لطفي أمان و العواضي ....شتان ولا مقارنه

.... , آلان , لطفي , العواضي , بين , والشيخ

لطفي أمان و العواضي ....شتان ولا مقارنه

من المجحف ابتداء عقد مقارنة بين ماقدمه شاعر اليمن الكبير لطفي جعفر أمان وأمثاله لهذا الوطن الغالي من شعر وعلم وثقافة ونبوغ وبين ما قدمه بعض هؤلاء الشيوخ من جهل وتخلف وعنترية وانحطاط وأكل لأموال الناس بالباطل والسطو على حقوقهم وممتلكاتهم وارتهان مقدراتهم ومستقبلهم وقتل النفس التي حرم الله ؛ حتى طال جرمهم وأذيتهم أبناء وأحفاد أعلام وهامات وقامات رفعت اسم اليمن عاليآ .
إن مقتل الشاب حسن جعفر أمان والشاب خالد الخطيب يوم 15 مايو 2013م في شارع الخمسين في العاصمة صنعاء على أيدي مرافقين يتبعون(الشيخ)علي عبدربه العواضي ما هي إلا قصة أخرى وفصل جديد من فصول حوادث قتل ودهس الضعفاء والمساكين من أبناء هذا الشعب من قبل الشيوخ وأبناء الشيوخ ومرافقيهم وأتباعهم في الشوارع والطرقات والأزقة وبشكل شبه يومي ؛ إلا أن الجديد في هذه الجريمة أنها وبفضل الله طفت للسطح سريعآ وكشفت للرأي العام قبل أي تدخلات وإلا فغالبآ ما تنتهي الأمور بالتخفي و الكتمان والعرف المتبع لذا الشيوخ أنفسهم وبما يروه مناسبآ والويل والثبور لمن أعلن أو فضح أو سرب أو كتب ؛ فكم من ضحايا لهؤلاء المشائخ وأتباعهم وكم هي الحكايات التي تسرد وتسمع وتقال سرآ وعلنآعن جرائمهم وسجونهم الخاصة ؛ فبعض هؤلاء المشائخ ماهم إلا وبال ولعنة على سكان المدن والقرى التي يقطنون فيها وهم عار على أنفسهم وقبائلهم قبل أن يكونوا عار على الوطن وأبناءه.
والمتتبع لأسباب وأسلوب وطريقة تنفيذ هذه الجريمة البشعة الجبانة لهذين الشابين الأعزلين ؛ يلاحظ مدى همجية وتخلف ووحشية هؤلاء القوم وتجردهم من الإنسانية والوازع الديني ؛ فالشيخ عندهم إله يعبد من دون الله وكلامه لا يعلو فوقه كلام والحفاظ عليه وعلى أملاكه ومن يتبعه قبل وفوق كل شيء ولو أن يقتلوا من أجله الناس جميعآ ؛ فمعظم هؤلاء المشائخ كبعض(الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها)فوجودهم غالبآ مايكون كوجود الطوفان والجراد والقمل .
ومن المؤسف حقآ ونحن أمام جريمة قتل بشعة نكراء مجردة من الدين والأخلاق والأعراف والإنسانية ؛ أن نرى بعض الصحف والمواقع والأحزاب قد سارعت لاختطاف الحدث وتوظيفه توظيفآ سياسيآ لصالحها ؛ فبعد الحادثة مباشرة رأينا تلك المواقع أقامت الدنيا استنكارآ وتنديدآ – ليس حبآ في القتيلين غيلة – بل لأن المتهم فيها قيادي في حزب المؤتمر وهذا بالطبع صيد ثمين ؛ وحينما أصدر هذا الأخير بيانآ ينفي فيه علاقته بالحادثة واتضح فيما بعد أن الجريمة من فعل مرافقي أحد شيوخ وقياديي حزب الإصلاح لم نر لتلك المواقع ذلك الحماس والضجيج والهيجان الأول ؛ وبين تجاذب هؤلاء وهؤلاء على مر السنين أزهقت أنفس وضاع كثير من دماء الأبرياء من أبناء هذا الوطن .
من جانبهم سارع بعض الحراكيين كعادتهم لاستثمار وتوظيف الحادث من خلال محاولة تأليب الرأي العام في الجنوب ضد أبناء الشمال والواقع يقول ويشهد أن هؤلاء المشائخ وأبناءهم ومرافقيهم وأتباعهم لا يفرقون بين شمال وجنوب وشرق وغرب فهؤلاء لا يعرفون إلا مصالحهم ويسعون خلف نزواتهم الجامحة أينما كانت ولو على جثث الشعب كله ؛ كيف لا وهم شيوخ بالغلبة فقط !! لا بكثرة العلم والدين ولا بكثرة الزهد والورع بل شيوخ بكثرة المال وقوة السلاح وجيش البلاطجة ليس إلا .

يقف الشيخ علي عبدربه العواضي في مواجهة كم كبير من الضغوط والإحتجاجات والتهدديد والوعيد من جهات عدة وعلى مستوى عالي، وعليه أن يخضع للقانون وسلطته ويسلم القاتل، فالزمن قد تغير والعهد الذي أطاح بالرئيس صالح من أعلى هرم السلطة لايمكن أن يتعثر بنفوذ شيخ كالعواضي.

وقد دشن الحملة اللواء الصومعي عقب مشاركته الخميس في تشييع الشاب خالد الخطيب بعدن أن قاتل الشابين هو حفيد الشيخ علي عبدربه العواضي من جهة ابنته , وأن التستر عليه من قبل هامة قبلية كالشيخ العواضي لايليق –حد وصفه.

وقال الصومعي إننا نملك معلومات مؤكدة عن هوية القاتل الحقيقي والذي لم تفصح وزارة الداخلية عنه ويدعى نشوان نبيل أحمد عبدربه العواضي ووالده يعمل مديرا لمديرية السدة في محافظة إب –وسط اليمن- وبغير هذه المعلومات يجب على أولياء الدم عدم التسليم.
موضحا أن القبيلة تتستر عن القاتل في مناطقها في بلاد العواضي مابين شبوة والبيضاء.

هناك حملة توقيعات تتبناها الكتلة البرلمانية عن محافظة عدن ويقودها النائب الإصلاحي أنصاف مايو لفصل الشيخ العواضي من مؤتمر الحوار الوطني، وهو ما حدث بالفعل اليوم السبت في صنعاء، فقد أجبر أعضاء فريق القضية الجنوبية الشيخ العواضي على مغادرة القاعة.
وفي أول رد فعل من قبل الشارع العدني على كل هذه الإحتجاجات الواسعة ضد جريمة القتل بحق الشابين أمان والخطيب، قال الوميل خالد الشودري مدير تحرير يومية (خليج عدن) أن الشارع العدني وهو يرقب كل هذا السخط والتظامن والتضييق على الشيخ العواضي يشعر بالإرتياح كون تغييرا حقيقيا حصل في وعي المجتمع المدني من رأسه حتى وسط الشارع الذي شهد وقفات احتجاجية وتنديد واسع ونوقشت القضية في مجلس النواب ومؤتمر الحوار وتحرك لأجلها برلمانيون ومسئولون وقادة رأي.
ويضيف خالد: الشارع العدني ونحن منه نرى أن الوضع قد تغير ولم تعد أرواح الناس محل استهتار ابدا، والقاتل لابد أن ينال جزاءه، وأي نفوذ مهما كان لن يحول بين القاتل والعدالة، وهذا هو بيت القصيد والتغيير الذي نشئ لدى المجتمع اليمني.

[align=center]



حقيقة الأمر من تتبع خطابات الشيخ علي عبدربه العواضي ومايتسم به من مظهر ديني ملتزم تعلو محياه علامة السجود يشعر بالأحباط والصدمه من أولئك المتملقين بالدين والممتطين صهوته للوصول لغايات دنيئه
فالمتعارف عليه أن تكون الغايه التي يعمل لأجلها أي فرد لا بد أن تكون أغلى من تلك الوسيله التي أمتطاها لبلوغ غايته الثمينه ولكننا اليوم نرى الدين أغلى مانمتلكه في حياتنا قد سخره أولئك للوصول لغايات في أعينهم هي أغلى من الدين وبينما لا تتعدى تلك القناعات أطراف لحاهم المنسدله على صدورهم
أمر محزن بل مخزي ماسمعناه وبلغنا , ألا يعلم اؤلئك المشائخ المتباكين حينما يسمع أحدهم الشيخ فارس عباد أو القارئ الشيخ سعد الغامدي أن المحن هي من تظهر الرجال على حقائقهم إن كانوا أهل قناعات أو تملقات , ألا يعلم أولئك أن مظاهرهم قد تجعلهم رسلاً لديننا ويغشوا بتلك الثياب القصيره وعلامة السجود الكالحه في أعلى جباههم أناس لم يعلموا منهم سوى مظاهرهم ولا يعلمون أنهم أشباح توشحوا تحت عبائات البراءة والأستقامه للوصول لمناصب دنيويه لا تساوي قطرة دم أريقة أو حق أنتزع من أهله , لكنها سنة الله في كونه قضى سبحانه إلا أن يكشف زيف إدعائهم لأتباع أحكامه ومانراه اليوم ونسمعه إلا جزءً يسيراً من جرائم الأحياء منهم والأيام ستنبأنا بمن قضى نحبه من أمواتهم
اللهم إنا نبرئ إليك من هؤلاء ..



[/align]

نشوان نبيل أحمد عبدربه العواضي ووالده يعمل مديرا لمديرية السدة في محافظة إب –وسط اليمن-


هذا الاسم وصاحبه زميل دراسة وتجمعني به صداقة عمر ..ثم انه لايدخل بباب مرافقين للشيخ علي عبدربه او حضر الموكب اصلا..فهذا الشخص قد يكون بسن اصغر من سن الشخص المذكور والمرحوم الخطيب...



اخي العزيز قد ذكرت بجزء من محتوى موضوعك عن استغلال هذه الحادثه من قبل اطراف عده فتلا ذلك تشويه لسمعة هذا الشيخ مع انا لم نعرف سوا كل الخير والاصلاح بين الناس
ولكن اين من يحاسب المشايخ الكبار والمتسلطون ع اموال الشعب ومن داسوا كرامته ونهبوا ثرواته ام ان القانون لايشمل سوا هذا دون ذاك



الحادثه وقعت خطأ وهناك من استغلها كلا حسب طرفه واؤلها بكيفه وهواه وانا هنا لاابرر القتل او ادافع عن الشخص المذكور او اي قاتل ..
لو لم يكن اهلوا القضية وجناتها متعاونون لما كان ابو العروس اصلا يقبع بسجن وزارة الداخليه الى هذا الوقت من يوم عرس ابنته ولكن ان يستغل هذا الحدث اطراف كبار لكي يتحمل نتيجته اناس براء من فعله فهذا لن يرضاه الشيخ العواضي او غيره.




لي عوده للموضوع

[align=center]





عزيزي قيصر سعدت بمداخلتك وأعلم أخي الحبيب أن تواجدي ليس من أجل معرفة أمان أو إنتماء حزبي أو عداء لعواضي , بل غيرة وتغيير منكر ولو بأضعف الإيمان , أتيت لك بمقطع بعيد عما ذهبت به أنا في بداية طرحي للموضوع وسأناقش ماجاء في بيان واحد وثلاثه وأحدعشر وختاماً للشيخ وأقسم لك بأني كرهت كلمة شيخ من بعد مشائخ مثل من نحن الآن بصدده ,,
هل أوضح لك أن كل تلك المظاهر والخطابات ماهي إلا تملق ..؟
من متى كان التفحيط والتخميس مبرراً للقتل كي يذهب شيخنا الفاضل ذو اللحية الإسلاميه وزبيبة الصلاة المعتليه محياه أين صلاته التي تناهاه عن التملق بإجاد تبريرات لماحصل من جريمه قتل وإراقة دم مسلم , أنسي شيخنا الفاضل أن هدم الكعبه حجراً حجراً أهون من قتل مسلم فما بالنا بما هو دون هدم كعبته ..!!
ذهب يتملق بقوله أنه نصير للمظلومين وصاحب فزعات ,,! فاليترك عنه نصرة فلسطين ودعم إخواننا في القصير ومؤازرة مشردي الجعاشن أين نصرته للمظلومين ممن قتلهم أهله الأقربون ..
أنا لا يهمني واحد خمسه ثمانيه من تملقاته في خطابه التي تعود عليها هو ومن على شاكلته ممن عاثوا في الارض الفساد , يهمني ماموقفه من أهله الأقربون في تلك الجريمه , أما بيان صادر من مكتب الشيخ , أو الشيخ واضعاً نفسه في برج عاجي فلا يوجد لدي تجاهه إلا الإحتقار لكل مايفعله ويفعله أمثاله حتى ولو كان حسناً فقد تشوهة تلك الصورة لؤلئك في نظري حتى كلمة شيخ أصبحت في نظري نعتاً من السوء من توشح بها فقد سبقه أمثال العواضي لكشف سوئتها ومدى نتنها ....


[/align]

إن هذه الجريمة الشنعاء تعتبر الإختبار الحقيقي للشارع اليمني وقيادته الحالية ، فهي تعد كصراع بين قوى التخلف والبطش والمشيخات النتنه والقبلية الهمجية وبين ايدي العلم والثقافه والمدنية ، إن ما جرى من حملة اعلامية ضد هذه القبيلة ممثلةً بشيخها علي عبدربة العواضي ، لم تكن حملة مقصودة ، بل كانت ناتج عن احتقان بالشارع اليمني ضد قوى التخلف والهمجية ، وجأت هذه الحادثة على جراح اليمن الذي لم يندمل منذ زمن ،

اخي العزيز سباء ان اي مبررات يقدمها العواضي لن تكون مقبوله ، فبغير تسليم الجناة لن تبرئ ساحته ، بل يعد مشارك في الجريمة ، ومتستر على مرتكبيها ..

سيضل الصراع بين الحق والباطل الى قيام الساعة ، ونأمل ان تستمر هذه الحملة الأعلامية والضغط على كل المستويات ، وعدم القبول بأي حل من الحلول ، سوا تسليم القتلة الجبناء ، او القبض على الشيخ المتستر ...

اخي سباء شاقني روعة طرحك فدليت بدلولي ، لك مني اسمى التحايا ..
وعاش وطننا خاليا من قوى التخلف والهمجية البغيضة ..

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=p-RhJkP_8zU

لا شي يبرر القتل والعبث بارواح الناس للاسف

وصلت المهازل بالمشايخ وابناءهم ان يدوسو على

كرامة المسكين الذي لاظهر له ونسو او تناسو ماذا

سيجيبو الواحد الاحد ما سيكون ردهم هل رجعنا الى

زمن ابن الاكرمين اليس الاسلام من خاوا بين سلمان الفارسي

واسياد قريش وبلال الحبشي .نعم السهام موجهه العواضي لانه

ينتمي الى حزب يدعي الاسلام فاين الاسلام من هذه القضيه الايجب

ان يقدمو للمحاكمه وحكم الشرع ام الشرع ليس في قاموس حزب

الاصلاح عندما يكون اعضاءه هم المقصودون يتوار ولا نرا منهم

حتى بيان هل هذا ديدنهم ام هل هم متفقون معه ام هل سيازرونه

نريد الاجابه

الموضوع بعيد عن التشفي فيما يحصل أو سيحصل للشيخ علي عبدربه أخي حبيب المنتدى فالمقطع الذي أقحمته لا يمت لما في نية كل ذو غيره لأحكام الله سبحانه ثم لنصرة المظلومين من خلقه ..
لسنا حزبيين ولا إنفصاليين ولا دعاة فتن , قد يقول قائل هناك مظالم تقع بين الفينة والآخرى فاليمن لا نجد الأعلام سلط الضوء عليها ,,! نقول نعم هناك مظالم وهناك مخازي لكن نحن الآن في قضية وطنيه سخرها أعداء وطننا للوصول لمآربهم فلا نحن معهم في غاياتهم ولسنا مع العواضي في تبريراته ونأية بنفسه .. أين إسلاميته ..؟ أين عواضيته ومشيخته عليهم ..؟ أين إدعائاته بنصرة المظلوم ..؟
نحن اليوم في قضية رأي عام جيرها أصحاب الأهواء لتقسيم وطن وتزكية البغضاء بين افراد شعب واحد كل هذا بسبب عواضي واحد نسبته بيننا 1 من 28000,000 مليون فرد .. نحن بصدد أن المشائخ وكل من توج بنتن تلك الكلمة على رأسه هم من أضاعوا وطننا وأضاعوا ثورتنا وأضاعوا كرامتنا وفي طريقهم لضياع ديننا تحت مبررات عصبياتهم وعصامياتهم ومآربهم الوضيعه .. فالننأئ بأنفسنا من كل ماوضعوا أنفسهم به ولننكر المنكر ولو بقلوبنا رغم ضعف إيماننا حينها .. قاتلهم الله أنا يؤفكون ..

المقطع طرد العواضي من مؤتمر الحوار