنن و مبطلات الصلاة بل في معرفة الله عن طريق العمل الصالح الذي تراعي فيه كل القيم .. العلم بات عنا غريبا و نحن لا نبتكر .. نستود لباسنا و غذاءنا ممن كانوا يوما غزاة لنا .. هل يصح استراد كل شيء من غازي لأرضك يوما و هو اليوم يجني كل الارباح من وراء ظهرك .. ثرواتنا ماذا فعلنا بها ..بددناها في متاع و زخرف و استجمام و عيش موالين تطفلا على اجسامنا المعوزة من كل شيء .. أكتفي بهذا .. خالص شكري لأسئلتك الجميلة .. |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 11:09 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.