اذا عز أخوك فهن

أخوك , اذا , عش , فإن

اذا عز أخوك فهن

هذا المثل تنوزع فيه، ووقع فيه الاختلاف، فرواه جماعة من العلماء بضم الهاء: (فَهُنْ)، والناس اليوم لا يعرفون فيه غير الضم، وأنكر ذلك بعض العلماء، وقالوا: إنما هو بالكسر: (فَهِنْ).
وقد رواه ثعلب في (كتاب الفصيح) بالضم، ورد ذلك عليه أبو إسحاق الزجاج، في أشياء أخرى أنكرها عليه، في مناظرة جرت بينهما، فدونك الجزء الذي فيه مرادنا من المناظرة، قال الزجاج يخاطب أبا العباس:
"وقلتَ : "إذا عزَّ أخوك فهُن"، والكلام: "فَهِنْ"، وهو من هان يَهين [أي: لانَ]، ومنه قيل: هَيّنٌ لَيّنٌ.
لأن هُن من هانَ يَهون من الهوان، والعربُ لا تأمرُ بذلك، ولا معنى هذا فصيح لو قلته.
ومعنى "عزَّ" ليس من العزَّة التي هي مَنَعَةٌ وقُدْرة، وإنما هي من قولك: عزَّ الشيءُ إذا اشتدَّ. [فيكون المعنى: إذا اشتد أخوك فَلِنْ له]
...

( كنت أحتار قبل اقراء هذا المعنى )

والله خبصه ما فهمت شئ لا بالكسر ولا بالضم هههههه
اشرح بطريقه سلسه هع

اسمع أباك تنزل موضوع الفرق بين همزه الوصل والقطع ^^

كيف نفرق بين همزة الوصل (ا) وهمزة القطع(أ)؟
أهمية التمييز بينهما وأثر ذلك في تغيّر المعنى:
1- تحول الفعل من نوع إلى آخر:
مثال: اكتب، فعل أمر، همزته وصل، فإذا كتبتها: أكتب، تحول إلى فعل مضارع، وبالتالي يتغير المعنى.
2- تحول الاسم إلى فعل:
مثال: ابْن، اسم همزته وصل، فإذا كتبتها: أَبِنْ تحول إلى فعل أمر من الإبانة.
ألسنة جمع لسان، إذا كتبناها بالوصل صارت: السنة
تعريف همزة الوصل: هي التي تلفظ في ابتداء الكلام، وتسقط في درجه.
تعريف همزة القطع: هي التي تلفظ في أول الكلام وفي درجه.

قاعدة يسيرة في التفريق بينهما:
إذا اعترضتك كلمة ولم تعرف أهمزتها وصل أم قطع؟ فاسبق الكلمة بحرف عطف وانظر, إن نطقت بالهمزة فهي قطع، فتكتبها (أ)، وإن لم تنتطق بها فهي وصل، وتكتبها(ا) هذا في الغالب.
مثال: اسْتَخْرَجَ، واسْتَخْرَجَ، إذن همزتها وصل، وهي فعل ماضٍ.
مثال: أنْظُرُ، وأنْظُرُ، إذن همزتها قطع، أما إذا كتبتها هكذا: انظر؛ فسيتغير معناها من المضارع إلى الأمر: اُنْظُرْ
لكن قد ينطق البعض الكلمة خطأً فيعكس؛ لذا لابد من معرفة مواضع كل همزة.

القواعد التأصيلية للتفريق بينهما:
مواضع همزة الوصل:
1- الأسماء العشرة: اسم/است/ابن/ابنة/ابنم/امرأة/امرؤ/ اثنان/اثنتان/ايمن الله.
وما عداهنّ فهمزتها قطع(أ).
2- الأمر من الماضي الثلاثي: اُكتب /اِمضِ/اِشرب/اِقرأ/اِحفظ/اُدعُ.
فكل فعل ماض ثلاثي إذا أتيت بالأمر منه فهمزة فعل الأمر همزة وصل (ا).
3- الفعل الماضي الخماسي: امْتَحَنَ/امْتَشَطَ/انْفَلَقَ/انْكَسَرَ.
4- الأمر من الماضي الخماسي: امْتَحِنْ/امْتَشِطْ/انْفَلِقْ/انْكَسِرْ.
5- مصدر الماضي الخماسي: امْتَحَانًا/امْتَشَاطًا/انْفَلَاقًا/انْكَسَارًا.
6- الفعل الماضي السداسي: اسْتَخَرَجَ/اسْتَقَالَ/اسْتَفَهَمَ/اسْتَوْعَبَ.
7- الأمر من الماضي السداسي: اسْتَخْرِجْ/اسْتَقِلْ/اسْتَفْهِمْ/اسْتَوْعِبْ.
8- مصدر الماضي السداسي: اسْتِخْرَاجًا/اسْتِقَالَةً/اسْتِفْهَامًا/اسْتِيعَابًا.
9- همزة (ال) التعريف: الكتاب/القلم/العلم/الذي/التي/الذين. ماعدا كلمة ألبتة فهمزتها قطع.

ما سوى ذلك فهمزته همزة قطع.
مواضع همزة القطع:
1- جميع الأسماء إلا ما تقدم: أحمد/أسامة/أميمة/أمينة/إحسان.
2- الضمائر: أنا /أنت.
3- الأدوات والحروف: إذا/أي/أين/ -أ- همزة الاستفهام
4- الفعل الماضي الثلاثي: أكل/أمر/أذِن.
5- مصدر الفعل الماضي الثلاثي: أكلا/أمرا/إذنا.
6- الفعل الماضي الرباعي: أدْخَلَ/أشَارَ/أبَادَ.
7- الأمر من الماضي الرباعي: أَدْخِلْ/أَشِرْ/أَبِدْ.
8- مصدر الماضي الرباعي: إدْخالاً/إشارةً/إبادةً.
9- همزة الفعل المضارع، تسمى" همزة المضارعة": أكتب/أذهب/أتعلم/أحفظ/أنشر/أدعو.

ملاحظة: 1- ورد أن همزة الوصل تحوّل إلى قطع إذا تحوّل الاسم إلى علم.
مثال: اثنين، همزتها وصل وهي مجرد رقمن لكن حين جُعِل علما على يوم من أيام الأسبوع صارت همزتها همزة قطع: الإثنين.
وما عدا ذلك تبقى وصلا.
2- يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره؛ للضرورة، فله أن يجعل همزة القطع وصلا إذا احتاج، وليس هذا إلا للشاعر فقط.
مثال: قال ابن بشير:
سوءةً للناس كلهم أنا في هذا من اولهم
لست تدري حين تنسبهم أين أدناهم من افضلهم
تدريب
(وأنكحوا الأيامى منكم) لو كتبت بهمزة الوصل (وانكحوا) ماذا يكون المعنى؟

منقول لأستاذة اللغه " قلب شبوة "

القدير
{طاش ماطاش }
درس لغوي مهم في هذا القسم
والظاهر ان السوبر ارادت ان تفيد الاخرين بلفته جميله منها
لاعدمنا أطلالتك البهيه

يسلموووووووووو أخي طاش ماطاش درس مفيد وجزاك الله خيرا

اخي طاش ماطاش شكرا على الدروس القيمه والهامه....يعطيك العافيه

طاش مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه