حلق لحيه تسبب في ازمة مياه في حريب

مياه , لجده , ازمة , بسبب , حلق , حريب , في

حلق لحيه تسبب في ازمة مياه في حريب

ناجد علي صالح هشله الشريف يمنع تشغيل بير السبيل في لصاد
بعد خروج نهايي من السعودية من كفيله الشيخ يوسف العطير بحجة انه رجع من اجازته حالق لحيته وطلبه اربع ايام لنقل كفالته ورفض وعمله خروج نهايي وتسبب لنا ازمة مياه في اغلب حريب خوفوا الله يابني شريف

ههههههههههههههههه

اولا الرزق بيد الله والشريف ارتكب خطابقطع سبيل الماء فالله الذي يخرج الماء والناس ماباتموت من الماء مادامت السماء تمطر اين عقال الاشراف اذا كان هذا الخبر صحيح

والله هاذه مشكله

(أغاية الدين أن تحفوا شواربكــــم ... يا أمة ضحكت من جهلها الأمـــــم)

خروج وعودة

امر يدعي لضحك بل لسخريه
من الطرفين...
ولن ازيد...

والله حلق اللحية ولا تطويلها مش علامة قاطعة على دين الشخص وخلقة

كم طويل لحية ماتحت لحيتة الا النود

الله يسمعنا خير

ماعدمن البيار

أولاً أخطى الشيخ يوسف إن كان تزفير هذا الشخص على شأن اللحية فليس هكذا تورد الإبل
ومثل هذه التصرفات لا تمت للعمل الدعوي بصلة حسب وجهة نظري المتواضعه ولا أعتقد أن هذا سبب التزفير فربما أنه أعطاه مهله كثيرة لنقل الكفالة وأنه تأخر وهذا الأمر كثير منا يعاني منها عند الشيخ يوسف !!

ثانياً لأخي طاش ما طاش ومن وافق رده رد الأخ طاش يجب أن تعرفون أن اللحية تركها أمر وأن حلقها معصية لله لا يبررها حلقنا لها فهذا شرع الله فلا داعي نسخر منه أو نقلل من شأن اللحية وتربيتنا لها وماذا يمكن أن نقول لأمر رسول الله وسنته الكريمة عليه الصلاة والسلام

ثالثا : أخي ذيب الغدراء كلامك ليس بصحيح فكلا يصرف من جيبه وعرق جبينه وإن كان الشيخ يوسف عطى شيء لله لبعض الناس فلم يعطها عشان تشتم بها الناس وتقول كلام لا يليق حتى ولو طلع الكلام بساعة غضب أو أنك زعلان على قطع الماء الذي قطعه جريمة أخلاقية نرباء بأي شريف أن يعملها وأعتقد أن هذا أخطاء بإقافه للماء لأنها حيلة الضعيف العاجز

ودمتم بود ولكل من يكتب بعقلانية ولا ينجر وراء عصبيته أو عواطفه

أولاً من غير المعقول تصرف الاخ علي صالح هشله إطلاقاً
لو نظرنا بنظره عامه على نظام الكفيل والكفاله فالسعوديين الغير معروفين يعطوك خروج نهائي بدون أن يأخذ رأيك ناهيك عن مبلغ بيع الفيزه للعامل والمبالغ التي يأخذونها كل شهر
فلو رجعنا للعقل وأسباب تصرف الاخ علي بهذا الشكل سأسأل عن نقطه
هل تم شراء الفيزة من العطير ؟
طبعاً لا ,, ماعمري سمعت أن العطير باع فيز للعماله
هل يتم أقتطاع مبلغ شهري من العامل كأجر كفاله ..؟
طبعاً لا .. ولا سمعنا بهذا النهج ينتهجه العطير إطلاقاً
يقف كل هذا على مسألة الوم فقط بحجة أنه من ديرتنا
ولا يترتب عليه أستحقاقات في حالت أن أي شخص التام في الثاني
أما أن تكون لدى الأخ علي حجج لقيامه بهذا العمل فلا توجد إطلاقاً
بل على العكس لو نظرنا بشكل مجمل وعام فالعطير يشكر على كفالته لناس كثير بدون أن يستوفي منهم ريال واحد على ذلك
يريد منك فقط أن تلتزم بما هو مقتنع به ويعتقده
بعيد عن اقوال السخريه التي تطاله من البعض لما هو مقتنع به
فالقناعات والعقائد لدى البشر ايْنْ كانت لا تحتمل السخريه والنعت
فالساخرون منها ماهم إلا متعسفون وليسوا ببعيد من نهج العطير
فهم يريدوا بسخريتهم ونعتهم أن يقتدي العطير وغيره بعقيدة اولئك الساخرون
فلا مجال إطلاقاً لتبرير نعت البشر لمجرد قناعاتهم
ولا مجال لحجه أن يُقطع ماء السبيل لأجل أن من أرتضيته كفيلك بقناعتك وليس لأجباره لك أخرجك خروج نهائي

دمتم بالف خير ....