حكم السهمان وقبائل خولان على بني حشيش بعدماتوصلت الوساطه التي قادها الشيخ مبارك الزايدي ومن معه من قبيلة جهم وبني جبر بين بني حشيش والسهمان وتوصلو الى حل وهو ان يحكموا بني حشيش السهمان في ماحصل بخصوص القتل والعيب الذي حدث لابنأء الشيخ حسين احمد القاضي ومن معهم قبل 4 اشهر تقريبا فقد كان بعد الحادث مباشره قدمت قبائل بني حشيش مائة بندق وبندق فروع العيب والوفاء التي هي معروفه في اسلاف واعراف القبائل اليمنيه بعد ذلك تقدمت بني حشيش الى قبائل السهمان لتحكيمهم في ماحصل بخصوص العيب بحيث وقد قتل ابناء السهمان قتل عمدا وعيب بدون اي سبب وهذا مايسمى قتل العيب عند القبائل فقد قدمو بني حشيش على السهمان بالمبداء وهو خمسه مليون ريال وعشره راس بقر وعشرين راس كبش الذبائح عقيرتهم عندهم والفلوس بسم نزيله المهم قبلو الحكم منهم السهمان وطلبو منهم مائتان بندق لكي يتم النطق بالحكم فقدمو بني حشيش سيارتين صبره حتى تأتي البنادق وبعد اخذ تلك السيارات قامو كافة مشائخ وعقال ووجهاء خولان بكتابة الحكم على بني حشيش وقد تم الحكم على الاتي اولا: بخصوص الحشم والحكم في مايخص العيب فقد حكمو بالمحدش المربوع لكل مقتول وكان عدد القتلا 4 رجال والمحدش المربوع يعني الديه المسننه شرعا تسلم احدى عشر مره مدبله اربع مرات يعني اذا كانت الديه خمسه مليون فيكون حكمها في حكم العيب مائتان وعشرون مليون يعني الاربعه سيكون حكم العيب لهم مايقارب تسع مائت مليون ريال يعني قريب من المليار ريال يمني المهم بعد نطق هذا البند تم التنازل عن ثلث من المبلغ للواسطه التي اتت مع بني حشيش والثلث الاخر تم التنازل عنه مقابل ماحدث من اعتدائات على بني حشيش سوى على مزارعهم او منازلهم او ممتلكاتهم والثلث الاخر تم التنازل عنه لجل قدوم اهل الدم بالتحكيم وبذلهم للوفاء المهم لم يصبح شي من المبلغ كامل على بني حشيش لاكن النطق بالحكم سوف يبقى ثابت دائما حتى لايتم التهاون في احكام القتل بطريقة العيب... ثانيا: حكمو السهمان على بني حشيش بخصوص البنادق التي اخذت من ابنائهم بعد قتلهم في كل بندق اخذت تسترجع بدلها احدى عشر بندق خلال 15 يوم من تاريخ صدور الحكم وعليهم ان يقدمو لكل مجروح جرح بالحرب بندق تحكيم لصاحب الجرح ثالثا: في مايخص الدم فقد بقي الدم عند بني حشيش لاصلح فيه ولاتنازل حتى يقتصو من القتله او يثأرو لدمهم بأيديهم وهذا ماتم التوقيع عليه وقد رفعو بني حشيش الرايه البيضاء لخولان كافه وللسهمان خاصه على حكمهم المشرف وتنازلهم الوافي
p;l hgsilhk ,rfhzg o,ghk ugn fkd pada ],lhk |