عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 29,481,078
عدد مرات النقر : 2,094
عدد  مرات الظهور : 29,481,124
قناة حريب بيحان " يوتيوب "
عدد مرات النقر : 562
عدد  مرات الظهور : 29,481,926مركز تحميل منتديات حريب بيحان
ينتهي : 20-04-2022
عدد مرات النقر : 1,799
عدد  مرات الظهور : 27,887,789

عدد مرات النقر : 2,822
عدد  مرات الظهور : 29,279,865
آخر 10 مشاركات
أهلا وسهلا بشاعر الوطن الكبير مسعد حشوان ,, (الكاتـب : - المشاركات : 4 - المشاهدات : 48 - الوقت: 04:15 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          مستجدات كورونا" تغطية مستمرة" (الكاتـب : - المشاركات : 70 - المشاهدات : 199 - الوقت: 03:46 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          لعبه كلمه بدون نقاط (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 328 - المشاهدات : 9472 - الوقت: 02:23 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          بٓعضآ مِن بٓعضيٰ } ● ♡ (الكاتـب : - المشاركات : 100 - المشاهدات : 4569 - الوقت: 01:34 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          لعبة ( لماذا - لأن ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1054 - المشاهدات : 30592 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          لحظة ♡● (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1 - المشاهدات : 11 - الوقت: 01:27 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          ماذا لو قابلت نفسك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 6 - المشاهدات : 211 - الوقت: 01:24 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          بدع وجواب للمتألقين عبدالله السيفي والدكتور حسين جميح (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 01:22 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          🍒 (الكاتـب : - المشاركات : 17 - المشاهدات : 152 - الوقت: 01:20 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          غرد ♡في صفحات حريب بيحان ♡ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 62 - المشاهدات : 281 - الوقت: 01:18 PM - التاريخ: 03-31-2020)


الإهداءات



النقاش السياسي والمقالات السياسية افكار واراء بإقلام اعضاء المنتدى ..


تحريم القات

افكار واراء بإقلام اعضاء المنتدى ..


تحريم القات

أدخل (المؤتمر العالمي لمحاربة المسكرات والمخدرات والتدخين ) - الذي عقد بالمدينة المنورة وتحت رعاية الجامعة الإسلامية بها، منذ سنوات – أدخل القات ضمن المواد المشمولة بالمنع، وألحقها بالمخدرات والتدخين..

الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
#1  
قديم 07-11-2013, 01:07 AM
ابو الحسين الطاهري غير متصل
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 481
 تاريخ التسجيل : Apr 2012
 فترة الأقامة : 2899 يوم
 أخر زيارة : 06-01-2016 (10:00 AM)
 المشاركات : 3,323 [ + ]
 تقييم العضوية : 15
 معدل التقييم : ابو الحسين الطاهري is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي تحريم القات




أدخل (المؤتمر العالمي لمحاربة المسكرات والمخدرات والتدخين ) - الذي عقد بالمدينة المنورة وتحت رعاية الجامعة الإسلامية بها، منذ سنوات – أدخل القات ضمن المواد المشمولة بالمنع، وألحقها بالمخدرات والتدخين..


القات
السؤال: عرفنا رأيكم في حكم التدخين، وميلكم إلى تحريمه، نظرًا لما يجلبه من الضرر على مدمنه في البدن والنفس والمال، وأنه نوع من قتل النفس أو الانتحار البطيء.
ونريد أن نعرف رأيكم في آفة أخرى منتشرة عندنا في اليمن من زمن بعيد، وقد تعارف الناس عليها، وشب عليها الصغير، وشاخ عليها الكبير حتى إن العلماء والقضاة يتناولونها دون نكير . وقد قرأنا وسمعنا أن بعض العلماء في بلاد أخرى حرموا تناول هذا القات وأنكروا على من اعتاده وأدمنه، لما وراءه من ضرر وإسراف، والله لا يحب المسرفين.
نرجو البيان المقنع في هذه القضية الحساسة عند اليمنيين . وجزاكم الله خيرًا.
بعض اليمنيين بالدوحة
جواب العلامة الدكتور يوسف القرضاوي:
أما حكم التدخين، فلا ريب أن مقررات العلم والطب المعاصرين، وما كشفته من آثار التدخين على أصحابه - قد أكدت ما كررناه في فتاوينا، وما فصلناه، في الجزء الأول من كتابنا : " فتاوى معاصرة " من حرمة الإصرار على هذه الآفة المدمرة للجسم وللمال، والمستبعدة لإرادة الإنسان . وزاد العلم شيئًا جديدًا، وهو ما يعرف الآن باسم (التدخين القسري) ويراد به تأثير التدخين على غير المدخنين ممن يكونون قرب المدخن . وهو تأثير خطير قد يفوق لدى بعض الناس التأثير على المدخن نفسه.
إن الإسلام يقول : " لا ضرر ولا ضرار " أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك . والمدخن يضر نفسه، ويضر غيره.
والشريعة جاءت للمحافظة على المصالح الضرورية للخلق، وقد حصرها الشرعيون في خمس : الدين والنفس والعقل والنسل والمال.
والتدخين يضر بهذه المصالح.
أما القات فقد أدخله (المؤتمر العالمي لمحاربة المسكرات والمخدرات والتدخين ) - الذي عقد بالمدينة المنورة وتحت رعاية الجامعة الإسلامية بها، منذ سنوات - ضمن المواد المشمولة بالمنع، وألحقها بالمخدرات والتدخين.
ولكن كثيرًا من إخواننا من مشايخ اليمن وقضاته، اعترضوا على قرار المؤتمر الذي صدر بالإجماع، واعتبروا أن المؤتمرين لم يعرفوا حقيقة القات، وأنهم غلوا في حكمهم، وشددوا في أمر لم يرد بالمنع منه كتاب ولا سنة، وقد ظل أهل اليمن يستعملونه من قرون، وفيهم العلماء والفقهاء والصالحون ولا زالوا يستعملونه إلى اليوم.
وممن تصدى لذلك صديقنا العالم الغيور القاضي يحيي بن لطف الفسيل، الذي أصدر في ذلك رسالة سماها : " دحض الشبهات حول القات " ضمنها المعاني التي أشرنا إليها، وأنكر فيها أن يكون في القات أي شبه بالمخدرات، كما نفى أن يكون فيه أي ضرر مما يذكره المشددون فيه، إلا أن يكون ذلك شيئًا خاصًا ببعض الناس فيقصر المنع عليهم، كما لو كان هناك شخص يضره تناول العسل، وكذلك الإسراف يختص ببعض الناس دون بعض.
والذي لمسته عند زيارتي لليمن في أواخر السبعينيات، من خلال المشاهدة والسماع أن للقات الآثار التالية :
1- أنه غالى الثمن جدًا، وهذه كانت مفاجأة لي، فقد كنت أحسبه مثل السجاير، فإذا هو يكلف أضعافها، وأضعاف أضعافها.
كنت أتغدى عند أحد الفضلاء مع بعض الأخوة، فإذا أحد الضيوف يأتي ومعه أغصان خضراء يحتضنها . ولاحظ الحضور أنى أنظر إليها مستغربًا فسألوني : أتعرف هذا النبات الأخضر ؟ قلت : لا . فقالوا : هذا هو القات . فسألتهم وكم يكون ثمن هذه الحزمة التي يحملها صاحبنا ؟ فقال أخونا : 150 ريالاً، فقلت : وكم يومًا تكفى صاحبنا ؟ قالوا : إنه سيتسلى بها بعد الغداء فلا يأتي المغرب إلا وقد انتهى منها !
قلت : وهل يكلف القات أهله مثل هذه المبالغ ؟ قالوا : وأكثر منها . فهناك من يأكل بثلاثمائة وبأربعمائة وأكثر من ذلك.
وأعتقد أن هذا داخل في الإسراف بيقين، إن لم يكن داخلا في التبذير وإضاعة المال فيما لا ينفع في الدنيا ولا في الآخرة.
و إذا كان الأكثرون اعتبروا تدخين السجائر أو " التنباك " كما يسميه بعضهم، أو " التتن " كما يسميه الآخرون من باب الإسراف المحظور، فإن أكل القات يدخل فيه من باب أولى.
2- أنه مضيع لأوقات آكليه، أو ماضغيه، فهم يقضون في ذلك كل يوم مدة تمتد من بعد الظهر إلى المغرب، وهى فترة (التخزين) كما يسمونها هناك . فماضغ القات (يخزنه ) في فمه، ويتلذذ به . ويهمل كل شيء في هذا الموقف، وهو ليس بالقليل، والوقت رأس مال الإنسان، فإذا ضيعه بهذه الصورة، فقد غبن نفسه، ولم يستثمر حياته كما ينبغي للمسلم.
وإذا نُظِر إليه على مستوى الشعب فهو خسارة عامة فادحة، وضرر مؤكد على الإنتاج والتنمية، وتعطيل لطاقات المجتمع بغير موجب.
وهذا الضرر ملموس ومشهود، ولا ينازع فيه أحد، وقد انتشر بين الإخوة في اليمن هذه الحكمة : أول آفات القات تضييع الأوقات !
3- عرفت من الأخوة المهتمين بالأمر في اليمن أن نحو 30% ثلاثين في المائة من أرض اليمن مزروعة بالقات، وهى من أخصب الأراضي وأنفعها، في حين أن اليمن تستورد القمح وغيره من الأقوات والخضروات.
ولا ريب أن هذه خسارة اقتصادية جسيمة على الشعب اليمنى . لا أظن أحدًا ممن يحرصون على خير هذا البلد ومستقبله يكابر فيها.
4- أهل اليمن مختلفون فيما بينهم في شأن تأثير القات وأضراره الجسيمة والنفسية، فكثير منهم ينفي أن له ضررًا، وبعضهم يزعم أن ضرره خفيف بالنسبة لمنافعه، ومن المؤكد أن المبتلى به يصعب أن يقول غير ذلك . فهو غير محايد في حكمه وشهادته.
ولكن هناك كثيرًا من المنصفين أكدوا ما يصحبه من أضرار متنوعة، وما يدعى من وجود نفع فيه، فلا أثر له، فإن إثمه أكبر من نفعه، وقد ذكر بعض الأطباء أنه وسيلة من وسائل نقل الأمراض . وأن له آثارًا صحية سيئة.
ومن العلماء اليمنيين الذين صدعوا بالحق في هذه القضية، ونبهوا على أضرار القات وآفاته : العلامة المصلح الشيخ محمد سالم البيحاني، فقد ذكر في كتابه (إصلاح المجتمع) في شرح حديث نبوي عن الخمر والمسكرات قوله :
(وهنا أجد مناسبة وفرصة سانحة للحديث عن القات والتنباك، والابتلاء بهما عندنا كثير، وهما من المصائب والأمراض الاجتماعية الفتاكة، وإن لم يكونا من المسكر، فضررهما قريب من ضرر الخمر والميسر، لما فيهما من ضياع المال، وذهاب الأوقات، والجناية على الصحة، وبهما يقع التشاغل عن الصلاة، وكثير من الواجبات المهمة ؛ ولقائل أن يقول : هذا شيء سكت الله عنه، ولم يثبت على تحريمه والامتناع منه أي دليل، وإنما الحلال ما أحله الله، والحرام ما حرمه الله، وقد قال جل ذكره : " هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعًا " (البقرة : 29) . وقال تعالى : " قل لا أجد فيما أوحى إلى محرمًا على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتةً أو دمًا مسفوحًا أو لحم خنزير " (الأنعام : 145).الآية.
وصواب ما يقول هذا المدافع عن القات والتنباك، ولكنه مغالط في الأدلة، ومتغافل عن العمومات الدالة على وجوب الاحتفاظ بالمصالح، وحرمة الخبائث، والوقوع في شيء من المفاسد، ومعلوم من أمر القات أنه يؤثر على الصحة البدنية ؛ فيحطم الأضراس، ويهيج الباسور، ويفسد المعدة، ويضعف شهية الأكل، ويدر السلاس - وهو الودي - وربما أهلك الصلب، وأضعف المنى، وأظهر الهزال، وسبب القبض المزمن، ومرض الكلى، وأولاد صاحب القات غالبًا يخرجون ضعاف البنية، صغار الأجسام، قصار القامة، قليلا دمهم، مصابين بعدة أمراض خبيثة.
إن رمـت تعرف آفـة الآفات فانظر إلى إدمان مضغ القـات
القات قتــل للمـواهب والقوى ومولـد للهــم والحسرات
ما القات إلا فكرة مسمومــة ترمى النفوس بأبشع النكبات
ينساب في الأحشاء داء فاتكًا ويعرض الأعصاب للصدمات
يذر العقول تتيه في أوهامهـا ويذيقها كأس الشقاء العاتي
ويميت في روح الشباب طموحه ويذيب كل عزيمة وثبات
يغتال عمر المرء مع أمواله ويريه ألوانا من النقمات
هو للإرادة والـفـتوة قاتل هو ماحق للأوجه النضرات
فإذا نظرت إلى وجوه هواته أبصرت فيها صفرة الأموات
وهذا مع ما يبذل أهله فيه من الأثمان المحتاج إليها، ولو أنهم صرفوها في الأغذية الطيبة وتربية أولادهم، أو تصدقوا بها في سبيل الله لكان خيرًا لهم، وصدق شاعرنا القائل :
عزمت على ترك التناول للقات صيانة عرضي أن يضيع وأوقاتي
وقد كنت عن هذا المضر مدافعًا زمانًا طويلاً رافعًا فيـه أصـواتي
فلما تبينت المضرة وانجلـت حقيقته بـادرتـه بـالـمـنـاواة
طبيعته اليبس الملم ببــردة أخا الموت كم أفنيت منا الكرامات
وقيمة شاري القات في أهل سوقه كقيمة ما يعطيه من ثمن القات
وإنهم ليجتمعون على أكله من منتصف النهار إلى غروب الشمس، وربما استمر الاجتماع إلى منتصف الليل يأكلون الشجر، ويفرون أعراض الغائبين، ويخوضون في كل باطل، ويتكلمون فيما لا يعنيهم، ويزعم بعضهم أنه يستعين به على قيام الليل، وأنه قوت الصالحين، ويقولون : جاء به الخضر من جبل قاف للملك ذي القرنين، ويروون فيه من الحكايات والأقاصيص شيئًا كثيرًا، وربما رفع بعضهم عقيرته بقوله :
صفت وطابت بأكل القات أوقاتي / كله لما شئت من دنيا وآخرة / ودفع ضر وجلب للمسرات
ومن الشيوخ الذين قضى القات على أضراسهم من يدقه، ويطرب لسماع صوت المدق، ثم يلوكه ويمص ماءه، وقد يجففونه ثم يحملونه معهم في أسفارهم، وإذا رآهم من لا يعرف القات سخر بهم، وضحك منهم ؛ وإن أحد المصريين ليقول في قصيدة يهجو بها اليمنيين :
أسارى القات لا تبغوا على من يرى في القات طبًا غير شاف
أما التنباك وهو التبغ فضره أكبر، والمصيبة به أعظم، ولا يبعد أن يكون من الخبائث التي نهى الله عنها، ولو لم يكن فيه من الشر إلا ما تشهد به الأطباء لكان كافيًا في تجنبه، والابتعاد عنه، وقد أفرط جماعات من المسلمين في حكمه حتى جعلوه مثل الخمر، وحاربوه بكل وسيلة، وقالوا بفسق متعاطيه، كما أن آخرين قد بالغوا في استعماله إلى حد بعيد، وهو شجرة خبيثة دخلت بلاد المسلمين في حوالي سنة 1012 هـ، وانتشر في سائر البلاد واستعمله الخاصة والعامة ؛ فمن الناس من يأخذه في لفائف السيجارة، ومنهم من يشعله في المشرعة، ومنهم من يشربه بالنار جيلة، وهى المدامة التي عم استعمالها سائر البلاد اليمنية، حتى أصبحت زينة المجالس وعروس البيوت، واستصحبها المدخنون في حضرهم وسفرهم، وأنشدوا لها، وفيها القصائد والمقطوعات الشعرية :
مدامتي نديمتي أنيستي في وحدتي
تقول في قرقارها يا صاح خذني بالتي
وأخبث من ذا وذاك من يمضغ التنباك، ويجمعه مطحونًا مع مواد أخرى، ثم يضعه بين شفتيه وأسنانه، ويسمى ذلك بالشمة، فيبصق متعاطيها حيث كان، بصاقًا تعافه النفوس ويتقذر به المكان، وربما لفظها من فيه كسلحة الديك في أنظف مكان، وللناس فيما يعشقون مذاهب ! وبعضهم يستنشق التنباك بعد طحنه وهو (البردقان )، يصبه في أنفه صبًا يفسد به دماغه، ويجنى به على سمعه وبصره، ثم لا ينفك عاطسًا، ويتمخط بيده وفى منديله أو على الأرض وأمام الجالسين.
وأخبرني أحد أصدقائي أن قريبه الذي كان يستعمل البردقان لما مات مكث ثلاث ساعات، وأنفه يتصبب خبثًا ! ولو اقتصر الناس على ما لابد منه للحياة لاستراحوا من التكاليف والنفقات الشاقة، ولما عرضوا أنفسهم لشيء من هذه الشرور، وأنا لا أقيس القات والتنباك بالخمر في التحريم، وما يترتب عليه من عقاب الآخرة، ولكن أقول هذا قريب من هذا، وكل مضر بصحة الإنسان في بدنه أو عقله أو ماله فهو حرام، والبر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك المفتون) (من كتاب (إصلاح المجتمع ) للبيحانى ص 406 - 408) . اهـ. رحم الله الشيخ البيحانى فقد أجاد وأفاد

jpvdl hgrhj





الرد باقتباس
قديم 07-11-2013, 01:26 AM   #2
[" مشرف الطبي سابقاً "]


الصورة الشخصية لـ عزيزالبيحاني
عزيزالبيحاني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1407
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 12-24-2019 (12:47 AM)
 المشاركات : 1,646 [ + ]
 تقييم العضوية :  10
 الدولهـ
Yemen
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



القات من آفات اليمن ومثبطات تقدمه وهذا أمر لايختلف عليه إثنان وماكتب أعلاه نستنبط منه ذلك_تسلم أخي


 


الرد باقتباس
قديم 07-12-2013, 12:04 AM   #3


ابو احمد ال احمد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 532
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : أمس (08:10 PM)
 المشاركات : 3,718 [ + ]
 تقييم العضوية :  5411
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 800
تم شكره 531 مرة في 328 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



[align=center]


الله اسأل في هذا الشهر الكريم ان يقنع متعاطيه منه وان يجعل له حشره سامه تاتي عليه وتدمر منبته يارب العالمين شجره خبيثه دمرت الشباب واخذت عقولهم قبل وقتهم مضيعه للوقت الثمين والانتاجيه فهو اكثر من حرام تخلف وفقر وتدمير ( شاعدت جماعات في مقايل تقضي الساعات في هرج لانهاية له ولا ثمره تعجبت كثيرا بعد ان ينهو ذالك المقيل كيف يبدو على وجوههم الندم والضيق بل ويفكر البعيدون من الله من الفقراء في الانتحار بعيد تلك الوريقات الماسخه ربي اسئلك تسخر له حشره تدمره تدميرا ,,,
[/align]


 


الرد باقتباس
قديم 07-12-2013, 12:25 AM   #4


الصورة الشخصية لـ أاابـوســـلطان
أاابـوســـلطان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1290
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 03-10-2015 (08:47 PM)
 المشاركات : 3,204 [ + ]
 تقييم العضوية :  10
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



للأسف ومعة أن تناول القات في اليمن اصبح عادة ولن أبالغ إذا قلت بأن تناوله اصبح ثقافة صار لابد منة في المجالس والاماكن العامه ويصعب التخلص منة‏!‏‏!‏
يتطلب التخلص من هذة الآفة الزراعية دراسة واسعة ومشاريع عملاقة كالملاعب والصالات والنوادي الرياضية والمنتزهات العامة والمكتبات التي تشغل الناس وتجذب الشباب بالذات وتقضي على اوقات فراغهم فيما يفيد...
ورمضان كريم على الجميع
تحياااتي ابوسلطااان


 


الرد باقتباس
قديم 07-12-2013, 02:01 AM   #5


الصورة الشخصية لـ راعي الجربا
راعي الجربا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 543
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 03-18-2020 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,936 [ + ]
 تقييم العضوية :  237
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
الإفتراضي رد : تحريم القات



الله يقلعها من شجره


والله انها خلتنا خلف الشعوب


 


الرد باقتباس
قديم 07-12-2013, 02:05 AM   #6


الصورة الشخصية لـ الأحساس الدافئ
الأحساس الدافئ غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1301
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 06-29-2014 (10:42 PM)
 المشاركات : 2,529 [ + ]
 تقييم العضوية :  10
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



شجرة القات شجرة خبيثة وهي هدر للمال والصحة والوقت،
وهذا هو سبب تأخر اليمن لأن تصبح في ركاب الدول المتحضرة.
الأمل هو في الشباب اليمني المتعلم بأن يقلعوا عن هذه العادة السيئة ويكونوا قدوة لغيرهم.
تحياتي ،،،



 


الرد باقتباس
قديم 07-21-2013, 12:53 AM   #7


الصورة الشخصية لـ عبدالوهاب الفقيه
عبدالوهاب الفقيه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1467
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 04-05-2014 (04:17 AM)
 المشاركات : 1,935 [ + ]
 تقييم العضوية :  10
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات




نسأل الله أن يقتلع هذه الشجرة الخبيثة من أرض اليمن
تلك الشجرة التي شوهت الإنسان اليمني أينما حل
فيكفي أن يطلق عليك من يبغضك لفظ [ يا مخزن ] لكي يشتمك

الأضرار النفسية والمادية والإجتماعية والصحية كافية لتحريمه
نسأل الله لكل من يتعاطاه العافية منه عاجلاً غير آجل


 


الرد باقتباس
قديم 07-21-2013, 01:09 AM   #8


الصورة الشخصية لـ هاشمي
هاشمي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 78
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : 06-11-2014 (10:18 AM)
 المشاركات : 2,574 [ + ]
 تقييم العضوية :  10
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



القات اهون من غيره لو يحاصر القات لوجدنا ابشع من القات

صحيح ان بعض المتعاطيين لا تلك الشجره يتعاطوها با افراط وبشكل جنوني اذا صح التعبير
ولا كن يبقا مصيبتنا نحن اهل اليمن في القات اهون من مصيبة اخواننا الخليجيين والعرب في تعاطي المخدرات والكحول وغيرها


 


الرد باقتباس
قديم 07-21-2013, 01:15 AM   #9



الصورة الشخصية لـ قلب شبوه
قلب شبوه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 07-28-2016 (09:43 PM)
 المشاركات : 20,931 [ + ]
 تقييم العضوية :  66
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات



إقتباس:
إقتباس من مشاركة هاشمي مشاهدة المشاركة
القات اهون من غيره لو يحاصر القات لوجدنا ابشع من القات

صحيح ان بعض المتعاطيين لا تلك الشجره يتعاطوها با افراط وبشكل جنوني اذا صح التعبير
ولا كن يبقا مصيبتنا نحن اهل اليمن في القات اهون من مصيبة اخواننا الخليجيين والعرب في تعاطي المخدرات والكحول وغيرها

من قالك يا اخوي
بالعكس نحن مصيبتنا ابلى منهم
هم على الاقل المخدرات منتشره بحدود وباماكن معينه وبالخفاء ..
اما نحن قات امام الملاء وخمر ومخدرات و عندنا حوثيين هههه
كل شي عندنا .. منو قالك ما عندنا

تقهروني دايما اشوف رد زي كذا يقول
عالاقل نحن بس عندنا قات ..
ونحن عندنا كل شي


 


الرد باقتباس
قديم 07-21-2013, 01:34 AM   #10



الصورة الشخصية لـ بحر الشوق
بحر الشوق غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 03-21-2020 (09:38 PM)
 المشاركات : 2,285 [ + ]
 تقييم العضوية :  340
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
شكراً: 23
تم شكره 33 مرة في 22 مشاركة
الإفتراضي رد : تحريم القات




.
.

يا سلام ..

اقول ومن وجهة نظري نحمد الله على هذه الشجرة
صح دمرت الشعب ودهرته ونكست بمعيشته
لكنها تبقى احسن من غيرها ، لأن الغلبة كان بحث عن بديل
وسهل انتشاره وتعاطيه في بلدنا

ويبقى القات اللطف وارحم لنا .

تحياتي .


 


الرد باقتباس
الرد على الموضوع

Bookmarks

الكلمات الدلالية (Tags)
القات, تحريم


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
ابحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح



شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 06:31 PM.


.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
.

Search Engine Friendly URLs by vBSEO