عقوبة التهاون بالصلاة

التهاون , بالصلاة , عقوبة

عقوبة التهاون بالصلاة

بســــــــم الله الرحمــن الرحيــم


"من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة منها ستة في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ،وثلاثة عند خروجه من القبر " .

"أما الستة التي تصيبه في الدنيا .. "

فهي :

1/ ينزع الله البركة من عمره .

2/ يمسح الله سيم الصالحين من وجهه .

3/ كل عمله لا يؤجر عليه من الله .

4/ لا يرفع الله له دعاء إلى السماء .

5/ تمقته الخلائق في دار الدنيا .

6/ ليس له حظ في دعاء الصالحين .

"أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت .."

فهي :

1/ أنه يموت ذليلا ً .

2/ أنه يموت جائعا ً .

3/ أنه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه .

"أما الثلاثة التي تصيبه في قبره .."

فهي :

1/ يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه .

2/ يوقد الله على قبره نارا ً في جمرها .

3/ يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك الصلاة من الصبح إلى الظهر وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر وهكذا... وكلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعا ً .

"أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة .."

فهي :

1/ يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه في نار جهنم .

2/ ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب يوم الحساب فيقع لحم وجهه .

3/ يحاسبه الله عز وجل حسابا ً شديدا ً ما عليه من يزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور ، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة ، من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة ، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة ."

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لا بارك الله في رزق يلهي عن الصلاة " ؛حديث شريف
عقوبة التهاون بالصلآة......عقوبة التهاون بالصلآة......

الصلاة صلة العبد بربه
وما خلقنا الله عز وجل الا لنعبده
موضوع قيم وسونه الرائعة
احسنتي احسن الله اليك دنيا واخرة.

إن هذا الحديث مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ظاهر من ركاكة ألفاظه وضعف سياقه وقد نص أهل الحديث على أنه مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم وقد كذب هذا الحديث وركبه أحد الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدعى محمد بن علي بن عباس البغدادي العطار. قـال الإمام الذهبي في ميـزان الاعتـدال: [محمد بن علـي بن عباس الـعطار ركـب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلاً في تارك الصلاة] ميزان الاعتدال 3/ 653. ونقل الحافظ ابن حجر كلام الإمام الذهبي وقال الحافظ: [زعم المذكور أن ابن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال الحافظ بن حجر: وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية]. لسان الميزان 5/334. ذكر الإمام بن عراق الحديث من ضمن الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم ونقل كلام الإمامين الذهبي وابن حجر ووافقهما على ذلك. تنزيه الشريعة 2/ 114. وبهذا يظهر أن الحديث مكذوب وباطل ولا يجوز نشره على الناس ولا تعليقه في المساجد، لأن ذلك من الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم. وينبغي على من يرغب في نشر كتيبات أو نشرات تتضمن أحاديث نبوية أن يعرضها على أهل العلم والاختصاص للنظر فيها وتمحيصها قبل نشرها حتى لا يدخل في دائرة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم لأن الكذب عليه صلى الله عليه وسلم من الكبائر وقد ثبت في الحديث الصحيح قوله: «من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار». وإن في الأحاديث الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يغني عن أمثال هذه الأخبار المكذوبة

جزاك الله خير وسونه

إقتباس من مشاركة الكمكازي

الصلاة صلة العبد بربه
وما خلقنا الله عز وجل الا لنعبده
موضوع قيم وسونه الرائعة
احسنتي احسن الله اليك دنيا واخرة.

الكمكازي

إقتباس من مشاركة الكمكازي

تستمد الضمائر الحية كل قواها من الارواح المتقدة بالخير والمحبة
فبقدر ما تمتلك روحك من كم ذالك الخير ينعم ضميرك بحاة هنائة
وعدو الضمائر الحية جشع النفوس وطمعها وسعيها الدائوب لتحقيق
المصالح سوءا اكانت تلك المصالح ناتجه عن الخير او حتى عن الشر
وبقدر ما نكون طيعين لانفسنا الامارة بالسوء تكون ضمائرنا ضعيفة
وعلى وشك مفارقة الحياة
موضوع راقي وقيم جعلنا الله واياك ممن يتمتعون بضمائر حية ورحيمة
وكل الشكر لك وسونة الرائعة.

الكمكازي

عدمنا تشريفك لمتصفحي دائما
ومرورك فى أوج التألق ... تميزك متجدد
وحضورك شذى
تحياتي اليكي واحترامى