 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
04-12-2013, 08:35 PM
| #1 | |
 |  ديوان الشاعر الامام الشوكاني [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] . [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]  الإمام الشوكاني 1173 - 1250 هـ / 1760 - 1834 م محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني. فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229ه ومات حاكماً بها. وكان يرى تحريم التقليد. له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
]d,hk hgahuv hghlhl hga,;hkd | |
| |
|
04-12-2013, 08:38 PM
| #2 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] دعِي لَوْمِي عَلَى فَرْطِ الهَواءِ دعِي لَوْمِي عَلَى فَرْطِ الهَواءِ وَداوي إِنْ قَدَرْت عَلَى الدواءِ وكُوني عَنْ سُلُوِّي في سُلُوٍّ إِذا أَنْوَى الْحَبيبُ عَلَى النَّواءِ أَبانُوا يَوْمَ بانُوا عَنْ فُؤادي عُرَى صَبْري فَبَاتُوا بالعَرَاءِ فَلا حَمَلَتْ هوادِجَها الهوادي ولا سَمِعَت تراجِيعَ الحدَاءِ تَخُبُّ بِكلِّ عامِرَةٍ وقَفْرٍ وتَخْتَرِقُ الْمَوامِي للتَّنائي فأنْحَى جازِرّ يَوْماً عَلَيْها وضرج قاديهما بالدماء وَناشَتْها السِّباعُ ومَزَّقَتْها ال قَشاعِمُ بَيْنَ أَدْراجِ الفَضَاءِ ويا حَادِي الْمَطيِّ ألا رِثاءّ وشَرُّ النّاسِ مَعْدومُ الرِّثاءِ حَدَوْتَ فَكَمْ عُقولٍ طائِشاتٍ وأَرْواحٍ تَروحُ إلى الفَناءِ فَلا رَفَعَتْ يَداكَ إليكَ سَوْطاً ولا نَقَلَتْكَ مُسْرِعَةُ الخُطاءِ تُروِّعُني بِبَيْنٍ بَعْدَ بَيْنٍ طويلٍ في قَصيرٍ مِنْ لِقائي أَمّا بسوَى الفِراقِ لَقيتَ قَلْبي لِتَعْلَم في الحوادِثِ ما غنائي فإنّي إنْ أَلَمَّ الْخَطْبُ يَوماً وَضاقَ بحَمْلِهِ وَجْهُ الثَّراءِ وَطاشَتْ عِنْدَهُ أَحْلامُ قَوْم وَحادَ الآخَرونَ إلى الوَراءِ أَقُومُ بِهِ إذا قَعَدُوا لَدَيْهِ وأَدْفَعُهُ إذا أَعْيا سِوائي وَمَا الْمرءُ الْمُكَمَّلُ غَيْرُ حُر لَهُ عِنْدَ العَنَا كُلُّ الغَنَاءِ تَسَاوَى عِنْدَهُ خَيْرٌ وشَرٌّ يَرَى طَعمَ الْمَنِيَّةِ كالْمُنَاءِ يَحُوزُ السَّبْقَ في أَمْنٍ وخَوْفٍ ويُكْرِمُ عِنْدَ فَقْرٍ أو غِناءِ تَراهُ وَهُوَ ذو طِمْرَيْن يَمْشِي بِهِمَّتِهِ عَلَى هَامِ السَّماءِ تُقَدِّمُهُ فَضائِلُهُ إذا ما تَفَاخَرَ بالمَلا كُلُّ المَلاءِ ألا إِنَّ الفَتَى رَبُّ المَعالِي إذا حَقَّقْتَ لا رَبُّ الثَّراءِ ومَنْ حازَ الفَضائِلَ غَيْرَ وان فَذاكَ هُوَ الفَتَى كُلُّ الفَتاءِ فَما الشِّرَفُ الرَّفيعُ بِحُسْنِ ثَوْبٍ ولا دارٍ مُشَيَّدَةِ البِناءِ ولا بِنُفُوذِ قَولٍ في البَرايا فإنَّ نُفوذَهُ أَصْلُ البَلاءِ فَرأْسُ الْمَجْدِ عِنْدَ الحُرِّ عِلْمٌ يَجُودُ به عَلَى غادٍ وجَائِي إذا ما المرْءُ قامَ بكُلِّ فَن قِياماً في السُّمُوِّ إلى السَّماءِ وَصارَ لَهُ بمَدْرَجَةٍ صُعُودٌ إلى عَيْنِ الْحَقِيقَةِ والْجَلاءِ وَهامَ لِدَفْعِن مُعْضَلَةٍ وحَلٍّ لِمُشْكِلَةٍ ورَفْعٍ للخَفاءِ فَذاكَ الفَرْدُ في مَلإِ الْمَعالي كما الفَرْدِ ابن يَحيَى في الْمَلاءِ فَتىً يَهْتَزُّ عِطْفُ الدَّهْرِ شَوْقاً إِليْهِ لأنَّهُ رَبُّ العَلاءِ إذا ما جَالَ في بَحْثٍ ذَكاهُ تَنَحَّى عنهُ أَرْبابُ الذّكاءِ وإِنْ ماراهُ ذُو لَدَدٍ أتاهُ بِما يُنْبِتهِ عَنْ سَوْطِ المِراءِ تَقاصَرَ عَنْ مَداهُ كُلُّ حَبْرٍ لما يَلْقَاهُ مِنْ بُعْدِ الْمَداءِ فَيا مَنْ صَارَ في سِلْكِ الْمَعالي هُوَ الدُّرُّ النَّفيسُ لكُلِّ رائي وضَمَّخَ مَسْمَعَ الأيّامِ طيِباً كما قَدْ طابَ مِنْ حُسْنِ الثَّناءِ وقامَ بِغَيْرةِ الآدابِ يَدْعُو وفي يُمْناهُ خافِقَهُ اللّواءِ بَلَغْتَ منَ العَلُوِّ إِلى مَكانٍ تمكَّنَ في السُّمُوِّ وفي السّناءِ فَعُدْتَ مِنَ البَلاغَةِ في مَحَلٍّ بِهِ الصّابي يَعُودُ إلى الصّباءِ وصُغْتَ مِنَ القَريضِ بَناتِ فِكْرٍ دَفَعْتَ بِها الوَرَى نَحْو الوَراءِ وَجِيهَ الدينِ دُمْتَ لِكُلِّ فَنٍّ يُبَهْرِجُ فيهِ أَهْلُ الإدِّعاءِ تَذودُ الشَّائِبِينَ لَهُ بِجَهْلٍ فيَصْفُوا العِلْمُ عَنْ شَوْبِ القَذاءِ عُلوُمُكِ زَانَها سَمْتٌ بَهِيٌّ وحُسْنُ السَّمْتِ مِنْ حُلَلِ البَهاءِ أَتَانِي يا بنَ يَحْيَى منكَ نَظْمٌ تَعَالَى عَنْ نِظامِ أبي العَلاءِ على نَمَطِ الأَعارِب في لُغاتٍ وفي حُسْنِ الرَّوِيَّ وفي الرُّواءِ تَحدّى مَنْ تعاورُهُ هُمُومٌ يَعُودُ بِها الجَلِيُّ إلى الْخفَاءِ يُعاني مِنْ خُصومٍ أو خِصامٍ خُطُوباً في الصَّباحِ وفي المساءِ فَحِيناً في صُرَاخٍ أَوْ عَويلٍ وحِيناً في شَكاءٍ أَو بُكاءِ وَإِنْ يَصْفُو لَهُ وَقْتٌ تَراهُ يُوقِّعُ في رِقاعِ الإدّعاءِ ويُمْضِي اللّيلَ في نَشْرٍ وطَيٍّ بِأَسْجالٍ قَديماتِ البِنَاءِ وقَفْنا يا بْنَ وُدِّي في شَفِيرٍ ومِنْ رَادَ الشّفيرَ عَلَى شَفاءِ بذَا قَدْ جاءَنا نَصٌّ صَرِيحٌ فما ذَاكَ السبيل إلى النجاء فإِنْ قُلْتَ النُّصوصُ بِعَكْسِ هَذا أَتتْنا بالأُجورِ وبالرّجاءِ كما في أَجْرِ مَنْ يَقْضي بحقٍّ ويَعْمَلُ باجْتِهادٍ في القَضَاءِ ويَعْدِلُ في حُكومَتِهِ برِفْقٍ ويَلْتَفُّ الْمَكاره بالرِّضاءِ ويَلْبَسُ بالقُنُوعِ رِدَاءَ عِزٍّ يُطَرِّزُهُ بِوَشْيِ الاِتّقاءِ ويَدَّرِعُ التَّبَصُّبرَ إِنْ دَهاهُ مِنَ الخَصْمَيْنِ داهِيَةُ البَلاءِ فَذاكَ كما يَقُولُ وأَيْنَ هَذا هُوَ العَنْقاءُ بَيْنَ أُولِي النُّهاءِ قُصارَى ما يَراهُ بِغَيْرِ شَكٍّ مِرَاءٌ أَوْ فُضُولٌ مِنْ مِراءِ ومَنْ لَمْ يَعْقِلِ البُرْهَانَ يَوْماً فَأَنَّى تَنْتَحِيهِ في القَضاءِ إِذا لَمْ يَفْطَنِ التركيبَ قَاضٍ فَقُلْ لِي كَيْفَ يَفْطَنُ بالْخَطاءِ ومَنْ خَفِيَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْماً فكَيْفَ تَراهُ يَظْفَرُ بالسُّهاءِ ومَنْ أَعْياهُ نُورق مِنْ نَهارٍ فكَيْفَ يَرُومُ إدْراكَ الهَبَاءِ وَهَذِي نَفْثَةٌ مِنْ صَدْرِ حُرٍّ أَطالَ ذُيلَها صِدْقُ الإخاءِ وأبْرَزُ ما يَبُوحُ بهِ شجِيٌّ إلى أَحْبابِهِ بَثٌّ الشَّجَاءِ وأعْظَمُ مُسْتَفادٍ مِنْ عِهادٍ تَواصُلُنا بأَصْنافِ الدُّعاءِ ودُمْ يا بنَ الأكارِمِ في نَعِيمٍ عَظِيمٍ في الصِّفاتِ وفي الصَّفاءِ
| |
| |
|
04-12-2013, 08:45 PM
| #3 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] أَي مَنْ صَارَ يَرْتَكِبُ المعَاصِي أَي مَنْ صَارَ يَرْتَكِبُ المعَاصِي ** ويَرْجُو أن يُجابَ لَهُ الدُّعاءُ تَعَلَّقْ بالرَّجاءِ بِحُسْنِ ظَنٍّ ** فإِنَّ العَبْدَ يَنْفَعُهُ الرَّجاءُ بِرَجْوَى اللهِ يُفْرَجُ كُلُّ كَرْبٍ ** وتَنْكَشِفُ الْمَضرَّةُ والبَلاءُ ____________________________________________ إِذا خَانَ الأميرُ وكاتباهُ إِذا خَانَ الأميرُ وكاتباهُ ** وقاضِي الأَرْضِ داهَنَ في القَضاءِ ________________________________________________فَوَيْلٌ ثُمَّ وَيْلٌ ثُمَّ وَيْلُ ** لِقاضِي الأَرْضِ منْ قَاضِي السَّماءِ وإِنْ كانَ الوِدادُ لِذِي وِدادٍ ** يُزْحْزِحُهُ عَنِ الحَقِّ الْجَلاءِ فَلاَ أَبْقاهُ رَبُّ العَرْشِ يَوْماً ** كَحَلَهُ بِمِيلٍ مِنْ عَماءِ سَدَدْتُ الأُذْنَ عَنْ دَاعي التَّصابِي سَدَدْتُ الأُذْنَ عَنْ دَاعي التَّصابِي ** فَلاَ دَاعٍ لَدَيَّ ولا مُجِيبُ وأنْفَقْتُ الشَّبِيبَةَ غَيْرَ وانٍ ** لِمَجْدِ الشَّيْبِ فَلْيَهْنَ الْمَشيبُ ____________________________________________ قلَّ رَاعِي الإخَا وَرَاعِي الْقَرَابَهْ قلَّ رَاعِي الإخَا وَرَاعِي الْقَرَابَهْ ** عِنْدَ أَنْ يَفْتَحَ الْخِطامُ جِرَابَه وإذَا ما تَنَازَعُوا ثَوْبَ عِزٍّ ** قاطَعَ الْمَرءُ أَهْلَهُ وصحِابَهْ
| |
| |
|
04-12-2013, 08:48 PM
| #4 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] أيا بَيْنُ كَمْ كَدَّرْتَ صَفْوَ الْمَشارِبِ [/align][/cell][/tabletext][/align] أيا بَيْنُ كَمْ كَدَّرْتَ صَفْوَ الْمَشارِبِ ويا هَجْرُ كَمْ هَيَّجْتَ لَوْعَةَ غائِبِ ويا دَهْرُ كَمْ جَرَّعْتَنِي فَقْدَ صاحِبٍ بِكأْسِ النَّوَى مِنْ بَعْدِهِ فَقَدُ صاحِبِ إِلى اللهِ أَشْكُو ما جَنَتْهُ يَدُ النّوَى عَلَى كَبِدِي والدَّهْرُ جَمُّ العَجائِبِ أَحِنُّ إِلى وَصْلٍ تَقَادَمَ عَهْدُهُ وإِنَّ حَنِينَ المرْءِ أَحْقَرُ واجِبِ وأَنْدُبُ دَهْرَ الجَمْعِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ وأبْكي عَلَيْهِ بالدُّمُوعِ السَّواكِبِ فيا مَنْزِلَ اللُّقْياءِ صَافَحَكَ الحَيا بجَوْدٍ مُلِثٍّ أَدْكَنِ الرِّدْنِ ساكِبِ بعَيْشِكَ هَلْ منْ عَوْدَةٍ فُرْقَةٍ تَعُودُ لِصَبٍّ مُغْرَمِ القَلْبِ ذائِبِ أناخَ عَلَيْهِ كَلْكَلُ البَيْنِ كُلِّهِ وأنْحَى عَلَيْهِ الهَجْرُ من كُلِّ جانِبِ وصارَ حَليفاً للتَّلَهُّفِ والأَسَى بِبَيْنِ جَمالِ الدِّينِ زَيْنِ الْمَواكِبِ فَتىً قَدْ سَما فَوْقَ السِّماكِ مَكانُهُ سُرادِقُهُ مَعْقُودَةٌ بالكَواكِبِ لَهُ منْ طَريفِ الْمَجْدِ كُلُّ طرِيقَةٍ وتالِدُهُ مِنْهُ كَريمُ الْمَناسِبِ تَبَحْبَحَ في بَحْبوحَةِ العِزِّ وارْتَدَى بمُطْرفِ مَجْدٍ في صَمِيمِ المناصِبِ وَجَلِّى بِمضْمارِ السّباقِ وقَصَّرَتْ لَدَى شَوْطِهِ أَبْنَا لُؤَيِّ بنِ غالِبِ فَيا سَيِّداً سَادَ الوَرَى بفِعالِهِ وقامَ بِرَبْعِ الْمَجْدِ غَيْرَ مُراقِبِ أَتَاني نِظامٌ مِنْكَ كالدُّرِّ دُونَهُ نِظامُ هَمامٍ أَو سَوادِ بنِ قاربِ وَوافَى وأَشْغالِي بِهَا الدَّهْرُ مُوثَقٌ وشُغْلُ الفَتَى مُغْرىً بَمحْوِ المناقِبِ وإِسْبالُ وَبْلِ السّتْرِ مِنْكَ مُؤَمَّلٌ عَلَى ما تَرَى في طَيٍّ ذا مِنْ مَثالِبِ ودُمْ يا بْنَ خَيْرِ الرُّسْلِ في ظِلِّ نِعْمَةٍ مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ أكْرَمُ واهِبِ ولا تَنْسَني عِنْدَ الدُّعاءِ فإِنَّني إلى دَعَواتٍ مِنْكَ أَعْظَمُ راغِبِ
| |
| |
|
04-12-2013, 08:53 PM
| #5 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] الّذي لاحَ وَهْوَ فَصْلُ الخِطابِ [/align][/cell][/tabletext][/align] الّذي لاحَ وَهْوَ فَصْلُ الخِطابِ بَعْدَ حَمْدِ الْمُهَيْمنِ الوَهّابِ إنَّ ذِكْرَ الإلَه في أَوَّلِ الْمَلْ حُونِ ثُمّ الرّسُولِ غَيْرُ مُعابِ والعُمُوماتُ قَدْ أَتَتْنا بِما في هِ جَلاءُ الشُّكُوكِ والاِرْتيابِ وعُمُومُ الخِطاب حالاً وَوَقْتاً وزَماناً مِنْ لازِماتِ الخِطابِ فَعَلَى مُدَّعي الخُصوصِ لِمَ ا عَمَّ بَيانُ التَّخْصيصِ بالآدابِ والذي قَدْ أجازض في مَرْكزِ الْمَنْ عِ لِما حادَ عَنْ طَريقِ الصَّوابِ قَدْ أَعَدَّ النُّقُوضَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وأَبانَ العِراضَ في كُلّ بابِ
| |
| |
|
04-12-2013, 08:55 PM
| #6 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] صَفِّ قَلْبِي مِنْ كُدُوراتِ الذُّنوب [/align][/cell][/tabletext][/align] صَفِّ قَلْبِي مِنْ كُدُوراتِ الذُّنوب أَسْبِلِ السَّتْرَ عَلى كُل عُيوبي أَجْرِ أَلْطافَك بي أَوْسِعْ مِنَ ال خَيْرِ في الدَّارَيْنِ يا رَب نَصِيبي أَرني ما يَجْذِبُ القلْبَ إلَى ما هُوَ الأَوْلَى بعلْمي ومشيبي وعَلَى نَفْسي أعِنّي وعَلَى رَفْعِ ظُلْمٍ وابْتِداعٍ عَنْ قَريبِ
| |
| |
|
04-12-2013, 08:56 PM
| #7 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] دَعِ الْهَم دَعِ الْغَمَّ [/align][/cell][/tabletext][/align] دَعِ الْهَم دَعِ الْغَمَّ دَعِ الْحُزْنَ دَعِ الْكَرْبا وسَلْ في دَفْعِ ما تَخْشا هُ مِنْ هَذا وذَا الرَّبا فَمَنْ يَسْأَلْهُ قد كانَتْ لَهُ النُّضْرَةُ والْعُقْبَى
| |
| |
|
04-12-2013, 09:02 PM
| #8 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] أَطْيَبُ الطَّيِّباتِ عِلْمٌ يُريكَ ال أَطْيَبُ الطَّيِّباتِ عِلْمٌ يُريكَ ال ** حَق حَقاً ما دُونَهُ مِنْ حِجابِ وبِهِ يَنْجُوَ الْغَرِيقُ إذا ما ** كَانَ في بَحْرِ حِيرَةٍ واضْطِرابِ ______________________________________________ مَا تَرَى تَعِز في اللَيْلِ غَدَا أَمَا تَرَى تَعِز في اللَيْلِ غَدَا ** يَرْتَقِصُ الْجَوُّ بِها مِنْ الطَّرَبْ زِنَة وأَفْعالٌ ومُشْتَقّاتُها كَأَنّما القاتُ المؤَاتِي بِهَا ** قُضْبانُ ياقُوتٍ وأقْراطُ ذَهَبْ وَماؤُها يَحْكِي الْهَوَاءَ رِقَّةً ** كما حَكَى ذَوْبَ اللُّجَيْنِ في الصَّببْ ___________________________________________ زِنَة وأَفْعالٌ ومُشْتَقّاتُها ** مَعْ مَصْدرٍ ثم المصَغّر فانسُبِ جمع التقاء وابتداءُ وقوفهم ** قصر ومَدٌّ ذو الزيادة فاحْسُبِ وإمالةٌ الهمزُ الإعْلالُ وال ** إبْدالُ والإدْغامُ حَذْفٌ فاكتُبِ ________________________________________________ لَعَلَّ ما حَلَّ مِنْ عَقْدِ الْمُلِمّاتِ لَعَلَّ ما حَلَّ مِنْ عَقْدِ الْمُلِمّاتِ ** يَنْحَلُّ عَنْكَ بأَلْطافٍ خَفِيَّاتِ فالعُسْرُ باليُسْرِ مَقْرونٌ كَذاكَ أتَى ** نَصُّ الكِتابِ عُدْ عَنْ ذِي الخَيالاَتِ
| |
| |
|
04-12-2013, 09:05 PM
| #9 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px inset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] هُمْ أَخَذُوا عَنِّي الْعُلُومَ بِذِلَّةٍ [/align][/cell][/tabletext][/align] هُمْ أَخَذُوا عَنِّي الْعُلُومَ بِذِلَّةٍ فَلَمّا حَوَوْها عامَلُونِي بغِلْظَةِ هُمُ أَظْهَروا عِنْدَ اللّقاءِ لُيُونَةً فَلَمّا تَوَلَّوْا أَظْهَرُوا كُلَّ شِدَّةِ هُمُ الأَصْدِقا إنْ ما حَضَرْتُ وإِنْ أغِبْ فَكُلُّهُمُ يا عَمْرُو أَعْداءُ غَيْبَتي هُمُ الْخُرْسُ إنْ قُلْتُ الصَّوابَ وإنْ أَقُلْ خَطَاءً يَطيرُوا في الملاَءِ بغَلْطَتي هُمُ كَتَمُوا عَنِّي الْمَحاسِنَ كُلَّها وهم زَخْرَفُوا الأَقْوالَ في كُلِّ سُبَّةِ هُمُ نَقَلُوا عَنِّي الذي لَمْ أَقُلْ بِهِ هُمُ أَوْحَشُوا بَيْني وبَيْنَ أَحِبَّتي هُمُ أَضْجَرونِي كُلَّ حِينٍ وَكَدَّروا عَلَيَّ مَدَى الأَيّامِ صَفْوَ مَسَرَّتي
| |
| |
|
04-12-2013, 09:23 PM
| #10 | |
| [align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/backgrounds/14.gif');border:10px outset deeppink;"][cell="filter:;"][align=center] فَقُلْ لأَخِيكَ البَرِّ إِنَّ مُحَمَّداً [/align][/cell][/tabletext][/align] فَقُلْ لأَخِيكَ البَرِّ إِنَّ مُحَمَّداً ** غَدا مُسْتَمِدّاً مِنْكُما لِصِلاتِهِ أَلاّ فادْعُوَا لي بارَكَ اللهُ فِيكُما ** وأَوْلاَكُما بالجَمِّ مِنْ بَرَكاتِهِ __________________________________ صَبْرُ الفَتَى مُصِيبَتِهِ إذَا صَبْرُ الفَتَى مُصِيبَتِهِ إذَا ** نَزَلَتْ أَشَدُّ مُصيبَةً للشّامِتِ ______________________________________ وَذِي رَفْضٍ ينازِعُني بِجَهْلٍ وَذِي رَفْضٍ ينازِعُني بِجَهْلٍ ** ولا عِلْمٌ لَدَيْهِ وَلاَ حَياءُ يَقُولُ أَلا تَسُبُّ أَبا فُلانٍ ** وَصَاحِبَهُ فَقَدْ بَرِحَ الخَفاءُ فَقُلْتُ بِفِيكَ يا مَخْذُولُ تُرْبٌ ** وشَرُّكُما لِخَيْرِكُما الفِدَاءُ __________________________________________ للهِ دَرُّكَ يا بْنَ إسماعِيلَ بَلْ للهِ دَرُّكَ يا بْنَ إسماعِيلَ بَلْ ** للهِ دُرُّكَ فَهُوَ عِقْدُ بَهاءِ يا جَوْهَرِيَّ النَّظْمِ بَلْ جَوْهَرَ ال ** فِتْيانِ في عِلْمٍ وفَرْطِ ذكاءِ يا مَعْشَرَ الشُّعَراءِ هَذا مُعْجِزّ ** لِمُحَمَّدٍ يُنْبِيكُمُ بِنَباءِ | |
| |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الامام , الشاعر , الشوكاني , ديوان |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
