الحكم بعام سجن و300 جلده لحوزته على محاضرات الحادية لعدنان ابراهيم

محاضرات , لحوزته , لعدنان , الحادية , اليكم , ابراهيم , تعال , خليه , زين , على , و300

الحكم بعام سجن و300 جلده لحوزته على محاضرات الحادية لعدنان ابراهيم

محكوم بعام سجن و 300 جلدة لانه يستمع للشيخ د عدنان ابراهيم
و هذا نص رسالته
أنا حاليآ مسجون محكوم بالسجن سنة وثلاثمئة جلدة تعزير بسبب أنهم وجدوا معي فلاشات تحتوي علي فلسفات إلحادية ومقاطع للعلامه عدنان ابراهيم واشتبكت معهم ( هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) وحصلت اصابات في احدهم وتطور الموضوع وتم أتهامي بدعم الفكر الإلحادي ودعم العلامة وتشكيك المسلمين في عقيدتهم

وهذه قناته على اليوتيب

اضحكتني يازين العابدين من يكونون امام د عدنان ابراهيم
هل من يوضح الحقائق للمسلمين ولغير المسلمين يصبح مشكك الناس في عقيدتهم

من هو عدنان إبراهيم وبماذا يعتقد :

لقد أتي عدنان إبراهيم من عدة أشياء ضل فيها وأضل:

أولا:ليس له شيخ ولا عالم ثنى ركبته عنده ودرس عليه، بل شيخه كتابه، وكما قال العلماء من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه، وهذا الصفة كفيلة بأن يترك المؤمن سماع كلامه خاصة في باب العقيدة.
لذلك هو حاطب ليل وجمَّاع ضلالات.

ثانيا: يعتمد على المصادر الشيعية في التاريخ والصحابة ويقدمها على مصادر أهل السنة بل يصف مصادرنا بالتزوير والكذب والبهتان.

ثالثا: اغراقه في الفلسفة ويبدو أنه بلع بعضها وما استطاع تقيأها.

رابعا: تحكيمه للعقل القاصر على الشريعة.

خامسا: مزاجه النكِد ولسانه السليط والشتام، فإذا ما غضِب أغمض عينيه وحرك يديه وجسده وأطلق لسانه منفلتا لا يلوي على شيء.

لذلك اختلفت أوصاف الفضلاء فيه فمنهم من قال شيعي متستر
ومنهم من قال زيدي ومنهم من قال صاحب فتنتة.

طعنه في الصحابة رضوان الله عليهم لا يخفى على عاقل

طعنه في عائشة رضي الله عنها:
يقول عائشة بِدائية جاهلة وذلك لأنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ ويقول إنها رجلة، تركب الفرس، ومعنى رجلة أنها تتشبه بأفعال الرجال.
وهذا لعن منه لها!! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرجلة من النساء.
ثم يتورع من أن يقول: عائشة في الجنة فيقول الله اعلم بحالها!!
ثم يحرك أصابعه محاكاة لسير عائشة، وتشير الأصابع إلى السخرية والاستهزاء كأنه يصفها بأنها طفيلية لأنها تبِعت النبي صلى الله عليه وسلم ليلا.
ويقول: عائشة مبطلة وعلى باطل، وهي ضرس بِتَخوِّف ولذلك اشتراها معاوية بالمال حتى تسكت. ويقول حديث "من أحب الناس قال عائشة" أنا لا أقبل هذا الحديث.
قلت: فلا أدري كيف يليق هذا الوصف بأفقه نساء العالمين وأم المؤمنين! ليس إلا الرفض.
وقد قال الله في أزواج النبي " وأزواجه أمهاتهم "، وقد اخترن الله ورسوله والدار الآخرة فأعد الله لهن أجرا عظيما.
ويقول: كان بينها وبين طلحة بن عبيد الله حب.
قلت: هذا كذب وزور وقاتله الله وقطع لسانه يطعن في الشريفة ابنة الشريف ويتهم أحد العشرة المبشرين بالجنة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ".
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا.
والذين ندين الله به أنها زوجته في الجنة، وقد أقرأها جبريل السلام، وقد مات النبي في حجرها وكان يسأل أين أنا أين أنا رجاء ليلتها.

فليخسأ عدنان وليمت بغيظه.

طعنه في أبي هريرة:

يقول أبو هريرة أسلم من أجل بطنه، أسلم من أجل الخِرفان، حتى ضجِر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: زر غبا تزدد حبا.
ويتهمه بأن بني أمية أعطوه الأموال ليروي الأحاديث لهم.
قلت: هذا كذب وزور، والطعن في أبي هريرة طعن في الدين كله.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله "اللهم حبب عُبَيْدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني " رواه مسلم.
اللهم فإنا نشهدك على حبه وعلى بغض عدنان.

طعنه في أبي بكر:

يذكر حادثة مكذوبة مدسوسة لا أصل لها ولا سند.
وهي أن أبا بكر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى شهداء أحد، وقال اشهد لنا يا رسول الله، فقال يا أبا بكر: لا أدري ماذا تحدثون بعدي، شهداء أحد ختم لهم بخير، وأنا أشهد لهم، أما أنتم فما زلتم أحياء، لا أدري ما تحدثون بعدي، هل تكونون على الدرب ولّا بِتْغَيروا وبِتبَدْلوا.
هكذا يقول بطريقته الاستهزائية.
قلت: يكفيه شرفا أنه ثاني اثنين في الغار وصحبته لرسول الله وشهادته له بالجنة، وقتاله المرتدين، بل إن عدنان إبراهيم صرح بلسانه قائلا: لولا أبو بكر ما كان الإسلام، ولكنه اضطرب واختلط وتشيع وضل.

طعنه في الفاروق عمر :

يقول: عمر لا يمثل الإسلام دائما ولا أبدا، في جوابه على سؤال طرح عليه.
ويصف عمر رضي الله عنه لأنه اجتهد في قسمة الغنيمة " هذه مشكلة توجب الردة والزندقة.
قلت: ويكفي شرفا لعمر أنه ثاني خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وأن القرءان وافقه في كثير من مسائل الدين ولا يطعن فيه إلا خبيث.

طعنه في عدة من الصحابة:
يقول عن أنس بن مالك: أكثر ما يروي أحاديث جنسية.
ويقول عمر بن الخطاب كان يعرف أن ابنه عبد الله بن عمر نسونجي لا يصلح للخلافة.
يقول: عثمان لما حكم أطلق يد معاوية ورخص له كل شيء لأنه ابن عمته وأطلق العنان لبني أمية في أموال المسلمين وأعراضهم.
يقول عن الحكم بن العاص: حقير لعين لعنه الله.
وينتقص انتقاصا ظاهرا من الصحابة الذين طعموا مع النبي صلى الله عليه وسلم ويقول عنهم طفيليين وأصحاب سوالف وكلام فاضي والنبي مش فاضي لهم.

قال عن شيخ الإسلام بن تيمية بأنه ناصبي وكذلك الذهبي وابن حزم والهيثمي

يتنقص من علماء وأئمة أهل السنة والجماعة
ويسفه مصادرهم كالبخاري ومسلم وكتب الحديث
بينما يمتدح مصادر الرافضة ويأخذ منها

ومن أراد الإستزادة من حل هذا المتلبس بلباس أهل السنة والجماعة
فعليه بالدخول على الرابط أدناهـ ومعرفة حاله


http://www.saaid.net/bahoth/171.htm

والحمد لله رب العالمين

بالصراحة ضعت بين أخي عبدالوهاب الفقيه وبين زين العابدين ...
من يقصد بعدنان ابراهيم ...
أمور ومواضيع زين العابدين لا تخلو دائماً من إثارة الفتن وما اخذه من مواقع أخرى اتى به مسرعاً لنشره هنا علّه يثير الجدل ويوجد الخلاف مما ينشر ...
كان الله في عونه على نفسه..

إقتباس من مشاركة أسيرالشوق

بالصراحة ضعت بين أخي عبدالوهاب الفقيه وبين زين العابدين ...
من يقصد بعدنان ابراهيم ...
أمور ومواضيع زين العابدين لا تخلو دائماً من إثارة الفتن وما اخذه من مواقع أخرى اتى به مسرعاً لنشره هنا علّه يثير الجدل ويوجد الخلاف مما ينشر ...
كان الله في عونه على نفسه..

اولا مبروك ع المسؤاليه خيو
وتانيا انا كمان اخوك
اما مسرع هاد طبيعة قسم الاخبار زروري تكون بيتزا هوت
وانا اشوفه خبر وانت تشوفه غير هيك مو مشكلتي

على العموم منورنا في مستوانا ^.*
r

عبودي
يمكن اني مو عارف عن الراجل شيء ههه
لكن دام انت نشرت غسله ييكون فيه الخير لكن دائما الي يخالف راءيكون تروح تجلب كل مذمه فيه هههه
انا رايح اسمع له يلا شباب من الي بده يروح معي هههه
مشكور عبدوود والحمدلله رب العالمين

إقتباس من مشاركة زين العابدين عبودي
يمكن اني مو عارف عن الراجل شيء ههه
لكن دام انت نشرت غسله ييكون فيه الخير لكن دائما الي يخالف راءيكون تروح تجلب كل مذمه فيه هههه
انا رايح اسمع له يلا شباب من الي بده يروح معي هههه
مشكور عبدوود والحمدلله رب العالمين

ينطبق على حالك قول المولى عز وجل :

[[ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ
وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ]] الآية

إقتباس من مشاركة عبدالوهاب الفقيه

إقتباس من مشاركة زين العابدين عبودي
يمكن اني مو عارف عن الراجل شيء ههه
لكن دام انت نشرت غسله ييكون فيه الخير لكن دائما الي يخالف راءيكون تروح تجلب كل مذمه فيه هههه
انا رايح اسمع له يلا شباب من الي بده يروح معي هههه
مشكور عبدوود والحمدلله رب العالمين

ينطبق على حالك قول المولى عز وجل :

[[ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ
وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ]] الآية

خلاص يعني حكمت علي ضال اتق لله

هذا ضرب من الجنون لاحول لله