 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
| حريب بيحان الشعر والموروث الشعبي مأرب و شبوة ..تراثهم والحاضر .. قصائد و زوامل و محاورات شعبية .. لا للمنقول |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
05-27-2012, 11:12 PM
| #1 |
 |  اي شئ"هنـــــاء : للشاعر مسعد حشوان .. [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/123.gif');border:10px double indigo;"][cell="filter:;"][align=center] مــــــــــ(الرشيـــــــــــــــــــف)ـــــــــن قديمه صح لاكن تلامس الواقع اليوم .....لااطلب سوى التامل وانزالها على الواقع اليوم هل يوجد فرق؟؟ لهذا ثار الشعب الى القصيده: اي شئ" هنا عدى الظلم سائد === هل ترى شي ؟ نعم هناك حكم فاسد [/align][/cell][/table1][/align] قلت حكما"!اوان قولي مجازا"=== ان ادقــــق فليــس معنــــــــاه وارد اي حكما"يكون؟ لا ليس حكما"=== بل عصابــــه تنهـــــب كل الموارد تسمية حكم كرستها الدعايــــه === والصقتها برغم كل الشـــواهــــــد والــدلائــــل بانــــه ليس حكما === طالما النـــاس تحتـــكم الســواعــد هل اكون بما ذكـــرته مبـــالغ === لا ابـــالـــغ و لا انا بالمــــــزايـــــد هل مئات الارامل والثكـــالى === لاتدلل باءن حكمـــــــي محــــايــــــد عندما تقتـــل النفوس البريئه === لا ارى ان للحكـــــــومه تــــواجـــد كيف تقبل ان نسميه حاكــــم ===من لنشر الفتـــــن مدعــــم مسانـــد فهموني فانني غـــــير فاهـم ===كيف؟يمكـــــــن الان لي عقل جامد! يعتقد ان من ينفــــذ سياسه === قتل شعبه هــــو معــــادي وحاقــــد ان فرق تسد هـــذه سياسه ===كل مستعمـــر بها لــــه مقــــاصـــــد كيف صارت سياسه يتبعها ===من يسمى مناضــــلا" ومجــــاهــــد هل نصدق بأن من يتبعهـا === يتصف بالوفاء؟ بل العكس جاحـــــد تخفق ابواقهم وسيل الدعايه== كــــون ما يفعلـــونه لا يســـاعــــــد لا اقول الدعايه لم تخــادع=== خادعت من هـــم ذوي عقــــل راشد صورت ان كل سلبا"عطاء"==وابرزت كـــل ناقــــص رقــــم زائـد البست كل ماجن " ثوب راهب=نصبتــــــه كحــــــارس للعقـــــائــــد اظهرت شخص اكثر الناس حمقا"===عكـــس ذلك بانه خير قائـــد الدعايــــه كثيــــر ما خــادعتنــــا===ربها مررت علينـــا المكائــــد صورت اكثر الخسارات ربحا"===واظهرتها لنا كأعلى الفوائـــــد استطاعت كثير ياما استطاعت===دون ان تستطيع في شي واحد ان تغي رحقيقــه ان الحقيــقه ===ليس من شئ هنا سوى الزيف ســــــــــــــــــــــــــــــااااااائـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــد
hd az"ikJJJJJhx : ggahuv lsu] pa,hk >> az"ikJJJJJhx:ggahuvlsu]pa,hk |
|
آخر تعديل بواسطة بيحان ، 05-28-2012 الساعة 10:32 AM  |
|
05-27-2012, 11:27 PM
| #2 | |
| [align=center]صح لسان الشاعر لا لم يكون مبالغ وانم قال الحقيقة في الحكم السابق وغياب الحكومة عن الشعب هو من جعلها الى الحال السائد تناحر بين الشعب والقتل الشائد ابو رغد لاهنت على الطرح الراقى يعطيك العافيه[/align]
| |
| |
|
05-27-2012, 11:50 PM
| #3 | |
| هذه القصيدة هي دعوة للثورة فيما لا زال الشعب نائم والبعض يطبل وكان شاعرنا يشرح الوضع الماساؤي ويعطي اسباب الثورة لله در فكره وحرفه صح لسانه وسلمك الله اخي ابو رغد ما نعدم حضورك الذي اضاف للقسم وللمنتدى الشيء الكثير
| |
| |
|
05-28-2012, 12:12 AM
| #4 | |
| عندما تقتـــل النفوس البريئه === لا ارى ان للحكـــــــومه تــــواجـــد كيف تقبل ان نسميه حاكــــم ===من لنشر الفتـــــن مدعــــم مسانـــد فهموني فانني غـــــير فاهـم ===كيف؟يمكـــــــن الان لي عقل جامد! صح لسان الشاعر مسعد لا فرق بين الأمس واليوم وكأن القصيدة قيلت اليوم وتلامس الواقع ألف شكر أبو رغد الله يرعااااك
| |
| |
|
05-28-2012, 12:15 AM
| #5 | |
| [align=center] صح لسان الشاعر القدير مسعد علي حشوان كلمات رائعه تسلم أخي ابورغد على الطرح القيم تقبل مروري المتواضع تحيااااااتي [/align]
| |
| |
|
05-28-2012, 05:22 PM
| #7 |
| | صح لسان شاعرنا بس انت متأكد ان القصيده قديمه لان مضمونها حقيقة يطابق الواقع دمت بخير ابورغد ودام تواصلك
|
| |
|
05-28-2012, 05:31 PM
| #8 | |
| | إقتباس:
اخي حريب بيحان لاهنت ولاهانت عباراتك الجميله التي يزدان بها موضوعي بوركت
| |
| |
|
05-28-2012, 05:35 PM
| #9 | |
| | إقتباس:
اخي بيحان شاعرنا معروف بالثوره ضد الفساد والنزاهه في العمل ولذلك لحرفه وقع خاص لتحليه بربط القول بالفعل
| |
| |
|
05-28-2012, 05:38 PM
| #10 | |
| | إقتباس:
وحفظك ربي من كل شر ومكروه بالفعل قديم شاعرناجديد لان ماشي تغير بين الامس واليوم | |
| |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اي , شئ"هنـــــاء:للشاعرمسعدحشوان |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
