ثوره أم اصلاح أم ماذا؟

آل , ماذا؟ , اصلاح , ثوره

ثوره أم اصلاح أم ماذا؟

ثوره أم اصلاح أم ماذا؟
===============
تعريف الثوره
=========
تعرف الثوره وهذا ليس تعريف من عندي فبحسب قول معتاد لأحد مذيعي الجزيره هذا الكلام ليس من عندي --عرف منظرون الثوره بأنها ---التغيير الجذري لبنية النظام القديم واذا استخدمت عباره اكثر حده فهي الهدم للقديم
وبناء على انقاضه نظام جديد وقد تكون عملية التغيير الجذريه او الهدم
في مستوى محدود كمثل تغيير نظام الحكم وقد تكون اكثر شمولا
بحيث تمتد الى التغيير والهدم لبنية المجتمع القديم بما في ذلك
الاقتصاد وما اصطلح على تسميته الثوره الثقافيه ---الثورات بما تتظمنه
من عملية هدم وتغيير تبداء بهدم بنية القديم ولكن لا ينبغي لها ان تهدم
ان لم تكن جاهزه لعملية الشروع في البناء البديل والجاهزيه هي امتلاك
ادوات البناء والبناء لا شك هو العمليه الأصعب وبا التأكيد ان الثورات
لها ضروف موضوعيه وذاتيه يجب من اجل نجاحها ان تكون ناضجه --الحديث
عن العوامل التي يجب توفرها لنجاح اي ثوره يتطلب شرحا طويلا لا نستطيع
استيفائه في مثل هذه المقاله ---لكن لا بد من التأكيد على الآتي ---
1--الثوره لاتتم بحركه عفويه هي عمل منظم وتقوم بها قوى ثوريه تمتلك
رؤيه فكريه وسياسيه (برنامج)قد توجد حركات احتجاجيه سلميه او غير سلميه او خليط بين الاثنين سلميه وعنيفه يمكن تسمى انتفاضه
ولكنها لا ترقى الى مستوى الثوره وقد تتحول الى ثوره من خلال تحويلها
الى عمل منظم
2--لكي تسمى ثوره فانها يجب ان تحملها قوى ثوريه والأهم ان تستهدف
وتؤدي الى الانتقال من التخلف الى التقدم -من القديم الى الحداثه
لا يمكن ان تسمى ثوره اي حركه تتبنى رؤيه ما ضويه وتؤدي
الى العوده من المتقدم من الأحدث الى المتخلف والقديم فانها لا تنطبق
عليها ثوره ولا القوى التي تحملها قوى ثوريه بل رجعيه
الاصلاح===== هي عملية تغيير وترميم وتحديث في اطار البناء
القديم نفسه ودون ان يستهدف هدمه والاصلاح هو
اقل تكلفه من الثوره فالثورات قد تؤدي الى خسائر كبيره لكن ما يجعل
الاصلاح هو ليس الطريق الأنسب هي حالات تتمثل بأن يكون البناء
القديم قد بلغ من الأهتراء الى درجه لا تجدي فيه أي عملية اصلاح
او ترميم ولا سبيل الا هدمه من خلال الثوره
----اذن بعد التعريفات التي ذكرنا يبرز السؤل ما الذي حدث في اليمن
هل ينطبق ماحدث منذُ 2011م والذي سمي ثوره هل فعلاتنطبق
عليه التعريفات والمواصفات التي ذكرناهها للثوره ؟
أم انه ينطبق عليه تعريف الاصلاح؟
في تقديري انه لا ثوره ولا اصلا ح----لا ننفي انه يوجد بعض ممن يمكن وصفهم با لثوريين مثل بعض الشباب المتحررين من التبعيه وبعض المثقفين
ايضا وهم قله من المتحررين ايضا من التبعيه لم يكونوا قادرين على الفعل
بما يتفق مع ما يحملوه ---ولذلك ما حدث وحتى الآن يحدث هو صراع
بين قوى قديمه على بناء قديم غير مكتمل البناء في الاصل وهو مهترئ
يستحق ان يهدم وهو ينهدم من ذاته وحركة الصراع بين الاطراف المتصارعه عليه ومحاولة بعضها ان تمتلكه كله او الجزاء الاكبر منه وما يحدثه
صراعهم عليه من هزات يسرع في هدمه ولكن لا احد يستطيع منهم حين
ينهدم ان يبني جديدا افضل --لماذا ؟ أولاً لأن القوى القديمه لا تستطيع ان تبني جديد ==وثانيا ==اذا افترضنا ان قوى جديده ستتصدى لمهمة البناء للجديد وتفرض نفسها فأنها تواجه مشكلة من بين مشاكل اخرى تلك المشكله انها لا تمتلك ادوات البناء وتمويله الا ان تكون تلك الأدوات والتكاليف سيتكفل بها الخارج والخارج لا يقدم مثل هذا مجانا بل ولا حتى بربح زهيد
الخلاصه
=====
اقول لمن يقولون ان التحركات التي تقوم بها قوى يعتبروها قوى ثوره
مضاده اقول لهم نعم ان لكل ثوره ثوره مضاده لكن حتى تكون ثوره مضاده اين هي الثوره الأصل ؟

كلمات اكثر من رائعه شامله للمشهد
الثوره فقدت زخمها من اليوم الاول لتعدد من تبناها وتبعيتهم كلا الي جهه
وفقدان المدار الذي مشت فيه وعدم وجود رموز ظاهره وهنا كانت الرموز الثوريه كلها من خلف الستار اما دول اجنبيه وعربيه او شركات نفطيه او اديلوجيات غير واضحه معالمها عند اهل الخيام وهنا الفرق بين العبيد والاحرار
الاحرار يدافعون عن الافكار كيفما يكون الذين يحملونها
والعبيد يدافعون عن الاشخاص كيف ما تكون الافكار التي يحملونها
لك مني فائق التقدير والاحترام


------------------------------------------
اضيف فقرات من مقال للكاتب الدكتور مروان الغفوري وكان عنوانه رساله الى على عبدالله
في الأدب الشعبي الألماني توجد أمثولة بليغة تصور الحدث، وتكثفه. عنوان القصة الشعبية: wer wird koenig? من سيصبح ملكاً. تقول القصة: قال الدماغ لبقية أعضاء الجسم أنا سأحكم، سأكون الملك، فأنا أقود كل شيء، وأنسق كل شيء. رد عليه القلب: صحيح، ولكنك من غيري عرضة للموت في دقائق. تدخلت الكلية: على مهلكم، كل ما سبق صحيحاً، لكني لو توقفت عن تصريف السموم ستموتان كلاكما في ساعات. رفع الكبد يده وقال: كلامكم صحيح، لكني أنا مخزن المناعة ومعمل السموم ومصنع الوظائف الحيوية، لا بد أن أكون الملك. تدخلت العين وقالت: لا لا، كل ما سبق لا قيمة له في غياب العين. العين هي الجمال، وهي الرؤية وهي الحركة. أنا سأحكم. استمرت بقية الأعضاء تدافع عن حقها في الحكم إلى أن وصل الأمر إلى الطيز. قال الطيز: بل أنا سأحكم. هنا انقلب الاجتماع إلى حالة شغب، وهرج. قال كل الأعضاء: من حق أي أحد الحكم إلا الطيز، مستحيل أن تحكم الجسم. غضب الطيز بعنف، وانسحب إلى ريمة حميد وبدأ يخطط. تقول القصة: dann hat das Arschloch zu gemacht أغلق الطيز المنفذ، وسد الطريق، وجلس ينتظر. بدأت الغازات تتكوم، المخلفات، الخراء، الألم. تدهور الجسم بصورة مريعة، تحول المشهد إلى فوضى وأصوات وآلام حتى بدأت الروائح تخرج من الفم. حتى الرئة والقلب أصيبت بالشلل. لقد تحكم الطيز بالمشهد تماماً، وأصبح هذا البلطجي المخروم، أو المسخ، هو الذي يدير هذه الفوضى. قاد التدهور إلى تدهور أشد منه، وأنتجت الفوضى سلسلة جديدة من الفوضى، وخرجت أجهزة عن الخدمة. هنا دعا الدماغ إلى اجتماع طارئ. في الاجتماع قرر كل الأعضاء بالإجماع أن يصبح الطيز رئيساً. هكذا تنتهي القصة الشعبية الألمانية. لا يوجد شرح سياسي أبلغ من هذه الأمثولة.

لكي تسمى ثوره فانها يجب ان تحملها قوى ثوريه والأهم ان تستهدف
وتؤدي الى الانتقال من التخلف الى التقدم -من القديم الى الحداثه
لا يمكن ان تسمى ثوره اي حركه تتبنى رؤيه ما ضويه وتؤدي
الى العوده من المتقدم من الأحدث الى المتخلف والقديم فانها لا تنطبق
عليها ثوره ولا القوى التي تحملها قوى ثوريه بل رجعيه


؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
لم نراء شي مماذكر اعلااه في اليمن منذ رحل الاحتلال التركي من شماله
ولم نره من رحل الاستعمار البريطاني من جنوبه .

يعطيك العافيه مسعد حشوان .

الثورة في 2011 كما يحلوا للبعض بتسميتها ثورة ، ثورة لتغيير النظام بنظام جديد ، البعض منا بالبدائة صدق انها ثورة فما لبث وان استفاق ليجد نفسه متعلق بسراااب خادع
اعتقد ان اسهل شي في الدنيا هو التسمية ، بيسط جدا ان نقول ثورة لكن المهم هي النتائج ،، الحمدي يرحمة الله عمل على حركة 13 يونيو او يناير لا اذكر حركة تصحيحية ، وبالفعل اتت أكله مباشرة صححت المسار وغيرت النظام الى نظام آخر
ما حصل في 2011 لا ثورة ولا تغيير ولا تصحيح ولا يحزنزن!
ثورة من نوع جديد رتبت طريقة التقاسم بين الفاسدين خلطة الاوراق ، وغيرت المشهد السياسي بين القوى السياسية الفاسدة المؤتمر والاصلاح قسمت الادوار فاصبح كل حزب نصفه يحكم والنصف الآخر معارض من نفس الحزب ثورة بربرية لم يشهد مثله التاريخ..

بسم الله الرحمن الرحيم



اولا شكرا للأخ ابو صادق موضوع هااام لشموله على اوجه كثيره فهو تعريفي لمعنى الثورة والاصلاح بشرح مسفيض وواقعي وهو ايظا تثقيفي للشباب ولم يخلو من الجوانب العلميه التي تطرق اليها اخونا ابو صادق الغني عن التعريف بحكم خبره ودرايه بالجوانب تلك فهو اصاب كبد الحقيقه ,

والحقيقه كتبت في هذا المنتدى ربما حفظ مع الكثير من المواضيع التي تمت ارشفتها على ما اظن كتبت في مطلع الازمه اليمنيه والحشود والمظاهرات لازالت على اشدها وفي اوج عنفوانها رافعين شعار ( ثورة ) وقلت بان تلك الفوضى الخلاقه ليست ثوره ولا اعترف بشعار واسم ثوره وهو ما ابدته الايام ولحسن الحظ كشف الشباب حقيقة من ركبو تلك الموجه , وحتى الليله واليوم لازال اليمن وثورتيه واركز هنا على ثورتيه سبتمبر واكتوبر لازالت اسم بدون جسم اختطفت وصودرت وحوصرت اهداف ونظال ومبادئ تلك الثورتين وخلاصة الامر
وضحت جليا ان اليمن يعيش الجمهوريتين بدون ثوره وعليكم التحليل ,,

شكرا ابو صادق ...

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]

إقتباس من مشاركة ابو احمد

بسم الله الرحمن الرحيم



اولا شكرا للأخ ابو صادق موضوع هااام لشموله على اوجه كثيره فهو تعريفي لمعنى الثورة والاصلاح بشرح مسفيض وواقعي وهو ايظا تثقيفي للشباب ولم يخلو من الجوانب العلميه التي تطرق اليها اخونا ابو صادق الغني عن التعريف بحكم خبره ودرايه بالجوانب تلك فهو اصاب كبد الحقيقه ,

والحقيقه كتبت في هذا المنتدى ربما حفظ مع الكثير من المواضيع التي تمت ارشفتها على ما اظن كتبت في مطلع الازمه اليمنيه والحشود والمظاهرات لازالت على اشدها وفي اوج عنفوانها رافعين شعار ( ثورة ) وقلت بان تلك الفوضى الخلاقه ليست ثوره ولا اعترف بشعار واسم ثوره وهو ما ابدته الايام ولحسن الحظ كشف الشباب حقيقة من ركبو تلك الموجه , وحتى الليله واليوم لازال اليمن وثورتيه واركز هنا على ثورتيه سبتمبر واكتوبر لازالت اسم بدون جسم اختطفت وصودرت وحوصرت اهداف ونظال ومبادئ تلك الثورتين وخلاصة الامر
وضحت جليا ان اليمن يعيش الجمهوريتين بدون ثوره وعليكم التحليل ,,

شكرا ابو صادق ...

نعم يا ابو احمد كان رأيك او موقفك مما أعتبر ثورات في اليمن وغيرها مبكر واذكر ان هذا الموقف المبكر لك من عدم اعتبارها ثورات وهي في بدايتها وقبل ان تتضح الصوره كانت سبب لاعلان من قبلي با لضيق من أرائك تلك وبا لطبع حين يكون صاحب الرأي اسم رمزي لا تعرف شخصيته الحقيقيه فذلك يجعلك تتشكك في دوافعه وحينها حقيقةً كنا لرغبه في التعامل مع احداث اللحضه ومن منطلق رغبه لها مايبررها في ضرورة التغيير لتلك النظم ورموزها التي جثمت لسنين طويله كنت انا وكثيرين غيري بالرغم من كثير من التحفظات والشكوك التي حددت على اساسها موقفك لا نريد ها تحول دون التأييد للتحركات التي كانت جاريه وعلى ان يتم تقييم
النتائج وبعد ان ظهرت النتائج جليه بات من الواجب التعامل معها وعدم مغالطة النفس او مجاملة
من لهم مصلحه في استمرار خداع الطيبين واليوم تستحق انت ان تتباهى با لسبق في توصيف
ما حدث بأنه ليس ثورات وان كنت لا زلت اشعر بعدم الا تفاق معك فيما يخص اعتبار كل ماجرى مجرد مؤامرات خارجيه حضور الخارج في الحقيقه بقوه كان اكثر قوه ما بعد وقوع الأحداث
لا حتوائها وقد نجح في تحويلها بأدواته ومنها المحليه الى ما سميته انت بالفوضاء الخلاقه وهي الخلاقه لما يتفق مع اهدافهم ----لا اخفيك اخ ابو احمد انا سعيد جدا بآرائك الواضحه المنحازه في الآونه الأخيره لقضية الجنوب واتمنى انها موقف نهائي استراتيجي وانت حين تكون قد حسمت هذا الموقف فلا شك لدي انك خير من يفهم ان ذلك سيجعلك ملزم ان يتجنب كل
ما يتعلق بتفتيت جبهة القوى التي تهمها قضية الجنوب بغض النظر عن خلافات وصراعات الماضي السياسيه والفكريه وخاصه اننا في زمن غادر فيه اليسار والقوميين مختارين او مجبرين
التعصب الايدلوجي بل ربما الأيدلوجيا بكلها وتعرف ما هي القوى التي لا زالت عائشه وهم
الايديولوجيا التي حتى لا ترى معها شيئ اسمه الوطن --تحياي

بسم الله الرحمن الرحيم


شكرا للذاكره تبعك اخي ابو صادق ههههه

وبالنسبه للثوره اعلم كيف كان اختلافكم معي يومها هههه واجزت لكم ذالك الاختلاف في الراي لانناء نعلم جيدا ان في السياسه عدو عدوي صديقي وانتم انطلقتم من تلك الرؤيه حينها فاسميتوها ثوره لاسقاط ما تعتقدونه عدو لابناء الجنوب ولم يكن لديكم مهم تلك التسميه المهم هو سقوط الرمز كما يحلو للبعض ان يسميه

لاكن انا شخصيا لم استفد من الكل وليس لي مصلحه لا في زيد ولاعمر بل كنت انضر لتلك التسميه وابديت اعتراضي لعدم تسميتها بالثوره وتخوفي على الاجيال والوطن من تلك الفوضى التي سميت بالربيع العربي انا اسميته (الربيع الخرطي ) وهو ما حصل فشل ذالك المسمى بالثوره واصبح يصيغ بنود مخرجات ذالك الربيع والثوره من اعتقد الجميع ان الثوره قامة عليه اصبح يصيغ بنود المبادره التي الجمت تلك الحناجر واخرجتهم البلدوزرات من الساحات وانتهى الحال الى حصانه وعيش رغيد في وطن الزعيم فاذن ليس كل مايلمع ذهبا ,,

القضيه الجنوبيه

تعلم اخي ابو صادق او ربما لاتعلم شخصيا منذو طلوع شمس العام 71م اختلفنا مع تلك القوم ضمن كل المختلفين لسنا وحدنا فيمن تم رصدهم فيما سمي بالقائمه السوداء او الحمراء لااعلم تلك التسميات وما اعقبها من مئاسي وتشرد ولجوء ومقاومه ايظا وما لفته السنين العجاف ليس علينا كمنفيين او لاجئين ولاكن حتى على من غلبو على امرهم في الوطن ومسهم وطالهم كلما انت به عليم ولاكن رغم تجاوز تلكالقياده في ايامها الاخيره تجاوزة شعب الجنوب في الداخل وتجاوزة شعب الجنوب في اشتات واستدرجت تلك القياده الى ماسمي باتفاقية ( النفق ) وتوقيع الوحده دون حتى ( كلمة او بيان اعتذار لشعب الجنوب ) عن الماضي وماسيه مستغلين وضع نحن كنا فيه ؟؟ ليضربو عرض الحائط بقضية شعب كامل في الشتات حقوق وممتلكات وضلم ومعانات لسنين طويله ولاكن اللهم لاشماته ,,

على الرغم من كل هذا كما قال الشاعر ( تذكرت القربى فسالت دموعها ) او كما قال احد الاخوان يرحمه الله تعالى ( الصدق ما يخفى ولو صدرك وسيع ) رغم كل هذا لا اخقيك نمتلك رؤيه معينه للقضيه الجنوبيه ونؤيدها رغم الخلافات وشرحت البعض من تلك الرؤيه لمن قابلتهم في عدن والقاهره لاكن مع الاسف لازال البعض يشك من موقفنا كشك من بعض مواقفي هههههه نحن واضحين والله والاخ الكبير الاستاذ عبدالرحمن بن علي الجفري لعب دورا كبيرا وشهد له الاخوان ناصر والبيض والعطاس بنبل موقفه وصدق توجهه وهو ما لم يحيد عنه طوال تلك السنين الاربعين ولاكن يا اخي لا اعلم ماذا يريد ابو جمال وخاصة في موقفه الاخير ,
اما البيض فهو واضح العناد وكملها بن علي احمد ,

على كل حال الان الوضع ربما السحابه ضافيه كما يقال وللتوضيح نحن مع دوله فدراليه ماستطعنا الى ذالك سبيلا تستطيع العيش فيما بينها ومع الجوار والدولي واعتقد الرؤيه تعممت حول هذا والجنوب يبقى الجنوب
لاكن لابد ان يعلم الجميع ان الجنوب لايمكنه العيش في قاره وعالم لوحده دون ادراك لمن حوله فعالم اليوم اصبح قريه وانت سيد العارفين ,, شكرا