ال عقيل وال ابو طهيف >> نعيجان وشقران لن يعيدوهم الى ماقبل 12 سنه

>> , 12 , ماقبل , ام , الى , ابن , يعيدوهم , سنه , عقيل , وال , وشقران , نعيجان , طهيف

ال عقيل وال ابو طهيف >> نعيجان وشقران لن يعيدوهم الى ماقبل 12 سنه

اخبار ال عقيل وال ابوطهيف >>شقران ونعيجان يعيدو العقيلي والطهيفى الى ماقبل 12 سنة من الصلح وتقارب وجهات النظر وحقن الدماء بين الطرفين

بعد المدعى او الربع الذى قام به ال نعيجان للاعقيل ال شقران اجتمع الشيخ ناصر بن احمد مهيوب بكبار ال عقيل قبل يومين في طوال مسمار اسفل ديرة ال ابو سر
رد ال ابو طهيف على ال عقيل بانه العقيلى لايقبل ربع من الطهيفى والطهيفي لايقبل ربع من العقيلى لان قضيتهم لازالت معلقة عند شيخ وان قبل الربع العقيلي يمكن يكون بالمثل من ال عقيل تجاة الطهيفى
كما اشار الشخ ناصر بن احمد مهيوب للاعقيل ان كانو يريدو حق من الطهيفى فبينهم عند شيخ القضية المحكم وهو العرادة وعرض بندق لنشدة لشقران خاصة في ترباع ال نعيجان

استاذنو ال عقيل بعد الحديث اللى دار بينهم وبين الشيخ ناصر بن احمد مهيوب وطلبوا مهلة للجواب

اليوم فية اخبار تشير بان ال عقيل ابترو على ال ابو طهيف لم يتفقوا ال عقيل على جواب بعد حديث ناصر بن احمد لهم

الجدير بالذكر بان صلح الطهيفى والعقيلى ينتهي يوم غدا الخميس

كبير الشقران عبدالله بن عبدربة شقران كما تفيد المصادر بان هنالك خلاف بين الشقران حول توجة عبدالله بن عبدربة في هذة القضية مما يودى ال اثارة الفتنة بين الطرفين لما لها من وقت طوى بين صلح لعدة سنوات تعدة العشر سنوات بين الطرفين

كما تشير المعلومات بان النعيجان دعى سالم محمد ابو سر العقيلى على مقرشان بان لم يسايرهم في ربعهم او مدعاهم على ال ابوطهيف

نسأل الله أن يوفق الطرفين
الى حل وسط ومقنـع لهم

الله لاردها من ايام ونسال الله ان يسد شانهم وان لا يدخل اهل الفتنه والحرشه في صفوفهم

تسلم على نقل التفاصيل والله يسمعنا خير

الله يصلح شأنهم وان يلهمهم الحلول المرضيه للطرفين
وعلى العقلاء من الطرفين ان يتداركوا الموقف ولايتيحوا المجال للفتنه
وعليهم الرجوع إلى تحكيم العقل وأخذ العِبرة بما مضى بينهم
الله يوفقهم الى الحل وصلاح الشأن وان لايرينا فيهم مكروه

المجرب سعيد والطرفيين اهل للعقل والحكمه
الله يخاوي بينهم
ويبعد عنهم الفتن ماظهر منها ومابطن

الله يصلح الشأن وهذة فتنه لها ناس لهم اهداف لعودة المشاكل بين الطهيفي والعقيلي وهم تجار حروب وعليهم تفادى المشكله بحنكه وعقل من الطرفيين

ارسلوا ال عقيل على السقاف احمد حسين عطيه ان نعيجان متربعهم وداعينهم على ال ابوطهيف في الحق واعطوا السقاف بندق لعطيه يعطيها للعقيل في الحق بينهم وبين نعيجان

لا حول ولا قوة الا بالله
يتبغي لمن ذاقوا مرارة الفتنة الاولى ان لا يسمحوا لها بالعودة من جديد

إقتباس من مشاركة تمرد

ارسلوا ال عقيل على السقاف احمد حسين عطيه ان نعيجان متربعهم وداعينهم على ال ابوطهيف في الحق واعطوا السقاف بندق لعطيه يعطيها للعقيل في الحق بينهم وبين نعيجان

ماحبيت اتدخل في هذاالموضوع لماله من حساسيه السبب الذي اتمنى من الاعضا ان ياخذوا به قبل كتابة اي كلمه
لكن نتيجة وروداسم الوالد احمد حسين عطيه حبيت ان اوضح ماقام به
فالقد ارسل من الشقران ومعهم الرطب على السقاف بطلب رد الجواب على داعيهم على ربعهم البوطهيف
كلم السقاف وقالوا انهم على اتفاق مع ابوسر بتاجيل الجواب لمايجوا كبار العقيل من صنعاء لحراوة الديمان
وعاد الىابوسر وقال نعم اعطيتهم وعد ان النابي مني وتواصلوا مع كبار من العقيل على هذا
ثم عاد عطيه ووضح لعبدالله بن عبدربه شقران واقتنع
المقصد ان عطيه لم يحمل بنادق حق بينهم والى الان اعتقد ماقدشي بنادق في الحق وهي المختلف عليها
كان هذا قبل اسبوع وهو التدخل الوحيد لعطيه في الموضوع

في الاخيرالفتنه نائمه لعن الله من ايقضها
ومنتدانا له متابعين كثر من الطرفين
فيااخواني لاتكون اقلامكم مشاركه في ايقاض فتنه
ويكفي تناول مثل هذا الموضوع كخبروالدعى ان يصلح الله شائنهم

إقتباس من مشاركة تمرد

ارسلوا ال عقيل على السقاف احمد حسين عطيه ان نعيجان متربعهم وداعينهم على ال ابوطهيف في الحق واعطوا السقاف بندق لعطيه يعطيها للعقيل في الحق بينهم وبين نعيجان

تحرو المصداقية في الخبر ال سقاف لم يعطو بنق الحق وانما اعطو بندق نشدة