 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
| النقاش السياسي والمقالات السياسية افكار واراء بإقلام اعضاء المنتدى .. |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
12-27-2013, 09:36 AM
| #1 |
 |  الطلاق المحرم تحيه عاطره للجميع من المؤكد أن كل شراكه بين طرفين لاتتم إلا بعقد يضمن لكل طرف حقه الشرعي من الحقوق والواجبات ولابد لذلك العقد أن يكون مستوفي لشروط الشراكه التي سيبني عليها طرفي الشراكة مستقبلهم ويضمن لكل طرف حقه الشرعي والقانوني . ومن هنا وعلى ضوء ما يجري من أحداث على الساحة اليمنيه وبالتحديد في المناطق الجنوبيه أو ما كان يسمى بالشطر الجنوبي سابقاً لعلنا نتسأل أولا ًهل كان عقد الزواج بين الشمال والجنوب عقداً كاملاً نافذاً مستوفي لشروطه ؟ 2 -اذا لم يكن ذلك العقد عقد شرعي فهل يعني أنه عقد عرفي غير مستوفي الشروط وعليه فأنه يعتبر عقد باطل يجب تصحيحه ؟ وكيف ينبغي تصحيحه ؟ 3- هل الطلاق بين الشمال والجنوب هو الآنسب لكلا الطرفين ؟ ولماذا ؟ 4- الزواج السابق بين المؤتمر والآشتراكي أنجب الكثير من الآبناء وهم الآصلاح - الناصري البعث - الرابطه - الآحرار - الحق - الحوثي - السلفي - الحراك - الدحباشي - bmw الخ هل بنظركم هؤلاء الآبناء أبناء شرعيون ؟ وهل يجوز لهم أن يحكمو اليمن ؟ 5- هل يعي أبناء الجنوب مخاطر الطلاق في حالة لو حصل ؟ وهل سيضمنون مستقبل أمن لآبنائهم ؟ 6- ألا ينبغي للشمال أن يرضخ للآمر الواقع ( إمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ) خصوصاً والآولاد قد أصبحو كبار ؟ 8- الطلاق أبغض الحلال إلى الله ؟ من المخول له أن يقول كلمته طالق بالثلاث ؟ ننتظر أرائكم بعيداً عن التعصب مع فائق أحترامي للجميع
hg'ghr hglpvl hgl[vl |
 |
|
12-28-2013, 06:53 PM
| #3 | |
| رد : الطلاق المحرم | |
|
آخر تعديل بواسطة الثائر ، 12-28-2013 الساعة 06:55 PM |
|
12-28-2013, 08:15 PM
| #4 |
| [" كاتب مميز "] | رد : الطلاق المحرم الشعب في الجنوب وفي الشمال هو المخول أن يقول طالق وبـ الثلاث ، لكل القوى السياسية الموجوده على الساحة هي من أوصلت البلاد الى المهازل ولم تتوفق بالتشبيه فالزواج بين الرجل والمرأة الله تعالى جعل فيه الموده والرحمة المفقوده بين ابناء اليمن في كل المناطق وماهو مقدر لليمن سيحصل انفصال او اتحاد او تشرذم الواقع يوحي بالمجهول والسيطرة مفقوده ليس هناك جهه تمتلك القرار الوضع صعب جدا والنتائج ستاتي على البركة كما يقولون ، والاولاد كبار في التخريب يفتقدون الشعبية وغير مؤهلين لادارة البلاد
|
|
آخر تعديل بواسطة ابن مأرب ، 12-28-2013 الساعة 08:17 PM |
|
12-29-2013, 08:17 AM
| #5 | |
| | رد : الطلاق المحرم إقتباس:
ومن الذي قال لك أنني مستهتر بالجنوب وأهله وأنا في حقيقة الآمر أنتمي إلى الجنوب وأهله بل ويشرفني أنني أنتمي للجنوب لكن بدون تعصب راجع قصائد الرفاق في الزمن السابق وشعراء الحزب ستجدهم يصفون الجنوب بالفتاة التي يحاول الكثير التودد منها ( جاش الخير يالفنيه ~~~~ لاتشكي ولا باشتكي ) ( قد بترول شرمه خرج ~~~~ باعبي لش التانكي ) هذا الشاعر الكبير الخالدي يصف الجنوب
| |
| |
|
12-29-2013, 09:49 AM
| #6 |
| | رد : الطلاق المحرم اولا ان ضد وصف الدول بالفتاه لان الموضوع عن دولتان هما الجمهوريه العربيه اليمنيه وجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه وليس عريس وعروس من المؤكد أن كل شراكه بين طرفين لاتتم إلا بعقد يضمن لكل طرف حقه الشرعي من الحقوق والواجبات ولابد لذلك العقد أن يكون مستوفي لشروط الشراكه التي سيبني عليها طرفي الشراكة مستقبلهم ويضمن لكل طرف حقه الشرعي والقانوني . ومن هنا وعلى ضوء ما يجري من أحداث على الساحة اليمنيه وبالتحديد في المناطق الجنوبيه أو ما كان يسمى بالشطر الجنوبي سابقاً لعلنا نتسأل أولا ًهل كان عقد الزواج بين الشمال والجنوب عقداً كاملاً نافذاً مستوفي لشروطه ؟ اولا عندما تكون شراكه فهنا سنعلم عن الشركاء لان الوحده كانت هروب الاشتراكين من مصير مجهول كاللي حصل لدول الاتحاد السوفيتي وهنا رمو انفسهم لاناس لم يكن يتصورو او يتخيليو ان تكون وحده اندماجيه وهنا اختلاف الفكر بين الجانبين ونظرتهم كلن من منظوره ومن مباديه وافكاره وتربيته ونشاته التي انشي عليها 2 -اذا لم يكن ذلك العقد عقد شرعي فهل يعني أنه عقد عرفي غير مستوفي الشروط وعليه فأنه يعتبر عقد باطل يجب تصحيحه ؟ وكيف ينبغي تصحيحه ؟ اولا من هذه الناحيه فهنا اقول ما بني على باطل فهو باطل وهنا لسنا في شركه ولكنا في تقرير مصير شعوب .ومصير الشعوب لايحسب حسب تصورك فض شراكه ويا الله خلاص عزلنا مع السلامه با تغلق كلن يورينا مقفاه . 3- هل الطلاق بين الشمال والجنوب هو الآنسب لكلا الطرفين ؟ ولماذا ؟ الطلاق يكون بين الزوجان وحاليا في الدول المتقدمه والغنيه صارت العصمه بيد الحرمه.وفك ارتباط الدول لايقارن بالطلاق فالطلاق تلف الحرمه شنطتها وتقبض الباب وفك الارتباط له خصوصيات وتحضره دول وله برتكولات وتكتتب الاتفاقيه امام مندوب الامم المتحده ليعتمد فيها. 4- الزواج السابق بين المؤتمر والآشتراكي أنجب الكثير من الآبناء وهم الآصلاح - الناصري البعث - الرابطه - الآحرار - الحق - الحوثي - السلفي - الحراك - الدحباشي - bmw الخ هل بنظركم هؤلاء الآبناء أبناء شرعيون ؟ وهل يجوز لهم أن يحكمو اليمن ؟ مصر على الزواج ولكن للاسف تخلط الحابل بالنابل فجميع الاحزاب كانت موجوده قبل ان تتحقق دولتي الشمال والجنوب ماعدا حزب الاصلاح الذي اشتق من المؤتمر حتى يحتوى الحزب الاشتراكي ليس الا وما بني على باطل فهو باطل ومانشاهده من مماحكات بينهم وتعري بعضهم بعض الا دليل على ما اقول اما التنظيمات الاخرى مثل الحوثي والحراك فهي ليست احزاب ولكنها زرعت لوقت معين وستنتهي عند تحقيق رغباتها .اما النعوت كالدحباشي والحركاشي فهي اقوال اناس سذج لا قيمة لهم . 5- هل يعي أبناء الجنوب مخاطر الطلاق في حالة لو حصل ؟ وهل سيضمنون مستقبل أمن لآبنائهم ؟ لولا اني في اللون الاحمر لرديت عليك بكلام اخر .اما ضمان مستقبل فهذا من الكلام المضيع للعقل فهل تضمن لي انك لن تموت اليوم قبل غدا هنا ارد عليك ولكن دعو الخلق للخالق فهو من يسيرهم لانه ببساطه متى كانت في اليمن دوله تحافظ على ابناها ومتى كانت مهتمه بهم ومتى امنتهم او امنت لقمة عيش كريمه له او صحه ترعاهم لن يكون اسواء من السئي الا الافضل انشاء الله .فلك بدوله ذلت شعبها خارجيا وامتهنت كرامته داخليا 6- ألا ينبغي للشمال أن يرضخ للآمر الواقع ( إمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ) خصوصاً والآولاد قد أصبحو كبار ؟ قلت لك قد تكون العصمه في وقتنا الحالي زمن البزنس بيد المراه وهنا جوابي لاشباع غرورك علما باني لست مقتنع بنعوتك على دول معترف بها في الامم المتحده وكانت اعضاء فيه .والشمال اصلا ليس بدولة نظام وقانون فكل قبيلي في بلده دوله وله كل ما للدوله من حقوق وحدود ونفوذ وهنا انكوى الجنوب بهذه الافه النتنه التي سيكون لفتره من الزمن حتى تعاد نظام الدوله لها . 8- الطلاق أبغض الحلال إلى الله ؟ من المخول له أن يقول كلمته طالق بالثلاث ؟ طبعا مالك العصمه ولكن في وحهة نظري هل اليمن لديه عصمه مع نفسه وهو من جعل العصمه في يد الخارج ليتحكم فيه وهو ما شق العصاء بين الحليفين فلكل واحد منهم ولي نعمته التي يدين له فيها ولم ينظرو هولاء لوطن او لبلد الا انه كعكه يريد قسمه منها وهنا عاشت الكلاب وجاعت الذئاب .وكان الانقلاب على شلة السرق وعصابات قطع الطرق ومافيا الفساد التي كان الجنوب بمنا عنها ولم يعرفها الا في ظل دوله سميت دولة الوحده وحدة الجيوب .وانا هنا اكتب عن مشايخ الزيود اما الشوافع فانا اعلم انهم مطحونين في الشمال وليس لهم اي نفوذ. لا اتمنا ان يقال عن وطني مثل هذه الكلمات ولو اني تغربت وعمري 14 عام اي عملت وانا طفل واليوم راسي اغلبه شاب وانا في حالة ياس من وطني ولاكنها الوطنيه قاتل الله من يريد باليمن سوء واخزاه الله وفضحه على رؤوس الاشهاد.
|
| |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المجرم , الطلاق |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
