ال عقيل وال الغيثي

ال عقيل وال الغيثي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد الحادث الذي وقع بين الاخ عبدالله لوذن العقيلي ومحمد علي الغيثي وكان الغلطان فيه هو عبدالله لوذن تم تحكيم ال الغيثي ببندق من ال عقيل ، طبعا كانت سيارة العقيلي هيلوكس 2002 وسيارة الغيثي شاص 2009 ، ذهب العقيلي والغيثي الى احد الورشات وسمعت ان شاص الغيثي سيكلف 30,000 ريال سعودي لتصليحها.

بعد ظهر هذا اليوم وصلتي اخبار مفصله تفيد بان ال عقيل دفروا في اربع سيارات وعلى رأسهم الشيخ علي بن عبدالله العقيلي وعند وصولهم زقلوا مائة الف ريال عقيره وكتبوا ورقة تحكيم للغيثي وبعد ذلك رد الغيثي الحكم الى شرعهم قائلا (( انا رادها لشرعكم احكموا بالذي يعجبكم )) برزوا ال عقيل ثم جاءت صلاة العصر فصلوا وبعد ذلك عادوا وحرم الشيخ عل بن عبدالله انهم ما يحكموا انه يحكم لنفسه بعد ذلك خرج الشيخ محمد ناصر الغيثي ثم عاد بعد فترة قُدرت بربع ساعة واعطاهم ورقه موقعه بخط يده وقال ال الغيثي مسامحينكم لاقبالتكم ولوجيه ال عقيل الحاضر منهم والغايب (( بيض وجهه )) وبعد ذلك زقل جاهه عليهم ان غداهم بكره عند ال الغيثي فرفضوا ال عقيل ولم يجيبوه لطلبه ثم قال هذه عقيرتكم محرمه علينا ما دام ما تبو تتغدوا بكره فاخذوها ثم ذهبوا وهم متجاملين هم وال الغيثي وبيض الله وجيههم جميعا العقيلي والغيثي وكم اعجبت بهذا الخبر السار

هذا ما وصلني ونقلته مباشرة

بيض الله وجه الغيثي ...

العقيل رجااااال كرماء وعراااف لكن مدري كيف وقعو في ذا القضية ‏

الغيثي ما ردها الى شرررعهم الى وهو يبى زايد وناااقص ‏

كااااان واسوه بمبلغ في تصليح سيااارته ‏

والثوووووره كريمه

الغيثي ماقصر بيض الله وجهه وكلن يعمل بشرعه وشرع الغيثي وافي

والعقيلي هو المخطي على الغيثي كان عرف على نفسه وصلح السياره

لأن الغيثي لو بايسامح ماكان حدد سعر اصلاح سيارته ولاكان رد

الحكم على آل عقيل لما حكموه

وآل عقيل فيهم كبار يصدروا المعارف كان عرفوا على انفسهم

في هذه القضيه

والشيخ علبن عبدالله كان عرف على نفسه وكان خلى ربعه

على الاقل يتحملوا نص قيمة سيارة الغيثي

اما الغيثي لو جو آل عقيل او غيرهم في رجال ماكان خرجوا

من عنده الا بطلبهم

بيض الله وجيههم آل الغيثي

البيضاء للغيثي

ومشكور

كثر الله خيرهم قبايل وافية

بيض الله وجيه الطرفين

بيض الله وجيه ال الغيثي وال عقيل
وال عقيل ياجماعه لو يبغوا يدفعوا للغيثي شي
ماحلفوا ان مايحكم الا هو والناس ماشي معها
والاوضاع صعبه ال عقيل شطار عرفوا كيف
يخارجوا أنفسهم

العقيلي ما مال من واجب عليه بل حكم الغيثي