الافراط في التوظيف السياسي للدين

للجين , الافراط , التوظيف , السياسي , في

الافراط في التوظيف السياسي للدين

الافراط في التوظيف السياسي
للدين
===============
حركات الاسلام السياسي بتوظيفها الدين في خدمة السياسه ادت في
في اليمن على وجه الخصوص الى لأني ====
1===العلماء --لم يعد هناك علماء يمكن الركون اليهم بأنهم مرجعيه للجميع
فمثلا نجد ان العلماء باتوا موزعين ومسخرين في خدمة الاطراف السياسيه
بما فيها من ليس اساسا من حركات الاسلام السياسي ولكنه ايضا اراد ان يكون
له علمائه وخاصه كحزب سلطه ولذلك كانت النتيجه توزع العلماء كالتالي--
== هيئة علماء اليمن ---تتبع التجمع اليمني للاصلاح الاخوان المسلمين
==جمعية علماء اليمن ==التابعه للمؤتمر الشعبي حزب السلطه في عهد
علي عبدالله صالح وما زالت تحتفظ بوجودها وتوجهها مع احتمال توزع ولائها
بين الرئيس السابق والحالي وربما ذهاب بعضهم لأطراف اخرى
3===للسلفيين علمائهم المعروفين ولكن ليس لدي تسميه للاطار
ا والمسمى الذي يضمهم ومنهم في الفتره السابقه
من كان مستقطبين بين الهيئه والجمعيه اتذكر منهم كان ابو الحسن المصري
والحجوري اللذان كانا يفتيان بعدم جواز الخروج على الحاكم
4==رابطة علماء اليمن وهذه اظنها تابعه للحوثيين ==هذا ما ادى اليه التوظيف
السياسي للدين بالنسبه للعلماء ورثة الانبياء الذين يفترض فيهم ان لا يخافوا
في الله لومة لائم
ثانيا===المساجد--صارت المساجد في كثير منها في المدن خصوصا وفي القرى
حتى احيانا لكلن مسجده الذي يكرس فيه خطه الساسي وخطابه المحرض
ضدالخصوم وبلغ الأمر حد لا ادري ما ذا بقي من التزام بقول الله سبحانه وتعالى
وان المساجدلله فلا تدعوا مع الله أجدا --لا اقحم نفسي في تفسير الآيه
فلست مؤهل للتفسير لكني اعتقد ان تسخير المساجد لدعوات في جوهرها
تثير التفرقه بين المسلمين ولا توحدهم هذه تخرج بالمسجد عن دوره الحقيقي
==الجمعه==تم منذُ انطلاق المضاهرات والاعتصامات في 2011م
ضد نظام علي عبدالله صالح ان تم جعل الجمعه بدلا عن صلاه وخطبه
كانت اصلا يجتمع الناس فيها ليؤدون الصلاه ويسمعون خطبه دينيه
في الجوامع المعتاده تم تحويلها في الحقيقه الى تضاهره في ساحه معينه
لم يعد القادمين اليها قادمين لاداء الصلاه وهي المفروض ان الآتي
قد اتى من اجلها ولكنه في الحقيقه أتى ليحضر الفعاليه السياسيه اما الصلاه
فكان ممكن ان يؤديها في الجامع المعتاد ثم ان الملاحض ان الجمعه صارت بمايرافقها
من صور واعلام وشعارات وخطاب سياسي تحريضي ثوري لا مشكله لو انه تم خارج
الجمعه كشعيره دينيه اذا كان ذلك قد صار ضروره في اطار صراع سياسي
وقد ادى اقامة هذه الجمع من طرف الى ان اقام الطرف الموجهه هذه الجمع ضده
جمع مضاده وبذلك صارت الجمعه جمعتين جمعه في مواجهة اخرى وهناك مظاهر
أخرى للضرر بالدين جراء التوظيف المفرط للدين في خدمة الساسياسه ومنها ظهور
وسائل الاعلام وخاصه القنوات الفضائيه التي تهاجم بعضها بعضا مما ادى ليس
الى الانقسام بل بلغ حد التحريض على الصراع العنيف وسفك الدماء وهذا مالايفترض ان يؤدي اليه
من يتحدث باسم الدين ---ان الدين يفترض انه يوحد لا يفرق حين يكون الصراع سياسي
بين اطراف كلهم مسلمين فالدين يفترض ان لايكون احد ادوات الصراع ، الدين
دوره يكون حاضرا في المعارك التحرريه ضد الاستعمار الاجنبي وفي معارك المسلمين
كأمه في وجه اعتداءت اعدائها

ابن حشوان والله لقد صدقة فهولا حركات دينيه سياسيه
فاالسلفين معروفين تيع السياسه السعوديه وشوف
حزب النورفي مصر الاخوان وماادرك ماالاخون منذو
عهد مؤسسهم يسعون للسلطه الحوثيين كذالك المهم
انهم اخرجو الدين من مضمونه وجعلوه دغدغه للعواطف
الله يعدينا بلاهم
شكراً ابن حشوان

لواقتصر على الافراط لهانت الامور ولكنه تعداه الى التفريط الديني لخدمة اهداف سياسيه
والتوضيف السلطوي للدين ليس بجديد ,, فقد بداء مع تأسيس الدوله الأمويه والى يومنا هذا
يتم توضيفه حسب الزمان والمكان , وماعلماء اليمن الا إمتداد لمسيرة طويله من هذا المسار
الاسلاموسياسي ..

يعطيك العافيه مسعد حشوان ,,

مشكووور ع طرح لاهنت

والدي الفاضل موضوعك جميل

بل وجدناه في حاضرنا

ومما لاشك فيه ماحدث في اليمن

علماء صالح في جامع مايسمى بالصالح

وفي قناه تسمى بالايمان في احدث الثوره

ياتو بايات قرانيه واحاديث شريفه ويفسروها ويوردوها لصالح صالح

ومثله خصم صالح وعلمائهم برئاسه الزنداني وصعتر ياتون بماهو خالف

فلا فرق بين علماء صالح وعلماء مصالح

هذه وجهت نظري

تحياتي ابا صادق

فعلا افراط كبير وواضح وفاضح
ومع ما قالة كاتبنا وشاعرنا الكبير
وايضا جميع المشاركات من الاخوة الكرام

والعامة من السنة لذلك لسبب التوظيفي للدين لخدمة السياسة او سياسة معينة اصبحوا لا يثقون في علمائهم ولا يمكن ان يلتفوا حولهم في وقت الشدايد
لكن الشيعة العامة يختلفون ممكن علمائهم يوظفون الدين للسياسة ومع ذلك يرعون ويخدمون الصالح العام ولاجل ذلك هم على قلب رجل!