منتدى الآصالةوالتاريخ حريب بيحان
ينتهي : 30-04-2025
عدد مرات النقر : 1,254
عدد  مرات الظهور : 28,007,553

عدد مرات النقر : 4,100
عدد  مرات الظهور : 72,027,910
عدد  مرات الظهور : 67,743,879
قناة حريب بيحان " يوتيوب "
عدد مرات النقر : 2,279
عدد  مرات الظهور : 72,028,712مركز تحميل منتديات حريب بيحان
ينتهي : 19-12-2025
عدد مرات النقر : 3,928
عدد  مرات الظهور : 68,244,639
آخر 10 مشاركات
ورد يومي صفحه من القرآن الكريم (الكاتـب : - المشاركات : 93 - المشاهدات : 788 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-23-2024)           »          شهرمبارك كل عام وأنتم بخير (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 3 - المشاهدات : 42 - الوقت: 04:06 AM - التاريخ: 03-18-2024)           »          تدمير دبابة ميركافا الإسرائيلية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 2 - المشاهدات : 104 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          قراءة في سورة البقرة (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 25 - الوقت: 06:45 AM - التاريخ: 03-17-2024)           »          صـبـــاحكم سكــر // مســـاؤكم ورد معطر (الكاتـب : - المشاركات : 2379 - المشاهدات : 165092 - الوقت: 05:12 AM - التاريخ: 03-15-2024)           »          بقايا الذكريات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 18 - المشاهدات : 454 - الوقت: 06:13 AM - التاريخ: 03-10-2024)           »          بيت شعر تهديه لمن يعز عليك (( (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1316 - المشاهدات : 110014 - الوقت: 02:18 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          سجل حضورك بأجمل بيت شعر يروق لك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1602 - المشاهدات : 161831 - الوقت: 02:15 AM - التاريخ: 03-04-2024)           »          الحمدلله عدنا والعود أحمد بعد غياب طويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - المشاركات : 1 - المشاهدات : 71 - الوقت: 04:35 AM - التاريخ: 02-26-2024)           »          التصعيد في المنطقه (الكاتـب : - المشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 02-24-2024)


الإهداءات



الخيمة الرمضانية (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)


خطب رمضانية

(مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)


خطب رمضانية

خطبة نسيم الجنة فى رمضان الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، إله الأولين والأخرين قيوم السماوات والأرضين، الحمدلله وسعت رحمته كل شئ، الحمدلله وسعت

الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
قديم 06-06-2014, 11:48 PM   #1


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
 مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي خطب رمضانية




خطبة نسيم الجنة فى رمضان



الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، إله الأولين والأخرين قيوم السماوات والأرضين، الحمدلله وسعت رحمته كل شئ، الحمدلله وسعت رحمته كل شئ، الحمدلله الذي قبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، الحمدلله الذي يستجيب لعباده المؤمنين ويكافئ بجنة عرضها الأرض والسموات"فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكن من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض، فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتهم الانهار ثوابا من عند الله واللع عنده حسن الثواب" وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين الداعي إلى الجنة بإذنه سبحانه وتعالىاللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،

أما بعد ::

أحبتي في الله :::

نسيم الجنة يهب من خلال رمضان، نعم نسيم الجنة يهب من خلال رمضان،،وهل للجنة نسيم؟؟ هيا نشنف الآذان بشئ من الأخبار الجنان التي وعد الرحمن عباده بالغيب، وما علاقة الجنة بشهر رمضان؟؟، وأخيرا:: وكيف الطريق إلى هذه الجنة التي يهب نسيمها من خلال رمضان، هذا ما سأحاول طرحه إن شاء الله في هذه الليلة مع أحبتي الكرام في هذا المسجد الحبيب إلى قلبي، وأسأله الله عزوجل أن لا يحرمني الأجر، وأسأله الله جل علا أن لا يحرمنا الجنة.
أحبتي هل للجنة نسيم؟؟، والجواب: نعم،،روى البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإ، ريحها ليشم من مسيرة أرعين سنة" الله أكبر مسرة أربعين سنة بينك وبين أهل الجنة، يهب عليك ريحها..
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: صنفان من أهل الجنة لم أرهما، رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" الله أكبر هذان الحديثان، يبينا أن ريح الجنة يشم حقيقة يوم القيامة من مسافة بعيدة، تهب عليك ريح الجنة، فالله أكبر على نسيم الجنة، الله أكبر على رياجح تهب من جنان الخلد، الله أكبر على رياح تخرج من جنة أعدها الله لعباده المؤمنين، وأما في الدنيا، فقد روى الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: غاب أنس بن النظر عن قتل بدر، فقال: يارسول الله، أنس بن النظر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال قاتلت به المشركين فلإن الله أشهدني قتال المشركين، ليرين الله ما أصنع فكان يوم أحد، وأشيع بين الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل، وقد شج النبي صلى الله عليه وسلم، وجرح وكسرت ثنيته صلوات ربي وسلامه عليه، وسالت دمه من وجهه صلوات ربي وسلامه عليه، فشاعت الإشاعة، وانتشر الخبر أن رسول رب العالمين عليه الصلوات الله وسلامه عليه قد قتل، وما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بطائفة من المؤمنين تقعد عن القتال، فيقون أنس بن النضر رضي الله عنه فيقول لهم ما لكم قد قعدتم، فيقولون قتل رسول الله، وهذه اللفظة خارجة الصحيحين وهي موجودة في السير كسيرة ابن هشام وغيرها، قال لهم أنس قوموا فموتوا على المثل الذي مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، نعود إلى رواية الصحيحين فانطلق أنس بن النضر رضي الله عنه ليفي بالعهد مع الله تعالى، فقد عاهدوا الله، لإن أبقاه الله وأشهده قتال المشركين، ليرين الله منه ثباتا وموقفا بطوليا، فقام أنس بن النضر، مستقبلا المشركين متجها إلى ارض المعركة، فاستقبله سعد بن معاذ رضي الله عنه، فقال:/ أنس بن النضر الجنة!!ورب النضرإني لأجد ريحها من دون أحد،،الجنة!! ورب النضرإني لأجد ريحها من دون أحد.إلى هنا نتوقف للحظات أمام هذه العبارة، ولنا وقفه وع هذا الحديث ي نفسه عنصر آخر من عناصر هذا اللقاء، الجنة!!ورب النضر، إني لأجد ريحها من دون أحد:::
يقول الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى في شرحه على صحيح البخاري، ينقل كلامه لإمام ابن البطال رحمه الله تعالى أن هذه العبارة الجنة ورب النضر يمكن أن تحمل على حقيقتها، وأنس رضي الله عنه شم فعلا ريحا طيبة طارت روحه بها إلى جنات الخلد، ويكن إحتمال آخر، وهو أنه تذكر أنه بسسب هذه المكاره إن شاء الله يدخل إلى جنات الخلد، فقال هذه العبارة الجنة ورب النظر، والجنة وكيف الحديث عنها ، كيف الحديث عن دار بناها الله وغرس فيها يده، كيف الحديث عن دار أعدها الله لعباده المؤمنين،،هيا نشوق الآذان بشئ من أخبار الجنان التي وعد الرحمن لعباده بالغيب،، وبداية فإن الجنة فوق كل وصف فوق كل وصف وكل ما دار ببالك، فالجنة أعلى من ذلكثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذت سمعت ولا خطر على قلب بشر، مصداق ذلك في كتايب الله:"فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون" عباد الله يخبرنا الله ان الجنة بعلو قدرها وكبر حجمها تدنا وتقرب لأهل الإيمان، يقول جل في علاه" وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد" فتزلف الجنة وتقرب وتدنى للأهل الإيمان ولها أبواب ثمانية كلها مغلقة كلها مقصدة، لا تفتح لهم حتى يقوم من على يديه فتح الباب، وهذه الإمام والقدوة صلواتي ربي وسلامه عليه يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيحرك حلق الجنة، فيقول الخازن رضوان خازن، خازن الجنة من؟؟؟؟ من الذي يقرع باب الجنة؟؟ فيقول: محمد صلى الله عليه وسلم، فيقول الخازن: لك أمرت أن أفتح ولا أفتح لأحد قبلك فالله أكبر يوم تفتح أبواب الجنة، ويهب ريحها، الله أكبر على جزاء العاملين، إنتهى موسم التعب والعمل وجاء موسم الجزاء من الله، أما باب من أبواب الجنةفإذا فتح فما بين مصراعي الباب مسيرة أربعين سنةن أربعين سنة، بين دفتي الباب باب واحد، والحديث في صحيح مسلم، والله ثم والله ليأتين يوم على هذا الباب وهو كظيظ من الزحام يالكرم الله، يا لفضل الله"سيق الذن اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوهاوفتحت أبوابها وقال لهم خزنتهاسلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين" فانظر هناك فانظر هناك، لترى لبنة من ذهب مع لبنة من فضة، أنظر هناك لترك حصباء الجنة الحصى إللي فيها من الياقوت ولؤلؤ، أنظر هناك لترى تراب الجنة من المسك والزعفران، أنظر هناك جنة عرضها السموات والارض عرضها السموات والارض، فكيف بطولها عرضها السموات والأرض فكيف بطولها فضلا عن مساحتها، وإذا اشتاقت نفسك أن تعرف مساحة الجنة فهذا الشئ يصعب تصوره، إذا كان عرضها السموات والأرض، فكيف بطولها ثم كيف بمساحتها، الله أكبر، المنازل وماأدراك من المنازل تعالوا ننظر إلى خيمة خيمة في فناء قصر من قصور الجنة، فإذا رأيت الجنة فكيف بالقصر، ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المؤمن في الجنة لخيمة من اللؤلؤ واحدة خيمة من لؤلؤة واحدة مجمةعة لآلئ، لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا،، الله أكبر هذه خيمة في فناء قصر من قصور الجنة، أكرم بجنات النعيم وأهلها، أخوان صدق أيما إخوان جيران رب العالمين وحزبه أكرم بهم من صفة الجيران هم يسمعون كلامه ويرونه والمقلتان إليهما ناظرتان وعليهم فيها لباس سندس وعلى المفارق أحسن التيجان، تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد، أو فضة من خالص العقياني وخواتم من عسجد وأساور من فضة كسيت بها الزنداني، الله أكبر الله أكبر على نعيم الجنة الله أكبر على ما اعد الله لأهل لأهل دار كرامته في دار كرامته الجنة...

:: ما علاقة رمضان بالجنة:::

والعلاقة واضحة جلية من الحديث الذي يعتبر محور هذا اللقاء، وهو ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه: قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين" وللعلماء في هذه قولان:
القول الأول: أن تفتيح أبواب الجنة هو على الحقيقة، وان الجنة فعلا تفتح أبوابها في رمضان، وهذه علامة كما ذكر أهل العلم للملائكة على أن هذا الموسم الغفران، وعلامة الشياطين على أن هذا الموسم قعودهم وربطهم عن عباده الصالحين،،والقول الآخر:: أن تفتيح أبواب الجنة إنما هو كتابة عن كثرة سبل الخير المرسلة لأهل الجنة، فهذا هو السبب الذي لأجله إرتبط هذا شهر رمضان بنسيم الجنة،، إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين".

::كيف الطريق إلى هذه الجنة التي سمعنا شئمن شذاها في هذه الكلمة السريعة، كيف الطريق، أما الطريق فواضح جليل في كتاب ربنا جل وعلا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، يتضح هذا من خلال آيات عدة، ربطت بدخول المحبة بالإيمان والعمل الصالح"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" وأيضا آيات كثيرة، ربطت الجنة بالإيمان والعمل الصالح، فتعالوا نرى إلى شئ من الأعمال الصالحة، ولنبدأ بخير العباد وأكرمهم على الله، نبينا صلى الله عليه وسلم، ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: عبد الله بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة، الريح الطيبة التي تأتي بالخير وبالبركة وبالنماء، الريح التي تحرك بالسحاب، فيتساقط المطر فيعم الأرض فتخضر الأرض وتنبت من كل زوج بهيج، هذا الريح في قوته وشدته، النبي صلى الله عليه وسلم أجود بالخير منه صلواتي ربي وسلامه عليه، ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال عبد الله بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة، الريح الطيبة التي تأتي بالخير وبالبركة وبالنماء، الريح التي تحرك السحاب، فيتساقط المطر فيعم الأرض فتخضر الأرض وتنبت من كل زوج بهيج، هذا الريح في قوته وشدته، النبي صلى الله عليه وسلم أجود بالخير منه صلواتي ربي وسلامه عليه، ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم مفنيا حياته في العمل لدار الآخرة مع أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، حتى أخبرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كما في صحيح البخاري أنه صلى الله عليه وسلم كان آخر حياته يصلي وهو قاعد في قيام الليل بعد ما حطمه الناس، فأثنى حياته صلى الله عليه وسلم من أجل الله وهي التي سألته رضي الله عنها، عائشة رضي الله عنها وعن أبيه، هي التي سألته عن سبب قيامه الطويل في الليل حتى تتفطر قدماه، فقال: أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا صلى الله عليه وسلم لنا وقفة وعودة على حديث أنس بن النظر رضي الله عنه، فالآن جاء دوره، بعد أن ذكرن إمام الهدىصلى الله عليه وسلم وجهده، وجهاده، وعمله وفعله للخير، تعالوا نعود إلى حديث أنس بن النظر، لنرى فعل الخير عند الصحابة، فها هو أنس يجد ريح الجنة من دون أحد، فيستقبله سعد بن معاذ ، فيقول أنس الجنة، ورب النظر إني لأجد ريحها من دون أحد، فينطلق في المعركة حتى تنتهي حياته وهي أعز ما يملك، وأعز ما يملك كل إنسان، حياته، حياته، الحياة الذي إنتهت إنتهى الإنسان في الدنيا، وبقي بعد الموت حساب وجزاء، فضحى أنس رضي الله عنه بحياته، يخبر سعد بن معاذ، يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما رأى ويالعجب ما رأى، يقول سعد فما استطعت يارسول الله، فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قاتل قتال الأبطال، حتى إذا إنتهت المعركة، ما استطاعوا يتعرفوا على جسده، من شدة الرماح وسهام وضرب بالسيوف، فما عرفته إلا أخته ببنانه، بأصابع يده، حتى أخته ما استطاعت أن تتعرف عليه، لأن معالم وجهه قد طمست قد زاد، وجدوا به ما بين بضع وسبعين أو بضع وثمانين جرحا، ما بين ضربة بالسيف، أو رمي بالسهم كلها من أمامه ليس فيها واحدة من خلف، يعني ما ولى الأدبار مستقبلا غير مستدبر رضي الله عنه ، أحبتي هذا نموذج من حيات الصحابة في العمل الصالح، وإني في الختام هذه الكلمة لأدعو نفسي وإخواني إلى المبادرة إلى العمل الصالح لسيما في رمضان، وعلى الدوام، ولا يحقرن أحد من المعروف شيئا، لا يحقرن الإنسان عمله، حتى وإن كان قليلا، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه قال"إتقوا النار ولو بشق تمرة"الإنسان ما يدري أي عمل يقبل عند ذي الجلال والإكرام فلا تحقرن من المعروف شيئا، "إتقوا النار ولو بشق تمرة"..
شق:"نصف"، "تمرة": يقي من النار، ونصف تمرة يدخل الجنة، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه إمرأة فقيرة جاءت إلى المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقرعت بابها تسأل الصدقة، إمرأة مسكينة معها طفلتان لا تجد اللقمة جاءت تستطعم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فطرقت باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ففتحت عائشة، فسألت المرأة عائشة سألتها الصدقة وبيت النبوة وإن كان متواضعا وإن كان ليس فيه من زخارف الدنيا الكثير، لكن كان بيت جود وبذل، فدخلت أم الؤمنين عائشة رضي الله عنها إلى بيت النبوة وأتت بالطعام"بالصدقة"، أطعمت المرأة الفقيرة ثلاث تمرات ثلاث تمرات، فأخذت المرأة الفقيرة تمرة واحدة وأعطتها للبنت، وتمرة أخرى وأعطتها للبنت الثانية، وبقي للمرأة الجائعة تمرة واحدة، فاستطعمتها البنتان تشوقت نفس البنتين إلى التمرة فما كان للأم إلا أن قسمت التمرة إلى بنتيها وبقيت جائعة فعجبت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها صنيعها فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرها المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الله، الله غفر لها بصنيعها هذا، وهذه بغي من بغايا بني إسرائيل، وقصتها في الصحيحين سقت كلبا يلهث يأكل الثرى من العطش، سقته وملئت خفها أو موقها يعني حذاءها ماءا، فسقته فشكر الله لها وأدخلها الجنة، فلا يحقرن الإنسان من المعروف شيئا، ولا يدري الأنسان من القبول، فكلما عرض على الإنسان عمل صالح،كلما عرض على الإنسان عمل صالح بذل وأنفق من ماله ومن وقته ومن جهده ومن عمله ومن حنانه وعطفه، ولا يدري الإنسان أين القبول، هذه قصة معاصرة أنتهي عندها إن شاء الله تعالى سمعتها من أحد المشايخ المعاصرين:- أن إمرأة فقيرة ليس عندها من حطام الدنيا إلا أقل من القليل، رأت قريبة منها مسجد لله يبنى فأرادت أن تبذل شئيا من أجل لله، فجمعت كل ما عندها، واشترت معولا للعمال كي يعملوا به في المسجد، وأتت إلى العمال وهم يعملون، وقالت هذا المعول فاستفيدوا منه في العمل، فأخبرها قائم على العمل أن من أمره بالبناء قد أمنه أمانه، وهي الا يدخل أحد معه في هذا العمل حتى يبقى عمله خالصا عند الله ، والعمل خالص سواء دخل الإنسان أم لم يدخل، لكن صاحب المسجد أخذ الأمانه على المقاول إلا يدخل في العمل درهم واحد من خارج مال هذا الغني الذي يبني المسجد، فانطلقت المرأة حزينة كانت تتمنى الإسهام في بيت من بيوت الله، ولكن حيل بينها وبين ما تريد، فألقت المعول إلى جوار مكان العمل، وانصرفت إلى بيتها، صدقوا يا أخوة لم يكد اليوم الثاني يأتي، حتى جاء صاحب المسجد الذي يبنيه، رجل الذي تبرع المسجد إلى المقاول، وقال له بالله عليك خنت أمانتي فقال:لا، قال: من أشركت معي في العمل، قال: لا أحد، قال: أستحلفك بالله، قال: لم أشرك أحد، قال ولكني رايت في منامي السلة قصران في الجنة، قصران في الجنة، فقيل لي هذا بيتك، والآخر لشريكك، فمن شريك بالله عليك، قال، ما أشركت أحد غير أن إمرأة أتت وكان من صنيعها كذا، أولم أقل لكم ما يدري الإنسان، أي عمل يقبل عند الله، فحي على جنات عدن، فإنها منازلك الأولى وفيها المخيم وحي على جنات عدن، فإنها منازلك الأولى وفيها المخيم، ولكنتا سبي العدوي فهل ترى نعود إلى أوطاننا ونسلم، اللهم لا تحرمنا الجنة، اللهم لا تحرمنا الجنة
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إنا قد إجتمعنا في بيتك عقب أداء الفريضة من فراضك، وعقب صلاة التراويح، اللهم إنا ضيوف عليك وأنت الملك، اللهم إنا لنا حاجة واحدة إلهنا"الإله" لا نحرمنا، اللهم إنا نسألك الجنة اللهم إنا نسألك الجنة، اللهم إجمع هذه الوجوه إلى جنات ونهر، اللهم إجمع هذه الوجوه إلى جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك المقتدر ووالدينا وجميع أمواتنا من المسلمين، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد


o'f vlqhkdm o'm



 


الرد باقتباس
قديم 06-06-2014, 11:51 PM   #2


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



رمضان شهر القرآن


الخطبة الأولى



إن الحمد لله نحمده , ونستعينه , ونستغفره ,

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , ومن سيئات أعمالنا,

من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له ,

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ

وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء

وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ

إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1


{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }الأحزاب70-71


أما بعد , "

فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي

هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم

وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة

وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار "

أيها الأحبة في الله , أيها الصائمون

في شهر الصيام والقيام والقرآن هذا هو شهر رمضان

الذي أنزل الله عزوجل فيه القرآن يقول الله جل في

علاه بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : {

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى

لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ }البقرة185

وقال جل في علاه : بسم الله الرحمن الرحيم {

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ


لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ

فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ }القدر

فنزل القرآن الكريم في رمضان نزل القرآن كاملاً

من اللوح المحفوظِ إلى سماء الدنيا في رمضان

ونزل القرآن الكريم منجماً على مدارِ ثلاثٍ وعشرين

سنة هي وقت البعثة هي عمر النبوة ثلاثٍ وعشرين

سنة ينزل القرآن فيها منجماً مفرقاً بحسب الوقائع

والأحداث كانت بداية هذا النزول المنجم المفرق في

رمضان أيضاً فأنزل القرآن الكريم في رمضان مرتين

مرةً كاملة من اللوح المحفوظِ إلى سماء الدنيا

ومرةً منجماً مفرقاً بداية هذا النزول في رمضان يوم

نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم {

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ }العلق1-2

ورجع صلى الله عليه وسلم إلى خديجة يرجف

فؤاده لأنها أول مرةٍ يُعاين فيها الوحي وأول

مرةٍ يتنزل فيها الوحي من الله جل وعلا إلى حبيبه

محمد صلى الله عليه وسلم وكان هذا النزول في رمضان

القرآن الكريم يقول الله جل وعلا عنه القرآن

الكريم كلام الله يقول ربنا جل وعلا الذي تكلم بهذا

القرآن يقول عن وصف كلامه عن القرآن الكريم : {

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ

وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء

مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ

اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ }الشورى52-53

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا }

فالقرآن الكريم رُوح حياه من أقبل على القرآن فهو الحي

ومن تركه فهو الميت موتاً لا رُوح فيه مَيْتاً لا روح فيه

والقرآن الكريم { رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا }

و سماه الله جل وعلا نُور {

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً }النساء174

القرآن الكريم نور يُضيء لكل من استضاء به {

فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ

عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }طه 123-124

قال حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله ابن عباس

رضي الله عنه وعن أبيه : " تكفل الله لمن قرأ القرآن

وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم قرأ هذه الآية { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا

يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }

فهو النور المبين ضياء حياتك أيها الإنسان أيها

المسلم يُضيء لك الطريق يُنير لك الحياة فلا تضل

يوم يضل آخرون فهذه الدنيا ولا يشقى في الآخرة

يوم أن يهلك كل من أعرض عن هذا الكتاب العظيم

القرآن الكريم أحسن الحديث {

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ

تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ

جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }الزمر23

أحسن الحديث أحسن الكلام من أحب يُنادي

ربه فليقرأ القرآن { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ

ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود 1{

كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً }فصلت3

{فُصِّلَتْ آيَاتُهُ}

فبينت ووضحت وجعله الله جلا وعلا مُيسر للقارئ ولتالي

{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }القمر40

فهو كتابٌ مُيسرٌ عربيٌ {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ }الشعراء195

{ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ

مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت41-42


القرآن الكريم سمعه بعض النصارى

فسالت أعينهم بالدمع


{ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا

آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة83

وسمعه من المشركين من سمعه فقال إن عليه لحلاوة وإن له لطلاوة

وسمعه الجن أيضاً فقالوا {

إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ

وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً }الجن1- 2

سبحان الله نصارى مشركون بل والجن أيضاً العالم

الآخر يتأثر بهذا القرآن العظيم

سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم يوم يُقرأ

القرآن على بعض الغربيين اليوم الذين لايدرون

ما اللغة العربية ؟ لا يعرفون أي كلامٍ هذا؟

فيهزهم ويؤثر فيهم حتى إن الدكتور خالد الجبير

يقول : عن رجلٍ كان يضع شريط القرآن في مسجل السيارة

فلما ركب معه الغربي الذي لا يفهم اللغة العربية

وبدأت الآيات تتلوا فهذا الرجل سائق السيارة توقع

أن هذا غربي لا يهتم بالقرآن فأغلق القرآن حتى

لا يؤثر على هذا الغربي أو لا يزعجه إن كان لا يريد

أن يسمع لأنه لا يفهم أصلاً فإذ بهذا الرجل يصرخ

عليه لماذا أغلقت ؟

إن هذا الكلام قد لامس قلبي سبحان الله أفعجبتم

فكيف بالحجر الجماد ؟!

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ

لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ }الحشر21 فجبل ٌينهد

ويندك دكاً دكا لو أنزلت آيات ربي عليه سبحان الله هذه الحجارة التي قال الله عنها { وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا

يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ }البقرة74

حجر جماد صخر يهبط فممكن من ألف بارتفاع

ألف متر من قمة جبل تسقط صخرة تفر من خشية الله

وسألوا علماء الجيولوجيا ماذا يرون في الكون ؟

{ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ }


أفلا يحق لك أيها المسلم أن تقف مع قلبك وقفة عتاب ؟!

هذا حال الجبل والصخر مع القرآن فما حالي أنا مع القرآن ؟!

بالله عليكم أين نبحث عن صلاة التراويح ؟

يا لا الخزي يوم يفر الناس من الإمام الذي يقرأ كلام ربي

لقد أطال الإمام حتى بلغ خمسين دقيقه في صلاة

التراويح ففروا وانفروا خمسين دقيقه يا إمام عيب عليك

من أربع وعشرين ساعة تظل خمسين دقيقه تتلوا

القرآن عيب عليك يا إمام استحي خمسين دقيقه

تقرأ القرآن نريده في عشر دقائق لربما الساندويتش

يمر بسرعة الآخر يصلي في ثلاثين دقيقه فأقبلوا

عليه مهنئين مرحباً بك يا أبو ثلاثين فوصل الخبر

أن غيره يقرأ في خمس وعشرين فنفروا منه

فضحك الله يا أبا ثلاثين

أليس هذا حال قلبي وقلب آخرين ؟!

حجر يخر من خشية الله وقلبي الذي يعيش في صلاة

التراويح شهر واحد في السنة خمسين دقيقه كثير عليك

ساعة كثير على القرآن القرآن الكريم إذا أنتم لم تستطع

أن تقف في صلاة التراويح فهيا نافلة من حقك أن

تجلس ولكن إنس بحبيبك والله يا أحبه تمر

بالإنسان آيات في القرآن الكريم فتوقفه اسمع لهذه الآية

{ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }فاطر1

من ؟

من فاطر السموات والأرض ؟

الله

{ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ }

يدعونا يعني ينادي علينا

جبار السموات والأرض لماذا يدعونا ؟

{ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ }إبراهيم10

لا إله إلا الله إنه الرب الودود يدعونا وينادي علينا ليغفر لنا من ذنوبنا

فمن هو هذا المعرض ؟

{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ } الانفطار6-8

هل رأيتم العتاب ؟

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى

أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ

جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

سبحان الله هذا عتاب رفيق

الرب مالك الكون بمن فيه ينادي على من عصى ربه ومولاه

ولو شاء ربي لخسف به الأرض فيناديه بهذا

الخطاب الرفيق {قُلْ يَا عِبَادِيَ

الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ } فلم يُجيبوا ذنب لا اثنين

ولا ثلاثة فقط بل تمادوا وأسرفوا بلا حد

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ

لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ

جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

في الصحيحين من حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله

عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :

"اقرأ علي " اقرأ القرآن أمامي

عبد الله ابن مسعود يقول : أقرأ عليك وعليك أُنزل من

أنا حتى أقرأ يقول صلى الله عليه وسلم :"

إني أُحب أن اسمعه من غيري "

فبدأ سورة النساء حتى وصل إلى هذه الآية

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ

وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ

وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً }النساء41-42

قال صلى الله عليه وسلم لابن مسعود :

حسبك حسبك يكفيك هذا قف قال فلتفت فإذا عيناه تذرفان "

صلوات ربي وسلامه عليه هكذا الحياة مع القرآن

هكذا التأثر بالقرآن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

يقرأ الآية في ورده في الليل فيسقط مريضاً يُعاد في البيت

لأنه مريض لأنه قرأ آية من آيات الله "

عمر ابن الخطاب رضي الله عنه خليفة المسلمين

يمشي في الليل يتفقد أحوال الرعية فسمع القارئ

يقرأ هذه الآية {وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ

فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ


وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ }الطور1-7

فأثرت هذه الآية في نفسه فمضى إلى بيته مسرعا

فمرضا شهراً كاملا شهر كامل مريض بسبب آية

يقول عثمان ابن عفان رضي الله عنه : " لو طهرت قلوبكم

ما شبعتم من كلام ربكم "

" لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم "

والإمام ابن رجب عليه رحمة الله في كتابه التخويف من النار


يروي هذه القصة العجيبة

علي ابن الفضيل ابن عياض أحدُ

رفيقي القلوب الذين تأثروا بكلام الله

الفضيل ابن عياض أحد التابعين أبو علي

الفضيل ابن عياض كان يصلي بالمسلمين

فإذا أراد يسوي الصفوف يقول: استووا

ينظر في الصفوف هل علي ابنه موجود أو لا ؟

لماذا ؟

إذا علي موجود يحاول الفضيل ألا يقرأ بآيات عن يوم

القيامة والوعد والوعيد وما فيه فساوى الصفوف

الفضيل ابن عياض ونظر علي غير موجود

علي ابنه فكبر وقرأ من سورة الأنعام جاء علي بس


الفضيل لا يدري وصفف الصف صلى مع المسلمين

و الفضيل يتلوا هذه الآية {

وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ

وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا }الأنعام27

فسقط علي على الأرض بعد الصلاة ظنوا أن علي

كعادته يغمى عليه فبدءوا يُفيقوه وإذا بعلي ابن الفضيل

ابن عياض ميتاً قد فارق الحياة بآية بآية {

وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ

وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }


فهذا القرآن وهكذا يصنع بأهل الإيمان هكذا يصنع

بأهل الشرك هكذا يصنع بالنصارى هكذا يصنع

بالجن هكذا يصنع بالجماد

لو قرأه الإنسان وتدبر معانيه لخرج منه بفوائد وعبر

لو قرأه الإنسان وتدبر فإن ذلك قائد له للعمل بالقرآن

سبحان الله ممن يقرأ هذه الآية في ذم الله تبارك

وتعالى وتنفيره من الغيبة

{ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن

يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً }الحجرات12

وهو مازال مصراًعلى الغيبة

سبحان الله ممن يقرأ هذه الآية

{ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ }الزخرف65

وهو لا يزال يظلم

سبحان الله أي تناقض هذا إذا قال فالقول العمل

أي تناقض إذا كان الإنسان ينطق

بلسانه ثم يعمل بخلاف ذلك

اُنزل القرآن ليُعمل به

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ

مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29

رابعاً وآخيراً :

فبعد تلاوةٍ وتدبرٍ وعمل شفاء بالقرآن فهذا ختام الخطبة الأولى

فالقرآن الكريم قد جمع الله له الشفاءين {

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ

وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ }يونس57

شفاءً لأمراض الصدور لأمراض القلوب من الشرك

والشك والحقد والحسد والغل والطمع


شفاء لكل أمراض القلوب

وشفاء لأمراض الأبدان أيضاً ثبت في الصحيح من

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه والقصة معروفة

ومشهورة أنا أبا سعيد رضي الله عنه كان مع مجموعة

من الصحابة ذهبوا في سفر وأتوا إلى هؤلاء البخلاء

لا يضعون لهم الضيافة وهم مسافرون فطلبوا ضيافتهم

لم يعطوهم فمشوا مشى الصحابة من عند هؤلاء البخلاء

وإذ برجل من هذه القرية يتبع الصحابة يقول :

هل فيكم راقٍ ؟ هل فيكم أحد يعرف الرقية ؟

قالوا : ما الأمر ؟

قال : سيد الحي سليم -سليم – يعني لديغ

العرب كانت تطلق على من لدغ تطلق عليه سليم تفاءلاً بشفاءه

فانطلقوا إلى سيد الحي فجعل القارئ يقرأ عليه بسورة

الفاتحة يقرأ وينفث يخرج نفس بدون ريق ينفث

وفي رواية يتفل يعني يخرج شيء رقيق من الريق

من هذا الريق المبارك بقراءة الفاتحة انطلق يقرأ

الفاتحة فقام سيد الحي كأنما نشط من عِقال

البعير يوم أن يربط فترة ثم تحل العقال ماذا يحصل ؟

ينشط يركض يسرح يجري فقام هذا المريض

الملدوغ قام نشيطاً

هكذا القرآن شفاءٌ لأمراض القلوب وشفاءٌ لأمراض

الأبدان وشفاءٌ لكل الأمراض والأسقام والأدواء


نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبما فيه

من الآيات والذكر الحكيم

أقول قولي هذا وأستغفره ...




الخطبة الثانية :



الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

مالك يوم الدين ديان السموات و الأراضين الملك الحق

المبين والصلاة والسلام على من بعثه ربه رحمة للعالمين

ونوراً للدنيا أجمعين صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا

وعلى آله وصحبه والتابعين

أيها الأحبة في الله :


قامت القيامة وتغير الكون وبدأت الدنيا هذه كلها بما

فيها من عرب وعجم بما فيها من جن وإنس بل والحيوانات

أيضاً حُشر الجميع أمام الله {

وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47

وعُرض الجميع على الملك الحق المبين سبحانه وبحمده

فإذ بالقرآن تظهر بركاته في هذا اليوم العظيم

بدأ الحساب فالقرآن الكريم يُدافع ويُحاج عن أهله في

صحيح مسلم من حديث النواس ابن سمعان

رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" يُؤتى بالقرآن الكريم وأهله الذين كانوا يعملون به

في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تُحاجان عن صاحبهما "

سبحان الله البقرة وآل عمران تُحاجان تُدافعان

عن صاحبهما يوم القيامة بل أن القرآن يشفع أيضاً

كما ثبت هذا في مسند الإمام أحمد ومستدرك الحاكم

وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم من حديث عبد الله

ابن عمر ابن العاص رضي الله عنه وعن أبيه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصيام والقرآن يشفعان "

شفع ضد الوتر الوتر واحد والشفع اثنين أنت

واحد يوم القيامة لا أحد يجادل عنك ما في إلا أن تُجادل عن نفسك

{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا }النحل111

ولكن الحال يختلف مع القرآن يشفعان الصيام

والقرآن يشفعان فتصبح بدل من أن

تكون واحد تصبح اثنين شفع

يشفع الصيام فيه يطلب الشفاعة

من الله وكذلك القرآن أيضاً

الصيام والقرآن يشفعان

يقول الصيام : أي ربي منعته الطعام والشراب بالنهار

ويقول القرآن : أي ربي منعته النوم بالليل


قال صلى الله عليه وسلم : " فيشفعان " أو " فيُشفعان "

سبحان الله شفاعة بالقرآن وفي صحيح مسلم من حديث

أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : " أقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه "

شفيع يكون معك في الحساب يشفع لك عند الله بل

ويُبلغك أعلى المنازل فتبلغ الرتب العالية في الجنة

بالقرآن الكريم في الصحيحين من حديث أم المؤمنين

عائشة رضي عنها وعن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "


الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

- مع السفرة الكرام البررة – والذي يقرأ القرآن

ويتتعتع فيه وعليه شاق فله أجران "


فبدل من أن يصبح أجر واحد أجران للمتتعتع

وأما الماهر فمع السفرة الكرام البررة

وأيضاً في حديث الترمذي وهو حديث حسن صحيح


كما قال الترمذي والحديث أيضاً رواه الإمام أحمد في


مسنده وأصحاب السنن إلا النسائي من حديث


عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله عنه وعن أبيه


أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يُقال لقارئ القرآن يوم القيامة

اقرأ وارتقِ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا "

" اقرأ وارتقِ " ترتقي وترتفع منزلتك بتلاوة القرآن

" كما كنت ترتل في الدنيا " فقرأ يوم القيامة

لماذا ؟

لماذا كل هذا ؟

لأن هذا الذي سنختم به الخطبة هذا الشيء العظيم جداً

" فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها " فإن منزلتك

في الجنة عند آخر آية تقرؤها


هل فيه أحد ممن سمع الخطبة لم يصر على حفظ القرآن ؟


هذه منزلتك


تُريد تعرف منزلتك أين في الجنة ؟


حدد من الدنيا " فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها "


أتوقع أن في حلقات التحفيظ للصغار يوم السبت والاثنين

والأربعاء سيمتلئ من هنا إلى العمود من الطلاب

" فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها"

وأما في حلقات الكبار التي تعقد هنا أيضاً يوم الأحد


والخميس أتوقع على الأقل يعني نصف المسجد نصف الحضور الآن


المنزلة


" عند آخر آية تقرؤها "



اللهم ارزقنا الجنة

اللهم لا تحرمنا الجنة

للهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا

اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دِقها وجُلها

اللهم إنا نسألك مغفرةً لذنوبنا وستراً لعيوبنا ربي اغفر


وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم

اللهم اغفر لنا مغفرةً عامه


اللهم اجعلنا جميعاً من عُتقائك من النار في هذا الشهر الكريم

اعتق يا ربي رقابنا ورقاب أبائِنا وأُمهاتِنا ومن أحبنا فيك

ومن أحببناه فيك و ذُرياتنا جميعاً اعتقنا يا ربي جميعاً من النار

اللهم اغفر لنا ولمن سألنا الدُعاء

اللهم أعطي من سألنا الدعاء حاجته

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

فرج يا ربي هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب

المكروبين وقضي الدين عن المدينين

واشفي جميع مرضى المسلمين

وأصلح جميع أحوال أمة حبيبك صلى الله عليه وسلم

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل

ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب إليها من قول أو عمل

ربي أتي نفوسنا تقواها زكها أنت

خير من زكاها أنت وليها ومولاها

اللهم اجعل هذا البلد أمناً آمانا سِلماً سلاما

وسائر بلاد المسلمين

اللهم آمِنا في أوطاننا وأصلح من وليته أمرنا

وولي علينا خيارنا واكفنا شرارنا برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم وفق رئيس الدولة لما تحب وترضى متعه

يا ربي بالصحة والعافية متعه يا ربي بالصحة والعافية

اللهم كما أحسن إلى عبادك اللهم أحسن إليه في الدنيا والآخرة

اللهم ارزقه عمراً مديدا وحُكماً سديدا وعملاً رشيدا

يا ربي أصلح جميع حُكام المسلمين وجعلهم رحمة على عبادك

اللهم ارحم المسلمين المستضعفين في كل مكان

اللهم ارحم المستضعفين من المسلمين في كل مكان

كن لهم يا ربي معيناً ومؤيداً وظهيرا

اللهم انصرهم على أعداءك وأعداءهم عليك اللهم بأعداء الدين

اللهم من كادنا فكده

اللهم من كادنا فكده

اللهم من كادنا فكده

ومن بغى علينا فخذه

اللهم أحفظ بلاد الإسلام من جميع أطرافها أحفظها

عزيزةً سليمةً مصانة أحفظها عزيزةً سليمةً مصانة

اللهم من أراد بلاد المسلمين ومقدساتهم بسوء

اللهم فأشغله بنفسه اللهم أشغله بنفسه

عليك اللهم بأعداء الدين دمرهم اللهم تدميرا

اللهم سلط عليهم من يسومهم سوء العذاب

وانجي اللهم إخواننا المستضعفين من المسلمين

في كل مكان برحمتك يا أرحم الراحمين


اللهم أغثنا

اللهم أغثنا

اللهم أغثنا

اللهم أنزل علينا من خزائن السماء

اللهم أنزل علينا من خزائن السماء

يا رب هذه البطون الصائمة والأيدي المرفوعة تشكوا إليك جدب ديارها

نشكوا إلى الله جدب ديارنا

نشكوا إلى الله جدب ديارنا

نشكوا إلى الله جدب ديارنا

اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

اللهم لا تُهلكنا بالسنين ولانهلك وأنت رجائنا

على الله توكلنا

لا إله إلا الله الحليم الكريم

لا إله إلا الله رب السموات والأرض

وما بينهما ورب العرش العظيم

اللهم أغثنا

اللهم أغثنا

اللهم أغثنا

اللهم اسقنا

اللهم اسقنا


اللهم اسقنا

اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

اللهم سُقيا رحمه لا سُقيا هدمٍ ولا غرق

اللهم لتُسقي به العباد وتُحيي به البلاد

وتجعله بلاغاً للحاضر والباد

سبحان ربك رب العزة عما يصفون

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين



 


الرد باقتباس
قديم 06-06-2014, 11:53 PM   #3


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



من فضائل رمضان




إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمد عبده ورسوله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً
وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }الأحزاب70-71

أما بعد :

أيها الأحبة في الله :
أرأيتم إلى الغيث إذاهمع
بعد أن كانت الأرض بحاجة إليه كيف تخضر الأرض و تنبت من كل زوج بهيج
وصدق الله :
( و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج )
فكذلك حال المسلم في استقباله لرمضان واشتياقه إليه
أرأيتم أحبتي في الله :
إذا طلعت الشمس بعد طول غياب واشتداد سواد ظلمة الليل كيف يشتاق الكون لضياءها
وكذلك شوق المحب إلى رمضان هذا الشهر العظيم وما فيه من روحانيات تجلت في انزال الله
عزوجل القرآن فى رمضان
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان )
إنه شهر البركات والرحمات والنفحات والأعطيات والمغفرات
ناهيكم يا عباد الله بعتق الرقاب من النار وذلك كل ليلة
في الصحيحين من حديث أبوهريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( اذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين )
وفي رواية في السنن ( و ينادي منادي يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء
من النار و ذلك في كل ليلة )
هنيئا للصائم مغفرة ما تقدم من ذنبه
في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
و في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم :
الصلوات الخمس والجمعه إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر

هذا هو رمضان

لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه
الصيام والقرآن يشفعان للعبد المسلم يوم القيامة
يقول الصيام أي ربي منعته الطعام والشراب فشفعني فيه
ويقول القيام يا رب منعته النوم فشفعني فيه
قال صلى الله عليه وسلم فيشفعان
وفي الجنة باب يقال له الريان ينادي على أهل الموقف يوم القيامة فيقال :
أين الصائمون فاذا قاموا لم يقم أحد غيرهم ففتح الباب فدخلوا الجنة جميعا فإذا دخل أغلق فلم
يدخل أحد غيرهم
إنه جزاء الصيام أيها الأحباب الذي هو نصف الصبر
يقول الله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
فحدث ولا حرج عن الأجر من الكريم الوهاب بلا عدد أو حساب
وفي الحديث القدسي يقول الله عزوجل :
(كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به )رواه البخارى في صحيحه
و لحكمه ما اورد الله عزوجل وسط آيات الصيام هذه الآية :
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
لعلهم يرشدون
لحكمه ما جاءت تلك الآية في ثنايا الحديث عن شهر رمضان
و فرض الصيام قبلها و بعدها الحديث عن شىء من أحكام رمضان
ولحكمه ما جاءت تلك الآية لتبين قرب الله عزوجل لمن دعاه
ولقربه لمن سأله في رمضان
ترتفع الدعوات وتعظم الرجوات ويلح أصحاب الحاجات فتتنزل الرحمات وتكثر الأعطيات
ولله ما أكرم الله وما أكثر عطاء الله
فقد وقف السائلون ببابه و أناخوا مطياهم على بابه ولآذوا بجنابه
فحدث ولا حرج عن تنزيل الرحمات وكشف الكربات
إنه الله عزوجل الذى قال :
وإذا سألك عبادي عني فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم
يرشدون ).

يا عبد الله هذا آوان الجد إن كنت مجدا
وهذا زمان التعبد إن كنت مستعدا
وهذا باب الخير مفتوح لمن أحب
فبادر يا عبد الله إنها الغنيمة

فلا عجب عبد الله أن يدعو النبي صلى الله عليه وسلم على من أدرك رمضان فلم يغفر له
فقد ثبت فى سنن الترمذى أنه صعد على المنبر فقال آمين .. آمين .. آمين
قالوا يا رسول الله قلت آمين .. آمين .. آمين
قال النبى ذاك جبريل آتاني فقال :
من أدرك رمضان فأبعده الله فلم يغفر له فدخل النار قل آمين
قلت امين .. الحديث رواه بن خزيمه وابن حبان في صحيحيهما
إنها الغنيمة يا عباد الله إنه الزمن الشريف الذي يغتنم
فهنيئا لمن وفقه الله لاغتنام رمضان
وإلا سحقا سحقا.. بعدا بعدا لمن ضيع رمضان ولياليه

الخطبه الثانية :

الحمد لله كما ينبغي أن يحمد وأصلي وأسلم على من بعث ربه رحمة للعالمين
ونورا للدنيا أجمعين هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

أما بعد :

يا عباد الله فاغتنموا الفرصة
ولله في أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها
لقد حدث الصحابي الجليل عبد الله بن عباس بن عم النبي صلى الله عليه وسلم
و رضي الله عن عبد الله و عن والده العباس
حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان
وذلك حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه فيدراسه القرآن كل ليلة
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
فسارعوا عباد الله إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات و الارض
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
(و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
فانفقوا عباد الله فإن الله يحب المنفقين الباذلين
فان الله يتلقى الصدقة من أحدكم بيمينه ثم يربيها له كما يربي أحدكم فلوة أو فصيله
كما يربي الإنسان الشاة الصغيرة التي عنده حتى تكبر
الصدقه يربيها الله و ينميها الله حتى تصبح أثقل في الميزان من جبل أحد
إنها الفرصة العظيمة لمضاعفه الحسنات في هذا الشهر العظيم
إنها فرصة للتصدق من أموالكم .. يقول الله عزوجل :
(مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء )
فيا عباد الله هل رأيتم كرم مثل هذا الكرم حبة واحده تصبح سبعمائة حبة والله يضاعف لمن يشاء
فهناك مضاعفه أكثر وأكثر لا يعرف مقدارها وعظمها إلا الله سبحانه وبحمده
فالغنيمة الغنيمة فهي أيام معدودة تمر كلمح البرق و تمر سريعا وتنقضي جميعا وإلى الله المصير
اللهم إنا ندعوك و انت أحق من دعى و نرجوك و أنت أحق من رجي
يا رب فرج هم المهمومين من المسلمين و نفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين و
اشف جميع مرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم إنا نسألك من الخير كله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله ما علمنا منه وما لم نعلم
اللهم اجعلنا من عتقاءك في هذا الشهر الكريم ..الشهر العظيم
اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار
اللهم ارزقنا الفوز بليلة القدر واجزل لنا فيها المثوبة والأجر
اللهم إنا نسالك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل
إلهنا نحن ضيوف عليك وانت الملك اللهم إن صاحب البيت يكرم الضيوف
اللهم فأكرمنا بقضاء حاجاتنا يا كريم يا جواد
حاشاك .. حاشاك أن تردنا خائبين
اللهم لا تفرق هذا الجمع إلا بذنب مغفور وعيب مستور وعمل متقبل مبرور
اللهم إجعله اجتماعا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل منا ولا بيننا شقيا ولا محروما
برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم أنزل من رحماتك و بركاتك على فضل سمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
اللهم أجزه عما قدمه للإسلام والمسلمين خيرا
اللهم إنه رحل عنا في رمضان وهذا رمضان تلو رمضان ولا يزال الجميع يذكره بالخير و يثني عليه
اللهم اجعل ما قدمه من خير في موازين حسناته
اللهم جازه بالأحسان إحسانا و بالسيئات عفوا و غفرانا
اللهم نور عليه فى قبره و ارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين و ارحم اللهم سمو الشيخ مكتوم
وجميع موتى المسلمين
اللهم انزل على قبورهم النور والضياء والفسحة والسرور
اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا اليه
اللهم ارحم ضعفنا وذلنا ووقوفنا بين يديك نحن الضعفاء الفقراء البؤساء المستجيرون
وأنت الرب الغني القوى القادر
اللهم انزل علينا من رحماتك يا أرحم الراحمين
يا إله الأولين و الأخرين نسألك أن توفق سمو رئيس الدولة سمو الشيخ خليفة لما تحب وترضى
اللهم وفقه ونائبه وولي عهده لما فيه الخير للإسلام و المسلمين وأصلح يا ربي جميع حكام المسلمين
واجعلهم رحمةعلى رعياهم
إلهنا قد سألناك مما حضرنا اللهم إنا نسألك مما لم يحضرنا
إلهنا ما سألناك من خير فأعطنا و ما قصرت عنه أمالنا و أعمالنا من الخيرات فبلغنا
سبحانك ربنا رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين



 


الرد باقتباس
قديم 06-06-2014, 11:54 PM   #4


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



رمضان يقرع الأبواب



الخطبة الأولى :

إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات أعمالنا ,

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي ,

وأشهد أن لا إله إالا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ,

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران [102]
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء [1]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }الأحزاب [70-71]


أما بعد أيها الأحبة في الله :

لابد من التقوى فالتقوى هي خير لباس والتقوى هي خير زاد و لباس التقوى ذلك خير ,

(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)

أيها الأحبة:

إذا كان الباب يقرع و القارع للباب أحب حبيب إلى قلب الإنسان ,

فإن المحب يفرح بهذا القرع ويفرح بهذ اللقاء .

حدث عن أنس اللقاء وعن طول العناق للغائب المنتظر الذي إذا أقبل ابتهجت بمقدمه لأنك تحبه

وابتهجت وفرحت لما يأتي محملا به من هدايا عظيمة

إن القارع هو رمضان

هبت نسائم رمضان وها هو رمضان يقرع الباب من جديد ,

رمضان يقرع الباب في عجاله ,

بالأمس كنا نودع رمضان ,

وهانحن نقف قريبا لاستقبال هذا الشهر .

فلا إله إلا الله ما أسرع مر الأيام

وهكذا الإعمار تطوى وهن مراحل فالسعيد من تزود فيها للقاء الله

فعما قريب للدنيا نغادر و للمقابر ننقل وبأعمالنا نجزى

ثم وقفة فرحة لاستقبال هذا الشهر

إن هذا الشهر العظيم هو شهر حبيب إلى نفوس أهل الإيمان

إلى نفوس أهل التقى والصلاح

يفرح كل مؤمن صادق في إيمانه بمقدم هذا الشهر

كيف لا ؟؟

وقد خصه الله جلا و علا بنزول الذكر

بنزول النور والضياء

تلك نعمة عظيمة كبيرة من الله جلا وعلا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ [البقرة:185]،

شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن .

نعم أنزل القرآن في رمضان وسبق وبينت لحضراتكم أن هذا النزول على مرحلتين:

1 _ نزول كامل للقرآن بأكمله من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا كان هذا في رمضان.

2 _ ونزول آخر متتابع منجم مفرق على مدار ثلاث وعشرين هي عمر الرسالة

هذا هو النزول التالي ابتدأ أيضا في رمضان

( إنا أنزلناه في ليلة مباركة )

( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ماليلة القدر )

وسيأتي الحديث عن هذه الليلة العظيمة وما فيها في ثنايا الحديث عن مزايا هذا الشهر العظيم

وشهر رمضان اختصه لله تبارك وتعالى بنزول القرآن ,

القرآن هداية العالمين , هداية البشر أجمعين

بل والجن ايضا لماسمعوه قالوا :

( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنّا به)

يهدي إلى الرشد :

فهو الهداية للإنس والجن جميعا , هداية العالم

فاختص الله جلا وعلا هذا الشهر بأن يكون مفتتح الهدايه ,

ومفتتح تنزل القرآن من السماء الدنيا إلى الأرض في هذا الشهر العظيم

ومن عظيم منّة السلام ,

ومن عظيم منّة السلام (السلام هو الله تعالى اسم من اسماء الله الحسنى)

ومن عظيم منّة السلام ** لطفه بسائر الأنام

وهي أن أرشد الخلق إلى الوصول**مبينا للحق بالرسول صلى الله عليه وسلم

نعمة عظيمة نعمة الهداية وهي أعظم نعمة على وجه الأرض ,

فنعمة السمع ونعمة البصر ونعمة الصحة والعافية نعم كلها عظيمة

لكن نعمة الهداية هي أعظم نعمة على وجه هذه الأرض .

هذه الهداية هذا النور المبين ابتدأ في رمضان

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ [البقرة:185]،

ولأجل هذه الهداية العظيمة , ولأجل هذا النور المبين في رمضان

تصفد مردة الشياطين , تفتح أبواب الجنان لطلابها , تغلق أبواب النيران

فالمجال مفتوح ..

شهر الهداية فيه نزل القرآن , فيه الهدايه ,

والمجال مفتوح بإغلاق أبواب النار وبفتح أبواب الجنة

وتصفيد مردة الشياطين.

هذه عوامل خارجية للهداية.

إن العامل المساعد على المعصية والمساعد على الوقوع فيما لايرضي الله مغلق ,

فيخل الإنسان بينه وبين نفسه , فمن نفسه يكون الخير ومن نفسه يكون الشر

العوامل الخارجية من مردة الشياطين التي تسعى لإغواء بني آدم في سائر العاميصفد

أي يوضع في الأصفاد والأغلال وهي القيود فيقيد ويسلسل ويمنع عن إغواء العباد هذه عوامل خارجية

ثم انظر رحمك الله إلى العامل الداخلي العظيم :

(فمن شهد منكم الشهر فليصمه)

فأوجب الله صيام هذا الشهر على كل قادر يستطيع بالغ عاقل

أوجب الله على كل مقيم قادر يستطيع على الصوم مسلم ان يصوم

فمن شهد منكم الشهر فليصمه والصيام ماذا فيه ؟؟؟؟

والصيام حرمان مشروع حرمان للجسد والأصل أن الحرمان أنك تمنع جسدك وهو قادر على المباح

وهذا لايجوز أنك تحرم جسدك من المباح

فالصوم حرمان مشروع جائز حرمان مشروع وتأديب بالجوع

نعم.....يتأدب الصائم بأشياء كثيرة جداً فمنها :

أن هذا الصوم يكون لله

كل عمل ابن آدم له الا الصوم فإنه لي وانا أجزي به الحديث بالصحيح

(كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وانا أجزي به)

فالصيام لله جلا و علا وجزاءه من الله

مامعنى لله؟؟؟؟

اليست العبادات كلها لله ؟؟؟

نعم ولكن الصائم لايطلع عليه إلا الله عز وجل فلا يعلم أحد أنه صائم إلا الله عز وجل

فالصوم لله وهو خالص لوجه الله فهذا أبرى فيك المراقبة الداخلية وهذا هو الموجود بالآيه

وهذا سر الصوم الأعظم

(ياأيها الذين آمنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)

فسبب فرض الصيام حصول التقوى ,

الغايه من الصيام الفائدة من الصيام حصول التقوى لعلكم تتقون

فالصائم يتقي الله عز وجل ويراقبه في عدم ا دخال طعام أو شراب إلى جوفه

ويمتنع عن شهوته على مدار النهار على مدار الشهر مراقبة تامة لله عز وجل

لعلكم تتقون :

فتحصل التقوى ويحصل مراقبة الله عز وجل بهذه العبادة الصيام ,

فإذا حصل الصائم التقوى داوم المراقبة لله جلا وعلا في جميع أعماله .

هذه من فوائد الصيام بل هذه الغاية من الصيام ( لعلكم تتقون )

تحصيل التقوى والمراقبة لله عز وجل

ومن فوائد الصيام:

أنك تشعر بإخوانك الجياع في العالم في الدنيا كلها

يوم يكون الإنسان معتاد للشبع فيمنع نفسه شهراً كاملا طوال النهار وهو صائم

لايفطر الا إذا غربت الشمس

شهراَ كاملا فإنه يشعر بألم الجوع وألم الحرمان فيحصل من هنا دافع داخلي للإحسان إلى عباد الله

كنا نقول قبل قليل الدافع الخارجي مردة الشياطين

مردة الشياطين مصفدة فالدافع الخارجي ممنوع ,

والآن دافع داخلي يحصل لك التقوى , يحصل لك الإحسان

وأيضا في الصيام فائدة عظيمة من كلام الأطباء :

أن الطعام إذا دخل المعدة وتبدأ عملية الهضم فينقل للآمعاء لامتصاصه

كيف يصل الغذاء إلى البدن؟؟؟؟

تبدأ الشعيرات الموجودة على جدار الامعاء بالتقاطه , فيبدأ الدم بالتحرك بالجسد بأكمله لتوصيل هذه الفيتامينات الموجودة في الطعام فتصبح حركة الدم دؤوبة ,هذا في داخل جسد كل إنسان .

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :

إن الشيطان يجري مجرى الدم في العروق

فلا طعام لاحركة سريعة للدم الذي ينقل ,

نعم الدم يتحرك في الجسد لكن هذه الحركة السريعة يتوقف

لأنه لا طعام فلايجري الشيطان في الدم .

مردة الشياطين مصفدون من الخارج ومن الداخل عندك

أمان وحصن داخلي فلايجري الشيطان العادي ليس المارد والعادي أنت ضيقت مجرى الدم,

قللت عليه وضيقت عليه بعدم الطعام .

وأيضا خلو الجوف خلو جوف الإنسان يصيب بالسكينة والهدوء .

الصائم في فترة العصر بدأت قواه تضعف .

أيضا الدافع للمعصية يضعف فهذا شيء داخلي في جسدالإنسان ,

وانظر الى هذا :

( للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقاء ربه )

سبحان الله إذا صمت وأديت الواجب عليك وأفطرت في نهاية اليوم أنهيت رمضان في نهاية الشهر تفرح لأنك اديت الواجب عليك

كيف الطالب يفرح إذا انتهى من واجبات المدرسة

المؤمن يفرح إذا أدى ما أوجب الله عليه

للصائم فرحتان فرحة عند فطره :

بتمام الفطر ولذالك قال الله تبارك وتعالى :

(ولتكملو العدة ولتكبروا الله على ماهداكم)

وهذا التكبير يشرع امتثالا :

وفي مشروعيتها حكمة أن العبادة تمت فتفرح فتكبر الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر ولله الحمد

فلتكبر الله فرحة بتمام النعمة .

للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحة عند لقاء ربه وهذه في الأخرة يوم يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.

فثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :

"الصوم نصف الصبر"

والله عز وجل يقول "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"

يوم ينادى على الصائم ادخل من باب الريان.

أيها الأحبة:

هذه بعض مزايا هذا الضيف الذي يقرع الأبواب فحق لنا أن نبتهج بمقدمه .

أقول قولي هذا و أستغفر الله .


الخطبة الثانية :


الحمدلله كما ينبغي أن يحمد , وأصلي وأسلم على النبي أحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن تعبد


أيها الأحبة في الله:


إن هذا الضيف العزيز على قلوبنا جميعا لايقرع بابنا إلا مرة واحدة في العام ,

الامرة واحدة في السنة فهو ضيف يأتي على اشتياق ,

و النفوس مشتاقه إليه والنفوس تتمنى لقاءه

فأكرموا ضيافته .. أكرموا ضيافة هذا الشهر العظيم .

فمن قبل أن يأتي رمضان,

من قبل أن يأتي الصيام ونحن نقول جهز نية صادقة لاستقبال هذا الشهر العظيم

هذا الشهر فيه من المزايا مالا يقدر ولايحصى

وكنت وعدت بالحديث عن هذه الفائدة العظيمة ليلة القدر فهي ليلة خير من ألف شهر

أي أن العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر

فمن يفوز بهذه الجائزة ؟؟

هل الذي يأتي في آخر رمضان لينشط للعبادة والطاعة ؟؟!!

يقول أنا أتكاسل في أول الشهر .. وأنت في آخره !!

التكاسل لايأتي الا بتكاسل آخره ,

لكن من جد وعزم بعزم أكيد ونية صادقة على استغلال الشهر من آوله إلى آخره

فإن هذا حري وجدير بأن يوفقه الله تبارك وتعالى .

فجهزوا هذه النية ونحن على أبواب رمضان

لاندري أندركه أم لا.

كم ممن شهد معنا رمضان في العام الماضي لم يكن موجود معنا الآن

وهذه هي الدنيا .

فأنا أقول لكم بصراحة ووضوح :

إن على المسلم أن يحسن نيته والله يقول عز وجل :

(فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون)

فأعد هذه النية بصدق وإخلاص مع الله عز وجل

إنك تقبل على الله وأنك ترجو لقاء الله وتريد وجه الله

أعد هذه النية فإن وافتك منيتك في أي وقت

(أطال الله أعمارنا جميعا على طاعته)

إن وافتك المنية في أي وجه فإنك تلقى الله بهذا الحسن وهذا الجمال بنية صادقة

أن نحسن فيما بقي من أعمارنا وأن نجتهد في طاعة ربنا

وإن ربنا جلا وعلا إن تكرم علينا وأطال في أعمارنا حتى نشهد هذا الشهر

ليرين الله منّا خيرا .

فأعدوا هذه النية الصادقة

تفوزوا ونسعدوا .



 


الرد باقتباس
قديم 06-06-2014, 11:55 PM   #5


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



أهلا رمضان



أن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله،

أما بعد :

فأوصي نفسي وإياكم عباد الله بتقواه سبحانه وبحمده فمن إتقاه، وقواه وحماه" ومن يتق الله يجعل له مخرجا" عباد الله،
نحمده سبحانه وبحمده، إذا أهل علينا هلال رمضان، ونحن أحياءا أصحاء، فله الحمد، حمدا كثيرا طيبا كما يحب ربي ويرضى،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون،، أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أوعلى سفر فعدة من أيام أخر، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين، فمن تطوع خيرا فهو خير له، وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعقلون،، شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان،،فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر، ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون،، وإذا سألك عبدي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون"

أهلا رمضان ..

نعم أهلا رمضان، ها هو الحبيب ينزل بساحتنا، بالأمس إستقبلنا أول أيام رمضان، بعامنا هذا عام عشرين وأربعمائة ألف للهجرة، وها نحن نعيش اليوم ثاني أيام هذا الشهر المبارك، شهر إختصه الله عزوجل من بين الشهور، بمزيد من الفضائل، فحري أن يقال: أهلا رمضان، شهر فضائله لا تعد ولا تحصى، فلا تقع تحت عبد، ولا يجمعهما حصر، فحري أن يقال: أهلا رمضان.
أيها الصائمون يقول الله تبارك وتعالى" شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان" فاختصه الله تعالى بنزول القرآن، نزول النور والضياء، وتلك النعمة تلك النعمة عظيمة ألا وهي نعمة الهداية، لقد من الله على المؤمنين"إذا بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ظلال مبين" ومن عظيم منة السلام، ولطفه بسائر الأنام أن أرشد الخلق إلى وصول مبينا للحق برسوله صلى الله عليه وسلم، فأهلا رمضان، رمضان سبب لتكفير الذنوب، في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" صلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن" ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا إجتنبت الكبائر، ولأجل هذا وغيره دعا صلى الله عليه وسلم، على ما أدرك رمضان فلم يغفر له، عن أبي هريرة رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم، صعد المنبر فقال "آمين آمين آمين، قيل يا رسول الله قلت آمين،آمين آمين، قال: إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: من أدرك رمضان، فلم يغفر له فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين فقلت: آمين" الحديث رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما،

فأهلا رمضان،

رمضان شهر الصبر، والله عزوجل يقول:" إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب":" إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"، وربنا جلا وعلا قد أخبرنا عن أهل الجنة حين يدخلون دار المقامة حين يدخلون جنات الفردوس، حين يدخلون جنات التي وعد الله تبارك وتعالى بها، أخبرنا عنهن أنهم عندما ينزلون الجنة، قال تبارك وتعالى" والملائكة يدخلون عليها من كل باب" " والملائكة يدخلون عليها من كل باب" يدخلون عليهم بماذا؟ بالتحية، "سلام عليكم" "سلام عليكم" لماذا؟؟؟ لماذا أخلوا هذه الجنات؟؟"سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"

فأهلا رمضان،

رمضان شهر التوبة، رمضان شهر التوبة، والله تبارك وتعالى يقول:"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" وانظر في نفسك وإلى من حولك لتعلم أن رمضان حقا هو شهر التوبة، هذا شاب يقال له "أبو خالد" كتب قصته بنفسه وأرسلها إلى صاحب كتاب"العائدون إلى الله" ذكر وأن ما كان عليه الضلال قبل أن يهديه الله، تعالى ذكر جنوبا واقعها وعيوبا وقع فيها، ثم قال ذهبت: بالأهل إلى مكة في شهر رمضان المبارك، وفي عشر الأواخر من رمضان، عشت حياة جديدة، أقلعت فيها عن كثير من المعاصي، واستبدلت بالدخان السواك، وبالأغاني القرآن، وحافظت على صلوات التراويح والقيام، ورفقة طيبة، يقول أبو خالد: هذا هي السعادة الحقيقية، التي أبحث عنها طوال عمري، حياة طاهرة وزكية ما أحلاها ما أحلاها، من لذة، عندما تشعر أنك تنتصر على نفسك الأمارة بالسوء
عندما تشعر أنك تنتصر على نفسك الأمارة بالسوء، وتضعف الشيطان وترضي الرحمن، إنتهى المقتطف من كلامه،
نعم رمضان شهر التوبة فأين أنتم يا أصحاب الذنوب والعيوب، فأين أنتم يا أصحاب الذنوب والعيوب
، يا كثير الذنب عفو الله من ذنبك أكبر عفو الله من ذنبك أكبر، أعظم الأشياء، أعظم الأشياء، في جنب عفو الله يصدر،

فأهلا رمضان،

و لحكمة ما، أورد الله تبارك وتعالى ضمن آيات الحديث عن الصيام، هذه الآية،" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" فإني قريب فإني قريب، فهو القريب جل وعلا هو القريب سبحانه وبحمده، أخبر عن نفسه عن قربه من عباده بقوله"فإني قريب" فإني قريب"، ولم يقل فقل إني قريب، هي تدل على قريب من إدعى، فكيف إذا إجتمع هذا مع رمضان مع ثلث الليل الآخر، في رمضان في السجود في التهجد ما ظنك بإجابة الدعاء حينئذ،

فأهلا رمضان،

رمضان شهر القيام، في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

فأهلا رمضان،

رمضان شهر الجهاد، شهر سجل انتصارات وانتصارات للنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر الكريم، وأعدد من بعد ذلك حطين وعين جالوت، رمضان فيه إنتصارات وانتصارات،

فأهلا رمضان،

رمضان فيه ليلة القدر" وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر" في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" فأهلا رمضان، وفي رمضان تفتح أبواب الجنة، تفتح أبواب الجنة الثمانية وتتزين لطلابها، أبواب الجنة في رمضان، والحديث في هذا في الصحيحين من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، الله أكبر هذه رياح الجنة، تهب من خلالها رمضان، فأين انتم أيها المشمرون، فحي على جنات عدن، فإنها منازلنا الاولى، وفيها المخيم، وحي على روضاتها وحي على عيش بها ليس يسأم،،

فأهلا رمضان

وفي رمضان تغلق أبواب النار، هذه النار التي تلظى ، هذه النار التي ترمي بشرر كالقصر، ترمي بشرر كالقصر، هذه النار تغلق وتوقف في رمضان، هذه النار التي أقل من يعذب بها الرجل، أقل من يعذب بها الرجل، يوضع بين أخمصي قدميه، جمرتان من نار تلغى منها الدماغ، تلغى منها الدماغ، فرحماك اللهم ربي رحماك وسلم اللهم سلم، جاء في تاريخ بغداد عن سفيان الثوري أنه كان ينهض مذعورا في الليل الليلة بعد الليلة، ينهض مذعورا ينادي النار النار، شغلني ذكر النار عن النوم، والشهوات، فهذه النار التي حالها هكذا، هذه النار التي تغلق وتوصد في رمضان كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فأهلا رمضان، وفي رمضان، تصفد مردة الشياطين، أي توضع الشياطين من أصفاد وفي الأغلال فلا تخرج مردة الشياطين، لإغواء العباد في رمضان كما كانوا يفعلون في سائر العام، في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين"

فأهلا رمضان

ورمضان، شهر الجود، الجود بكل معانيه ليس الجود المالي وحسب، وإنما الجود بكل معانيه، في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة،، أجود بالخير من الريح المرسلة"

فأهلا رمضان،

وفي رمضان تقع الفريضة العظيمة الصيام ، وما أدراكم ما الصيام، نفحات ونفحات، وبركات وبركات، في رمضان تقع هذه الفريضة، وهي ركن من أركان الإسلام، قال الله تبارك وتعالى" يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم" كتب: أي فرض "كتب عليكم الصيام" إلى ان قال تبارك وتعالى" فمن شهد منكم الشهر فليصمه"" فمن شهد منكم الشهر فليصمه" وفي الصحيحين من حديث إبن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس منها وصوم رمضان والصوم فيه وسيط لعلنا نمر في عجالة من الوقت على شذرات من الصيام الذي كله بركة، نبدأ بالسحور، السحور الذي يسبق الصيام فيه من الخيرات ما الله به العليم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد صح عنهم كما في الصحيحين أنه قال"تسحروا فإن للسحور بركة" وبالصوم تحصل التقوى، والله جل وعلا يقول:" يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم" لماذا؟؟؟ "لعلكم تتقون" فبالصوم تحصل التقوى، والصوم الذي فيه مزيد أجر، ورفعة عند الله تبارك وتعالى هو الذي يكف صاحبه عن المحرمات ويمنعه من أعراض المسلمين من غيبة ونميمة وبهتان، ومن النظر إلى ما حرم الله، ومن سماع إلى ما حرم الله:::
إذ لم يكن في السمع تصامم :::وفي المنطق صمت وفي مقلتي غضبي
فحظي إذا صوم من جوع وعطش :::وإن قلت إني صمت يوما ما صمت
فالصوم حق، هو الذي يمنع صاحبه من المحرمات، فالصوم مدرسة الاخلاق، ودعوة الصائم لا ترد، كما ورد في الحديث عند الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، ولخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، حتى هذه الرائحة التي هي لخلوف عند المساء أطيب عند الله من ريح المسك،" وللصائم عند فطره دعوة ما ترد" رواه إن ماجه في سننه، وللصائم عند فطره فرحة بتمام صومه، ورفع عمله عند الله، فرحة يتناول ما أباحه الله من الطيبات الطعام، "ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، يقول الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى للصوم فوائد: رفع الدرجات، وتكفير الخطيئات، وكسر الشهوات، وتكثير الصدقات، وتوفير الطاعات، وشكر عالم الخطيئات، ولنزجار عن خواطر الهوى عن الخواطر المعاصي والمخالفات، والأطبار قديما يقولون الحنية رأس الدواء، والبطنة رأس الداء، وحديثا قال الأطباء: لقد رأينا مرضى الأمراض المعوية والقولون، يقلون في رمضان،

فأهلا رمضان

أما يوم القيامة، فناهيك بالصيام، ثم نهانيك من صام يوما في سبيل الله من صام يوما في سبيل الله، باعد الله وجهه في ذلك اليوم، عن النار سبعين خريفا، رواه البخاري ومسلم، في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وكل عمل بني آدم وكل عمل بني آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم، فقال الله تعالى :"إلا الصوم فأنه لي وأنا أجز به" رواه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة، والصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة" رواه الإمام أحمد في مسنده، وفي الجنة باب يقال له"الريان" يقال: أين الصائمون فإذا قاموا لم يدخل منهم أحد غيرهم،، " يقال: أين الصائمون فإذا قاموا لم يدخل منهم أحد غيرهم،، فإذا دخل أغلق دونهم متفق عليه من حديث سهل بن سعد: رضي الله عنه وأخيرا فإن رمضان شهر إمتدت بركته إلى شوال بل إلى سائر العام، روى الإمام مسلم وأصحاب السنن الأربعة، عن أبي أيوب رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كقيام الدهر"
فأهلا ثم أهلا ثم أهلا رمضان،

أقول قولي هذا وأستغفر الله

الخطبة الثانية :

الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يجب ربي ويرضى وأصلي وأسلم على البشير والنذير والسراج المنير،
حبيب القلوب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،

أما بعد :

إن أهلا رمضان ينبغي أن تقالب الأفعال قبل اللسان، ينبغي أن يرحب الإنسان برمضان بأفعاله، أين هذا؟؟ من أناس أخرجوا إلى مواسم لهو ولعب وسمر، فلياليهن في غضب وبعد عن الله عزوجل، ونهارهم في نوم عميق، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وآخرون يمتعون بالأسماع والأبصار بما حرم الله في هذا الشهر الكريم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يا عباد الله، إن الزمان يجري بسرعة عجيبة، وما عودة رمضان علينا مرة أخرى، بعد أن كنا نودعه من قريب إلا علامة على تلاحق الزمان، وانظروا أين ما صاموا معنا فالأعوام الماضية بل أين من صاموا معنا في العام الماضي، أما يكفي زاجرا وواعظى، ما نودع في أيامنا من أصحابنا وأحبابنا، نودعه إلى دار الآخرة، إلا وإنما مصيبة كبيرة على الأمة الإسلام، إذا ودعت في عامهاهذا خيرة علمائها، أين العلماء الأخيار الذين صاموا معنا، في رمضان الماضي، ودعناهم إلى الدار الآخرة، فاعتبروا عباد الله، واتعظوا عباد الله، إن الموت دخل الدار فنزل الإنسان فإنما هو على موعد مرة أخرى، غدا يدخل وينزل غيري، ويأتينا أنا، إن الموت الذي تخطف الأولين، فيتخطفنا لا محالة، والله جل وعلا قد بين إن كان من على هذه الدار فان فان، "كل من عليها فان" "أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة" فاعتبروا عباد الله، واغتنموا شرف الزمان، في التقرب إلى الكريم المنان، عسى الله تبارك وتعالى، أن يكتبنا وإياكم من عباده المقبولين،
اللهم إنا نسألك أن تعيننا على الصيام والقيام، اللهم إجعلنا ممن صام رمضان إيمان واحتسابا، ومن قامه إيمانا واحتسابا، اللهم إغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اللهم إغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها، اللهم إغفر للمؤمنين وللمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم فرج هم المهمومين، واكشف غم المغمومين، واقض الدين عن المدينين، وفك أسرى المأسورين، وارحم جميع موتى المسلمين، برحمتك با أرحم الراحمين، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح من وليته أمرنا اللهم ولى على المسلمين ديارهم، واكفهم أشرارهم، برحمتك يا أرحم الراحمين، يا عزيز يا حكيم، يارب العالمين، يا من بيدك خزائن السموات والأرض "اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا" اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب، ولا هدر ولا ضرر، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفاراوأرسل السماء علينا مدرار، اللهم أفتح علينا من خزائن السماء، وأنبت لنا من بركات الأرض اللهم أغث قلوبنا بالإيمان يا ذا الجلال والإكرام،
سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
.



 


الرد باقتباس
قديم 06-06-2014, 11:58 PM   #6


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



استقبال شهر رمضان


الحمد لله الذي أنعم علينا بمواسم الطاعات التي تضاعف فيها الحسنات، وتمحى فيها السيئات، أحمده حمدا يليق بجلاله وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شىء قدير، يفتح لنا في رمضان أبواب الجنان ، ويغلق أبواب النيران ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، وصفيه وخليله، خير من صلى وصام, وأطعم الطعام وألان الكلام، فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا* يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)


أيها المؤمنون: نحن على أبواب شهر رمضان، شهر الرحمة والغفران, يسعى فيه المؤمن ليكون من الفائزين، فيصوم نهاره، ويقوم ليله، ويكثر من الصدقات، ويتقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحات، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتفي بمجيء هذا الشهر الكريم ويتهيأ لاستقباله، ويعرف الناس فضائله ومزاياه، ويذكر لهم ما فيه من خيرات ورحمات وبركات, فتقوى عندهم الهمة, وتشتاق القلوب والأرواح لقدوم هذا الشهر المبارك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ».
فلنحافظ على صوم شهر رمضان, ولنبتعد فيه عن اللغو والرفث والعصيان، والغيبة والنميمة وكل فعل لا يرضي الرحمن, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه ».
عباد الله: المراد من الصيام تقوى الله عز وجل, يقول تعالى( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
والتقوى هي امتثال أوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه، ويحققها المسلم في رمضان بمراقبة الله تعالى في صيامه، وامتناعه عن الشهوات والمباحات في نهار رمضان، وبالإقبال على صلاة القيام، وقراءة القرآن، وفعل البر والإحسان, وإخراج الزكاة والصدقات, وبر الآباء والأمهات، وصلة الرحم والقرابات, وإطعام الطعام، وإفشاء السلام وكفالة الأيتام, والعطف على الفقراء والمساكين, وتفقد المحتاجين، والقيام بالواجبات بنشاط وهمة، وأداء المهمات بتميز وعزيمة، والتحلي بالصبر ليفوز بالجنة.
أيها المسلمون: ومن معاني الاستعداد لاستقبال شهر البر والخيرات أن نسارع بالتوبة النصوح الصادقة, وأن نعقد النية على الإخلاص في صيامنا وقيامنا, ليغفر الله تعالى لنا ما تقدم من ذنوبنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».
ويجب على الصائمين -استعدادا لشهر رمضان الكريم- أن يتعلموا أحكام الصيام ويسألوا عن ذلك أهل العلم الكرام, وينظموا فيه أوقات الليل والنهار, ويسلكوا فيه مسلك الأبرار، فوقت لتلاوة القرآن, وآخر لذكر الرحمن, وفسحة لدعوة الأقارب وإقامة المآدب، وزمن لتعلم العلم، والزيادة من الحكمة والفهم، وهمة لقضاء حوائج الناس، وساعة للترويح عن النفس، ويكون في كل أوقاته مراقبا لله تعالى في سلوكه وأعماله، فيرد الإساءة بالإحسان ويقابل الجهل بالصفح والغفران، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل، فإن جهل عليه فليقل إنى امرؤ صائم ».
اللهم بارك لنا فيما بقي من شعبان وبلغنا رمضان, وأعنا فيه على الصيام والقيام، وغض البصر وحفظ اللسان وقراءة القرآن.
نسأل الله سبحانه أن يوفقنا جميعا لطاعته وطاعة من أمرنا بطاعته, عملا بقوله( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم
ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم،
فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
عباد الله: ها هو شهر رمضان أقبلت نسماته، وهلت خيراته، تستعد فيه الجنة لاستقبال الصائمين من باب الريان، فعن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« إن في الجنة لبابا يدعى الريان يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لم يظمأ أبدا»
ألا فاستعدوا له استعداد الذي أعطي الفرصة ليفوز برحمة الله وجنانه، ويحظى بعفوه وغفرانه، ويعتق نفسه من نيرانه.
عباد الله: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته فقال تعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا»
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وعن سائر الصحابة الأكرمين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي.
اللهم سلمنا لرمضان، وسلم رمضان لنا، وتسلمه منا متقبلا، اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، اللهم اجعلنا فيه ممن قبلتهم وغفرت لهم، وأعتقت رقابهم من النيران.
اللهم وفق ولي أمرنا رئيس الدولة، الشيخ خليفة بن زايد ونائبه لما تحبه وترضاه، وأيد إخوانه حكام الإمارات وولي عهده الأمين.
اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر، اللهم إنا نسألك الفوز بالجنة والنجاة من النار، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم إنا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهم ارحم الشيخ زايد، والشيخ مكتوم، وإخوانهما شيوخ الإمارات الذين انتقلوا إلى رحمتك، اللهم اشمل بعفوك وغفرانك ورحمتك آباءنا وأمهاتنا وجميع أرحامنا ومن كان له فضل علينا.
اللهم أدم على دولة الإمارات الأمن والأمان وعلى سائر بلاد المسلمين.
اذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون)



 


الرد باقتباس
قديم 06-07-2014, 12:00 AM   #7


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



أتاكم رمضان شهر مبارك

الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله جل وعلا، قال تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) ويقول سبحانه فبشر عباد* الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)

أيها المسلمون: تتوالى نعم الله تعالى على عباده، فيغمرهم بعفوه، ويمن عليهم بمناسبات الخير والرحمات بفضله، وقد حثنا ديننا الحنيف على اغتنام تلك المواسم بالمسارعة إلى الأعمال الصالحات التي تدخلنا الجنات، قال الله عز وجل سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض)
ومن أعظم مواسم الخير شهر رمضان المبارك، الذي فضله الله سبحانه على الشهور والأيام، ففرض فيه على عباده الصيام، قال عز وجل يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
فأهلا به ضيفا كريم الوفادة، عظيم العبادة، جزيل الأجر والثواب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي، وأنا أجزي به. والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد، أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقى ربه فرح بصومه».
وكيف لا يفرح الصائم وقد جعل الله سبحانه له بابا إلى الجنة لا يدخل منه غير الصائمين، الذين امتنعوا عن المفطرات لله رب العالمين، قال صلى الله عليه وسلم « إن فى الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد».
فحري بك يا عبد الله أن تستقبل شهر رمضان بفعل الخيرات، وعمل الصالحات، وأن تتقرب إليه سبحانه بسائر القربات، فمن أخلص لله عز وجل في صيامه، غفر الله تعالى له ما تقدم من ذنبه في سالف أيامه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».
عباد الله: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث أصحابه على اغتنام شهر رمضان الكريم بالطاعات؛ فيقول صلى الله عليه وسلم :« أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم».
فلنستعد لهذا الشهر بما يوافق فضله وشرفه، وعلو مرتبته، فهو شهر المغفرة، والقرب من الله تعالى في المنزلة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: آمين آمين آمين. قيل : يا رسول الله إنك حين صعدت المنبر قلت: آمين آمين آمين. قال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين ، فقلت: آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما، فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين. ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين.
أيها المؤمنون: إن من حسن استعدادنا لاستقبال شهر رمضان المبارك، أن يستقبله الواحد منا وقد عزم على التوبة والإنابة إلى ربه، وراجع نفسه ليصحح ما زل فيه من أمره، مسامحا من أخطأ في حقه، متجنبا الإسراف في مأكله ومشربه، متفقها في أحكام الصيام وما جاء في فضله، شاغلا وقته بتعلم القرآن الكريم وما فيه النفع والخير لنفسه، باذلا ماله في صنوف الإنفاق لأهله، فاللهم بارك لنا فيما بقي من شهر شعبان، وبلغنا يا ربنا شهر رمضان، وأعنا فيه على الصيام والقيام وقراءة القرآن.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا لطاعته وطاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وطاعة من أمرنا بطاعته، عملا بقوله يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم
وبسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله حق التقوى وراقبوه في السر والنجوى، واعلموا أن رمضان كما هو شهر العبادة والقيام والقرآن، فإنه كذلك شهر الجود والكرم والإنفاق في وجوه البر والإحسان، قال ابن عباس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه فى كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة.
ومن صور الإنفاق الوقف، الذي هو صدقة جارية للإنسان في حياته وبعد مماته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره، أو ولدا صالحا تركه، أو مسجدا بناه، أو بيتا لابن السبيل بناه، أو نهرا كراه -يعني حفره- أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، تلحقه من بعد موته» فزكوا أموالكم طيبة بها نفوسكم، وأوقفوا منها لتكون ذخرا لكم في حياتكم وبعد مماتكم.
هذا وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه، قال تعالىإن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا»
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة الأكرمين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إنا نسألك الجنة لنا ولوالدينا، ولمن له حق علينا، وللمسلمين أجمعين.
اللهم وفقنا للأعمال الصالحات، وترك المنكرات، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، اللهم أصلح لنا نياتنا، وبارك لنا في أزواجنا وذرياتنا، واجعلهم قرة أعين لنا، واجعل التوفيق حليفنا، وارفع لنا درجاتنا، وزد في حسناتنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا ميتا إلا رحمته، ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم وفق ولي أمرنا رئيس الدولة، الشيخ خليفة ونائبه لما تحبه وترضاه، وأيد إخوانه حكام الإمارات وولي عهده الأمين.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهم ارحم الشيخ زايد، والشيخ مكتوم، وإخوانهما شيوخ الإمارات الذين انتقلوا إلى رحمتك، اللهم اشمل بعفوك وغفرانك ورحمتك آباءنا وأمهاتنا وجميع أرحامنا ومن كان له فضل علينا.
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا. اللهم أدم على دولة الإمارات الأمن والأمان وعلى سائر بلاد المسلمين. اذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون).



 


الرد باقتباس
قديم 06-07-2014, 12:02 AM   #8


الصورة الشخصية لـ أبو سامي
أبو سامي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2140
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 03-09-2024 (11:53 PM)
 المشاركات : 5,725 [ + ]
 تقييم العضوية :  5380
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 119
تم شكره 366 مرة في 243 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية



أَقْبَلَ شَهْرُ الصَّبْرِ وَالأَجْرِ



الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ الصِّيَامَ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلاَمِ، وَمَنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِمَوَاسِمِ التَّوْبَةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَالإِكْرَامِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ حَمْداً يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ مِنَ الْفَضْلِ وَالإِنْعَامِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ بَشَّرَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا وَالآثَامِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ السَّادَةِ الْكِرَامِ وَأَصْحَابِهِ الْقَادَةِ الأَعْلاَمِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً مَا تَعَاقَبَتِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ.
أَمَّا بَعْدُ:

فَأُوصِيكُمْ -عِبَادَ اللهِ- وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ؛ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَقَاهُ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ، وَهُوَ الَّذِي يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ( [الحديد:28].
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:
بَعْدَ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ يُظِلُّنَا ضَيْفٌ عَزِيزٌ عَلَى قُلُوبِنَا، وَلَهُ مَنْزِلَتُهُ الْعَالِيَةُ فِي نُفُوسِنَا، تَهْفُو إِلَيْهِ عَلَى مَدَارِ الْعَامِ أَفْئِدَتُنَا، وَتَشْتَاقُ إِلَى اسْتِقْبَالِهِ أَرْوَاحُنَا، الأَعْمَالُ فِيهِ عَظِيمَةٌ، وَالأُجُورُ كَرِيمَةٌ، تَكَاثَرَتْ فِيهِ وُجُوهُ الْخَيْرِ وَالإِحْسَانِ، وَتَوَاصَلَتْ فِيهِ أَسْبَابُ الْعَفْوِ وَالْغُفْرَانِ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْءَ لَيَتَقَاصَرُ عَنْ إِحْصَاءِ فَوَائِدِهِ، وَيَعْجِزُ عَنِ الإِحَاطَةِ بِعَوَائِدِهِ، إِنَّهُ شَهْرٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ r يُهَنِّئُ أَصْحَابَهُ بِوُصُولِهِ، وَيُبَشِّرُهُمْ بِقُدُومِهِ، وَيَحُثُّهُمْ عَلَى صِيَامِهِ وَقِيَامِهِ، وَاغْتِنَامِ سَاعَاتِهِ وَأَيَّامِهِ؛ فَيَقُولُ: «قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ» [ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ t].
وَالْمُوَفَّقُ - حَقًّا- مَنِ اغْتَنَمَ أَيَّامَهُ بِحُسْنِ الصِّيَامِ، وَاهْتَبَلَ لِيَالِيَهُ بِحَقِّ الْقِيَامِ، وَصَانَ جَوَارِحَهُ عَنِ الْخَطَايَا وَالآثَامِ، وَعَمَرَ بِالطَّاعَاتِ كُلَّ أَوْقَاتِهِ، وَاغْتَنَمَ بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ سَاعَاتِـهِ، وَطُوبَى لِمَنْ شَمَّرَ فِيهِ مُخْلِصاً، وَيَا حَسْرَةً عَلَى مَنْ يَكُونُ فِيهِ مُفْلِساً.
أَتَى رَمَضَانُ مَزْرَعَـةُ الْعِبَـادِ لِتَطْهِيرِ الْقُلُوبِ مِنَ الْفَسَادِ
فَأَدِّ حُقُـوقَــــهُ قَــوْلاً وَفِعْــــلاً وَزَادَكَ فَـاتَّخِـذْهُ لِلْمَعَــــادِ
فَمَنْ زَرَعَ الْحُبُوبَ وَمَا سَقَاهَا تَأَوَّهَ نَادِمـاً يَـــوْمَ الْحَصَـادِ
عِبَادَ اللهِ:
إِنَّ الإِيمَانَ شَطْرَانِ؛ صَبْرٌ وَشُكْرٌ، صَبْرٌ عَلَى الأَقْدَارِ الْمُؤْلِمَةِ، وَعَلَى الطَّاعَاتِ الشَّاقَّةِ، وَعَنِ الْمَعَاصِي الْمَرْغُوبَةِ. وَشُكْرٌ عَلَى إِسْدَاءِ النِّعَمِ، وَانْدِفَاعِ النِّقَمِ، وَالْمُعَافَاةِ مِنَ الاِبْتِلاَءَاتِ الْمَرْهُوبَةِ.
وَفِي رَمَضَانَ يَتَجَلَّى فِي الْمُؤْمِنِينَ الإِيمَانُ بِشَطْرَيْهِ الصَّبْرِ وَالشُّكْرِ، فَالشُّكْرُ عَلَى إِدْرَاكِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالتَّوْفِيقِ لِصِيَامِهِ وَقِيَامِهِ، وَالإِكْثَارِ مِنْ وُجُوهِ الْخَيْرِ وَأَعْمَالِ الْبِرِّ فِي لَيْالِيهِ وَأَيَّامِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» [رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ].
وَالصَّبْرُ عَلَى مَا يَلْقَاهُ الصَّائِمُ مِنْ أَلَمِ الْجُوعِ وَحَرَارَةِ الْعَطَشِ، وَعَلَى تَرْكِ سَائِرِ مُبْطِلاَتِ الصِّيَامِ وَمَكْرُوهَاتِهِ. وَإِنَّ نُفُوسَ الْمُؤْمِنِينَ لِتُرَحِّبُ بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَأَعَزِّ قَادِمٍ، وَتَسْتَقْبِلُهُ كَأَكْرَمِ ضَيْفٍ نَازِلٍ؛ اسْتِبْشَاراً بِعَوَائِدِهِ، وَالْتِمَاساً لِفَوَائِدِهِ، كَيْفَ لاَ؟ وَقَدْ جَعَلَ اللهُ بَابَ الرَّيَّانِ لِلصَّابِرِينَ فِيهِ عَلَى ظَمَأِ الْهَوَاجِرِ، وَأَعَدَّ أَجْراً لاَ حِسَابَ لَهُ لِكُلِّ صَائِمٍ صَابِرٍ؛ فَعَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ].
وَهُنَاكَ الْحَسَنَاتُ الْكَثِيرَةُ مِنْ خَزَائِنِ الْوَهَّابِ الْكَرِيمِ الَّتِي لاَ عَدَّ لَهَا لأَِهْلِ الصِّيَامِ؛ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ r: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلاَّ الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَاللَّفْظُ لَهُ].
إِخْوَةَ الإِيمَانِ:
فِي شَهْرِ الصِّيَامِ تَتَزَكَّى النُّفُوسُ مِنْ أَوْضَارِهَا، وَتَنْطَلِقُ الأَرْوَاحُ مِنْ إِسَارِهَا؛ فَتُقْبِلُ عَلَى الْخَيْرِ إِقْبَالاً، وَتَنْزَحُ عَنِ الشَّرِّ إِدْبَاراً، فَتَرَى النَّاسَ مَا بَيْنَ مُفَطِّرٍ لِلصَّائِمِينَ، وَخَادِمٍ لِشَأْنِ الْقَائِمِينَ، وَقَارِئٍ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَوَاصِلٍ لِلرَّحِمِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِصِلَتِهَا، فَيَكْثُرُ الْخَيْرُ وَالْعَامِلُونَ بِهِ وَالدَّاعُونَ إِلَيْهِ، وَيَقِلُّ الشَّرُّ وَالدَّاعُونَ إِلَيْهِ، وَتَتَهَيَّأُ سُبُلُ الصَّلاَحِ لِكُلِّ مَنْ يُرِيدُ طُرُوقَهَا، وَتَنْكَمِشُ دَوَاعِي الْفَسَادِ أَمَامَ مَنْ يَوَدُّ سُلُوكَهَا؛ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنْ رَسُولِ اللَّهِ r قَالَ: «إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ: صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَنَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ» [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ].
وَفِي رَمَضَانَ يَجْتَمِعُ جُلُّ الْعِبَادَاتِ وَالطَّاعَاتِ، وَالنَّوَافِلِ وَالْقُرُبَاتِ، مِنْ صَلاَةٍ وَزَكَاةٍ وَبَذْلٍ وَزِيَارَةٍ لِلْبَيْتِ الْحَرَامِ وَصِلَةٍ لِلأَرْحَامِ..، فَمَا عَلَى الرَّاغِبِينَ فِيهَا وَالْمِحُبِّينَ لَهَا إِلاَّ أَنْ يُقْدِمُوا عَلَيْهَا، وَيُشَمِّرُوا إِلَيْهَا؛ إِذِ الأَبْوَابُ مُفَتَّحَةٌ وَالأَسْبَابُ مُهَيَّأَةٌ، فَطُوبَى لِلْمُشَمِّرِينَ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r، قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ أَيْ: عَمِلَ صِنْفَيْنِ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ] نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ t: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ:«نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ].
وَمِمَّا يَزِيدُ فَرْحَةَ الْمُؤْمِنِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ مَا جَعَلَ اللهُ تَعَالَى مِنْ أَجْرٍ عَظِيمٍ لِمَنْ فَطَّرَ صَائِماً طَالِباً لِلأَجْرِ وَالثَّوَابِ؛ فَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ].
وَكَذَا الأَجْرُ الْعَظِيمُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ مُتَدَبِّراً وَمُتَفَكِّراً وَعَامِلاً بِاحْتِسَابٍ؛ فَيَكُونُ شَفِيعاً لَهُ يَوْمَ الْحِسَابِ؛ فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ r قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ " قَالَ: " فَيُشَفَّعَانِ» [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ].
فَيَا بَاغِيَ الْخَيْرِ اضْرِبْ بِسَهْمِكَ فَدُونَكَ أَسْهُمَ التِّجَارَةِ الرَّابِحَةِ، وَاعْمَلْ فَإِنَّكَ فِي مَيْدَانِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.
وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى، وَهَدَانَا لإِحْسَانِ الْعِبَادَةِ سُنَّةً وَفَرْضاً، أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الخطبة الثانية
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَبِفَضْلِهِ وَتَوْفِيقِهِ تُبْلَغُ الْمَنَازِلُ وَالدَّرَجَاتُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ شَرَعَ لِعِبَادِهِ مَوَاسِمَ الطَّاعَاتِ، وَهَيَّأَ لَهُمْ مَيَادِينَ التَّنَافُسِ فِي الْخَيْرَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى سُوقِ الْحَسَنَاتِ وَأَرْبَحِ التِّجَارَاتِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً مَا دَامَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَوَاتُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي خَلَقَكُمْ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى طَاعَتِهِ بِمَا رَزَقَكُمْ.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ:
إِذَا كَانَتِ السَّاعَاتُ الْقَادِمَةُ سَتَأْتِي مَعَهَا بِغَائِبٍ تَنْتَظِرُهُ بِشَغَفٍ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَتَسْتَقْبِلُهُ بِلَهْفَةٍ نُفُوسُ الْمُتَّقِينَ؛ فَحَرِيٌّ بِكُلِّ عَاقِلٍ أَنْ يَغْتَنِمَهُ فِي التَّزَوُّدِ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ، وَيَكُفَّ فِيهِ عَنِ الْمَآثِمِ وَالْمُنْكَرَاتِ؛ لِئَلاَّ يَخْسَرَ مَا اغْتَنَمَهُ مِنَ الْمَكَاسِبِ الْعَظِيمَةِ، وَلاَ يُضَيِّعَ مَا كَسَبَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالأُجُورِ الْكَرِيمَةِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: )أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ ( [المؤمنون:115]. فَالْعَاقِلُ لاَ يُبَدِّدُ مَا حَصَّلَهُ فِي سُوقِ الْحَسَنَاتِ بِفِعْلِ مَا يُذْهِبُهَا لِيَرْجِعَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ خَالِيَ الْوِفَاضِ.
وَلاَ يَخْفَى عَلَيْكُمْ - أَيُّهَا الْكِرَامُ - أَنَّ كَثِيراً مِنْ وَسَائِلِ الإِعْلاَمِ بِشَتَّى أَنْوَاعِهَا تَتَسَابَقُ فِي الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ - خَاصَّةً - تَسَابُقاً مَحْمُوماً لِرَفْعِ رَصِيدِهَا مِنْ بَيْنِ الْمُتَسَابِقِينَ، وَخَطْبِ وُدِّ الْمُشَاهِدِينَ وَالْمُتَابِعِينَ؛ دُونَ النَّظَرِ إِلَى جَوْدَةِ مَا تُقَدِّمُهُ أَوْ رَدَاءَتِهِ، وَلاَ مُرَاعَاةِ مَا تَعْرِضُهُ لِلنَّاسِ أَوْ مُنَاسَبَتِهِ، فَهِيَ لاَ تُفَرِّقُ بَيْنَ الْغَثِّ وَالسَّمِينِ، وَلاَ بَيْنَ الضَّارِّ وَالنَّافِعِ، وَإِنَّمَا كُلُّ هَمِّهَا أَنْ تَنَالَ الشُّهْرَةَ وَتُحَقِّقَ الأَرْبَاحَ الْمُتَصَوَّرَةَ، فَكَمْ تَعْرِضُ مِنْ أَفْلاَمٍ وَمُسَلْسَلاَتٍ، وَبَرَامِجَ وَمُسَابَقَاتٍ، وَأَغَانٍ وَمُنَوَّعَاتٍ، لاَ يَكَادُ يَخْرُجُ مِنْهَا صَائِمُ النَّهَارِ وَقَائِمُ اللَّيْلِ بِفَائِدَةٍ مَرْجُوَّةٍ فِي دِينِهِ وَآخِرَتِهِ!!؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ r: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ]. وَقَدْ عَلِمْتُمْ - أَيُّهَا الإِخْوَةُ - أَنَّ الْغَايَةَ مِنْ صِيَامِ النَّهَارِ وَقِيَامِ اللَّيْلِ هِيَ بُلُوغُ تَقْوَى اللهِ جَلَّ فِي عُلاَهُ، وَتَزْكِيَةُ النَّفْسِ وَالاِرْتِقَاءُ بِهَا إِلَى نَيْلِ رِضَاهُ، كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( [البقرة:183]، وَلَيْسَتِ الْغَايَةُ أَنْ يَجُوعَ الْمُسْلِمُ وَيَعْطَشَ، إِنَّمَا الْغَايَةُ تَزْكِيَةُ النَّفْسِ وَتَدْرِيبُهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَى الطَّاعَاتِ، وَالاِصْطِبَارِ عَنِ الْمَعَاصِي وَالْمُنْكَرَاتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ» [رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ].
إِخْوَةَ الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ:
وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْ جَوَارِحَهُ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ وَالْمُنْكَرَاتِ، فَيَصُونَ قَلْبَهُ عَنِ الْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَسَائِرِ الأَدْوَاءِ، وَيُعِفَّ لِسَانَهُ عَنِ الْقِيلِ وَالْقَالِ وَالشَّتَائِمِ وَالسِّبَابِ، وَيُنَزِّهَ عَيْنَهُ عَنْ نَظْرَةِ الْحَرَامِ، وَيَنْأَى بِأُذِنِهِ وَسَائِرِ جَوَارِحِهِ عَنِ الآثَامِ، فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِي مِثْلِ هَذَا الصِّيَامِ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ؛ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ t].
وَلَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ مُكَابَدَةُ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ، وَلاَ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ وَالتَّعَبُ؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ r: «كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ، وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ» [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ t].
فَحَافِظْ عَلَى صَوْمِكَ - يَا عَبْدَ اللهِ - مِنَ الزَّلَلِ، وَاحْذَرْ ذَهَابَ أَجْرِ الْعَمَلِ، فَأَنْتَ أَوْلَى بِحَسَنَاتِكَ مِنْ أَنْ يُذْهِبَهَا لُصُوصُ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَهْلِ الْفَنِّ وَالْغِنَاءِ، فَحَسَنَاتُكَ رَصِيدُكَ وَجَوَازُكَ لِلْعُبُورِ إِلَى مَرْضَاةِ اللهِ وَتَقْوَاهُ، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِكَ، فَاحْذَرْ كُلَّ الْحَذَرِ أَنْ تَصُومَ عَمَّا أَحَلَّ اللهُ لَكَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ؛ وَتُفْطِرَ عَلَى مَا حَرَّمَهُ عَلَيْكَ فِي رَمَضَانَ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ الأَزْمَانِ، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَحَارِمِ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ، وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَصَوْمِكَ سَوَاءً» [رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ] وَللهِ دَرُّ الْقَائِلِ:
إِذَا لَمْ يَكُـنْ فِي السَّمْـــعِ مِنِّي تَصَـاوُنٌ وَفِي بَصَرِي غَضُّ وَفِي مَنْطِقِي صَمْتُ
فَحِظِّي إِذاً مِنْ صَوْمِيَ الْجُوعُ وَالظَّمَا وَإِنْ قُلْتُ إِنِّــي صُمْتُ يَوْمِي فَمَا صُمْتُ
فَتَعَرَّضْ لِنَفَحَاتِ رَبِّكَ فِي الأَيَّامِ الْعَظِيمَةِ وَاللَّيَالِي الْمُبَارَكَةِ، وَحَاذِرْ مَا يُنَغِّصُ عَلَيْكَ صِيَامَكَ وَيَذْهَبُ بِحَسَنَاتِكَ فَلَعَلَّكَ لاَ تُدْرِكُ مِثْلَهَا فِي حَيَاتِكَ.
اللَّهُمَّ بِلِّغْنَا رَمَضَانَ، وَوَفِّقْنَا فِيهِ لِلتَّقْوَى وَالْبِرِّ وَالإِحْسَانِ، وَاجْعَلْنَا فِيهِ مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النِّيرَانِ، وَأَعِنَّا فِيهِ - يَا رَبَّنَا - عَلَى حُسْنِ الْعِبَادَةِ فِي الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ، وَعَلَى غَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ مِنَ الآثَامِ.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا, وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا, وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا, وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ؛ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ قَرِيبٌ سَمِيعٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ. اللَّهُمَّ وَفِّقْ وُلاَةَ أُمُورِنَا لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً مُطْمَئِنّاً، بِالأَمْنِ وَالأَمَانِ وَالْعَدْلِ وَالإِيمَانِ، وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ.



 


الرد باقتباس
قديم 06-07-2014, 12:55 AM   #9


الصورة الشخصية لـ وطن
وطن غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 49
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 02-03-2018 (11:58 PM)
 المشاركات : 2,872 [ + ]
 تقييم العضوية :  7730
لوني المفضل : Blue
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
الإفتراضي رد : خطب رمضانية





جزاك الله خيرا اخي ابو ايمن وبارك فيك



 


الرد باقتباس
الرد على الموضوع

Bookmarks

الكلمات الدلالية (Tags)
خطة , رمضانية


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


تصميم وتوزيع وتركيب  &الجنوبيه&♥ طموح ديزاين♥


جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 09:36 PM.


.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
.

Search Engine Friendly URLs by vBSEO