آل عقيل وآل أبوطهيف = ونعيجان

آل , أبوطهيف , عقيل , وأل , ونعيجان

آل عقيل وآل أبوطهيف = ونعيجان

تفيد الانباء الوارده من حريب بأن آل نعيجان دعوا آل شقرآن على ربعهم آل أبوطهيف
على أنهم قطعوهم بدون مايصفوهم
وأعترض آل عقيل على قبول صاحبهم شقرآن داعي نعيجان بحجة أن ليس لهم دخل
وأتفقوا آل شقران هم وربعهم آل عقيل على النشده عند الشيخ الشريف يحي بن مناع
وألتقوا البارح آل شقران وربعهم آل عقيل عنده
ووعدد لهم سبعه مواطن ليس للأنسان فكه منها من ضمنها القطير الجار
وبهذا لزم على آل شقرآن قبول داعي قطيره وتظلمه ومن وراء شقرآن آل عقيل كافه
وموعدهم الليله يردوا لهم خبر آل أبوطهيف
من عنده تفصيل أوضح يوردها لنا

الله يسمعنا خير
وبأنتظار المستجدات
آملاً من كافة الأعضاء النقاش بموضوعيه وحياد بعيد عن تحريف الموضوع عن سياقه
فنحن هنا للتقريب سواء للخبر أو لوجهات النظر التي تصب في صالح الطرفين

الف شكر أفلاطون ..

الحق مامنه مشرد وشارد الحق يندعى عليه من القبايل المجاوره واذا لم يرجع للحقوق يمنع كل قبيلي شارد الحق من اسواقه وبلاده ويدور له طريق؟؟

سألين الله ان يصلح شانهم وان يدل ال بوطهيف يصفون بعضهم عند الثالث والقطعان مايصح بين القبيله الا بعد صفا من عند الثالث ولا مايعتبر قطعان يوم بكره اذا حصل شي في قبيلي مندري

ماهناك مشرد من الحق بغض النظر عن من يكون

عذرا اخي الفاضل افلاطون تم التعديل بمايقتضيه ويحتمله الخبر
فحين نقول ان هناك جواب مُنتظر من قبل الطهيفي على مسعى ابن شقران وال عقيل
بينه وبين صاحبه فمعنى ذلك اننا يجب ان ننتظر تاركين الخبر دون اية اضافات
استباقية من شانها إفراغ الخبر من محتواه الاخباري وتحويله الى موضوع تحليلي
وتخميني لايخدم من يسعى بالصلاح على ارض الواقع ولا يوصل الخبر هنا الى منتهاه
الواقعي المرتجى منه.

ارجو قبول تدخلي ولاول مرة على ما اظن لما تقتضيه مصلحة الجميع ووجوب نقل الخبر
بعد وقوعه بدون اية استباقات .

سائلين المولى ان يصلح احوال واقعنا واهلنا ويصلحنا جميعا

الله يصلح حالهم ويسد شأنهم

مثل هذة الامور لاتحل الا عند ثالث

تم إيقاف آل عقيل بجهاز عبدالواحد المنه من أستحداث أي جديد
ونظراً لغياب بعض المشائخ في صنعاء قبلوا الإقاف

هذا مالدي من تفاصيل للحظه ...

إقتباس من مشاركة ((سبأ))

تم إيقاف آل عقيل بجهاز عبدالواحد المنه من أستحداث أي جديد
ونظراً لغياب بعض المشائخ في صنعاء قبلوا الإقاف

هذا مالدي من تفاصيل للحظه ...

الطهيفى قابل بالحق بينة وبين نعيجان عندما نقول نعيجان فهم ال احمد بن سالم فقط اما بقية ال نعيجان فلا يطلبو حق هم في صف ربعهم

المرقب العام سباء قلت بان عبدالواحد المنة اعطاء جهازة لايقاف ال عقيل من استحداث ماهو المقصود من الاستحداث ؟؟؟

العقيلي قبيلي سنان عنان وله جواب من ال ابوطهيف فقط ويرده لصاحبهم
نعيجان
والمساله رد العرب لحقوق لاكثر ولاقل

إقتباس من مشاركة ((سبأ))

تم إيقاف آل عقيل بجهاز عبدالواحد المنه من أستحداث أي جديد
ونظراً لغياب بعض المشائخ في صنعاء قبلوا الإقاف

هذا مالدي من تفاصيل للحظه ...

ال عقيل وال منه قطرى للطهيفي واجبهم يندعوا على بعضهم البعض
بيض وجه عبدالواحد المنه

إقتباس من مشاركة زجار

المرقب العام سباء قلت بان عبدالواحد المنة اعطاء جهازة لايقاف ال عقيل من استحداث ماهو المقصود من الاستحداث ؟؟؟

إستحداث معناه أي طارئ أو تحديث للقضيه
بمعنى تجميدها الى أجل مسمى
هذا المقصد

والله من وراء القصد ..