منتدى الآصالةوالتاريخ حريب بيحان
ينتهي : 30-04-2025
عدد مرات النقر : 1,255
عدد  مرات الظهور : 28,088,133

عدد مرات النقر : 4,101
عدد  مرات الظهور : 72,108,490
عدد  مرات الظهور : 67,824,459
قناة حريب بيحان " يوتيوب "
عدد مرات النقر : 2,281
عدد  مرات الظهور : 72,109,292مركز تحميل منتديات حريب بيحان
ينتهي : 19-12-2025
عدد مرات النقر : 3,929
عدد  مرات الظهور : 68,325,219
آخر 10 مشاركات
صـبـــاحكم سكــر // مســـاؤكم ورد معطر (الكاتـب : - المشاركات : 2380 - المشاهدات : 165315 - الوقت: 02:40 AM - التاريخ: 03-29-2024)           »          ورد يومي صفحه من القرآن الكريم (الكاتـب : - المشاركات : 93 - المشاهدات : 799 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-23-2024)           »          شهرمبارك كل عام وأنتم بخير (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 3 - المشاهدات : 44 - الوقت: 04:06 AM - التاريخ: 03-18-2024)           »          تدمير دبابة ميركافا الإسرائيلية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 2 - المشاهدات : 106 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          قراءة في سورة البقرة (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 27 - الوقت: 06:45 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          بقايا الذكريات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 18 - المشاهدات : 460 - الوقت: 06:13 AM - التاريخ: 03-10-2024)           »          بيت شعر تهديه لمن يعز عليك (( (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1316 - المشاهدات : 110042 - الوقت: 02:18 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          سجل حضورك بأجمل بيت شعر يروق لك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1602 - المشاهدات : 161905 - الوقت: 02:15 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          الحمدلله عدنا والعود أحمد بعد غياب طويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1 - المشاهدات : 74 - الوقت: 04:35 AM - التاريخ: 02-26-2024)           »          التصعيد في المنطقه (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 75 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 02-24-2024)


الإهداءات



أخبار اليمن السعيد دمت للتاريخ محراباً مهاباً .. أخبار اليمن السعيد


توكل كرمان بلقيس اليمن .. ثورة اليمن .

دمت للتاريخ محراباً مهاباً .. أخبار اليمن السعيد


توكل كرمان بلقيس اليمن .. ثورة اليمن .

رسالة طارق كرمان الى شقيقته توكل كرمان هل تعرفون صاحبة هذه الصورة؟ لا أعتقد أن أحداً لا يعرفها، ولكن للتذكير فقط.. هذه أمّ

الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
قديم 09-18-2011, 03:40 AM   #1


الصورة الشخصية لـ بيحان
بيحان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 02-11-2020 (09:01 PM)
 المشاركات : 9,692 [ + ]
 تقييم العضوية :  159
 مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 13 مرة في 13 مشاركة
الإفتراضي توكل كرمان بلقيس اليمن .. ثورة اليمن .



رسالة طارق كرمان الى شقيقته توكل كرمان



توكل كرمان بلقيس اليمن ثورة 5853_1312973698.jpg


هل تعرفون صاحبة هذه الصورة؟

لا أعتقد أن أحداً لا يعرفها، ولكن للتذكير فقط..

هذه أمّ الثوار الشباب توكل كرمان، صاحبة أول صوت شريف حُرّ يصدح في وجه حاكم عربيٍّ قائلاً "ارحل"، وذلك بمقالها الشهير تحت عنوان "اخرج إني لك من الناصحين" قبل بضع سنوات من ثورة تونس التي فجرها البوعزيزي..

هذه صاحبة أول مسيرة شبابية نادت بإسقاط النظام في هذه الثورة المباركة..

هذه التي أسّسَتْ ساحة التغيير في صنعاء وصاحبة أنشط خيمة اعتصامٍ فيها جعلتْ منها خليّة نحلٍ ثوريّةً لا تهدء ليلاً أو نهارا..

هذه ليست كما تُدعى "بلقيس اليمن" لأنّ بلقيس اليمن التي ذُكِرت في القرءان قد عفى عليها الزمن بآلاف السنين، بل هذه بلقيس القرن الواحد والعشرين في اليمن الجديد الذي ننشده..

هذه وبكل فخر، أختي الشقيقة التي سبقَتني في النضال بسنوات فلم أكن بانضمامي إلى ذلك النضال الذي دعتني إليه كثيراً إلا تلميذاً التحق بصف أستاذهِ متأخراً.. فلا يخطر على بالِ أحدٍ أنني برسالة عتابي التي وجهتها إليها قبل حين قد نسيتُ قدرها أو تجاهلته، أو تجردتُ من واجباتِ علاقتي بها كأمٍّ للثوار وأختٍ شقيقة..

فرسالة عتابي تلك لم تكن أكثر من تعبير عن مخاوفي من أنْ يؤثّرَ المجلس الانتقالي الذي أعلنَتْه على الفعل الثوري اللازم لإسقاط النظام، ولم أقصد به أبداً رفضي لذلك المجلس كبديل للنظام بعد سقوطه، بل بالعكس، كل ما أدعو إليه هو تفعيل النشاط الثوري الميداني لإسقاط النظام ولو بدءاً بمحافظةٍ واحدة يتسلمها ذلك المجلس ويدير شؤونها كخطوةٍ أولى نحو إسقاط المحافظات تِباعاً وخضوعها لسلطة المجلس..

ولذلك، فإني أستغربُ جداً سوء فهم الكثيرين لتلك الرسالة وترويج بعضهم لها كموقفٍ مُعارضٍ مني لشقيقتي توكل..

وأقول لأولئك.. حسبكم، لا تنسوا أنني أخوها وأنّ حقها عليّ نُصرتها والوقوف بصفها حتى لو أخطَأَتْ "في وجهة نظَري"، وما كنتُ لأتعدّى أكثرَ من السعي لتصحيح خطأِها إذا ظننتها أخطأت، وإكمالِ عملِها إذا رأيتُهُ ناقصاً... أمّا واجبي تجاه أي أذى ينالُها فهو "اللي يطرشها بماء أطرشه بدَم"

أمّا الذين أغضبَتْهم تلك الرسالة من إخوتي الثوار فأقول لهم، إنّ أُمّ الثوار نفسَها لم تغضب كغضبكم، بل بالعكس فقد تقبّلتها بروحِ ديمقراطيةٍ واعتبَرَتها إحدى الأسس التي تمهّد لحرّيّة التعبير والرأي القائمة على أساس تقديم المصلحة الوطنية فوق المشاعر والاعتبارات الشخصية..

ختاماً، أقول لشقيقتي الغالية توكّل، أن العتاب لا يعني الرفض، وأنّ إعلانك للمجلس الانتقالي خطوةٌ شجاعةٌ لا ينكرها إجمالاً إلا جاحد أو حاسد، ولا ينقُصها لتكتمل إلا سقوط محافظة واحدة على الأقل يكتسب بها المجلس الانتقالي شرعيتَهُ الواقعية، وذلك ما أتمنّى أنْ أُسهم به مع إخوتي الثوار الأحرار في الحالمةِ تعزّ..

تحيّةَ إجلالٍ وإكبارٍ لك يا أمّ الثوار.. ودمتِ فخراً لأخيك طارق وأبيك عبد السلام ولكل اليمنيين الشرفاء..
أضف وصفاً
هل تعرفون صاحبة هذه الصورة؟

لا أعتقد أن أحداً لا يعرفها، ولكن للتذكير فقط..

هذه أمّ الثوار الشباب توكل كرمان، صاحبة أول صوت شريف حُرّ يصدح في وجه حاكم عربيٍّ قائلاً "ارحل"، وذلك بمقالها الشهير تحت عنوان "اخرج إني لك من الناصحين" قبل بضع سنوات من ثورة تونس التي فجرها البوعزيزي..

هذه صاحبة أول مسيرة شبابية نادت بإسقاط النظام في هذه الثورة المباركة..

هذه التي أسّسَتْ ساحة التغيير في صنعاء وصاحبة أنشط خيمة اعتصامٍ فيها جعلتْ منها خليّة نحلٍ ثوريّةً لا تهدء ليلاً أو نهارا..

هذه ليست كما تُدعى "بلقيس اليمن" لأنّ بلقيس اليمن التي ذُكِرت في القرءان قد عفى عليها الزمن بآلاف السنين، بل هذه بلقيس القرن الواحد والعشرين في اليمن الجديد الذي ننشده..

هذه وبكل فخر، أختي الشقيقة التي سبقَتني في النضال بسنوات فلم أكن بانضمامي إلى ذلك النضال الذي دعتني إليه كثيراً إلا تلميذاً التحق بصف أستاذهِ متأخراً.. فلا يخطر على بالِ أحدٍ أنني برسالة عتابي التي وجهتها إليها قبل حين قد نسيتُ قدرها أو تجاهلته، أو تجردتُ من واجباتِ علاقتي بها كأمٍّ للثوار وأختٍ شقيقة..

فرسالة عتابي تلك لم تكن أكثر من تعبير عن مخاوفي من أنْ يؤثّرَ المجلس الانتقالي الذي أعلنَتْه على الفعل الثوري اللازم لإسقاط النظام، ولم أقصد به أبداً رفضي لذلك المجلس كبديل للنظام بعد سقوطه، بل بالعكس، كل ما أدعو إليه هو تفعيل النشاط الثوري الميداني لإسقاط النظام ولو بدءاً بمحافظةٍ واحدة يتسلمها ذلك المجلس ويدير شؤونها كخطوةٍ أولى نحو إسقاط المحافظات تِباعاً وخضوعها لسلطة المجلس..

ولذلك، فإني أستغربُ جداً سوء فهم الكثيرين لتلك الرسالة وترويج بعضهم لها كموقفٍ مُعارضٍ مني لشقيقتي توكل..

وأقول لأولئك.. حسبكم، لا تنسوا أنني أخوها وأنّ حقها عليّ نُصرتها والوقوف بصفها حتى لو أخطَأَتْ "في وجهة نظَري"، وما كنتُ لأتعدّى أكثرَ من السعي لتصحيح خطأِها إذا ظننتها أخطأت، وإكمالِ عملِها إذا رأيتُهُ ناقصاً... أمّا واجبي تجاه أي أذى ينالُها فهو "اللي يطرشها بماء أطرشه بدَم"

أمّا الذين أغضبَتْهم تلك الرسالة من إخوتي الثوار فأقول لهم، إنّ أُمّ الثوار نفسَها لم تغضب كغضبكم، بل بالعكس فقد تقبّلتها بروحِ ديمقراطيةٍ واعتبَرَتها إحدى الأسس التي تمهّد لحرّيّة التعبير والرأي القائمة على أساس تقديم المصلحة الوطنية فوق المشاعر والاعتبارات الشخصية..

ختاماً، أقول لشقيقتي الغالية توكّل، أن العتاب لا يعني الرفض، وأنّ إعلانك للمجلس الانتقالي خطوةٌ شجاعةٌ لا ينكرها إجمالاً إلا جاحد أو حاسد، ولا ينقُصها لتكتمل إلا سقوط محافظة واحدة على الأقل يكتسب بها المجلس الانتقالي شرعيتَهُ الواقعية، وذلك ما أتمنّى أنْ أُسهم به مع إخوتي الثوار الأحرار في الحالمةِ تعزّ..

تحيّةَ إجلالٍ وإكبارٍ لك يا أمّ الثوار.. ودمتِ فخراً لأخيك طارق وأبيك عبد السلام ولكل اليمنيين الشرفاء..


j,;g ;vlhk fgrds hgdlk >> e,vm >



 


الرد باقتباس
قديم 09-19-2011, 03:07 AM   #2


الصورة الشخصية لـ قلم رصاص
قلم رصاص غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 99
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : 10-26-2014 (11:16 AM)
 المشاركات : 1,563 [ + ]
 تقييم العضوية :  90
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
الإفتراضي





توكل كرمان هي امتداد لبلقيس ول اروى وهي ضمير حر حملته على كفها عندما عجز الرجال



 


الرد باقتباس
قديم 09-19-2011, 03:29 AM   #3


طاش غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 12-14-2021 (04:59 PM)
 المشاركات : 12,565 [ + ]
 تقييم العضوية :  11978
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,610
تم شكره 1,182 مرة في 764 مشاركة
الإفتراضي



لن يُفلح قومٌ ولَّوْا أمرهم امرأة

قوله عز وجل: "الرجال قوَّامون على النساء"1، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يفلح قوم ولَّوْا أمرَهم امرأة"2 قضيا وحكما بأن الولاية تكون للرجال، وليس للنساء حظ من ذلك، سواء كانت ولاية عامة أم خاصة، لا في الحكم ولا في الصلاة ولا في غيرهما من الأمور.
وإنما تصحُّ ولاية المرأة على بيت زوجها وعلى بني جنسها: "والمرأة راعية في بيت زوجها" الحديث.
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلي أمراً على الرجال، فلا يحل لها أن تكون والية، ولا وزيرة، ولا عاملة، ولا قاضية، ولا رئيسة في دائرة من الدوائر الحكومية ولا غيرها، ولا عميدة كلية، ولا مديرة مدرسة، ولا رئيسة قسم ولا لجنة في جامعة ولا مدرسة فيها رجل واحد، اللهم إلا على النساء.
ولا يحل لولاة الأمر من المسؤولين أن يولوا النساء على الرجال، فإن فعلوا فهم مؤاخذون على ذلك، وسيحاسبون عليه يوم القيامة حساباً عسيراً، لمخالفتهم لأمر الله ولأمر رسوله.
وليس في ذلك غض لمكانة المرأة، ولا انتقاص لها كما يدعي دعاة تفلت المرأة وتحررها من القيود الشرعية، بل في ذلك إعزاز وإكرام وصيانة لها.
رضي الله عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، عندما خرجت عائشة رضي الله عنها إلى الكوفة، وكان غرضها من هذا الخروج أن يراها الناس ويصطلحوا3 ولا يقتتلوا ولكن دعاة الفتنة أخزاهم الله هم الذين أجَّجوا القتال، وطُلب منه أن يخرج مع من خرج، وكان ممن اعتزل الفتنة4، قال: "لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل، لما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن فارساً ملَّكوا ابنة كسرى قال: لن يفلح قومٌ ولوا أمرَهم امرأة"، حيث لم يقبل أن يخرج مع عائشة وهي أمه وأم المؤمنين جميعاً، ولم تخرج طالبة لزعامة وإنما خرجت للصلح.
الحمد لله الذي عافى الأمة عن مخالفة أمر ربها ورسوله، حيث لم تول امرأة قط على رجال في عصورها المختلفة إلا في هذا العصر الذي كثرت فيه البلايا، وعظمت فيه الرزايا، وابتلي فريق منهم بتقليد الكفار والتشبه بهم، هذا مع اعتراض الراسخين في العلم على ذلك الصنيع المنكر، وعدم رضى عامة المسلمين بذلك، تحقيقاً لما صح في الأثر أن هذه الأمة لن تجتمع على ضلالة قط.
في عصور الانحطاط في عهد المماليك عندما تولت5 "شجرة الدر" وكانت زوجاً لنجم الدين السلطة بعد ولده توران شاه الذي تولى بعد أبيه، حيث قتلته "شجرة الدر" واستولت على الحكم 648هـ، لم يكن توليها مقبولاً من العلماء ولا من ولاة الخليفة العباسي.
فقد اعترض على توليها وأعلن ذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله، وكتب الخليفة العباسي في وقته كتاباً إلى أهل مصر يعاتبهم على هذا الصنيع، إذ لم يكن سلطانه عليهم كاملاً، لانفراد المماليك بمصر والشام في ذلك الوقت، قائلاً: (إن كان ما بقي عندكم رجل تولونه فقولوا لنا نرسل إليكم رجلاً)، وقد وصل خطاب الخليفة هذا إلى المماليك بعد أن مضى على تولية "شجرة الدر" ثمانون يوماً، اقتنع أمراء المماليك بخطئهم وقالوا: لا يمكن حفظ البلاد والملك لامرأة؛ فأشاروا على "شجرة الدر" أن تتزوج كبير المماليك، وهو "الأتابك أيبك" التركماني، وتتنازل له عن العرش، فقبلت ذلك وخلعت نفسها عن السلطة.6
وكذلك الأمر عندما أقام المماليك دولة لهم في دلهي بالهند سنة 602ﻫ، وكان أول ملوكهم "إيلتش" الذي اعترف به الخليفة في بغداد، وبعد وفاته 634هـ تولت ابنته السلطة، فاعتُرض عليها وقُتِلت.7
دعاة تحرير المرأة من القيود الشرعية والمنادين بخروج المرأة من بيتها، وبمساواتها بالرجل في كل شيء، أغراضهم مختلفة، وأهدافهم متباينة، وليس لهم جامع إلا الهوى: "أفرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً".
فمنهم من هدفه التفسخ والتحلل، ويريد أن تكون المرأة لقمة سائغة كما هو الحال عند الكفار، ومنهم من يريد منافقة النساء والكسب السياسي الرخيص في الانتخابات، ومنهم من أشُرِب حب الكفار وتقليدهم فهواه تبع لهواهم، ومنهم الجاهل الذي يرى أن هذا من باب التطور والتقدم، فالكفار طالما أنهم متقدمون مادياً فكل ما فعلوه فهو حسن.
وأخس هذه الأصناف من يفتش ويبحث بل ويختلق الزلات والعثرات على بعض أهل العلم ويثير الشبه على السذج والمغفلين.
من ذلك الصنيع الخبيث والقول الخسيس زعم أحدهم أن الله فقط نفى الفلاح عمن يولون المرأة، ولم ينه عن تولية المرأة.
ومنهم من يشكك في الصحابي راوي الحديث أبي بكرة، والصحابة كلهم عدول رغم أنف أهل الأهواء، بحجة أنه أقيم عليه حد القذف، وهناك فرق كبير بين قبول الشهادة والرواية، ويقول آخر إنه حديث آحاد.
وغير ذلك من الأباطيل والأكاذيب التي جاد بها الشيطان على أوليائه من العلمانيين ذوي النكهة الإسلامية.
ولهذا فإن هؤلاء أخطر الأصناف جميعاً.
هذا ما كان عليه أهل الإسلام قديماً وحديثاً، وهذه هي سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً، وهذا هو الدين الذي بُعث به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وليتبع المتفلتون عن شرع رب العالمين المقلدون لأحفاد القردة والخنازير ما شاءوا، فلن يضروا الله شيئاً، ولن تزال طائفة من هذه الأمة – وهي المنصورة – قائمة على أمر الله متمسكة به، لا يضرها من خالفها ولا من خذلها حتى تقوم الساعة وهم ظاهرون على ذلك.
اللهم هل بلغت، اللهم فاشهد.



 


الرد باقتباس
قديم 09-19-2011, 11:09 PM   #4


الصورة الشخصية لـ وهج الحرف
وهج الحرف غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 08-16-2012 (03:23 AM)
 المشاركات : 1,533 [ + ]
 تقييم العضوية :  30
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
الإفتراضي



اسم سيحفظ في ذاكرة الوطن توكل كرمان ‏



 


الرد باقتباس
قديم 09-20-2011, 01:33 AM   #5


طاش غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 12-14-2021 (04:59 PM)
 المشاركات : 12,565 [ + ]
 تقييم العضوية :  11978
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,610
تم شكره 1,182 مرة في 764 مشاركة
الإفتراضي



إقتباس:
إقتباس من مشاركة وهج الحرف مشاهدة المشاركة
اسم سيحفظ في ذاكرة الوطن توكل كرمان ‏


سيحفظ في ذاكرة التاريخ !! كما حفظ التاريخ إسم سجاااااااااااح ..



 


الرد باقتباس
قديم 09-20-2011, 02:19 AM   #6


طاش غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 12-14-2021 (04:59 PM)
 المشاركات : 12,565 [ + ]
 تقييم العضوية :  11978
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1,610
تم شكره 1,182 مرة في 764 مشاركة
الإفتراضي قصيده لطارق كرمان في الرئيس ورساله لسجاح كرمان شوفو المنافق



يا ماذن صنعاء عانقي الحرما






يا صانع المجد في أرض رسخت بهادهـراً فأصبحـت فيـهـا الـرمـز العـلـم


أنـت الـذي أبصـر الاعمـى صنائـعـهوأسـمـع الـقـول مـنـه الـصـم والـبـكـم


ليمـكـث الشـعـب راض عــن مـودتـهوالتمطـي الخيـل والتمضـي بنـا قدمـا


ونـحـو الـفـيـة اخـــرى اسـتـمـر بـنــارمــزاً عظيـمـاً بحـبـل الله معتـصـمـا


لله در عــلــي الــفـــذ مـــــن بــطـــلصـار اسمـه صفـه لـمـا عــلا وسـمـا


ومــن حكـيـم إذا فـاهـت لـــه الـشـفـهلمحـت فـي كـل حــرف قـالـه حكـمـا


ومـن خبيـر بصنـع المـجـد محـتـرفلكـثـر امـجــاده لـــم يـــدر م عـظـمـا


لــو ســـرت تعـلـمـه كـلـمـا صـنـعـتيــداه مــا صـدقـت اذنــاه مــا عـلـمـا


عقـدان والبحـر كـم يبغـى لنـا غـرقـاًولا تـــزال تـــرد الـبـحــر مـنـهـزمـا


إن كــان بـعـض الأبــى شـيـدا مـدنــاًأو إن فـرعــون قـــد بــــدى هــرمــاً


لـسـد مــارب احـجـاراً نـقـشـت بـهــاوللتـوحـيـد مـجــد فـــي يـديــك نــمــا


وللـحـدود انتـصـارت ضـفـرت بـهــابحكمـة دون مــا حــرب تـريـق دمــا


ولـلـتـحـاور والــشــورى مـمــارســةحققتـهـا بـعـد إن كـانــت لـنــا حـلـمـا


وللقضـيـا بــأرض الـعـرب منطـقـكـمأبــدى العـروبـه والاســلام فاحتـرمـا


وفــي فلسطـيـن والأقـصـى مواقـفـكـمقد حدث السهـل عـن إكبارهـا الأكمـا


ولـلـســلام طــريــق انــــت فــارســهأكـنـت تـحـمـل سـيـفـاً فـيــه أم قـلـمـا


ولـلـصـعـود مـسـيــر دمــــت قــائــدهفـواصـل السـيـر حـتـى نبـلـغ القمـمـا


سجـل مكـانـك يــا تـاريـخ عــن قـلـمأمضـى علـى الوحـده الشمـا والتزمـا


وابـلــغ الـكــون ان بـنـيـان وحـدتـنــالـو النيـازك حطـت فيهـا مــا اهتـدمـا


لـو انهـا الكـرة الارضـيـة انشـرخـتفـانـشــق هـــــذا الــتـــرب وانـقــســا


وجــدت ابدانـنـا فــي الـشـرخ بـائـنـةجسراً يـرد الثـرى المشطـور ملتحمـا


يــا يــوم مـايـو ستبـقـى خـالـداً ابـــداًمادام في الشعب شريـان يفيـض دمـا


لـكـل شـعـب حـمـى لا يستـهـان بـــهوان وحـدت هـذا الشعـب فــي حـمـى


وان فـيـنــا لـشـعــب مــــاؤه عــكـــريصـيـر الـطـفـل جـنـديـاً إذا انقـطـعـا


شعـبـاً اشــد مـــن الـبـركـان ثـورتــهبطشـاً وألـيـن مــن الـمـزن إذا حلـمـا


ايكـتـم القـهـر دهـــراً فـــي حفيـظـتـهحـتـى إذا امـتـلأت ضيـقـاً بـمـا كتـمـا


مـضــى لـقـاهـره مسـتـقـمـا شــرســاكالـنـار مهـمـا تــزد اكـــلاً زد نـهـمـا


كالبحـر بالفيـضـان الهـائـج التطـمـتامـواجـه الـهـوج فــوق الـبـر ملتهـمـا


فـــلا يـغــادر مــمــن تـحـتــه احــــداًإلا وقـــد اصـبـحـت اثــــاره عــدمــا


فـهـل لشـعـب كـهـذا مـــن مـمـزقـه؟؟لا والــذي قــد حـبـاه الـعـز والـشـمـم


مــاذا مـعـا الشـعـراء المبدعـيـن قـــداعيـى الفصيـح شـعـواً انطـلـق البـكـم


لــدى مـجـئ رجــال كـــان مقـدمـهـمللعـيـد عـيـداً فغـنـى الـعـيـد وابتـسـمـا


فالـف مرحـا بـكـم يــا قــوم فــي بـلـدإذا استضـاف كـرامـاً اخـجـل الـكـرم


لـكـلـكــم وطـــــن ثـــــان بـمـوطـنـنـاومــنـــزلاً كــالـــذي ولاه مـحـتـرمــا


نـعــم الضـيـافـه فـــي أرض يمـانـيـهونعـم مـن نستضيـف الـقـادة العظـمـا


ألــو السقـايـة أصـحـاب النـهـى وذووالرأي السديـد الـذي لا يحمـل السقمـا


السـائـسـون شـعـوبـاً عـنـهـم بـعــدتالـبـالـون لـشـعـب الـقــدس مـاحـرمـاً


الـحـاكـمــون بـحــكــم الله دولــتــهــمالمسـتـعـدون مـــن قــرائــه الـنـظـمـا


الـمـوقـفــوم لــبــيــت الله خـدمـتــهــموالمغـدقـون عـلـى حـجـاجـه النـعـمـا


لـو اصبـحـت ذات اجـسـاد مكارمـهـمإذا لضاق الفضـاء الرحـب وازدحمـا


مــرحــا بـالـسـعـود اخــــوة كــرمـــااعــــزة ســخــروا لــلامــة الأمــمـــا


حـبـاكــم الله كـالــجــوزاء مـمـكـلـكـةشـاخ الزمـان وفيهـا الملـك مـا هرمـا


قامـت علـى الاسـس المثلـى دعائمهـاتـقــدس الـديــن والاخـــلاق والـقـيــم


ارى بـكــم عـدنــا تـزهــو مـفـاخــرهوقـد وعـى المـوج فيهـا فـمـا التطـمـا


ولا يـــزال بـصـنـعـاء لــكــم عــبــقاريـجـه مـنـذ عــام بـعـد مــا انـعـدمـا


عـام مضـى منـذ اقسمنـا يميـن عـلـىنــهــج الــوثــاق او نـنـكــث الـقـســم


فـيــا جــبــال ســــراة قـلـبــي نـقـمــاًيـامــاذن صـنـعـا عـانـقــي الـحـرمــا


وخبري اهـل نجـد ان لهـم نسبـاً هنـاوأن لــنــا فــــي ارضــهــم رحــمـــا


فـمــا لـديـنـا بــديــل عــــن اخـوتـنــاوقـدمـزجـنــا بـبــعــض اْنـفـسـاًودمــا


ولـــى زمـــان التـجـافـي حامـلاًمـعـهاْيـامــه الــســود والاْحــقــاد والـنـقــم


واْشـرقــت بـيــن شعـبـيـنـا مـعـاهــدةتبنـى غــداً زاهــراً بالخـيـر مبتسـمـا


قــد رسـمـت كــل حــد كـــان يقلـقـنـاوهـدمــت كـــل ســـد بيـنـنـا رســمــا


فكـلـنـا بـعــد ذاك الـعـهــد مـنـتـصـراومـــا بـــه ضـالــم او اخـــر ضـلـمـا


أن الـحــدود الـتــي كــانــت تـفـرقـنـاصـارت جسـوراً عليهـن الـوداد نـمـا


أن الـجـروح الـتــي كـانــت تـؤرقـنـاقد اصبحـت تحمـل الامـال..لا الالمـا


ما عاد في الدرب من صخر يعاق بهالسيـر الــذي خـطـه اجـدادنـا القـدمـا


فاكـمـل السـيـر فيـهـا يــا عـلـي ويـــاامـيــر ال سـعــود وامـضـيــا قــدمــا


لا شـتــت الله بـعــد الـيــوم شملـكـمـاولا اعــاد لــه الـجـرح الــذي التـأمـا


حــل الـوئـام فـيـمـا احـلــى تجمـعـكـمهـاذا الـذي يغضـب الاعـداء وللـؤمـا


تزيـد فـي مثـل هــذا الجـمـع هيبتـكـمفكيـف لـو اصبـحـت اعلامـكـم علـمـا


والله لــو وحــدت يـــا قـــوم كلمـتـكـملـعــاد لـلـعـرب والاســـلام عـزهـمــا


والله لـــو ان ايـديـكـم تـصـيــر يــــداوان افـوهـكــم عــنــد الــعــدو فــمـــا


هناك لو كاني يحصى العـز فـي رقـملـمـا وجـدنـا لنحـصـي عـزكـم رقـمـا


يـاقـادة الـعـرب حـتــى مـــا تفـرقـكـموذا الـنـزاع وهــذا الاخـتــلاف لـــم؟


ولا بـقـى المسـجـد الاقـصـى بنكـبـتـهولا اراق بـنـو صـهـيـون فـيــه دمـــا


يـا قـادة العـرب هـل ان الاوان لـكـيتـوحـدوا الـسـيـف والـمـيـدان والـقـلـم


هـل ان للامـس ان تطـوي صحائـفـهولـلـمـواجــع ان تـــكـــوى وتـلـتــئــم


قولوا نعم .. ائلجوا صدر الزمان بهـاوقـدسـوا الـيـوم مـــن اقـوالـكـم نـعــم


فـإن فــي يـومـا مـايـو خـيـر منطـلـقلـوحـدة الـعـرب فلنستـنـفـروا الـهـمـم


وبعد يارب وحـد وحـدة صـف قادتنـااعــد بـهـم عــزة الاســـلام والشـيـمـا


ثــم الـصـلاة عـلـى المخـتـار سـيـدنـاواجـمـل الـقـول قــول هـكـذا اختـتـمـا




 


الرد باقتباس
قديم 09-20-2011, 05:00 AM   #7


الصورة الشخصية لـ بيحان
بيحان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 02-11-2020 (09:01 PM)
 المشاركات : 9,692 [ + ]
 تقييم العضوية :  159
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 13 مرة في 13 مشاركة
الإفتراضي





إلم يمدح ابو الاحرار محمد محمود الزبيري الامام احمد بإجمل القصائد من نظمه ..
ومع ذلك هو ابو الاحرار ..

وطارق كرمان ثائر حر
على سلف محمد محمود الزبيري



 


الرد باقتباس
الرد على الموضوع

Bookmarks


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


تصميم وتوزيع وتركيب  &الجنوبيه&♥ طموح ديزاين♥


جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 05:01 PM.


.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
.

Search Engine Friendly URLs by vBSEO