بلحارث وعبيده بداية اللانهايه

بلحارث وعبيده بداية اللانهايه

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزاء في كل مكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مساكم بكل خير
انني هنا اخاطب عقولكم وافكاركم ولن اخاطب عواطفكم ومشاعركم لانه غالبا اذا اندفع الشخص نحو عواطفه ومشاعره فلن يتحكم بافعاله واقواله لانه هنا احتكم الى عواطفه ولكن ان كل كل واحد منا حكم عقله وتفكيره فسيدرك الامور على حقيقتها وستكون قرارته مدروسه جيدا لانها تصدر من العقل لامن العاطفه
ايها الاخوه الكرام لاشك ان قتل النفس من اعظم الحرمات واكبرها عقابا عند الله

قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303)
ايها الاخوه الكرام الكل يعلم جيدا ان ما حدث بين الطرفين مقدر ومكتوب من عند الله سبحانه وتعالى ولاشك في ذلك وقد يكون من اسباب ذنوب ارتكبت من الطرفين
وقد يكون ابتلا من الله سبحانه وتعالى ليمتحن عباده على كيفيه تحمل الالم والصبر على ماصابهم
لاشك ان الجميع يعلم العلاقات التي كانت تربط العبيدي مع الحارثي منذ القدم ولاشك انها كانت علاقات متميزه ومترابطه الى ابعد الحدود فتخلاطت الانساب
الحارثي اخواله من عبيده والعبيدي اخواله من بلحارث الاخ يوجد له اخ من عبيده والاخت العبيديه لها اخ من بلحارث فقد ارتبطنا جميعا بعلاقات اسريه كانت الى وقت قريب المثل الذي يحتذى به ولكن قدر الله وماشاء فعل
الجميع يعرف بان اكثر بلحارث واكثر عبيده ليس لهم شان فيما حدث يوم قتلة بلحارث وهنا اقصد العقلاء اصحاب الراي والشان السديد من الطرفين فلو كانوا يعلمون بذلك لاستطاعوا احتوا الموضوع باي صورة كانت تجنبا لحقن الدماء وازهاق الاراوح من الطرفين وللحفاظ على العلاقات الاخويه التي تربط الطرفين والمصالح المشتركه وعلاقات الجوار وفوق كل ذلك شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
ولكن عندما تطغى المصالح وتتحكم فينا مشاعرنا وليس عقولنا تحدث الكارثه وكم يتمنى الشخص منا ان يتفاداها ولكن هيهات فلامناص ولارجعة عما حدث
فالكل سيحصد مازرع من الطرفين عاجلا ام اجلا ولكن كنا نتمنى ان هذا لم يحدث من بدايته المصاب كبير والحدث اعظم من ان يقال او ان يكتب والنار التي اطلقت شرارتها عبيده سيكتوون بلهيبها طال الزمن ام قصر ولكن عتبي كبير على الكثير من ابنا بلحارث الذين يتمترسون خلف الشاشات ولوحات الكيبوردات
من يتابع ماكتب اليوم وما كتب في الاحداث السابقه يتيقن تمام التيقن ان ابنا بلحارث لايملكون من رجاحه العقل وعمق التفكير اي شي كيف وهم منذ اللحظات الاولى لوصول الخبر وهم ينثرون من الكلام ماليس يصب في مصلحة الحدث ولا القبيله باسرها يتناقلون الاخبار على وجه السرعه بكتابتها في المواقع المحسوبه على بلحارث اول باول ونسيوا او تناسوا ان الاخرين يشاهدونها ويتلقفونها بوجه السرعه ويمررون اي معلومة قد يستفيد منها العدو قبل الصديق
من يشاهد كتبتنا واقوالنا ومايكتبه البعض من تشفي يعتقد اننا لم نكن نفكر يوما بان بلحارث ستاخذ بثارها من عبيده واننا كنا يايسون من اللحاق بالمخلص في رجالنا عتبي كبير على اداراة كل المواقع الحارثيه التي تسمح بمثل هذا فمثل هذه الامور لايصح ان تكتب في الشبكات العنكبوتيه الا بعد انتها كل شي
لايحق لنا ابدا ان نتشفى او ننقص من قيمة القبيلي مهما كان او مهما كانت عداوتنا معه مستعره فبلحارث سبعين نعم وعبيده سبعين نعم فالكل يرجح بميزانه مهما كانت العداوه بيننا فلا يجب على الحارثي ان ينقص من قيمة العبيدى ولا يجب على العبيدي ان ينقص من قيمة الحارثي مهما حدث بينهم
بيوت بلحارث ممتليه بافراد من عبيده وبيوت عبيده ممتليه بافراد من بلحارث والكل يفهم مغزى كلامي هذا فالاحترام بيننا واجب وهذا لايمنع احد من الاخذ بثاره
خلاصه القول ان الامور لن تتوقف هكذا وان النار لم تشتعل الا اليوم وان القتل لن يتوقف على السبعه في السبعه ولكن سيطول امده وسيستعر لهيب نيرانه ولن يسلم منها لا البعيد ولا القريب فعلى الجميع ابدا حسن الراي وحسن الكلام وعمق التفكير بالعقل لا بالعاطفه فمن يعتقد بان عبيده لن تقتل فهو مخطي فابنا عبيده جميعهم يتنصلون من الدم الحارثي وكلما سقط راس من طرف ستتبعه رووس كثيره من الطرف الاخر ومن يعتقد ان الحرب بمجرد مقتل الثلاثه الاخرين ستنطفي وستخمد نيرانها فهو مخطي وليس هذا نهايه النهايه ولكنه فقط مجرد بدايه اللانهايه بين عبيده وبلحارث
بقلمي // البركاااان الثااااير

بلحارث اقضت برجالها وعاد هم الطلابه ومن ما رضي بلحارث قدامه وهي دون ركابها

ونعم بلحارثي ‏
والعبيدي
وهذه مقادير الله بينهم
وتجراح في الناس مايصلح
ونسال من الله سداد الشان بينهم
شكرآ أخي الاشهب

المشكله ما هي في قضأ ولا ما قضأ ولكن في ان بلحارث تختار من دون عبيده كلها ال غريب وتقتل اربعه من بيت واحد هذه مصيبه وقتل باطل ولا حد بايرضى ان يهبى بيته على
دين عند الجميع

قد يكون الموضوع منقول حيث وهو موجه الى فئه من منتديات القبلية !

ولكن ما نقدر أن نعلق عليه هنا هو العنوان ،
نتمنى ان لا يصل الوضع الى طريق مسدود للحلول وبداية سرف لا حدود له إلا ما كتب الله ، لا زال الرجال العقلاء موجودين من الطرفين لا زال الرجال الخيرين موجودين من الطرفين رغم ضجيح اصوات الشر وصيحات الثأر واوجاع الدم إلا أن صوت العقل والمنطق يحتم على العبيدي القبول بشرع القبيله وهو الذي لم يطلب شرع الله


كل التقدير

[align=center]
اخي الاشهب
مشكور على نقل الموضوع وتوضيح
الحارثي والعبيدي تربطهم علاقات اسريه قويه
ولاكن انطبق عليهم المثل الذي يقول
اذا تولة صغارها فيانبارها ’’

وبتعدو عن شرع الله في بداية المشكله
وهاذي هي النتائج تزهق ارواح بدون فايده
لطرفين الشاهد الله ان ماحدث في الحارثي اوجع
الكل ,,
وما حدث من الحارثي في العبيدي فعله ماهي بزينه
خصوصن من اسره واحد وعبيده ماقلت رجالها
ولاكن السن بسن والعين بلعين والبادي اظلم
وفي اعتقادي سوف تنحدر الامور بين الطرفين
على منعطف خطير ,,
ونسئل من الله ان يسدالشان ويصلح الاحوال
[/align]

مشكور أخي الاشهب على الموضوع
وأرجو من الله أن تكون مخطئا" في كلامك
عندما قلت بداية اللانهايه وأتمنى أن تكون بداية
النهايه ......
‏ ‏

أسأل الله العلي القدير أن يصلح أمور المسلمين
جميعا" ويسد شأنهم انه ولي ذالك والقادر عليه......................

اخي الكريم .. سوف أتكلم عن قبيلة بلحارث وأترك الكلام عن عبيده ليس لأن هناك ما ينقصهم من دين وأخلاق ولكن لأترك المجال لمن ينتسب لهذه القبيلة بأن يتحدث تفاديا لحدوث مجادلات او كلام قد يحدث من متعصبين انا في غنى عنها...

أولا: رحم الله أمواتنا من كلا القبيلتين بلحارث وعبيده وغفر الله لهم ... واللهم لا شماته في الموتى ونسأل الله أن يصلح الشأن ويطفئ نار الفتنة ...

ثانيا: كلنا نعلم ما حدث في الهيه الاولى ومافعلت عبيده بقتل سبعة رجال من بلحارث في ذلك اليوم ولن اتطرق للتفاصيل من حيث تبييت النية من عبيده واستعدادهم للقتل قبل هذا اليوم بعدة الايام وتجهيز الطقوم ووصولها في وقت قياسي بالعدة والعتاد واعداد الرجال حيث ان لا احد يتوقع بان يحدث قتل بين بلحارث وعبيده لما بينهم من روابط لحم ودم ... فقد كان هناك اكثر من بادي قبل هذا اليوم ولكنه بادي سلم وكل طرف يحاول ان لا يصيب الاخر ... المهم هذا ليس ما اريد ان اتحدث به ولكني اردت التوضيح ليس إلا...

ثالثا: هل تعلم لماذا بلحارث تأخرو في الثأر ؟ سأجيبك بأنهم لم ولن يريدوا دم بريء خوفا من الله سبحانه وتعالى ... وإلا فقد اتيحت لهم مئات الفرص للثأر من أشخاص من عبيده ولكنهم لم يكونوا ممن حضر ذلك اليوم أو حرض لذلك اليوم أو شجع لما حدث في ذلك اليوم... إن دل هذا على شيء فإنه يدل على خوف رجال بلحارث من الله تعالى والإقتصاص ممن أجرم في حقهم ..

وكلنا نعلم ما بدر من عبيده من عدم الوفاء ولم يسلكوا طريق الحق ولم يراعو اي من تعاليم الدين او الاعراف والاسلاف بين القبائل .. بل تفرقوا فيما بينهم وكل طرف وفخيذه ارسلت ليتم تبريئها من ما حدث ..

رابعا: ماذا تتوقع من بلحارث بعد ان سلكوا كل الطرق الشرعيه والقبليه وحتى السياسيه ليخمدوا نار الفتنه ويتم تسليم القتلة من عبيده ولكن هيهات فلم يحدث اي حق وكل ما وجدوه وحصلوا عليه كان الباطل من عبيده ...

خامسا: ما فعله رجالنا في يوم الاحد ليس الا اخذا بثأرنا ممن اجرم في حقنا وقصاص لقتلانا ..
ومن قال بأننا يجب أن نتبع الشرع وديننا الحنيف فإن ديننا يقول بأنه يقتص للغلام بأكثر من رجل إن قتلوه جميعا ... ولعلي أذكر مثالا حدث في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قُتل سبعة رجال في غلام .. وقال عمر رضي الله عنه لو قتلوه أهل صنعاء جميعا لقتلتهم في غلام ..
اخواني الكرام مما سبق يتبين لنا بأن كل من حضر في ذلك اليوم من عبيده وأطلق العيارات على بلحارث فهو في حكم القاااااااااااااتل ... فما بالك بأربعة رجال فقط ؟؟؟ وتعلموون بأن بلحارث لم ولن تقف عند هؤلاء الأربعه - رحمهم الله - بل بقي ثلاثة عند عبيده وسيقتص منهم قريبا بإذن الله وأدعوا الله العلي القدير بأن لا يكون هناك سرف في القتل..

ولا أعلم لم تكاد تجزم بأن الحرب لن تنتهي .. وأنا أؤكد لك بأنها ستنتهي من طرف بلحارث بعد القتيل السابع من عبيده بشرط أن لا يكون هناك تعدي من عبيده فبلحارث يخافون الله ولم يسجل لهم التاريخ اي موقف في الاعتداء والطغيان على اي فرد على مر التاريخ .. مع ذلك فلهم الحق وكل الحق في الدفاع عن انفسهم واموالهم واراضيهم ضد اي معتد وهو حق كفله ديننا الحنيف .. وكما نعرف جميعا ان بلحارث رجال حرب وهو شي نعلمه جميعا منذ الازل ومن عهد اجدادنا وابائنا ونحن على دربهم ماضون ..
أسال الله العليالقدير أن يصلح الشأن ...

أعتذرللإطاله ولكن أردت التوضيح بأن بلحارث رجال يعرفواالله حق المعرفة ويخافوه ومنذ حدوث القتلة الاولى استمروا في البحث عن كل الطرق السلمية والدينية خوفا من الله وحده واتباعا له ليتم تسليم القتلة وتسيير الوفاء لبلحارث لما بدر من عبيده ولكن كل الطرق تم اغلاقها في وجوه الواسطه وكل من سار لاخماد نار الفتنه..

هذا ولكم سلام من الله ورحمة وبركات

إقتباس من مشاركة هاشمي ولي الفخر

[align=center]
اخي الاشهب
مشكور على نقل الموضوع وتوضيح
الحارثي والعبيدي تربطهم علاقات اسريه قويه
ولاكن انطبق عليهم المثل الذي يقول
اذا تولة صغارها فيانبارها ’’

وبتعدو عن شرع الله في بداية المشكله
وهاذي هي النتائج تزهق ارواح بدون فايده
لطرفين الشاهد الله ان ماحدث في الحارثي اوجع
الكل ,,
وما حدث من الحارثي في العبيدي فعله ماهي بزينه
خصوصن من اسره واحد وعبيده ماقلت رجالها
ولاكن السن بسن والعين بلعين والبادي اظلم
وفي اعتقادي سوف تنحدر الامور بين الطرفين
على منعطف خطير ,,
ونسئل من الله ان يسدالشان ويصلح الاحوال
[/align]

اخي الكريم بلحااارث اسره وااحده وبيت واحد والدم عندنا حااارثي واذا كان عبيده متفرقين فيما بينهم فهذا ليس من شاننا فدماء رجالنا السبعة عند عبيده .. وهل تقصد من كلامك بأن القتلى الاربعه من عبيده انهم أبرياااااااااء؟
ارجوا قراءة ردي السابق في هذا الموضوع وستعلم بان من حضر في نهار السبعه من عبيده بانه في حكم القااااااااااتل

العلاقات الاخويه التي تربط الطرفين والمصالح المشتركه وعلاقات الجوار

عجبتني هذه الجمله وكأن قائلها يتحدث عن دول لا عن قبيلتين