الرابطة القلمية

الرابطة , القلمية

الرابطة القلمية

كثيرون سمعوا عن أعضاء الرابطة القلمية التي اقترب موعد ذكرى ميلاد تأسيسها في 20 نيسان 1920 في بروكلين بنيويورك
فهل نعرف من هم أعضائها لنشكرهم على ما قدموا للإنسانية من فكر مجدد بالمعنى والخيال والاسلوب بعيداً عن الأشياء المبتذلة
اتمنى المشاركة بالتعريف باعضاء تلك الجمعية وبإنجازاتهم
اتمنى تثبيت الموضوع والتفاعل معه لنسهم قليلاَ في معرفة مهمة عن اشخاص مهمين ولنفتح جو جديد في المنتدى يخدم الذائقة العليا

لم اسمع بها اطلاقا

بدأت فكرة الرابطة القلمية عام 1916 إلا أنها تأسست رسميا عام 1920 في نيويورك على يد نخبة من الأدباء. في كتابه "جبران ـ حياته، موته، ادبه، فنه" ذكرة ميخائيل نعيمة أن الرابطة "تأسست بعد جلستين، عُقدت أولاهما في منزل عبد المسيح حداد، مالك ورئيس تحرير جريدة "السائح" النيويوركية العربية، بتاريخ 20 أبريل (نيسان) 1920".
وورد في محضر هذه الجلسة التي دونتها نعيمة بيدها على حد تأكيده، أن "أحدهم رأى أن تكون لأدباء المهجر رابطة تضم قواهم وتوحد مسعاهم في سبيل اللغة العربية وآدابها. فلاقت الفكرة استحسان كل الأدباء الحاضرين وهم:
جبران
نسيب عريضة
وليم كاتسفليس
رشيد أيوب
عبد المسيح حداد
ندرة حداد
ميخائيل نعيمة
إيليا أبو ماضي
وديع بأموط
اليأس عبد الله.
وفي 28 منه، عقدت الجلسة الثانية والحاسمة في منزل جبران بحضور الأدباء، الذين حضروا الجلسة التمهيدية، إضافة إلى الأديب الفكه الياس عطا الله.
تمت الموافقة على دستور الجمعية، وانتخب المؤسسون جبران عميدا للرابطة، وميخائيل نعيمة مستشارا، ووليم كاتسفليس خازنا، وكلفوا نعيمة مهمة تنظيم قانونها"

تفككت بمجرد موت جبران سنة 1932.

وقام أعضاءها بنشر الجرائد والصحف العربية في بلاد المهجر ومنها:

مجلة "الفنون" وتعنى بالأدب وناشرها كان نسيب عريضة.
جريدة "السائح" وتعنى بشؤون المهاجرين وناشرها كان عبد المسيح حداد.
مجلة "السمير" وناشرها كان إيليا أبو ماضي وتعنى بشؤون العرب في أمريكا. كانت تصدر 5 مرات في الأسبوع وتوقفت عام 1957 بعد وفاة المؤسسين.

جبران خليل جبران


أديب لبناني من مواليد بشري، عاش في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. من أشهر أدباء المهجر ومن مؤسسي الرابطة القلمية. ألف باللغتين العربية والإنكليزية.


ما أجهل الناس الذين يتوهّمون ان المحبة تتولد بالمعاشرة الطويلة والمرافقة المستمرة. ان المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي وان لم يتم هذا التفاهم الروحي بلحظة واحدة لا يتم بعام ولا بجيل كامل

• ليست حقيقة الانسان بما يظهره لك , بل بما لا يستطيع أن يظهره لك , لذلك اذا أردت أن تعرفه فلا تصغ إلى ما يقوله بل إلى ما لا يقوله.

• أعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود

وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
هل إتخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصور
فتتبعت السواقي وتسلقت الصخور
هل تحممت بعطر وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمراً في كؤوس من أثير

• ويل لأمة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع ، وتشرب مما لا تعصر.
• ما اخترتُ الصَّمت جواباً إلاَّ لمَن سألَني: "من أنتَ؟".
• العين بالعين ، والعالم كله من شأنه أن يكون أعمى.
• الايمان هو واحة في القلب التي لن يتم الوصول اليها بقافلة التفكير.
• الفن خطوة تخطوها الطبيعة نحو الأبدية .
• لا توجد مصاعد إلى النجاح وانما هناك درجات.
• إجعلني يا الله فريسة الأسد قبل أن تجعل الأرنب فريستي .
• الجذر زهرة تحتقر الشهرة .
• السلاحف أكثر خبرة بالطرق من الأرانب .
• إن الأيدي التي تصنع أكاليل الشوك هي أفضل من الأيدي الكسولة .
• أتمنى أن تبقى حياتي دمعة وابتسامة : دمعة تطهر قلبي و تفهمني أسرار الحياة و غوامضها, و ابتسامة تدنيني من أبناء بجدتي و تكون رمز تمجيدي الآلهة. دمعة أشارك بها منسحقي القلب, و ابتسامة تكون عنوان فرحي بوجودي .
• الإنسانية نهر من النور يسير من أودية الأزل إلى بحر الأبد.
• وفي حلمي أقول لهم: "أنا البحر الذي لا حدَّ له، والعالم كلُّه حبَّاتُ رمل على شاطئي".
• الحكمة تقف عند منعطف الطريق ، وتدعونا علنا ، ولكننا نراها كاذبة ، ونحتقر معتنقيها.
• ليست حقيقة الإنسان فيما يظهره لك , بل بما لا يستطيع ان يظهره .
• لولا الضيوف لكانت البيوت قبورا .
• ليست الرحمة سوى نصف العدالة .
• أكثر الناس كلاما أقلهم ذكاءً .
• اذا بحت بأسرارك للريح فلا تلومن الريح اذا باحت بها للأشجار .
• إذا كان قلبك بركاناً ، فكيف تتوقع أن تزهر الأزهار بين يديك.
• البغض جثة راقدة ، فمن منكم يريد أن يكون قبراً لها منكم .؟
• من يدري إذا لم تكن الجنازة بين الناس عرساً بين الملائكة ؟
• إنما الرجل العظيم ذلك الذي لا يسود ولا يساد .
• للرجل العظيم قلبان قلب يتألم وقلب يتأمل .
• كل كلماتنا ليست سوى الفتات الذي يسقط من وليمة للعقل.
• الفن هو خطوة من ما هو واضح ومعروف تجاه كل ما هو مبهم وخفى.
• الجمال هو الخلود يحدق في نفسه في المرآة.
• الأجيال القادمة سوف تتعلم من المساواة من الفقر ، والحب من الويلات.
• الشك هو الألم وحيدا جدا لكي نعرف أن الايمان هو أخوه التوأم.
• المبالغة هي الحقيقة التي قد فقدت أعصابها.
• الإيمان هو المعرفة داخل القلب ، بعيدا عن متناول البُرْهَان.
• أين هي العدالة في السلطة السياسية إذا كانت تعدم القاتل , وتسجن الناهب ، ومن ثم نفسها تزحف على الأراضي المجاورة ، وتقتل الآلاف وتسلب وتنهب ؟
• الماضي ما هو إلا ذكرى اليوم ، والغد هو حلم اليوم .
• سكوت الحسود كثير الضوضاء .
• الحقيقة لا تتجزأ .
• الولادة و الموت مظهرات من أنبل مظاهر الشجاعة .
• الوحدة أفضل من أن تعيش عكس نفسك لإرضاء غيرك .
• ليس من يصغي للحق بأصغر ممن ينطق بالحق .
• لا يدرك أسرار قلوبنا الا من امتلأت قلوبهم بالأسرار .
• اذا تعاظم حزنك أو فرحك صغرت الدنيا في عينك .
• أمر ما في أحزان يومنا ذكرى أفراح أمسنا .
• كل فكر حسبته عن الظهور بالكلام يجب أن أطلقه بالأعمال .
• أنا متطرف ؛ لأن من يعتدل بإظهار الحق يبين نصف الحق و يبثي نصفه الاخر محجوبا وراء خوفه من ظنون الناس و تقولاتهم .
• ليست حقيقة الإنسان فيما يظهره لك , بل بما لا يستطيع ان يظهره.
• يجب ان تعرف الحقيقة أبدا, و تقولها بعض المرات .
• لا يحسد الثرثار الا الأصم .
• ليس الشعر رأيا تعبر الألفاظ عنه , بل هو انشودة تتصاعد من جرح دام أو من فم باسم .
• التفكير عقبة دائمة في سبيل الشعر .
• اذا شئت ان تملك شيئا , فلا تدعه لنفسك .
• الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة .
• لا يُظهر الحق الذي فيك إلا الألم العظيم أو الفرح العظيم .
• لولا الضيوف لكانت قبورا .
• ليس السخاء بأن تعطيني ما انا بحاجة اليه أكثر منك , بل السخاء في أن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر مني .
• الفرق بين أغنى الأغنياء و أفقر الفقراء يوم جوع و ساعة عطش .
• الحر الحقيقي هو الذي يحمل اثقال العبد المقيد بصبر و شكر .
• إذا غنيت للجائع سمعك بمعدته .
• للبحر مد وجزر، وللقمر نقص وكمال، وللزمن صيف وشتاء.

أما الحق فلا يحول ولا يزول ولا يتغير .. .

• الحق يحتاج إلى رجلين : رجل ينطق به , ورجل يفهمه .

ميخائيل نعيمة





ميخائيل نعيمة ولد في جبل صنين في لبنان عام 1889 وانهى دراسته المدرسية في مدرسة الجمعية الفلسطينية في بسكنتا وتبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافيا الأوكرانيةبين عامي 1905 و 1911 ، ثم اكمل دراسته في الولايات الامريكية المتحدة(منذ ديسمبر 1911) وحصل على الجنسية الامريكية . انضم الى الرابطة القلمية وكان نائبا لجبران خليل جبران في الرابطة القلمية ،التي أسسها أدباء عرب في المهجر ، عاد الى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي . لقّب ب"ناسك الشخروب" ، توفي عام 1988.
من مؤلفاته
همس الجفون .
البيادر .
كان ما كان .
الأوثان .
سبعون .
المراحل.
كرم على درب.
مذكرات الأرقش.
مسرحية الآباء والبنون.
مرداد.
أيوب.
جبران خليل جبران.
اليوم الأخير.
في مهب الريح.
هوامش.
دروب.
أكابر.
أبو بطة.
أبعد من موسكو ومن واشنطن.
صوت العالم.
النور والديجور.
من رسائل ميخائيل نعيمة الى عبد الكريم الأشتر:
تلقيت من الأستاذ ميخائيل نعيمه ست رسائل، وُقِّعَتْ كلُّها بين عامي 1958 و1961؛ وأكثرها كان ردًّا على رسائل أرسلتها إليه، وهو في بسكنتا (قريته في قضاء المتن بلبنان). والأولى منها كانت ردًّا على أول رسالة أرسلتُها إليه، أسأله فيها أن يحدِّد لي موعدًا ألقاه فيه. وكان انتقل إلى بيروت إثر حادث وقع له في الشخروب (مزرعة الأسرة في جبل صنين، وصورُها شائعة في أدب نعيمه)، تلقَّاه نعيمه بصبر جميل، وكان يقول لمحدِّثيه في بيروت: "كنت أعلم أن الشخروب لا بدَّ أن يشرب من دمي يومًا."
بسكنتا لبنان[2] 28 ت 1958
عزيزي السيد عبد الكريم
عليك مني أطيب السلام. وبعد فقد تلقيت رسالتك اللطيفة، وأسفت كثيرًا للأحداث في لبنان[3] تحول دون تلاقينا في الصيف. ومما يزيد في الطين بلة أن حادثًا وقع لي في أواخر آب أقعدني عن العمل نحو ثلاثة شهور. وتراني، بسبب ذلك الحادث، قد هربت مؤخرًا من برد بسكنتا إلى دفء بيروت. وسيسرني أن أراك فيها نهار الخميس – الرابع من كانون الأول – نحو الساعة العاشرة صباحًا.
وإليك عنواني: شارع المقدسي – رأس بيروت – بناية لبابيدي – مسكن رقم 2. ورقم تلفون البناية: 37398. أرجو أن يصلك هذا الجواب بغير إبطاء، وأن يجدك في أحسن حال. وإلى اللقاء إن شاء الله. المخلص ميخائيل نعيمه
وقد قابلت نعيمه في الموعد المضروب، وامتد الحديث، في جلسات، بينه وبيني على مدى ثلاثة أيام، سجَّلت فيها عنه ما يزيد عن ثلاثين صفحة

إقتباس:
إقتباس من مشاركة باوزير العباسي
لم اسمع بها اطلاقا

لنا الشرف بالتقديم والتعريف بها عل ذلك يضعك على طريق معرفتها

الشاعر نسيب عريضة

- ولد نسيب عريضة في شهر آب سنة 1887م في مدينة " حِمْص " بشمال سوريا ، لوالدين أرثوذكسيين هما أسعد عريضة وسليمة حداد .
- تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة حِمْص الروسية المجانية ، وعندما ظهر تفوقه في الدراسة اختارته الجمعية الروسية الإمبراطورية ليكمل تعليمه الثانوي في مدرسة المعلمين الروسية بمدينة الناصرة في فلسطين .
وقد عاش نسيب عريضة منذ سنة 1900 في القسم الداخلي لمدرسة " الناصرة" حيث التقى بعد سنتين قضاهما في مدرسة المعلمين الروسية بتلميذ جديد ، أصبح فيما بعد صديقاً وزميلاً له مدى حياته هو ميخائيل نعيمة ، كما التقى بزميل آخر هو الشاعر عبد المسيح حداد . وأمضى في مدرسة الناصرة مدة خمس سنوات أنهى خلالها تعليمه.
- أغرم بالقراءة والتأمل منذ صغره في الطبيعة والحياة ، فقرأ أمهات الكتب في الأدب العربي خاصة دواوين الشعراء ، ثم بدأ يقرض الشعر في مختلف موضوعات الحياة وغلب على شعره التأمل .
- سافر نسيب إلى نيويورك عام 1905 وكان عمره لا يتجاوز سبع عشرة سنة ، وكان مملوءاً بالتطلع والطموح فاشتغل في المصانع والمتاجر المختلفة ، وكانت الحياة شاقة ، ولم يخفف عنه آلامها إلا عالم الشعر الذي أحبه .
- في سنة 1912 أسس مطبعة وأصدر منها مجلة "الفنون " التي احتلت مكاناً محترماً في أمريكا والعالم العربي، حيث اهتمت بشؤون الآداب والفنون الرفيعة ، ولكنها احتجبت لظروف الحرب العالمية الأولى سنة 1914 بعد أن صدر منها عشرة أعداد ، ثم عاد ليصدرها مرة أخرى سنة 1916 وظلت تصدر حتى سنة 1918 ، ثم توقفت بسبب الظروف المادية فاشتغل في التجارة مع أبناء عمه ، ولكنه شعر أن آماله قد انهارت فامتلأت كتاباته الشعرية والنثرية بروح الحزن والأسى والوحدة والتشاؤم .
- تزوج نسيب عريضة سنة 1922 السيدة نجيبة شقيقة الشاعرين عبد المسيح الحداد وندرة حداد ولم ينجبا أطفالاً .
- ترك التجارة وتسلم رئاسة تحرير جريدة ( مرآة الغرب ) لصاحبها نجيب دياب ، ثم انتقل إلى جريدة ( الهدى ) لصاحبها نعُّوم مكرزل ، وفي أثناء الحرب العالمية الثانية عُيِّنَ كمحرر في القسم العربي في مكتب الاستعلامات الحربية الأمريكية ، وعمل فيها نحو سنتين ، ثم اعتزل العمل لمرضه حيث عانى من متاعب القلب والكبد ، وعكف على جمع ديوانه ، ولكنه مات والديوان بين يدي المُجَلِّد في بروكلين في 25 آذار 1946م .
مؤلفاته :
- ديوانه الوحيد "الأرواح الحائرة" الذي صدر سنة 1946 ، والذي يحتوي على 95 قصيدة ، منها مطوّلتان إحداهما بعنوان "على طريق إرم " في 236 بيتاً موزعة على ستة أناشيد ، والقصيدة المطولة الأخرى بعنوان " احتضار أبي نواس " ، في 72 بيتاً استوحى فيها احتضار الشاعر العباسي أبي نواس .
- أسرار البلاط الروسي ، رواية مترجمة عن الروسية .
- ديك الجن الحِمْصي (قصة منشورة في مجموعة الرابطة القلمية ) .
- الصمصامة ( قصة منشورة في مجموعة الرابطة القلمية ) .
- وله مقالات وفصول مختلفة نشرها في مجلات وجرائد المهجر .

عبد المسيح حداد هو شاعر ناقد وأديب سوري مبدع وصحافي بارز وسوري وطني أصيل من أدباء المهجر. كان من مؤسسي الرابطة القلمية في نيويورك.
نبذة

ولد عبد المسيح بن رشيد حداد في حمص سنة 1888 وتلقّى علومـه الابتدائية في المدرسة الأرثوذكسية، ثم انتقل إلى دار المعلّمين الروسية في الناصرة بالقرب من حمص عام 1904 وتخرّج منها ثم عاد إلى حمص وتابع دراسته في المدرسة الإنجيلية ودرس اللغة الإنجليزية ثم عمل في تدريس اللغة الإنجليزية في مدارس حمص.
هاجر من سوريا إلى الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1907 والتحق بشقيقته ندرة حداد. وفي عام 1912 أصدر جريدة "السائح" باللغة العربية التي أصبحت لسان الرابطة القلمية التي أسّسها عام 1920 في نيو يورك واستمرّ في إصدارها حتى عام 1959 مع زملائه أعضاء الرابطة القلمية.
توفي مساء الخميس في 17 كانون الثاني سنة 1963 ودفن في نيويورك. [محل شك]
أعماله

لعبد المسيح حداد مؤلفات أدبية واجتماعية متعدّدة منها:

• "حكايات المهجر"
• "انطباعات مغترب"
• 45 مجلّداً من جريدة السائح

بالإضافة إلى افتتاحيّاته لجريدة السائح في مختلف شؤون الأدب والنقد والسياسـة والاجتماع.