02-20-2020, 07:39 PM
| #41 |
|   |  رد : ضيف الامسيه الشعريه عدنا تحية شكر وتقدير واكبار للاستاذ القدير ابواحمد على جهوده في اقامة هذه الامسيه واختياره لهذه الشخصيه البارزه شاعرنا واديبنا الكبير ابوراكان لن اطيل في الحوار فقد وجدت اجابه لبعض ما كنت ابحث عنه في مشاركات الاخوه والاخوات اعلاه مجموعه قليله من الاسئله ولا اوعدك ان تكون الاخيره هههههههههه فانت صيد ثمين لن يتكرر : س1/ شعر النقائض من اقوى انواع الشعر الذي كان في المرحله السابقه نراه اليوم يختفي بشكل مخيف ماهو السبب او الاسباب في نظرك ؟ س2/ من ابرز الشعراء الذين تصدرو المشهد هو الشاعر القدير ثابت عوض اليهري ماهو راي ابوراكان في بن عوض وهل توفق الصنبحي في تقليده الخلافه بعد وفاة امير الشعراء الخالدي رحمه الله ؟ س3/ هل لك قصائد اوبريت في الساحه الشعبيه ؟ س4/ ماذا يعني لك تكرار القافيه لدى الشعراء في قصائد البدع والجواب ؟ وهل فعلا القافيه عند شعراء يافع حره وغير مقيده ؟ س5/ نشاهد في الفتره الاخيره كما تفضلت اجتياح الشيله في الساحه الشعبيه فكانت السبب الاول لغياب الفنان الشعبي مثل علي صالح اليافعي وعلي بن جابر اليزيدي هل هناك فنان تراه جدير بان يلفت انتباه الشعراء وجرهم الى مربع العود والفن الاصيل الشعبي المعروف ؟ لي عوده ان شاء الله تعالى
|
 |
|
02-21-2020, 06:45 PM
| #42 | |
| رد : ضيف الامسيه الشعريه [quote=ابو احمد ال احمد;475674]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مليوووون مرحب ومليوووون حي باخينا الغالي الشاعر ابو راكان ونظرا لتسابقنا مع الوقت وتقدرينا لضرف ضيفنا من انقطاع النت ساعود واذهب مباشرة الى الشعر الغنائي وكنت ساسال الضيف عن بعض المنازلات الشعريه والحواريه بدع وجواب مع بعض الشعراء الشباب لاكنني وجدت الاخت روح قد سبقتني في هذا الجانب وسنختصر للضرف المشار اليه و نذهب الى الشعر الغنائي اخي ابو راكان تمتاز اليمن بل ربما تتفرد وبدون مجامله الى رقي ورفعه بلاغيه ان جاز التعبير فالقصيده لاتشتمل على مفردات مدح للحبيب وبعض الهيلمات المنتشره سوى في الجمل الشعريه او حتى في الايقاعات الصاخبه او الراقصه اليوم لكن شعراء اليمن يتميزون بالبلاغه والصور الجماليه الشعريه الاكثر من رائعه وانت سيد العارفين عن قرب نحن تراء متابعين عن بعد ساذكر البعض منهم فقط الشاعر مطهر الارياني يرحمه الله قال طاب اللقاء والسمر على قران الثرياء قران تشرين ثاني الف مرحب وحيا هيا بنا ياشباب الجو لروع تهيا هيا نغني سوى للحب واغلى الاماني واخرى وقف وودع رائعة الروائع للمرحوم قال وقف وودع حبيبي واسبل اجفانه ومس كفي وورد بالحياء اوجانه مرحم دموعه مطر في الخد هتانه يوم الوداع ياليت يوم الودع ماكاااااان الخ وقال ايظا عانقي يا جبال ريمه شماريخ شمسان وأنت يا وادي القريه تفسح ببيحان قالوا الأمس في صعدة حصل حفل طنان ؟ والتقينا الجميع في عرس حسناء وحسان باوزير صدّر الحنا مع غصن ريحان والتتن صدّره والبن من سفح صعفان والتقى الآنسي والمرشدي والقمندان دان ألا دان بانسمر على نغمة الدان.. هههه وقال ايظا ياقافلة صفي صفوف الرجال واستنفري كل الفوارس قولي لهم عاد الخطر مايزال لاتأمنوا شر الدسايس ؟ وهنا ملاحظه يبدو الشاعر والمؤرخ الكبير مطهر الارياني عانق التنبىء ونلاحظ الصور والمفردات الجماليه والبلاغيه التي قل ان نجدها لشعراء الغزل اليوم ولعلنا نتذكرقمم الدان الحضرمي حداد بن حسين والشاعر المحظار وبالفقيه اللذان طبع وغرزا موسوعه فنيه وشعريه ولهم الفضل بعد الله في نشر الاعنيه والشعر الى خارج الجغراقيا اليمنيه ورسخاها في مخيلت الاجيال الذين حضيو واستمتعوا بانتاجهم الفني والثقافي والوصفي مثل يانوب جردان وسل عن نشيدي وفني كل واد واتخبر العشب مني والسمر والقتاد في خير انته ونا بنلتقي في سعاد وبرزا في الشعر الوصفي وهنا برز الشعر الوصفي في هذه الابيات الرائعه والقديمه وصف الحبيبه البارحه العصر ياخـوه قابلـت ضبيـه جميلـه جمالهـا شـل عقـلـي ما شفت عمري مثيلـه تعايـن البـدر شـارق من وجهها مـا يغيـب عيني تشوف الخضيرة في كل وأدى خصيـب الجعد سينـا بسينـا واعيـان سـودا كحيلـه والقد كالغصـن مائـل نـود الشمـال يميـلـه والخشم نصلـه قديمـة سلب لي شايع صليـب عيني تشوف الخضيرة في كل وادى خصيـب مبسـمه بـارق يلالـى وأضراس بيضاء جميله والريق صافى زلالـى طـب القلـوب العليلـه ياريتنـى مـنه بلـه تطفـي بقلبـي لهيـب عيني تشوف الخضيرة في كل وأدى خصيـب إن قام يرقص بحجلـه يطربك حنـت حجيلـه وان سار حيا مسيـرة فى الارض يزحف بايده صغير في السن جاهل بن خمس تعشر قريب والكثير من الشعراء بالمثل لكننا اختصرنا لضيق الوقت واجده لزاما ان نتذكر فطاحلت الشعر والادب مثل البردوني والمقالح والشيخ العواضي وعبدالله عبد الوهاب نعمان شاعر الارض والتراث والجمال . قال الدكتور علي الخلاقي ان المساجلات الشعريه التي تتواجد بها قرائح الشعراء العباقره الشعبيين لاتجارى في مظمار الادب الشعبي لانها اقوى حجه وتبيان واكثر تشويقا للعامه من الناس واشتهر بهذا اللون الشيخ القردي والقعشمي والسوادي والغرسي وغيرهم ولكن الابرز قال الدكتور هو الخالدي الذي استطاع ان يساجل اكثر من مائة شاعرمثل الصنبحي والعلفي وكاروت لوسمح ابو راكان ان يحدثنا عن بعض من هذا اللون المحبب شعبيا ؟ سؤالي القادم ماذا تعرف عن شاعر الباديه ولو تفضلت امتعنا ومتابعيك ببعض من ابياته الغزليه يرحمه الله ؟ في الاخر وليس باخير اتمنى ان تسنح الفرص ويزول الغيم ونلتقي على الواقع وقريبا انشاء الله تعالى لكن ليس قبل ان نختم بابيات عن شعراء النظال الجمهوري لعلنا نتذكرهم ونترحم عليهم ونقول لهم مات النظال وتوقف تدفق الدم الثوري بعدكم واعذرني لهذا التشائم الشعراء هم المرحوم محمد محمود الزبيري المرحوم البطل احمد عبدربه العواضي العلامه الادبيه البردوني وتنبائاته التشائميه عن واقع اليمن اليوم لك مني جزيل الشكر والتقدير والاحترام على هذا الحضور المبهج والفائق الجوده والحضور والادبي والاخلاقي والثقافي المبهر ابو راكان اودعك على امل اللقاء واكرر الترحيب بكم بمنتدى الاصالة والتاريخ واشكر كل المتابعين والقراء واتمنى ليمن التاريخ والحظاره وشعبها المدد التاريخي ان يعم الامن والسلام وان تعود السعيده الى سابق عهدها وقد تجازت كل الاخطار والاجندات الخبيثه كل الاحترام لك ابو راكان على تلبية الدعوه ونقدر ضرفك مع النت ولنا انشاء الله لقاءات قامه رفقتكم السلامه .[/quotاعجابمرحبا بك من جديد استاذنا ابى احمد سوف اقف امام ما اجادت به قريحتك حول الشعر الغنائي وكما اشرت الى تميز اليمن بكوكبه من الشعراء وايضاً تميزت اليمن بالتفاعل والانفعال في سائر العلوم والفنون والآداب لفترات متعاقبةمن الزمن. واهتمامك هذا والمامك يدل على جمال نفسك فمن يهتم بالموروث الانساني والشعبي والوجداني هو يحمل بين جنبيه قلباً نقي شغوف لكل جميل واختيارك لنخبه من الشعراء دليل على اطلاعك وتعمقك في جماليات هذا الفن. لو تم المقارنة اليوم بين الحاضر والماضي لهذا الفن سنجد الفرق شاسع وبعيد مطهر الارياني. شاعر القصيدة العمودية تمرد عليها وانفرد بالشعر الحميني وتميز وتجددت مجموعة من الفنون بواسطته اهمها الباله شاعر فصيح تجد في شعره العذوبه والسلاسه وقوة التعبير سواء في القصائد الوطنيه او الزراعية او الغنائية اوبريتات راقيه صدحت بها حناجر ارباب الفن وايضاً كانت لديه نزعه ريفية انظر الى معلقته آمنت بالريف تحتوي على اكثر من 200بيت ترسم للقارىء ادق التفاصيل في كل الحياة بالريف باسلوب جميل. وبخصوص عانقي ياجبال ريمه شماريخ شمسان هي للشاعر ابراهيم الحضراني وهو شاعر سبق ان اشرنا اليه الارياني ارسل نفسه فتنقلت بين اودية وسهول وجبال الوطن وعاش لحظة الجمال بشروق الشمس ومداعبتها اوجان الورود وصوت العصافير ومهايد الفلاحين فعاش بينهم بشعوره واحساسه. وبخصوص التنبؤ فالشاعر صاحب مدركات عاليه وقد يرى ما لايراه غيره من الناس حداد حسين والمحضار وابوبكر ادباء نابعين من قلب الموروث الحضرمي العريق الذي له تاريخ لا يقارن بما سواه حضرموت كانت دوله وكان لها هويتها الفنيه والادبيه جيلاً بعد جيل وليس غريب ان نجد نجوم سطعت في سماء الكره الارضيه هي تنتسب لحضرموت. المحضار وابوبكر ثنائي جميل وصلت ابياتهم الى كل دنيا الفن وكذلك اسم اليمن رافق رحلتهما الرائعه فكانا خير من يمثل الوطن. الحان متعدده فنون واغراض كثيره كلمات تلامس شغاف القلوب لايسهل ان نجد لهما شبيه ولامقارنه مع ما نرى ونسمع اليوم البردوني كم وكم كتب عنه غير اليمنيين وكم كتب هو عن فنون اليمن واشعاره وتاريخه لا تفيه اي وقفه ولا تنصفه اي مدونه كان قلب اليمن وطني انت ملهمي هزج المغرم الضمي انت نجوى خواطري والغنا الحلو في فمي المقالح موسوعة اليمن الادبيه ووجهها المشرق واكاديمية الادب التي يفتخر بها فرد في الوطن وداعم المبدعين في كل حين وله في الشعر الغنائي وجود راقي وصنعانية مرت من الشارع غبش كان الزمن عطشان والفجر اشتكى نار العطش الشيخ العواضي لاتشلوني ولا تطرحوني سلموا قلبي لذي هم يحبوه كان شاعر جميل وشيخ شجاع من ابياته تعرف رقي طبعه وجمال نفسه ورغم موقعه الاجتماعي والعسكري الا انه اضهر ميوله للشعر العاطفي بلهجة بدوية رائعه عبدالله عبدالوهاب نعمان كم الهب مشاعر الناس باجمل الاناشيد الوطنية وبالجانب العاطفي كان مشهور بالضمأ العاطفي الذي شعر به كل من استمع له اصدر جريدة الفضول في عدن وتلقب بها كتب للارض والانسان والجمال والخضره والبعد والاقتراب والغربه والحنين الحديث عن الفضول له شجون خاصه لا اعتقد اننا سننصفه ولكنها اشارات عابره لك ايامي وشوقي وحنيني لك آهات فؤادي وشجوني انت روحي انت ما لملمته من منىالعمر واحلام السنين كنت انت قد وفيت وكفيت في طرحك وانا اضفت اضافات بسيطه ليس رداً على تساؤل وانما تعبير عن اعجاب المساجلات الشعرية فن من فنون الشعر الشعبي وضرب من ضروبه استطاع ان يصل الى كل ركن في هذا البلد لان فن المساجلات يعالج كثير من القضايا بالاضافة الى التشويق والاثارة التي تحملها المساجلات ولعل هذا الفن كان يشتهر به الشعر العربي الفصيح مما كان يحصل في سوق عكاظ من مناظرات ارتجاليه الا انها كانت بقصد الاستعراض والذم والهجاء وبأبيات محدوده وقد ازدهر هذا الفن فعلاً في زمن الخالدي كون كل المقومات لازدهاره كانت موجوده. مثلاً شاعر حكيم وفصيح ومقتدر يديرها وله منطق وقول راجح لا يجرح ولا يهبط الى مستوى الكلمات الخامله ولا تحكمه العنصرية والمناطقية والحزبية وهذا ما كانت عليه شخصيه الخالدي وايضاً فنان صاحب حس فني راقي يتغني بالقصائد فور وصولها دون الارتهان لما يجنيه من مكاسب خصوصا في سجالات النخبه وايضاً استديو ينقل الانتاجات لكل الجماهير وكل ذلك كان حاضرا في زمن الخالدي وليس فنان واحد وانما مجموعة مثل حسين عبدالناصر واليزيدي وعلي صالح اليافعي وغيرهم اضافه الى ذلك مكانة الشعر في يافع واهميته كموروث متوارث عبر الزمن وصدق من اسمى زمز الخالدي بالعصر الذهبي للمساجلات والشعر الشعبي شاعر البادية هناك كثير من الشعراء اطلق عليهم هذا اللقب كان ابرزهم شاعر البادية صالح عبدالله السعيدي من ابناء محافظة اب مديرية القفر له قصائد رائعة تعبر عن الباديه بكل تفاصيلها في كل المواسم فلاحة واعراس ومجالسات وامطار وتفتح الازهار له قصائد كثيرة عاطفيه ابرزها ناديت يابدويه يا ام العيون الكحيله ياشمس ياطالعه النضال الجمهوري لازال حاضر ومن سبق كان لهم صوله وجوله خصوصاً من ذكرت واهمهم الزبيري كان صوته حاضرا كفيلق بكل عتاده وحسب وجهة نظري لازال هناك من يحمل هذا الهم ولن ينقطع بريقه وان خفت واليمن دائماً تمر بأزمات وتعديها لكن ما نحن فيه شيء مؤسف ولا اريد ان انحدر بالحوار الى الجانب السياسي كون ذلك يفسد متعة اللقاء وجمال الادب وروعته وان كان الادب احد سلاح السياسة الا اننا في وضع لايقارن ووجهات النظر متباينه وغير متفقه حفظك الله ورعاك استاذنا ما اجمل مداخلاتك وما اروع طرحك انت متميز بما تعنيه الكلمه من معنى وتقبل احترامي وتقديري
| |
| |
|
02-22-2020, 12:17 AM
| #43 | ||
| رد : ضيف الامسيه الشعريه إقتباس:
مرحبا بك من جديد وياهلا بتواجدك الراقي الشعر هو بالاصل لغة النفس والعواطف ونبضات للقلب واحساس الوجدان ونغمة الاشجان وما عدى ذلك متفرع منه ولا يقارن بما تم تعريفه ليست ضروف وانما مكانة الشعر في المجتمع نشأة الجيل على تبادل احرف القصيد وصوت الزوامل كل ذلك جعل من الشعر وسيلة للتعبير عمايدور في الخاطر وقبول الناس له وشغفهم به تقلبات الحياة وتناقضاتها لها دور في تصرفات الشاعر واندفاعه ومحاكاة نفسه وايصال فكرته كردة فعل لما يلامسه بوجوده ووجدانه. واغلب ما يصدر من الشاعر يقف عند كلمة مجرد رأي ويكون التغيير ليس بالامر السهل لشيء معين او سلوك بحد ذاته شكراً لك ودمتِ بخير
| ||
| |
|
02-22-2020, 06:10 PM
| #44 | ||
| رد : ضيف الامسيه الشعريه إقتباس:
الاديب الرائع توفيق عبدالله ابوزيده مرحبا بعودتك وياهلا انت شاعر يشار له بالبنان ومكانتك تستحق الاحتفاء شعر النقائض اسس تاريخ عريق للشعر الشعبي اليمني خصوصاً واستطاع ان ينتشر ويزدهر بسبب الجمهور والقائمين عليه كانت علاقه دون تعقيد رغم عدم انتشار اي شكل من اشكال الحداثه كانت عبر الكاسيتات وقبلها تتناقلها افوه الناس مثل مساجلات القردعي والذهب وغيرهم ومن وجهة نظري كان العصر الذهبي للمساجلات هو زمن الخالدي والصنبحي كون هذا السجال شجع كثير من الشعراء لدخول غمار المبارزات ورحل الخالدي وبقي الصنبحي لكنه استطاع ان يحرك الركود ويختار ثابت ويعيد الزخم لكنه لم يجد ما كان يتمناه وتمحور الشعر في اطار المناطقية والحزبية والعنصريه حتى فقد معناه وانسحب الصنبحي وبرزت نجوم كثيره من هنا وهناك لكن الاحداث والتشضي والخلاف المذهبي والعنصري كان طاغيا فتسبب في ضياع هذا الفن وانحصاره. ثابت عوض شاعر كبير وله مكانته وامكانياته واستطاع ان يتصدر القائمة لفترة من الزمن ويحوز على رضى الجمهور في كل شبر في اليمن وهناك عوامل ساعدته على ذلك ابرزها اختيار الصنبحي وجود الفنان توجه الشعراء اليه. لكن في الفترة الاخيره وما سبقها تغيرت لهجة ثابت واصبح يؤمن بالافكار التشطيرية والعنصرية والتحريضية وانحرفت البوصلة لديه تماماً مما تسبب في عزوف الكثير من الشعراء من مساجلته او فتح حوار معه هم يعرفوا نتيجته مسبقاً الصنبحي شاعر نبيه وفهيم وانا اثق بقدراته وتفكيره وقد يكون عنده سبب لاختياره ثابت عوض قصائد الاوبريت لم يخطر ببالي يوم ان اكتب على هذا النمط رغم انها ارقى الوان الشعر وفيها نفس جميل يتاح للشاعر ان يعبر بكل مشاعره وقد يكون لعدم وجود من يشجع على هذا اللون رغم وجود مواويل كثيرة كتبتها وتم تلحين بعضها. تكرار القافية بشكل عام يعيب النص وبالذات عند وفرت الكلمات واتاحة المجال. لايوجد اي مبرر للمجوب ان يقص من كلمات البدع المقفاه ويسمى في بعض المناطق الدحق هذا يعيب النص ولا يناسبه بخصوص شعراء يافع عندك ثابت عوض عنده الدحق من احب ادوات البلاغه في الرد وهذا لا يحق للشاعر الا اذا اجبرته القافيه وهو ملزم بالرد الشيلة برزت بشكل كبير واكتسحت الساحه واصبحت رغبة الجمهور شيلات فقط وهذه موضه مؤقته هي ليست فن متوارث وانما مستحدث بانغام وطرق قد تكون رائعة وتنال الاستحسان لكنها لن تدوم واعتقد فنان مثل علي صالح وما يملك من حس وشعور وقدره وتمكن لن يسهل ان نجده هذه الايام رغم اني على ثقه ان المبدعين ليس لهم حصر وشعبنا من الشعوب الشاعره ويحتل الشعر والفن مرتبه كبيره ولابد من تألق جديد ياهلا وعلى الرحب والسعه
| ||
| |
|
02-23-2020, 07:42 PM
| #45 | |
|
| رد : ضيف الامسيه الشعريه تحية لك شاعرنا الرائع ... استمتعت بقراءة ردودك جدا فاجاباتك تنم عن شخصية مثقفة واعية ... اسمح لي ببعض الاسئلة . السؤال الاول : بما انك باحث في الشعر الشعبي هل لك مؤلفات تخص الشعر الشعبي ؟ واذا كانت الاجابة بنعم هل لك ان تتحفنا بقرائتها السؤال الثاني : لك بعض السجالات مع بعض شعراء يافع .. هل تم تسجيلها غناء ؟ السؤال الثالث : ما هي طقوس الشاعر وليد المصري عند كتابة القصيدة ؟ السؤال الرابع : ما رأيك بالشعر الفصيح .. وهل خضت غماره في مرحلة من مراحل نضجك الشعري ؟ لك كل المودة والتقدير شاعرنا القدير
| |
| |
|
02-24-2020, 06:55 PM
| #46 | ||
| رد : ضيف الامسيه الشعريه إقتباس:
بخصوص المؤلفات حاليا لايوجد اي اصدار ولكن في قادم الايام حاليا توجد لدي مجموعة من المقالات التي كنت انشرها في بعض الصحف وفي الوقت الحالي يوجد معي صفحة في مجلة اقلام عربية بعنوان نفحات من الشعر الشعبي وتصدر شهريا والنفحات في عدده الرابع عشر وتم نشره في المنتديات هنا يوجد بعض السجالات مع شعراء يافع ومغناه بعضها ولكن ما غناه علي صالح اليافعي لي انت مع شعراء من غير يافع كتابة القصيدة انا لااكيف هذا الامر على طقس معين لكي لا انسجم معه وانت تعرف ظروف الحياه وتغيراتها تجد الكاتب والشاعر محاصر من جميع الاتجاهات ومتى ما وجد من الوقت قد يتم استغلاله للحدبث مع الروح وكتابة الشعر الشعرالفصيح هو الأب لكل الوان الشعر وهو ديوان العرب ولغتهم لايطرب النفس شيء كما تطربها ابيات الشعر الفصيح النقية المتمكن كاتبها حاولت وتجنبت لكي لا اتجنى عليه خوفا من الهفوات التي تصاحب كثير من الشعراء واقتنعت ان الشاعر يكتب بما يملكه من ادوات ومقومات شعريه . وتقبل احترامي وتقديري
| ||
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الامسيه , الشعريه , ضيف |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | المشاركات | آخر مشاركة |
| الامسيه الشعرية الاولى ( الغربة ) | (التنشيط العام) | حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي | 11 | 03-21-2014 04:19 PM |
| الامسيه الشعرية الثامنة ( وضع التعليم ) | (التنشيط العام) | حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي | 5 | 12-23-2013 09:00 PM |
| الامسيه الشعرية السادسه ( اليمن ) | (التنشيط العام) | حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي | 14 | 12-13-2013 08:52 PM |
