الشيخ احمد عبدربة العواضي

الصدى , العواضي , احمد , عبدربة

الشيخ احمد عبدربة العواضي

هو الشيخ أحمد عبدربه أحمد العواضي
هـ / 1925 م :1392 هـ / 1972 م
ولد في قرية (البديع) في مديرية (نعمان) في محافظة البيضاء، وقتل في مدينة صنعاء.
انتقل من قريته إلى مدينة (حريب) في محافظة مأرب، وظل رهينة لدى عاملها من قبل الإمام لضمان ولاء قبيلته للحكم الإمامي، فدرس هناك على العلامة (عبدالله صالح دويح).
تولى مشيخة قبيلته خلفًا لأبيه الذي قتل عام 1377هـ/ 1958م في معركة ضد السلطات الإنجليزية في بلاد (بيحان).
دورة النضالي
عند قيام الثورة الجمهورية عام 1382هـ/ 1962م كان من اوائل الثوار وجرى اتصال بينه وبين قيادة الثورةو قاد الحملة العسكرية التي أرسلتها قيادة الثورة إلى مدينة (حريب) لتصفية الجيوب الملكية هناك ، وأظهر مقدرة قتالية عالية، واستولى على مدينة (حريب)، فأوكلت إليه قيادة الثورة عددًا من المهمات العسكرية في كثير من المناطق اليمنية دفاعًا عن الثورة، فحقق نجاحات معتبرة، وخاصة أثناء الحصار التي تعرضت له مدينة صنعاء من قبل القوات الملكية لمدة سبعين يومًا عام 1387هـ/ 1967م.
المناضل اللواء أحمد محمد المتوكل يصف موقف العواضي حول حصار السبعين
وقد أخبرني الإخوان الذين اطلعوا على التقرير أنه قد صرف تحريك القوات عن طريق نقيل يسلح واستبدل عنها بفك الحصار عن طريق الحديدة حيث كان المرحوم الشيخ أحمد عبدربه العواضي، بناءً على طلب القيادة له من منطقته في الجريبات التابعة لمحافظة البيضاء والذي كان قد غادر صنعاء إليها على إثر حركة نوفمبر، لأنه كان مكلفاً من قبل المشير السلال، قبل مغادرته صنعاء بالتنسيق مع الحرس الجمهوري للحفاظ على الأمن في صنعاء دون أن يتسبب في أي خلاف أو مواجهة مع الذين شاركوا في حركة نوفمبر وكان من المعروف أن علاقة الفريق العمري بالشيخ أحمد العواضي كان يكتنفها الكثير من التوتر لكن قضية الثورة ومصير الوطن كانا أكبر من الحساسيات والخلافات وكان الخطر الذي يتهدد الثورة محط اختبار لكل المناضلين، فلم يتردد العواضي عن تلبية النداءعندما طلب منه الحضور إلى صنعاء للدفاع عن الثورة.. وهكذا تم الاتفاق بين القيادة ممثلة بالفريق المرحوم حسن العمري والمرحوم العواضي لأن يقوم بإعداد القوة الكافية من قبائل البيضاء وبعض المحافظات الجنوبية مثل بيحان وتحريكها في اتجاه الحديدة.
وتابع المتوكل كلامة قائلا
وصل الشيخ المرحوم أحمد عبدربه العواضي وتحركنا سوياً وتحركت معنا الآليات العسكرية إلى الحديدة مارين ببيت الفقيه وعاملها الشيخ أحمد أمين عبدالواسع نعمان الذي تولى استقبال القوات المرابطة خارج المدينة ورعايتها، كما تم الاجتماع بأعيان ومشايخ قبائل البيضاء كالشيخ سالم الحميقاني وآل الرصاص ومشايخ السوادية وغيرهم من مشايخ حريب وبيحان حيث تم التفاهم معهم حول المهام الموكلة إلى القوات الشعبية.
وتابع في كلامة
تم الاتفاق على أن يتولى قيادة القوات الشعبية المرحوم الشيخ أحمد عبدربه العواضي، هذا قبل أن يقرر الشيخ سنان أبو لحوم التحرك مع الحملة ونزولاً عند رغبة المرحوم أحمد عبدربه العواضي..
وقد استكمل المتوكل كلامة قائلا
وبعد تطهير المواقع الممتدة من سوق الصميل إلى جبل النبي شعيب،وتطهير جبل عيبان والآكام
سمح لجيش العواضي لم بالعودة بعد استقرار الوضع العسكري على خط الحديدة
صنعاء ولكن ما لبث الوضع بعد ذلك أن عادت المشاكل وعاد خطر الحصار ثانية وهو ماأدى إلى الاستعانة مرة ثانية بالمرحوم أحمد عبدربه العواضي حيث كلفت بالسفر في منتصف يونيو 8691م بعد مرور ثلاثة شهور على فك الحصار ومن قبل القاضي عبدالرحمن الإرياني نظراً، لأن علاقة المرحوم الفريق العمري بالعواضي قد ساءت وتم بالفعل زيارة العواضي إلى منطقته وتجاوب مع دعوة الدولة بتجهيز ألف وخمسمائة شخص وهم العدد المطلوب لتطهير جبل الطويل بالذات وهذه المرة لمواجهة التهديد الذي كان يمثله جبل الطويل على صنعاء.
المناصب الذي تقلدها خلال فترة حياتة
قائد الحمتين
تعيّن وزيرًا لشئون القبائل عام 1383هـ/ 1963م،
مستشاراً للرئيس السلال عام 1964م .
محافظاً لمحافظة صعدة عام 1969م .
فعمل فيها على تثبيت النظام الجمهوري، وأسس مدينة (السلام)، وأنشأ جمركًا في منطقة (البقع) لا يزال قائمًا حتى اليوم
ثم محافظاًلمحافظة تعز عام 1971م
فعمل على نشر العلم وإنشاء المدارس فيها.
كان معروفا بحلِّ النزاعات بين أفراد القبائل

الشعر والفن
سيلحظ القارئ من خلال هذه سيرة الرجل أنهو تنقل خلال مشوارهالعملي في القطاع الإداري والعسكري وهي أعمال تنأى في غالب الأحيان ـ بصاحبها ـ عنالاقتراب من جو الغناء والفن ومافيه مدّ رومانسي وإبداعي
.. فقد وجد في تأليف النص الغنائي مادة لإيصال الكثير من المعاني الإنسانيةوالعواطف التي تجيش في خاطره ووجدانه.. كتب الأغنية العاطفية وهو يعي تماماً أنهاقادرة على الغوص في المجتمع والتعبير عنه وقادرة على السمو بذائقة المستمع الفنيةويبدو أنه قد وجد في الفنان أحمد السنيدار ضالته التي ينشدها فمنحه مجموعة منقصائده الغنائية برع السنيدار في تلحينها لاسيما تلك الأغنية الشهيرة التي هي واحدةمن الأغاني التي عُرف بها السنيدار في الوسط الفني والشعبي وهي «لاتشلونيولاتطرحوني».
< بقي أن نورد مجموعة من أغاني العواضي التي شدا بها الفنانأحمد السنيدار والتي منها: «لاصاحب فرق صاحبه سال الدمع من كل عين ـ حن قلبي والوترجاء بالأغاني ـ ياظالم الحب ـ طاب السمر ـ لاتشلوني ولاتطرحوني ـ هو حب للشعب».
وهذة الاغاني ماجودة في كتاب موسوعة الغناء اليمني

ومن زواملة الشعبية


والله لو ماعيـا سيـدي وخـوف امـره* وخـوف سـواري ذي يـجـي هـجـان

ماكان بدو العطـف زلـو علـي حـره * وان كان زلو فعلن كـادل ليلـه شـان

وبـنـدقـي قـــال وده ينـطـلـق جـــره* علـى المذلـق يظلـي راعــده حـنـان

ياحرب لا ما يصح العظم من كسره* ولا تشيـب عيالـي ذي مـعـي شـبـان


قصيده بدع من الشاعر مبخوت الى الشيخ احمد عبدربه العواضي واتوقع بان قد لاتكون مكتمله او تكون قاصره في بعض الابيات

بدع الشاعر / مبخوت مصيقر


يـقــول مـبـخـوت فـــي الـدنـيـا مـحــن طـبـعـا=وكـل شـي فـي الطبيعـه قــد ظـهـر مطـبـوع

قـــد جــيــت لاعـنـدهــم ذي يـعـرفــوا طـبـعــا=ويـعـرفــوا كـــــل مـايـتـظـمـن الـمــوضــوع

وجــيــت مــــن وادي انــتــه تـعـرفــه طـبـعــا=واهله تسلم عليك تسلم عليك تسليم بالمربوع

لادون واحــــــد فــلاســلــم لـــكــــم طــبــعـــا=مـن يـوم قــد غــاب عـنـك غـيـر المـشـروع

بـــــدل وعـــــدل ولاهـــــو مــنــكــم طــبــعــا=مـا اليـوم راوي شفـه يشـرب مــن الينـبـوع

شــــي رخــصــه عـلـيـكــم حـالــتــي طـبــعــا=سـنـيـن مـــرت ونــــا مـنـرؤيـتـك مـمـنــوع

يااحـمـد شــف الـنـاس تـكـره سيـرتـي طـبـعـا=والهرج ذي قـد وصـل عنـدك علـي مصنـوع

احــــزاب متـقـطـعـه لـــــي بـالـفـتــن طـبــعــا=مـايــوم يـجــزع ولانــــا مـنـهــم مــوجــوع

وصـاحـبــك يـااحـمــد ابــنــي مـنـهــم طـبـعــا=شـفـه مــن اولاك هـرجـه عنـدهـم مسـمـوع

لاتـسـمــع الــنــاس فـيــنــي كـلــهــم طـبــعــا=شفـهـم خصـومـي وقـدنــي مـنـهـم مـلـقـوع

انـــا مـــادي الــهــرج ذي مايـعـجـبـك طـبـعــا=وان شي غلط قـد سبـق منـي شفـه مرجـوع

شـــف ذا زمـــان التـطـبـع كـــل شـــي طـبـعـا=لـوعـادنـي مثـلـكـم شـــف كــانــي مـقـبــوع
جواب الشاعر الشيخ / احمد عبدربه العواضي
حيا بمبخوت ذي جـاء عندنـا طبعـا==حيا على العين من فوق السبل مرفوع


والعاصمة رحبت بـك واهلهـا طبعـا=من حيث غرس العنب في حيها مزروع

تقول صنعـاء ترحـب كلهـا طبعـا=وذب سياره معك مامنهـم مجـزوع

مازال قد جيـت تتنسـم معـي طبعـا==وان قلت مابا تنسم فالصحب مقطوع

وبشهد الشيخ ناصر ذي حضر طبعـا=على الشهاده شفه من بيننـا مقـروع

وان شي مشاكل معـك باحلهـا طبعـا=وهات دعواك عندي واشرح الموضوع

وان كان دعوى فماهـو حلهـا طبعـا=اجل طلبها علـى النتـاع والمنتـوع

شف قد عرفنا كيف سيتوا كل شي طبعا=واحنا قفـا ثاركـم بانتبـع المتبـوع

وان كان من صاحبي باراجعـه طبعـا=يجزع طريقه ولايتبع علي جربـوع

وان الخطـا منكـم بالومكـم طبـعـا=لا انتوا على صاحبي باتبدعوا مبدوع

واما التطبع فيعنـي كـل شـي طبعـا=وعاد بلكـي وفعـلا منهـم منفـوع

روح زمانـك ولاباينثـنـي طبـعـا=لاتحسدونا ومنكم كـم ولـد سلبـوع

الله يشفي عيونـك وانـت قـل طبعـا=تاوي عيونك سليمه ماانت شي مصروع

ياحاز با احزيك من شي تعرفه طبعـا=وهو عرفكم وقلبـه عندكـم مهلـوع

بعيد عنك ووهـو فلبـه معـك طبعـا=ياغارة الله كم لـه والقـدا مـزروع


قصة وفاتة
كانت سيارة تويوتا مارة بالقرب من سيارة المرحوم احمد عبدربة العواضي المتوقفة، وتسبب مرورها في قذف سيارة العواضي بالحجارة الأمر الذي تسبب في تهشيم زجاج سيارته الأمامي، وإصابته شخصياً بحجر فوق حاجبيه فسالت الدماء من وجهه. ومع هذا فإن حراس العواضي بعد أن رأوا ما حدث قامو بإطلاق النار على السيارة العابرة مما ادى الى قتل وجرح عدد من ركابها،
منقول