قبيلة ارحب

قبيلة ارحب

أرحَب.. هي اكبر القبائل البكيلية اليمنيه وا شهرها ا. واختها قبيله حاشد وهما إسمان لولدي جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن أوسله بن ربيعه بن الخيار إبن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. :
سميت باسم أرحب بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل
تقع أرضها في شمال صنعاء فيما بين جبال نهم شرقاً وجبال عيال يزيد غرباً
وهي قسمان : زهيري و ذيباني .
اما أهم قبائل بني زهير فهي : زِندَان , عيال عبد الله , بني علي , شاكر ,وبيت مران بني الحقاري , فازع وابوهادي .
و أهم قبائل ذيبان : عيال سحيم , بني مُره , بني حَكَم , الزُبيراَت , حبار , بني سليمان , قبائل حسان .
وممن أنتسب إلى أرحب نذكر :
1 ) سعيد بن قيس الأرحبي , صاحب رايه همدان في صفين , وكان من مشاهير أنصار الإمام علي .
2 ) الحسن بن احمد الهمداني , مؤلف كتاب " الإكليل " وكتاب " صفة جزيرة العرب "
3 ) علي بن محمد رَدمَان الأرحبي , كان من كبار مشايخ بكيل و أحد وزارء المتوكل القاسم بن الحسن المهدي , توفي سنة 1144 هـ و قبره في حمى المسجد الذي عمره بالروضة , و هو المعروف بمسجد رَدمَان وهو جد آل رَدمَان المشايخ المعروفين اليوم .
وتمتد ديار بكيل من شمال صنعاء الشرقي إلى بلاد صعده, وتشمل: أرحب, وبرط, والجوف, ونهم, وعيال سريح, وجبل عيال يزيد, وريده, ثم مرهبه وشاطب من مديرية ذي بين, ومديرية سفيان بن أرحب, وهمدان الشام في في صعده, كما تشمل بلاد وائله, والعمالسه, وآل سالم , وآل عمار بن شاكر بن بكيل وال الحقاري وفازع وابوهادي وغيرهم من المرانيين.
كما أن تسميه أرحب تطلق على عدد أخر من المناطق مثل :
أرحَب : حصن في جبل لَبعُوس من يافع .
أرحَب : من قرى المُفلِحي من يافع أيضاً .
أرحَب : قلعة وبلده في جبل الحُصين بالضالع .
أرحَب : قرية من وادي قاعِده من وصاب العالي .
أرحَب : قرية غربي الأُزد في رَازح من بلاد صعدة .

قبيلة أرحب هي احدى قبائل بكيل وتنقسم مديرية أرحب إلى قسمين*: بني زهير وذيبان، كلا منهما يحتوي على خمسة عزل:

بني زهير
الخميس
زندان
شاكر
عيال عبد الله ومنهم بيت الجراح
بني علي
ذيبان
الثلث
شعب
بني مره
عيال سحيم
المنصور
بني زهير فتنقسم خميس(الخميس – زندان - شاكر وبيت مران – بني علي - عيال عبد الله)
لكل خميس من هذه الأخماس شيخ يسمى عاقل ضمان ففي بني زهير خمسة عقال هم (بيت سنان –
بيت ردمان – بيت سوى – بيت أبو غانم- القصير)
حيث أما بني ذيبان تنقسم سبعة أسباع (عيال سحيم , بني مُره , بني حَكَم , الزُبيراَت , حبار ,

بني سليمان , قبائل حسان ،الحباري ،بيت الصباحي ،بيت مرح، وابن مهدي،وآخرون)
وقد لعب هؤلا العقال دور قيادياَ بارزاَ في السابق وذلك من خلال حل مشاكل القبائل وادارة حالة

السلم والحرب حتى تناقل الناس مقولة (مشوا حكم أرحب في صرواح) وهي دلالة على قوة وصرامة الأحكام
التي تصدر في صرواح هجر القبيلة(مركز الالتقاء) وسرعة تنفيذها وقد كان يطلق عليهم الإمام أحمد(أرحب ياجناة)
وهي دلالة على قوة قبيلة أرحب في تلك المرحلة , لكن دور الشائخ تراجع في الآونة الأخير بشكل ملحوظ ولست مبالغا
لو قلت أن دورهم أنتها تماما بسبب أنهم اصبحو أداة في يد السلطات المتعاقبة منذ ثورة 26 وحتى اليوم

ونعم القبيلة ارحب سيذكرها التاريخ ولن ينسى لها اليمنيين انها ناصرت الثورة بكل ما تملك وتحملت العبء الاكبر من المواجهه العسكرية مع النظام

سيذكرهم التاريخ والفيزياء والكيمياء وبراءة إختراع علاج ألإيدز

إلف إلف ونعم برجال أرحب

حماة العرين

شكرآ يعطيك الف عافيه !!!