لماذا يعلموننا أن نكرهـ الآخرين ...؟

...؟ , لماذا , من , الآخرين , يعلموننا , نكرهـ

لماذا يعلموننا أن نكرهـ الآخرين ...؟

تقول الكاتبة والشاعرة السعودية الطبيبة بلقيس الملحم : في المدرسه علمونا بأن الذي لا يصلي جماعه في المسجد فهو: منافق !أبي كان واحد منهم ..

و بأن شارب الدخان: فاسق ! أخي محمد كان واحدا منهم ..

و بأن المسبل لـ ثوبه: اقتطع لنفسه قطعه من نار ! أخي طارق كان واحدا منهم ..

و بأن وجه أمي الجميل: فتنه !لكن لا أحد يشبه أمي و بأن اختي مريم التي تطرب لـ عبدالحليم: مصبوب الحديد المذاب في اذنها لا محاله !


لقد فاتني أن أقول لهم بأنها أيضا تحبه ، فهل ستحشر معه ؟ أظنهم سيحكمون بذلك ..

و بأن جامعتي المختلطه وكرا للدعاره !رغم أنها علمتني أشرف مهنه و هي الطب !

و بأني أنا ، الساكته عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر: شريكة في الاثم و العقاب !

و بأن صديقتي سلوى التي دعتني لحفلة عيد ميلادها: صديقة سوء !

و بأن جارتنا المسيحيه: نجسه !

و زميلتي الشيعيه: أكثر خبثا من اليهود !

و بأن خالي المثقف: علماني !


لكني اكتشفت بأن أبي أطيب مخلوق في العالم ، كان يقبلني كل ليله قبل أن أنام ، ويترك لي مبلغا من المال كلما سافر من أجل عمله.

أخي محمد..و طارق كانا أيضا أكبر مماتصورته عنهما. محمد يرأس جمعيه خيريه في احدى جامعات استراليا. و طارق يعمل متطوعا في مركز أيتام المدينه كـ مدرب للكارتيه...أما أختي التي تصغرني بأربع سنوات بعد وفاة أمي حرمت نفسها الزواج من أجلنا.


أمي ؟ يكفي أنها تلتحف التراب و أبي راض عنها !

جامعتي المختلطه ؟ كونت لي أسره سعيده بـ زواجي من رئيس قسم الجراحه. و من خلالها ربيت أطفاله الثلاثه بعد فقد والدتهم.أما كيف اقضي وقت فراغي؟ فكانت صديقتي سلوى هي المنفذ الوحيد لي ، لقد تعلمنا سويا كيف نغزل الكنزات الصوفيه ، و ندهن العلب الفارغه لـ بيعها في مزاد لصالح الأسر المحتاجه. أختي مريم أيضا كانت تدير هذا البزار السنوي.

ماذا عن جارتي؟ أنا لا أتذكر منها سوى دموعها الرقراقه. يومها أنقذتنا من حادث حريق كان سيلتهمني و أخوتي بعد ان أصيبت هي ببعض الحروق ..

زميلتي الشيعيه هي من أسعفتني أثناء رحله لحديقة الحيوانات. يومها سقطت في بركه قذره للبط. فلحقت بي و كُسرت ذراعها في الوحل من أجلي.عمي؟ هو من بنى مسجدا و سماه باسم جدتي
وأنا ؟...........لا أزال أسأل: لماذا يعلمونا أن نكره الآخرين؟

راق لي ...

كلام جميل
ربما البعض ينظرون للعالم من زاويةٍ ضيقة ومن منظور قصير فلا يكاد أكثر من تحدثت عنهم الكاتبة يرون ما تحت أخمص أقدامهم جُبلوا على السير في الطريق الخاطئ وبعد أن نالوا عقابهم تم تدريبهم وإعادة تأهيلهم ليكونوا أوصياء على الناس يفرضون وصايتهم بإسم الدين ويُملون على المجتمع ما يرونه بنظر من علمهم سليماً وهو منافٍ للسلامة وبعيدً كل البعد عن أساسيات الدين ...
ولكن لكل قاعدةٍ إستثناء فالأصابع في الكف الواحد لا تستوي والمولى قد ميّز كل شخص بعقلٍ من خلاله يمكن التفريق بين الصواب والخطأ ...
شكراً لذائقتكـ الجميلة ...

للاسف الشديد حق يراد به باطل فهذه الاخت

حشرة الدين وجعلته يتمشا حسب الاهواء والرسول

صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهم

امور مشتبهات الى اخر الحديث فان تجعل الاخت من السفور

والتحرر والاختلاط المنهي عنه قيد فهذه للاسف كمن يخلط

العسل بالسم واما التشدد الذي في غير محله فهو قمة الغلط

وهو من شوه الدين وللاسف فقد اختلط الحابل بالنابل واصبح

من يحفظ جزء يفتي وكانه اكبر عالم ..

هناك فرق كبير في اساسيات ما تطرقت الية هذه الكاتبة الجامعية
وبين ما كتبت .
فقد خلطة الحابل بالنابل واخذت ما تشتهي وحاولت ان تضعها في قالب خاص
بها وتنتجه على ما يروق لها ..

اخواني عندما نتكلم عن امور الدين وضع تحت كلمة ( الدين ) الف خط
فهناك حدود يجب علينا ان لا نتعداها ويجب التقيد بها فالدين ووووواضح وجلي
( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

الدين واضح وامورة بينه للكل فاوضح لنا صلاة الجماعه واجرها وفوائدها
وايضآ امرنا بان لا نرمي بايدينا الى التهلكه ( التدخين ) ,
ونهانا عن الاسبال واطالة الثياب ولذلك فوائدها التي قد يجهلها الكثير ..
والحجاب هو الصدفة التي تحتمي خلفها كل دُرهـ تحافظ على نفسها .
والاختلاط له ماله من المساؤئ ............ الخ

فاذا كان الله سبحانه وتعالى بين لنا في كتابة الكريم والرسول فسر في سنته
فهذا لا يعني بان نكرهـ من يقوم بتلك التصرفات التي قد تكون مُخالفة للشريعه
القويمه بل ان الرسول صل الله علية وسلم قال (( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم.

هذا يعني بان لا نقف ونتفرج عليهم ونكرههم ونتركهم فيما هم فية بل يجب مناصحتهم

شكرآ سباء وبارك الله فيك

تصرفات البعض خطـــــأ والاسلام بريء منها
والخطأ الأكبر عندما يربطها البعض بالدين وان هذا هو الدين

الاسلام دين سماحة ويسر ومن عسر عسر على نفسه

شكراً لك اخي سبأ

هذه الكاتبه لا شك أنها خلطت خلط خبيث بين ما قد يتعرض له الإنسان
من الوقوع في بعض المحرمات والمعاصي وبين حقيقة الدين الإسلامي
القائم على شرائع وقواعد لا بد لكل مسلم أن يؤمن بها كما جاءت في الكتاب والسنة
وعلى فهم السلف الصالح رحمهم الله تعالى

ليس كل من ارتكب معصية هو إنسان سيئ أو خبيث بطبعه
فكل إنسان منا معرض لمثل هذه الأمور وتلك المعاصي
وقد صح عن الحبيب المصطفى قوله :
[[ والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ]]

وهذا حال بني آدم ولا يملك أحد على وجه الأرض العصمة من الزلل بعد نبينا صلى الله عليه وسلم

لكن الكاتبة أرادت بطريقة ملتوية أن تشكك الناس في أحكام وشرائع دينهم
وأن توهم المسلم بأن تلك الشرائع والأحكام غير منصفة وغير عادلة
وهذا طعن في الدين أرادت ذلك أم لا فهذا هو منطوق ما كتبت

والحمد لله رب العالمين

راق لي أيضاً

بعد هالطرح أحسست برغبه بأن أغير معتقداتي في تعميم الكره و خصوصا على سبيل الديانه

إقتباس من مشاركة قلب شبوه راق لي أيضاً

بعد هالطرح أحسست برغبه بأن أغير معتقداتي في تعميم الكره و خصوصا على سبيل الديانه

الكره إذا لم يكن في الله فهو لهوى في النفس
والحب إذا لم يكن في الله فهو لهوى في النفس

لذلك الكره الصادر منا تجاه اليهود أو النصارى أو الرافضة ليس لهوى في أنفسنا
وإنما هو كره لله مبني على قوله تعالى :

[[ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ]] المجادلة 22

والحمد لله رب العالمين